張蒙

新鄉(xiāng)市博物館收藏有一幅清代孫星衍的篆書橫批藏品，此藏品紙本，縱34厘米，橫80厘米，保存較為完整，為國家珍貴文物中的三級品。書法內(nèi)容為“靜觀自得”四字?！办o觀自得”四字出自北宋詩人程顥《秋日偶成》的“萬物靜觀皆自得”，意思是只要靜下心來，靜觀萬物就可以自得其樂。左側(cè)有行書題款“星衍”，款左下側(cè)鈐印兩方，上方為白文方印“孫星衍印”，下方為朱文方印“伯淵”。此幅篆書雖只有四字，也可以從中感受出孫星衍的書法特點，看之瘦靜典雅，久之靜心忘塵，而“靜觀自得”四字也體現(xiàn)出其淡雅自若的處事之風(fēng)。

孫星衍（1753—1818年），字伯淵、淵如、苑如，號季仇、季逑、薇隱、芳茂山人，其室名為岱南閣、澄清堂、問字堂、平津館、五松園、廉石居等，陽湖縣（今江蘇省常州市區(qū)）人。乾隆五十二年（1787年）殿試榜眼，歷任翰林院編修、刑部主事、刑部郎中、山東兗沂曹兼管黃河兵備道、署理按察使等職，為官清廉，不畏權(quán)貴，去官后主講揚州安定書院、紹興戢山書院。他博極群書，勤于著述，精于?？?，是清代著名藏書家、目錄學(xué)家、書法家、經(jīng)學(xué)家，被袁牧稱為“天下奇才”。孫星衍工篆、隸、刻印，其篆書瘦古雅韻，工穩(wěn)嚴謹。

作為清代中期的重要學(xué)者，他在學(xué)書研究的各個領(lǐng)域都有重要成就。他精于圖書校勘、金石考證，是一位優(yōu)秀的圖書?？睂W(xué)家和金石學(xué)家。在金石方面，他畢生致力于搜尋古代金石碑版，有《京畿金石考》和《寰宇訪碑錄》兩本著作。孫星衍善書法，卻不以書法為生，而是將書法作為輔助他學(xué)書研究的工具。星衍所處的時代，正是乾嘉學(xué)派盛行之時，很多學(xué)者寫篆主要是為了研習(xí)六書、《說文解字》以及金石碑版，孫星衍便是其中一員。他在寫給友人的書札中道：“星衍數(shù)年來曾于小學(xué)極深研，幾欲盡考九經(jīng)之文，通之于篆，以為后來石經(jīng)之稿”。

孫星衍金石考據(jù)學(xué)取得的成就，得益于年少時他所從事的幕僚生涯。乾隆四十二年（1777），他曾在劉權(quán)府中做過兩年幕僚，從事文字?？惫ぷ?。乾隆四十五年（1780），應(yīng)畢沅邀請，在畢府做了八年幕僚。這兩段幕府生涯，孫星衍結(jié)識了眾多當(dāng)世大儒，如錢大昕、王昶、洪亮吉等，為其日后金石考據(jù)之學(xué)奠定了基礎(chǔ)。

孫星衍與錢大昕相識于鐘山書院，當(dāng)時錢大昕在鐘山書院做主講。作為晚學(xué)，孫星衍受到了老師錢大昕的教誨和啟迪，開始投身金石學(xué)研究。因?qū)O星衍很有詩才，受到當(dāng)時大家袁枚的賞識。孫星衍由詩歌轉(zhuǎn)入考據(jù)之學(xué)，令袁枚十分費解，專門寄信陳說金石與詩歌二者難以兼容。孫星衍回復(fù)袁枚道：“考據(jù)之學(xué)，因言形上謂之道，著作是也;形下謂之器，考據(jù)是也。待推閣下之意，蓋以抄執(zhí)故實為考據(jù)，抒寫性靈為著作耳，然非經(jīng)之所謂道與器也”。畢沅對孫星衍的金石考據(jù)之學(xué)亦有很大幫助。畢沅極其愛才，非常賞識孫星衍，初次見面，便邀請孫星衍一同編纂《關(guān)中勝跡圖志》，后又邀請孫星衍為自己的幕僚，畢府中豐富的書籍，也使孫星衍開闊了視野。孫星衍與洪亮吉是至交好友，孫星衍的胞弟孫星衡是洪亮吉的學(xué)生。兩人志趣相投，常常結(jié)伴出游訪古，互贈石刻。二人生前相約，誰先逝去，另一人便要為之撰寫墓志銘。孫星衍不止為洪亮吉撰寫墓志銘，還撰寫《翰林院編修洪君傳》、《洪稚存先生傳》等數(shù)篇文章以悼念自己的至交好友。除此之外，孫星衍還有另外一位至交好友阮元，著有《山左金石志》、《兩浙金石志》、《積古齋鐘鼎彝器款識》。兩人同年舉人，同在京做官，同在山東任職，又有共同的尋碑愛好，兩人惺惺相惜，常攜手外出訪碑、游歷。孫星衍去世后，阮元為他和他的夫人王采薇共同做了一個墓志銘，還專門為孫星衍撰寫《山東糧道孫星衍傳》，記載孫星衍的一生，表達對他的不舍與懷念。該傳篇尾曰“君為儒者，亦為文人。以廉為孝，以直為仁……測學(xué)之海，得經(jīng)之神。人亡書在，千載常新”，以此表達對孫星衍學(xué)術(shù)以及人品的肯定與贊賞。

孫星衍的篆書多以楹聯(lián)作品為主，內(nèi)容多為集聯(lián)，也有橫批。篆書風(fēng)格一種是線條較細，類似于鐵線篆，筆畫瘦勁，線條流暢，結(jié)體方整，有寬博之氣。另外一種線條稍微厚重，筆畫流暢，墨色秀潤，結(jié)體緊密，較多取縱勢，接近于玉箸篆。新鄉(xiāng)市博物館收藏的該幅清代孫星衍篆書橫軸便是橫批，線條較為細弱瘦勁?！办o觀自得”四字出自北宋理學(xué)家和詩人程顥所作七言律詩《秋日偶成》，用此總結(jié)自己的治學(xué)心得，宣揚其理學(xué)思想，全文詩文如下：“閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中。富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。”孫星衍取其“靜觀自得”四字表達其對生活特別是學(xué)術(shù)追求的態(tài)度。

該幅行書條軸保存相對完好，但是畫芯有大量橫縱斷裂折痕，墨色處有磨損，墨色輕微脫色，大量動物損害（動物糞便、蟲蛀）和微生物損害（霉斑），畫芯老化酸化嚴重，整體變色，天地頭有大量霉斑、破損，文物病害情況嚴重，不利于陳展及保護收藏，亟需保護修復(fù)。

該幅清代孫星衍篆書橫軸為新鄉(xiāng)市博物館舊藏。新鄉(xiāng)市在1949年至1952年期間曾是平原省的省會，當(dāng)時平原省文管會四散全國搜集文物，大多未留下詳細檔案。平原省撤銷后，文物于1952年底移交新鄉(xiāng)市圖書館文物股，1958年8月入藏新鄉(xiāng)市博物館至今，具有珍貴的藝術(shù)價值和重要的歷史價值。