李強國

綏德合龍山紅色文化展覽館，展廳圖文并茂，內(nèi)容豐富，資料詳實。

我有幸接觸到邊區(qū)文化生活的資料，了解了邊區(qū)文化生活活動的一些內(nèi)容和作品，非常激動，便拿起筆來，寫了這篇邊區(qū)群眾當年的文化生活，真實地反映了邊區(qū)老百姓的精神面貌，應(yīng)該是一件好事。

記得少小之時，家家戶戶有線廣播一響，就傳出來“東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東”的嘹亮歌聲。后來上學讀書，才知道歌詞的作者是李有源，是個地地道道的佳縣農(nóng)民。再后來，學校里組織文藝演出活動，演些小節(jié)目，聽過《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》《翻身道情》《三十里鋪》等等陜甘寧邊區(qū)時期的歌謠。

近幾年來，陜北民歌依然是久傳不息?？焓侄兑舻染W(wǎng)絡(luò)平臺上的信天游更加拓展了陜北民歌的廣闊天地。王向榮、王二妮、賀國豐等立足陜北民間的歌手們登上大舞臺，演唱陜北傳統(tǒng)的民歌，歌聲響徹南北。陜北民間歌謠的原創(chuàng)者都是土生土長的土棒子，土頭土腦的莊稼漢，詞是生活化的語言，曲是原生態(tài)的。這些歌謠里，既有邊區(qū)人民的那種粗獷情懷，又有對生活深刻體會中的細膩柔情，表達出勞動人民擁政擁軍愛黨愛國的高尚情操。雖然沒有華麗的辭藻，但也不庸俗、不媚俗、不卑俗。

王海馱鹽

鳥兒飛回窠，紅日落西川，王莊家家煙筒冒青煙；

人人忙不停，收拾去馱鹽。

大娃修鞍架，二娃纏皮鞭，女娃燈下給大補衣衫；

婆姨蒸饃饃，王海算盤纏。

公雞喔喔叫，東方發(fā)亮了，鞍架行李一滿配齊全；

驢兒拉出圈，王海拿著鞭。

王海趕著驢，來到村前面，約齊同伴出發(fā)走三邊；

大家結(jié)成隊，一塊去馱鹽。

山坡兒上，小河兒邊，田苗青青大家心歡喜；

唱著信天游，一站趕一站。

一站又一站，辛苦把路趕，天明起身天黑才住店；

休息喂生口，飯后抽袋煙。

到了鹽池邊，忙來裝鹵鹽，馱上鹵鹽又來把路趕；

一路常放青，放青省盤川。

縣城和大鎮(zhèn)，政府開鹽店，轉(zhuǎn)馱轉(zhuǎn)運實在是方便；

馱長和馱短，隨你心里愿。

王海有見議，心里會打算，聯(lián)合眾人馱鹽交鹽店；

販貨回家后，當然更賺錢。

一回又一回，回回都賺錢，先給婆姨做件青布衫，

再賣一條驢，全家有吃穿。

這首民謠唱詞，講了王海帶領(lǐng)大家販鹽擁政的故事。有人物，有地點，有情節(jié)，每段唱詞自然流暢，朗朗上口，生活氣息濃烈，很好地體現(xiàn)出邊區(qū)人的覺醒思想，寓教于樂。所用詞語都是陜北人習慣常用的口語，都是在生活中隨口而出的，沒有雕琢加工的痕跡。如“大娃”“二娃”“女娃”“大”“婆姨”，是生活中對人的稱謂。如“收拾”“盤川”“一滿”“約齊”“起身”“天黑”“放青”“打算”“一回”“回回”等生活用語，雖然今日書面上不多見，而在歌謠中恰到好處地表現(xiàn)出當年邊區(qū)人生活語言的地域性，讀來親切，畫面感強。如今堅守農(nóng)村生活的人們中，這些語言仍然有極強的生命力，普遍使用著。

