劉義堂

摘要：班級治理是一個過程，強調不同主體之間協商協調的持續(xù)互動，而不是簡單的被動接受和服從;尊重班級成員的話語權，使班級成員在班級治理過程中能發(fā)揮一定的作用，從而激發(fā)班級成員參與班級治理的積極性。同時應堅持主導性和主體性相統一，既強調開放民主的班級氛圍，又重視班主任對于班級發(fā)展的方向引導。源遠流長、博大精深的中華優(yōu)秀傳統文化，可以用來借鑒參考并在班級治理的實踐中發(fā)揮其應有的作用。

關鍵詞：優(yōu)秀傳統文化?班級治理?實踐

一直以來，由于優(yōu)質的教育資源分配不均衡和高考的升學壓力是客觀存在的，分數和排名就成為懸在學校和教師頭上的兩把“達摩克利斯之劍”。因此，高中班主任在班級管理工作中的頭等大事，就是思考如何讓學生在考試中獲得好成績，如何讓自己的班級成績領先于其他班級。班級管理圍繞分數這個中心，學生的一切活動都必須在老師劃定的分數跑道上進行。

時代在變，教育教學的對象也在不斷地變化。跟“90后”學生相比，“00后”學生生活在物質極其豐富的新時代，接觸的各種新知識、新思想具有多樣性，他們對周圍的人和事有自己的觀點和看法。這個群體身上有四個方面的特質：易于接納新事物，自信、獨立、自我，有自己的評判標準和行事風格，不喜歡被動地接受和服從。

一、因時而變，催生班級治理

俗話說，鐵打的營盤，流水的兵。面對流來的“00后”高中生，傳統的班級管理模式，依靠班主任唱獨角戲的局面已經難以為繼了。那么怎樣才能更好地承擔起育人的重任呢？在日常的教育教學實踐中，我嘗試著進行了一些方面的探索。

在《政治生活》的教學中，我注意到社會管理與社會治理的不同。盡管社會管理中也包含社會服務方面的內容，但作為社會服務對象的社會成員在政府提供的社會公共服務中，大多數情況下只是被動地接受服務。社會治理則不同，它倡導社會成員積極主動地表達自己的實際需求，根據個人意愿提出所需要的社會公共服務項目。我想如果借鑒社會治理中的社會成員積極主動地參與公共生活，變班級管理為班級治理：明確班級治理是一個過程，強調教師與教師、教師與學生、學生與學生、學生與家長之間協商互動，不只是機械的重復和簡單的服從;尊重班級成員的話語權，讓每一個班級成員積極主動地參與班級的治理;同時堅持主導性和主體性相統一，既強調開放民主的班級氛圍，又重視班主任對于班級發(fā)展方向的正確引導。

在推動班級管理向班級治理轉變的實踐中，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統文化的作用，基本做到了“五育并舉”，打造了一個個優(yōu)秀的班集體。

二、五育并舉，踐行班級治理

（一）依托優(yōu)秀傳統文化，塑造健全人格

人格是人們在一定的社會環(huán)境中，在社會實踐活動中逐漸形成的、具有與他人相區(qū)別的、具有個人獨特而相對穩(wěn)定的思維方式和行為特征。高中階段，高中生們在生理上趨向成熟，反映在心理上就是以“自我為中心”的意識越來越強烈，對社會上的各種現象有著感性和理性混合的模糊分析和理解，處于國家觀、歷史觀、人生觀逐步形成的階段。憑借一己之力，高中生難以完全獨立篩選出有利于自身人格塑造的正能量的信息。

有一次，一位同學告訴我，當他考試成績不理想時，他就會受到家長的責罵，心里非常反感家長的行為。我靜靜地聽他講完，然后和他娓娓道來。一年四季輪回，一天二十四小時白天黑夜輪流交替，無論自然界還是人類社會，任何事物都是有兩面性的。自己好好想一想，難道父母身上就沒有一點點優(yōu)點嗎？我借用曹雪芹《紅樓夢》中的一個成語即恨鐵不成鋼，真可謂愛之深、責之切，及時化解了該同學心中的負能量。

我根據高中一、二、三年級學生認知不同的特點，把高中階段劃分為層層遞進的三個階段：第一階段，高一年級稱為后初中生階段;第二階段，高二年級稱為高中生階段;第三階段，高三年級稱為后高中生階段。在這三個階段中，以提高高中生的自我管理、自我教育、自我服務的能力為目標，確定不同階段的班級指導思想。在提煉班級指導思想的過程中，充分發(fā)揮了學生的主體作用，最后師生達成共識，汲取中華優(yōu)秀的傳統文化精華，貫串班級治理全過程。

