梁彩花

(山西省財(cái)政稅務(wù)?？茖W(xué)校，山西 太原 030024)

一、紅色文化的內(nèi)涵

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期不懈斗爭(zhēng)中所形成的革命經(jīng)驗(yàn)、革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族特有的政治文化形態(tài)，是凝聚中華民族力量的精神紐帶，更是高校輔導(dǎo)員進(jìn)行思想政治教育的鮮活案例。紅色文化的傳承為中國(guó)人民的道路選擇提供方向保證, 是堅(jiān)定道路自信的歷史新起點(diǎn)；紅色文化的傳承為樹立理論自信提供了思想源泉, 是堅(jiān)定理論自信的科學(xué)指引；紅色文化的傳承為樹立制度自信提供了實(shí)踐依據(jù), 是堅(jiān)定制度自信的強(qiáng)大精神動(dòng)力；紅色文化的傳承是中國(guó)人民樹立文化自信的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是堅(jiān)定文化自信的根本支撐。

大學(xué)生作為祖國(guó)的希望、民族的未來，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人，因此大學(xué)生群體是我黨進(jìn)行思想政治教育的重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象。紅色文化教育是引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最佳途徑。通過紅色文化教育使優(yōu)秀文化內(nèi)化為大學(xué)生內(nèi)在的價(jià)值取向和文化精神。高校輔導(dǎo)員作為一線思想政治教育工作者，應(yīng)整合紅色文化教育資源，創(chuàng)新紅色文化教育形式，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生內(nèi)心需求，以最接近大學(xué)生群體生活的方式，由內(nèi)而外地引導(dǎo)大學(xué)生接受紅色文化熏陶，不斷增強(qiáng)大學(xué)生群體對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華民族文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。

二、紅色文化在高校輔導(dǎo)員思想政治教育工作中的應(yīng)用現(xiàn)狀

(一)多元文化潮流沖擊下，大學(xué)生價(jià)值取向有所偏離

從整體上來看，大學(xué)生的思想意識(shí)是積極向上的，但隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,國(guó)與國(guó)之間、民族與民族之間的人文交流日趨深入。文化的交融給我們帶來了文化的饕餮盛宴,為我們借鑒與利用各種先進(jìn)文化成果提供了平臺(tái)和機(jī)遇。但是文化的交融是一把雙刃劍,在我們享受文化盛宴的同時(shí),也會(huì)讓思想單純的大學(xué)生對(duì)我國(guó)的優(yōu)秀文化產(chǎn)生懷疑。例如，我國(guó)的紅色文化精神包含艱苦卓越、甘于奉獻(xiàn)、勤儉簡(jiǎn)約等,而網(wǎng)絡(luò)上宣揚(yáng)的享樂主義、拜金主義、物質(zhì)主義等錯(cuò)誤思想導(dǎo)致部分大學(xué)生價(jià)值觀扭曲。大學(xué)生價(jià)值觀主要存在以下三方面的問題：一是政治價(jià)值觀方面，大多數(shù)學(xué)生忽視政治理論學(xué)習(xí)，政治信仰淡化，沒有形成穩(wěn)定的政治價(jià)值觀，容易受到外界不良思潮的干擾；二是經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀方面，部分學(xué)生崇尚個(gè)人利益至上，偏離了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求，缺少積極進(jìn)取和為社會(huì)、國(guó)家出一份力的精神；三是文化價(jià)值方面，部分學(xué)生對(duì)西方文化盲目追崇，漠視我國(guó)傳統(tǒng)文化，否定我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值，丟失了文化自信。

(二)教育方式枯燥乏味,難以形成吸引力

在紅色文化教育組織形式上,絕大部分輔導(dǎo)員采取照本宣科的教學(xué)模式,講解內(nèi)容只是對(duì)歷史事件和人物做出枯燥的羅列。這種教育模式對(duì)于沒有經(jīng)歷過苦難歷史的當(dāng)代大學(xué)生來說，代入感不強(qiáng),缺乏吸引力，難以激發(fā)起學(xué)生對(duì)紅色文化學(xué)習(xí)興趣,從而導(dǎo)致部分大學(xué)生對(duì)紅色文化的學(xué)習(xí)參與性和積極性都不高,使得紅色文化融入思想政治教育效果甚微。

