張毅

摘要：當(dāng)前教學(xué)中以提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)為主要教學(xué)目標(biāo)。在此背景下，高中語(yǔ)文教學(xué)也產(chǎn)生了變化。古詩(shī)文是高中語(yǔ)文教學(xué)中的關(guān)鍵部分，在以往的教學(xué)中，教師大部分都只是給學(xué)生簡(jiǎn)單講解，然后就讓學(xué)生背誦，學(xué)生無(wú)法體會(huì)到古詩(shī)文中隱藏的內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)也沒(méi)有太大幫助。而在核心素養(yǎng)背景下，語(yǔ)文教師要重視培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。因此，就要充分挖掘古詩(shī)文的育人功能。本文主要從品味古詩(shī)文語(yǔ)言，促使學(xué)生提升審美情趣、感悟古詩(shī)文思想，啟發(fā)學(xué)生繼承孝風(fēng)傳統(tǒng)、傳承古詩(shī)文文化，豐富學(xué)生自身文化內(nèi)涵等方面出發(fā)，探究核心素養(yǎng)背景下的高中古詩(shī)文育人功能。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;古詩(shī)文;育人功能;核心素養(yǎng)

進(jìn)入高中階段的學(xué)習(xí)之后，學(xué)生可以明顯感覺(jué)到知識(shí)的理解難度有所提升，特別是在高中語(yǔ)文教材中，古詩(shī)文更加難以理解。即便是有了之前階段的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)高中古詩(shī)文時(shí)也會(huì)感到寸步難行，無(wú)法在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在核心素養(yǎng)背景下，當(dāng)前的教育教學(xué)目標(biāo)發(fā)生變化，除了要讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中掌握知識(shí)之外，還要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提升他們的整體素質(zhì)。在這種環(huán)境下，語(yǔ)文教師必須要在課程中創(chuàng)新教學(xué)方法，同時(shí)挖掘古詩(shī)文中的文化內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生深入理解古詩(shī)文內(nèi)容，讓他們受到古詩(shī)文中優(yōu)秀文化的熏陶，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)文的過(guò)程中得到全面發(fā)展，以此發(fā)揮高中古詩(shī)文的育人功能。

一、品味古詩(shī)文語(yǔ)言，促使學(xué)生提升審美情趣

在以往的語(yǔ)文課程中，教師給學(xué)生開(kāi)展古詩(shī)文教學(xué)時(shí)，其采用的方法比較單一?；旧隙际墙o學(xué)生翻譯古詩(shī)文，之后便讓學(xué)生根據(jù)白話文翻譯去記憶。教師沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生品味古詩(shī)文的語(yǔ)言，不僅難以提升學(xué)生的審美情趣，而且還會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)學(xué)習(xí)古詩(shī)文枯燥乏味，久而久之就會(huì)讓他們產(chǎn)生抗拒學(xué)習(xí)古詩(shī)文的心理。因此，在核心素養(yǎng)背景下，語(yǔ)文教師要改變教學(xué)策略，積極引導(dǎo)學(xué)生品味古詩(shī)文中的語(yǔ)言，讓他們感受到古詩(shī)文中的語(yǔ)言美，以此提升學(xué)生的審美情趣。

例如，在教學(xué)《陳情表》時(shí)，教師要改變教學(xué)策略，發(fā)揮古詩(shī)文育人功能，提升學(xué)生的審美情趣。在古詩(shī)文教學(xué)中，我重點(diǎn)幫助學(xué)生分析《陳情表》中的語(yǔ)言。我與學(xué)生賞析“外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊?！痹诮虒W(xué)中，我先啟發(fā)學(xué)生將這句話翻譯成白話文，然后再引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言運(yùn)用角度分析句子。在我的引導(dǎo)下，學(xué)生發(fā)現(xiàn)這句話中從內(nèi)外兩個(gè)方面，體現(xiàn)作者的處境，并且以影子作為比喻顯示作者的孤獨(dú)。學(xué)生對(duì)古詩(shī)文中的語(yǔ)言有了不一樣的認(rèn)識(shí)，也提升了他們的審美情趣。