陜北盛產(chǎn)民謠，作為當年的邊區(qū)人，都洋溢著幸福的笑臉，張口就是一首民謠。

十月里

十月里，秋風涼，酸棗紅呀菊花香，

延水清清清透衣，谷子糜子滿山黃。

谷子穗，狼尾巴，糜子穗呀小掃把，

一顆一粒一滴汗，滿眼黃金笑哈哈。

笑哈哈，忙又忙，忙背割呀忙打場，

大肚婆姨鍋頭轉(zhuǎn)，老漢補囤又修倉。

谷滿囤，糜滿倉，先選好的交公糧，

前方后方齊奮斗，早早打到鴨綠江。

這些民謠寫出邊區(qū)人獲得大豐收的喜悅和忙于收割莊稼時的快樂。豐收不忘政府的深恩，挑選最好的糧食交公糧，希望把日本鬼子趕出鴨綠江。沒有豪言壯語，但熱愛國家擁護政府支持抗日的熱情躍然紙上。

毛澤東在延安搞大生產(chǎn)運動，安定了民心，使邊區(qū)人看到了希望，提高了必勝的信念。于是，邊區(qū)的人唱起了《五月贊》：

正月里來是新春，延安有個毛澤東，

他做的事情為人民，真是中國的大救星。

二月里來是清明，前線朱德總司令，

去年在綏德走一程，指導工作真關(guān)心。

三月里來好春光，王震司令員日夜忙，

領(lǐng)導警備區(qū)老百姓，民主政治來療傷。

四月里來春耕忙，何紹南反共胡遭殃，

軍民趕走何紹南，團結(jié)抗戰(zhàn)反投降。

五月里來五端陽，八路軍抗日在前方，

軍民團結(jié)保河防，打得鬼子叫爹娘。

這是誕生在綏德的一支民謠，寫出了邊區(qū)人反蔣不抗日的投降主張，也寫出邊區(qū)人民和八路軍團結(jié)抗日的堅強意志。邊區(qū)的娃娃們，也哼出了屬于自己的歌謠；

我們都是小娃娃

啦啦啦，啦啦啦，我們都是小娃娃。

不要說我們?nèi)瞬淮?，天不怕，地不怕?/p>

做一個小革命家，大家一起把鬼子殺。

啦啦啦，啦啦啦，我們都是小娃娃。

不要說我們?nèi)瞬淮?，也能寫，也能畫?/p>

人人都把我們夸，爸爸媽媽喜得笑哈哈。

縫衣歌

小麻雀，叫唧唧，姊姊妹妹縫軍衣；

熬半夜，起五更，縫起軍衣送官兵，

官兵為國去打仗，冒著炮火去沖鋒，軍衣整齊長威風。

在抗日時期，邊區(qū)的兒童唱出如此斗志昂揚的歌來，說明對于抗日一事，邊區(qū)已是全民皆兵，也是全國人民抗日的共同愿望。

邊區(qū)人民搞轟轟烈烈的大生產(chǎn)運動，成為八路軍抗日的堅強后盾。

邊區(qū)政府不單推行大生產(chǎn)運動，同時有科學救國的行動?？纯聪旅孢@首民謠：

改良羊種

西路羊，西路羊，麥穗毛兒細又長。

剪毛剪得多，一年二斤強。

若說二毛皮，數(shù)它最漂亮。

尾巴肥又大，肉味非常香。

不論皮毛肉，都比它路強。

買個西路好格羝，本地綿陽可改良。

叫羊亂配，管理要有方。

本地格羝都騸掉，一滿留下母綿陽。

再用西路格羝配，下出雜種小羔羊。

樣子像西路，毛兒極漂亮。

所謂西路羊，指定邊、鹽池一帶產(chǎn)的二毛樣，毛細軟有九道彎，人稱二毛子皮。我在上世紀八十年代販羊皮，有個回民朋友王自林，成立了二毛皮加工廠，產(chǎn)品遠銷東南亞，在意大利、韓國都有二毛皮的代賣店。邊區(qū)政府為了提高人民的生活水平，解決勞苦大眾的吃飯問題，考慮得多么周全??！