將紅色文化的基因作為大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容之一,就是要將其內(nèi)容融入到大學(xué)生的精神血脈中。要想達(dá)到這樣的教育目標(biāo),僅靠理論灌輸還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須開展有效的實(shí)踐活動(dòng)。目前輔導(dǎo)員組織紅色文化教育實(shí)踐活動(dòng)形式單一，仍停留在參觀博物館、紀(jì)念館等形式上，使新時(shí)代的大學(xué)生根本無法感受到紅色文化的內(nèi)涵意蘊(yùn)，對(duì)紅色文化的情感記憶不足。正是由于在紅色文化教育實(shí)踐環(huán)節(jié)中出現(xiàn)這些問題，制約和降低了對(duì)大學(xué)生進(jìn)行紅色文化教育的實(shí)踐性效果轉(zhuǎn)化。

(三)教育形式過于傳統(tǒng),難以形成情感共鳴

輔導(dǎo)員進(jìn)行紅色文化教育時(shí),只是單純地完成教學(xué)任務(wù),沒有關(guān)注學(xué)生的年齡特點(diǎn)與內(nèi)心需求,在教學(xué)方式上缺少互動(dòng)環(huán)節(jié),在教學(xué)過程中,僅是老調(diào)重彈地強(qiáng)調(diào)紅色文化革命精神、紅色文化傳統(tǒng)及其重要的歷史意義。學(xué)生只是單一地接受直白的紅色文化,無法實(shí)現(xiàn)情感共融，不能在情感上產(chǎn)生共鳴,無法體會(huì)到紅色文化的“精神力量”,因此紅色文化內(nèi)涵的“革命精神”無法進(jìn)入到學(xué)生“情感精神”世界中,思想政治教育的效果大打折扣。

三、紅色文化融入高校輔導(dǎo)員思想政治教育工作的路徑

(一)創(chuàng)新紅色文化教育手段，激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性

高校要充分運(yùn)用新媒體、新技術(shù)，使紅色文化思想政治教育工作切實(shí)落地,高校輔導(dǎo)員要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為方式等進(jìn)行紅色文化教育工作的統(tǒng)籌安排。在信息技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代，通過手機(jī)、電腦上網(wǎng)已成為當(dāng)代大學(xué)生生活不可或缺的組成部分。輔導(dǎo)員可以利用此方式，多形式、全方位地推進(jìn)紅色文化宣傳教育,利用APP軟件和各種網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)進(jìn)行宣導(dǎo)。每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育工作時(shí)，要因人而異,因勢(shì)利導(dǎo)，可以在網(wǎng)絡(luò)資源上利用即時(shí)通訊等設(shè)備溝通交流，也可以開設(shè)“紅色文化進(jìn)校園”微信公眾號(hào)專題欄目,發(fā)布“紅色文化知多少”等熱點(diǎn)話題,定期開展相關(guān)校園活動(dòng)，比如紅色文化校園宣講會(huì)、紅色特刊雜志、集體觀看紅色電影等,促進(jìn)學(xué)生對(duì)紅色文化的學(xué)習(xí)，并以豐富多彩、形式多樣的活動(dòng)來引導(dǎo)學(xué)生知黨史、愛祖國(guó)。

首先，為更好地開展紅色文化教育,可以在班級(jí)微信公眾號(hào)內(nèi)開設(shè)“紅色文化進(jìn)校園”等專題欄目,開辟“家鄉(xiāng)的紅色記憶”“紅色資源百事通”“紅心照亮我心”等頗具特色的專欄，以獨(dú)特的標(biāo)題切合現(xiàn)實(shí),增強(qiáng)學(xué)生的興趣,增強(qiáng)學(xué)生共情力和感召力。專欄中可以插入相關(guān)鏈接，在不影響紅色文化科學(xué)性的前提下,增加內(nèi)容的可讀性,使高校學(xué)生可以更好地了解紅色文化。

其次,高校輔導(dǎo)員在開展黨史教育時(shí)，應(yīng)定期組織學(xué)生學(xué)習(xí)黨史知識(shí),觀看黨建視頻,通過欣賞《建國(guó)大業(yè)》《閃閃的紅星》《百團(tuán)大戰(zhàn)》等具有歷史文化價(jià)值和革命英雄主義的電影,弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，增強(qiáng)大學(xué)生使命感。同時(shí)，要發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)優(yōu)勢(shì),提供個(gè)性化教學(xué)服務(wù)，讓學(xué)生積極參與網(wǎng)絡(luò)研討,發(fā)表自己的建議和想法，加強(qiáng)紅色文化的影響力。