第一階段，即后初中生階段，以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”家國情懷的責任意識引領班級建設;第二階段，即高中生階段，以“一屋不掃，何以掃天下”的思想強調腳踏實地，從小事做起，從細節(jié)著手;第三階段，即后高中生階段，以“修身、齊家、治國、平天下”的理念，在呼應后初中生階段和高中生階段的基礎上，更上一層樓，為即將到來的大學生活和之后的社會生活做個預熱和鋪墊。培養(yǎng)他們逐漸學會協調好自己與他人之間的關系，并能自然地融入社會和國家，熱愛學習、熱愛生活并能正確認識自己、評價自己，成為具有健全人格的人。

（二）巧借古人智慧結晶，促進全面發(fā)展

國務院辦公廳《關于新時代推進普通高中育人方式改革的指導意見》要求，強化綜合素質培養(yǎng)，即“德智體美勞”全面發(fā)展。在日常的班級治理中，我始終抓住“德智體美勞”全面發(fā)展這根主線，將高中生思想活動和行為方式的多樣性、可塑性與我的主導作用結合起來。

1.提升人文素養(yǎng)和科學素養(yǎng)，就是發(fā)展智育，也是發(fā)揮主觀能動性、努力學習的過程。通過班會課等形式，讓同學們自己討論，怎樣才能取得好的學習效果。有的同學就以“頭懸梁”的故事對照自己的學習態(tài)度和學習毅力，許諾要像漢朝孫敬那樣發(fā)奮苦讀。最后，全班同學達成共識，以大家熟悉的 “不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤”名言告誡自己，每一節(jié)課、每一次作業(yè)、每一次復習鞏固、每一次考試，都不能掉以輕心，學習需要日積月累，不可能一口吃成胖子。

2.通過培養(yǎng)體育興趣和運動習慣，練就健康的體魄。著名醫(yī)學家鐘南山說：人最大的成功，就是健康地活著！有了健康并不等于有了一切，但沒有健康就等于沒有了一切。有一個健康的身體和健全的心理，才有可能創(chuàng)造更多的社會財富，從而實現自己的人生價值。無論課間操、體育課，還是校運動會，我都鼓勵同學一定要動起來。體育委員為了更好地開展工作，引用古代樸素唯物主義的觀點“人病則憂懼，憂懼則鬼出”，說明健康身體的重要性。通過各類體育活動，尤其是校運動會，培養(yǎng)了同學們奮發(fā)向上、遵守紀律、集體主義和班級集體榮譽感等品質。

3.培養(yǎng)學生感知美、發(fā)現美、認識美、認同美和創(chuàng)造美的能力，這也是人的全面發(fā)展不可缺少的重要組成部分。要從不同的方面、不同的角度加強美育教育。“樂行而志清”是感悟藝術之美，“清暉能娛人”是賞析自然之美，“有無相生”蘊含著哲學思辨之美。文娛宣傳委員是一個多面手，無論黑板報、辯論賽、文藝匯演，還是研學旅行，她都能把班級同學組織起來，用發(fā)現美的眼睛去感受自然、人類社會，激發(fā)無限的興趣。

4.重視勞動教育，使學生養(yǎng)成勞動習慣、掌握勞動本領，樹立熱愛勞動的品質。倡導同學們在家務勞動中一顯身手，做志愿者服務社區(qū)，參加衛(wèi)生值日清潔校園。班級曾經組織一次到農莊親身體驗農業(yè)勞動的活動。烈日當空，同學們在稻田里收割水稻。當天，氣溫比較高。頭頂是火辣辣的大太陽，腳下是曬得發(fā)燙的積水，不一會兒，大家都大汗淋漓。男同學還好一點，女同學幾乎都大呼小叫受不了。勞動委員詩興大發(fā)，引用唐代詩人李紳的《憫農》：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！辈挥弥v太多的道理，大家都理解了學校食堂“光盤行動”的意義。

三、不忘初心，班級治理仍在路上

盧梭說：“不要對你的學生進行任何種類的口頭教訓，應該使他們從經驗中去取得教訓?！币尠嗉壷卫砟軌蚋弦粋€臺階，更好地發(fā)揮育人作用，就必須從學生的成長需要出發(fā)，加大對學生的認知規(guī)律和接受特點的研究力度，創(chuàng)新方式、拓展渠道，引導學生走出教室，邁入社會實踐活動的大課堂，開展志愿者服務、社會調查、專題訪談、參觀訪問以及各種職業(yè)體驗等社會實踐活動，加深學生對社會的認識和理解。因此，只有不忘初心，砥礪前行，班級治理的明天才會更好。

參考文獻：

[1]何增科.從社會管理走向社會治理和社會善治[N].學習時報，2013-01-28.

[2]國務院辦公廳.關于新時代推進普通高中育人方式改革的指導意見[Z].2019-6-19.