當年綏德專區(qū)的宣傳隊，活躍在邊區(qū)各地，宣傳大生產(chǎn)，宣傳擁政愛民，宣傳抗日。

下河東

下河東炸白軍四路圍定，

可恨我們的宣傳員難進東省。

鉆崖窯入古寨暗里藏身，

還有些反對派報告給白軍。

一宣傳二組織開辟農(nóng)村，

殺流氓拉豪紳救濟窮人。

十一支隊又計劃在河岸藏身，

到夜晚下關(guān)灘要踏敵營。

不知道有壞種密報敵人，

大炮響炸彈掄氣壞紅軍。

三支隊在西岸槍口瞄準，

打得那些龜子孫退回營中。

水手工會真英勇手段太能，

搬過來十一支隊回了西省。

這是專區(qū)宣傳隊根據(jù)十一支隊越過黃河在山西開辟新區(qū)和回邊區(qū)的經(jīng)過編寫的一段唱詞，用晉腔演唱的。東省指的是山西，西省指的是陜西的陜甘寧邊區(qū)。邊區(qū)的群眾自稱是紅區(qū)，大家擁政擁軍熱愛黨，是因為邊區(qū)黨政軍“殺流氓拉豪紳救濟窮人，打擊欺壓老百姓的白軍”。

有一首信天游叫《劉志丹打開沙峁川》，原詞如下：

一對對騎兵一桿桿號，

一面面紅旗朝北繞。

劉志丹隊伍上來了，

劉志丹隊伍上來了。

人民聽了好喜歡，

敵人聽了嚇破膽。

三圪垯石頭兩圪垯磚，

劉志丹隊伍打開沙峁川。

邊區(qū)的老百姓把熱愛黨擁護政府支援八路軍的真情實感，編成為一首首歌謠來傳唱，自發(fā)地編成秧歌劇來演唱，反映邊區(qū)群眾的文化精神面貌和文化生活。

新觀燈

（婆媳孫一同串場）

同唱：新年里來喜氣生，秧歌鑼鼓鬧哄哄。

合家老幼大街走，來到大街看花燈。（末句重復）

孫唱：花燈扎下兩棚棚，棚棚燈兒照眼明。

乸乸媽媽快來看，這個燈叫什么燈？

媳唱：頭棚里頭生產(chǎn)燈，生產(chǎn)燈兒亮晶晶。

共產(chǎn)黨領(lǐng)導鬧生產(chǎn)，五谷豐登好收成。（婆末句重復）

婆唱：牛兒拉犁把地耕，镢頭翻土快如風。

上面的人兒笑盈盈，這些人兒又叫什么燈？

媳唱：牛兒拉犁春耕燈，镢頭翻土開荒燈。

開荒的人兒笑盈盈，這是勞動英雄燈。（婆媳重唱末句）

孫唱：勞動英雄人人敬，又戴花來又掛紅。

乸乸給我扎一個，我要勞動英雄燈。

婆媳合唱：勞動英雄人人敬，又戴紅花又掛紅。

只要你加緊來生產(chǎn)，給你扎個英雄燈。（末句重唱）

婆唱：看罷頭棚看二棚，二棚的燈兒分外明。

燈上有拿槍的老百姓，你說這叫什么燈？

孫唱：這個燈兒我知情，老百姓拿槍是自衛(wèi)軍。

自衛(wèi)軍英雄人人敬，保家衛(wèi)國有大功。（三人重唱末句）

婆唱：抬頭又見一盞燈，燈上人兒把地耕。

也有軍來也有民，這個又叫什么燈？

媳唱：這是擁政愛民燈，八路軍幫咱來春耕。

這樣的軍隊實在好，又打敵人又愛民。（三人重唱末句）

婆唱：這架燈上一群人，抬著豬羊進軍營。

他們有啥喜事情？又握手來又鞠躬。

媳唱：這個燈叫擁軍燈，老百姓慰勞八路軍。

軍愛民來民擁軍，軍民原是一家人。（三人重唱末句）

這是一則熱鬧紅火歡樂陶陶的秧歌劇，劇情中的婆媳孫三人在大年觀燈，每個燈籠上都賦予特殊的意義。有共產(chǎn)黨領(lǐng)導大生產(chǎn)的豐收燈，有不怕吃苦勇于奮斗的勞模燈，有歌頌自衛(wèi)軍的英雄燈，有擁政愛民燈，有擁軍燈，從各方面唱出邊區(qū)人民轟轟烈烈的新生活、新氣象的美好心情。直至今天，人們還在繼續(xù)傳唱“解放區(qū)呀么忽嗨，大生產(chǎn)呀么忽嗨”和“豬呀羊呀送到哪里去，送給咱英雄的八呀八路軍”這樣的歌，這些動人心弦的歌謠生命力持久不衰，緣于共產(chǎn)黨、人民政府、八路軍，他們是人民的大救星，是全心全意徹底為勞苦大眾解放的黨政軍，是人民的大靠山。