二、感悟古詩(shī)文思想，啟發(fā)學(xué)生繼承孝風(fēng)傳統(tǒng)

高中語(yǔ)文教材中的古詩(shī)文大都經(jīng)過(guò)編寫(xiě)組的精心挑選，具有很高的教育價(jià)值。同時(shí)，古詩(shī)文形成的時(shí)間距今久遠(yuǎn)，能流傳至今的基本是經(jīng)典中的經(jīng)典，往往蘊(yùn)含著高尚的人文思想，能夠?qū)W(xué)生發(fā)展起到引領(lǐng)作用。語(yǔ)文教師在開(kāi)展教學(xué)時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生去感悟古詩(shī)文中的思想，讓他們回想古詩(shī)文中描述的場(chǎng)景以及人物的特點(diǎn)，設(shè)身處地思考古詩(shī)文中發(fā)生的事件。為了加深學(xué)生的感受，教師也可以在課程中張貼與古詩(shī)文相關(guān)的圖片讓學(xué)生仿佛置身于其中，以此啟發(fā)學(xué)生繼承其中的傳統(tǒng)文化。

例如，在教學(xué)《陳情表》時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生感悟古詩(shī)文中的思想，加深學(xué)生對(duì)其中蘊(yùn)含思想的感受。我以文中的第三段為例展開(kāi)分析，并張貼孩子與長(zhǎng)輩相處的圖片烘托氛圍，讓學(xué)生在其中感悟思想。學(xué)生反復(fù)閱讀，通過(guò)“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年?！备惺艿搅酥腥A文明中的孝道思想。同時(shí)，我還引導(dǎo)學(xué)生要向作者學(xué)習(xí)，不要忘記父母和長(zhǎng)輩對(duì)自己的付出。

三、傳承古詩(shī)文文化，豐富學(xué)生自身文化內(nèi)涵

在核心素養(yǎng)背景下，教師在開(kāi)展語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)時(shí)，除了要讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)的語(yǔ)文知識(shí)之外，還要讓學(xué)生在課程中產(chǎn)生理解和傳承文化的能力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，也學(xué)習(xí)優(yōu)秀的文化，以此豐富學(xué)生自身的文化內(nèi)涵。鑒于此，語(yǔ)文教師在進(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)時(shí)，就要轉(zhuǎn)化教學(xué)角度，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)古詩(shī)文中包含的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中受到熏陶，以此傳承古詩(shī)文中的文化，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)目標(biāo)的同時(shí)，體現(xiàn)古詩(shī)文的育人功能。

例如，在教學(xué)《陳情表》時(shí)，教師要轉(zhuǎn)化教學(xué)角度，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)文知識(shí)的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)其中包含的文化，從而涵養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。通過(guò)閱讀，學(xué)生基本上對(duì)文中的內(nèi)容有了全面了解。隨后，我又讓他們重新閱讀，分析其中包含的傳統(tǒng)文化。一段時(shí)間后，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了“臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。”等句子中包含的愛(ài)國(guó)文化，喚醒了學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，體現(xiàn)了古詩(shī)文的育人功能。

總結(jié)：

總之，在核心素養(yǎng)背景下，高中語(yǔ)文教師在進(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)時(shí)，要從立足學(xué)生個(gè)性，挖掘古詩(shī)文的育人功能。轉(zhuǎn)化教學(xué)角度和調(diào)整教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)文時(shí)不斷進(jìn)步，以此培養(yǎng)他們的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，進(jìn)而提升高中語(yǔ)文教學(xué)效率。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈霜.淺談如何用好高中古詩(shī)文進(jìn)行“藝馨”教育思想滲透[J].學(xué)苑教育，2019（23）：15.

[2]彭曉娜. 基于核心素養(yǎng)的高中古詩(shī)文學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)研究[D].集美大學(xué)，2019.