(二)挖掘紅色文化時(shí)代內(nèi)涵，提升大學(xué)生的文化認(rèn)同感

首先，挖掘紅色文化時(shí)代內(nèi)涵，一定要因地制宜。我國(guó)紅色資源的歷史遺存分布在全國(guó)各地，紅色文化記錄著不同的歷史時(shí)期、不同的歷史人物、不同的歷史事件，表達(dá)出了不同歷史時(shí)期與不同地域的不同特征。因此，紅色文化內(nèi)涵具有國(guó)家性、民族性、地域性、歷史性等特征。本土化的紅色教育資源對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)作用會(huì)更加具有代入感。因此，輔導(dǎo)員要根據(jù)自身區(qū)位特點(diǎn)，努力挖掘本地紅色文化的獨(dú)有內(nèi)涵，提升課堂教學(xué)效果。

其次，挖掘紅色文化時(shí)代內(nèi)涵，一定要因時(shí)制宜。高校輔導(dǎo)員在進(jìn)行紅色文化教育的同時(shí)，也要審視紅色文化、歷史文化與學(xué)生群體的結(jié)合程度。要剔除其中晦澀難懂的部分，與現(xiàn)實(shí)生活密切結(jié)合，消除距離感，把紅色文化資源的內(nèi)容深入到學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中來,要采取由淺入深和耳濡目染的方式推動(dòng)大學(xué)生形成正確的世界觀和人生觀。通過對(duì)紅色文化教育資源的整合,言傳身教地給受教育者精神層面的鼓舞,為其營(yíng)造一個(gè)舒適、健康、良好的學(xué)習(xí)氛圍，進(jìn)而增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)紅色文化內(nèi)涵的認(rèn)同感，成為紅色文化的傳承者。

(三) 注重紅色文化教育的實(shí)踐引導(dǎo)，激發(fā)大學(xué)生的情感共鳴

紅色文化資源是紅色文化的載體，其表現(xiàn)形式是多種多樣的，既包括物質(zhì)性遺產(chǎn)，如革命和戰(zhàn)場(chǎng)遺址、地道和巖洞、紀(jì)念館、紀(jì)念碑、烈士陵園等，也包括精神遺產(chǎn)，如文學(xué)作品、紅色歌曲、話劇、電影等。不論是哪種資源素材,都可以體現(xiàn)出鼓舞人心的精神力量。在進(jìn)行思想政治教育時(shí), 高校輔導(dǎo)員可以采用風(fēng)格多樣的授課方式,在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上開設(shè)課外實(shí)踐活動(dòng)。例如，輔導(dǎo)員可定期組織班級(jí)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，去紅色革命根據(jù)地或烈士紀(jì)念館參觀了解，走訪紅色基地，拜訪老紅軍等。這種實(shí)踐學(xué)習(xí)方式的好處在于，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容不再局限于抽象的理論，而是通過歷史照片或畫像、烈士遺物等具體實(shí)物直觀、形象地進(jìn)行感受，使受教育者切實(shí)感知革命先烈所處的歷史環(huán)境，置身于真實(shí)有效的教育環(huán)境可以讓大學(xué)生對(duì)革命先驅(qū)的理想信念、價(jià)值觀念有更加深切的理解。通過對(duì)紅色文化的實(shí)地參觀和學(xué)習(xí)研討，產(chǎn)生情感共鳴，讓大學(xué)生切實(shí)感受革命先輩的獻(xiàn)身精神，接受紅色文化的精神洗禮，繼承革命先輩的遺志，從而堅(jiān)定理想信念。為了讓學(xué)生更好地了解紅色文化知識(shí),輔導(dǎo)員還可以采用自行學(xué)習(xí)和小組討論的教學(xué)模式。例如，組織開展紅色文化知識(shí)競(jìng)賽,不僅使學(xué)生積極主動(dòng)地了解紅色文化知識(shí)的豐富蘊(yùn)含,產(chǎn)生主動(dòng)探究相關(guān)事件和人物產(chǎn)生的意識(shí),也增強(qiáng)了紅色文化底蘊(yùn)。

總之，紅色文化具有持續(xù)的精神力，是大學(xué)生群體思想和政治教育的核心內(nèi)容和有效載體，是促進(jìn)大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想信念和正確價(jià)值觀的重要載體。高校輔導(dǎo)員應(yīng)在大學(xué)生思想政治教育工作中，主動(dòng)融入紅色文化基因，在意識(shí)上提高重視程度，在教學(xué)手段上豐富教學(xué)方式，在教學(xué)內(nèi)容上推動(dòng)融合創(chuàng)新，充分發(fā)揮紅色文化的價(jià)值功能。