邊區(qū)人過年，老百姓買辦年茶飯，貼窗花和大紅春聯(lián)，直截了當?shù)厥惆l(fā)感情，烘托出紅火熱鬧的春節(jié)喜慶氣氛。邊區(qū)的春聯(lián)貼近民情，體現(xiàn)生活，有強烈的時代感，語言樸實、自然、明了。不妨抄錄一部分供大家欣賞，更好地了解那個時代邊區(qū)人民的精神面貌。

出錢出力打日本，

為了子孫救國家。

人人齊心抗戰(zhàn)，

個個努力春耕。

迎新春決定新計劃，

除舊歲收復舊山河。

男男女女齊生產(chǎn)，

家家戶戶沒閑人。

豐衣足食春耕好，

女織男耕喜氣多。

男子學習吳滿有，

婦女看齊郭鳳英。

人人學習劉玉厚，

家家看齊郝家橋。

抗戰(zhàn)團結(jié)堅持下去，

生產(chǎn)自衛(wèi)組織起來。

民主自由幸福地，

豐衣足食快樂年。

打倒日寇普天同慶，

收復河山到處皆春。

人民救星共產(chǎn)黨，

國家千城八路軍。

永遠跟隨共產(chǎn)黨，

堅決保衛(wèi)陜甘寧。

共產(chǎn)黨領(lǐng)導生產(chǎn)家家豐衣足食，

八路軍保衛(wèi)邊區(qū)人人樂業(yè)安居。

勤勞動身體強健，

講衛(wèi)生兒女滿堂。

身體健康才算福，

衣帽清潔便是春。

口語化的春聯(lián)，老百姓一看就懂，接地氣，真實地書寫出當年邊區(qū)人民過年時紅紅火火的熱鬧氣象。

當然，牛馬豬羊的圈墻也貼對聯(lián)，如：

人勤牛馬壯，

糞多土地肥。

只要給好草好料，

一定會又大又肥。

只要天天照顧到，

保證年年下雙羔。所有文本沒有華麗的辭藻，都是淺顯易懂的日常化語言，緊扣邊區(qū)人的生活，時代氛圍濃烈，沒有豪言壯語，卻把邊區(qū)人的熱情表現(xiàn)得淋漓盡致。

為什么邊區(qū)人的文化生活這么活躍？為什么邊區(qū)人的精神面貌如此美好？說明邊區(qū)政府的工作，做得好做得細做得到位，做到了每家每戶，做到了人民的心中。

一九四七年《邊區(qū)群眾報》刊登了齊心寫的一篇簡報，最有說服力。

郝家橋讀報頂開村民大會——三年不斷成績大

齊 心

【綏德消息】郝家橋模范村的讀報組，三年沒有停斷過，按各家住的遠近分了四個小組，十天念一次報。先讀報后討論，或傳達重要工作。去年八月，讀了隴東花豹灣地主張定芝打死佃戶妻兒的消息，讀報組的八十多個組員，一面寫信慰問劉祥，一面向本村地主劉永明算舊賬，退出十幾石地租。收到政府號召勞軍，三天內(nèi)做了二十五雙軍鞋，縫好一百多套襯衣，捐了一百多萬，請了四家抗屬吃飯，檢討優(yōu)抗工作的缺點。識字的人，還幫助抗屬，給他們的親人寫信、看回信。同時在讀報組上經(jīng)常商量村里的生產(chǎn)。大家都訂出生產(chǎn)計劃，組織起九十四人，變工拉炭，打囤子，編席子，碾了十一、二石米，還組織女娃娃在一塊紡線，成立了義倉。大家對讀報組信心更高了。組長郝永豐親自組織三個識字組，由學校三天送給每人一字?，F(xiàn)在有三個人能看懂《群眾報》、《大眾報》，其他人都認會七、八百字，可以開路條，記簡單賬。

寫這篇短文，回憶邊區(qū)時期老百姓的文化生活，那種感恩共產(chǎn)黨的情懷，在幸福生活的今天，傳承發(fā)揚光大，是很有必要的。