胡雄健

早在1600年前，《永嘉郡記》就載有“紫石英”，其中關(guān)于固陶村出紫石英的記述，曾引起不少人的興趣。那么，紫石英到底是一種什么礦物，為什么還會(huì)引起王府君、孫府君的關(guān)注，而王府君就是喜歡服石的永嘉太守王羲之嗎？

紫石英為何物

南朝鄭輯之（420-479年）所撰《永嘉郡記》，是溫州最早的地志，惜早已散佚，僅散見(jiàn)于唐《藝文類(lèi)聚》《北堂書(shū)鈔》和北宋《太平寰宇記》《太平御覽》等典籍中。晚清瑞安孫詒讓文海拾貝，從中校集了51條，重編《永嘉郡記》，其中依次記述有4種礦物：紫石英、白石英、赤石脂和鐘乳，尤以“紫石英”這一條目最引人關(guān)注。

《永嘉郡記·紫石英》中記載：“固陶邨（今永嘉齊岙村）有小山，出紫石英。人嘗于山下得一紫石英，王府君聞之，遣人緣山掘得數(shù)升，芒角甚好，色小薄。孫府君亦掘得數(shù)升也?！贝藯l輯錄于《太平御覽》卷987《藥部》。無(wú)獨(dú)有偶，明代李時(shí)珍《本草綱目·卷八·紫石英》也有引錄：“永嘉固陶村小山所出，芒角甚好，但小薄爾?！?/p>

緊隨其后的是“白石英”條目：“安固老山出白石英”，而且也是輯錄自《太平御覽·藥部》。安固，即瑞安，如南宋樂(lè)清狀元王十朋《過(guò)瑞安》：“我家古樂(lè)成，老未識(shí)安固?！卑资?，即石英，地殼中最常見(jiàn)的造巖礦物，屬三方晶系，晶體呈六方錐柱狀，白色，不透明，油脂光澤，硬度7度。透明的石英，就是水晶，二者同屬二氧化硅（SiO2）晶體，彼此可以漸變過(guò)渡。但紫石英，卻非紫色的石英，而是螢石，因?yàn)榈V物家族中并無(wú)紫色的石英，只有紫色的水晶，即紫晶，如市場(chǎng)上常見(jiàn)的巴西瑪瑙紫晶洞。

螢石，亦稱(chēng)氟石，是氟化工的主要原料，化學(xué)成分是氟化鈣（CaF2），屬等軸晶系，玻璃光澤，解理發(fā)育，硬度4度，顏色以紫色為多，古稱(chēng)紫石英或紫石。誠(chéng)如章鴻釗《石雅》所論：“紫石英亦或以弗（氟）石充之，如今湖州所產(chǎn)者是也......《元和郡縣志》以下均稱(chēng)紫石英……市人往往以弗石帶紫色者為紫石英。吾浙產(chǎn)弗石尤富，昔嘗詭稱(chēng)紫石英，以為藥石之用，然非弗石本名紫石英也?！弊鲜?，是風(fēng)行于魏晉時(shí)期的“五石散”的主要礦物藥。

魏晉“五石散”與紫石英

五石散又稱(chēng)寒食散，本是治療傷寒的藥，為東漢名醫(yī)張仲景所創(chuàng)。但魏晉時(shí)期，服食五石散，即服食，卻成為世家士子們追求的一種時(shí)尚，始作俑者乃玄言詩(shī)“正始體”領(lǐng)軍人物、曹操的女婿何晏，并帶動(dòng)了“竹林七賢”等風(fēng)流名士跟風(fēng)服食，以求延年益壽，得道成仙。五石散主要由“鐘乳、硫黃、白石英、紫石英和赤石脂”組成，在當(dāng)時(shí)需求旺盛。

紫石英是五石散的主藥，性溫、味甘，歸腎經(jīng)、心經(jīng)、肺經(jīng)。功效為鎮(zhèn)靜安神、溫肺、暖官，屬重鎮(zhèn)安神藥，具有興奮中樞神經(jīng)的作用。唐代孫思邈《千金翼方》有記載，五石散是由紫石英、白石英、赤石脂……等15味藥組成，它和更生散都以紫石英為主藥，故一名紫石散。白石英則“狀如紫石英，但差大而六棱，白色若水精（晶）”，被《神農(nóng)本草經(jīng)》列為上品藥，味甘，微溫，無(wú)毒，主治陰痿不足，除風(fēng)濕痹，久服輕身長(zhǎng)年?！队兰慰び洝愤€記載了永嘉郡所出的赤石脂和鐘乳，前者屬多水高嶺石，以紅色滑膩如脂的塊狀體入藥最佳，功效是澀腸生肌、收斂止血。而鐘乳的主要成分是方解石（CaCO3），性味甘、溫，具有補(bǔ)肺、止咳、平喘之功效。而硫黃（磺）的主要礦物成分是自然硫（S），性味酸、溫，有毒，外用解毒殺蟲(chóng)療瘡，內(nèi)服補(bǔ)火助陽(yáng)。

五石散中的五石，藥性皆燥熱，故服食后可“令人手足溫暖，骨髓充實(shí)，能消生冷，舉措輕便，復(fù)耐寒暑，不著諸病”（孫思邈《備急千金要方》），并濟(jì)其色欲，但也會(huì)慢性中毒。服藥后，必須冷食、冷浴、散發(fā)，故魏晉名士的形象多為袒胸露腹。這種不拘禮教、“任誕適情”的舉止，被譽(yù)為魏晉風(fēng)度，并圈粉無(wú)數(shù)，以至于服石之風(fēng)持續(xù)五六百年而未絕。

終生好“服石”的書(shū)圣

永嘉發(fā)現(xiàn)紫石英后，“王府君聞之，遣人緣山掘得數(shù)升”，隨后，“孫府君亦掘得數(shù)升”。府君，是漢代對(duì)太守的尊稱(chēng)，后仍沿用。如《后漢書(shū)·華佗傳》記載：“廣陵太守陳登忽患匈（胸）中煩懣，面赤不食。佗脈之，曰：‘府君胃中有蟲(chóng)?！辈榱瘯r(shí)期永嘉太守名錄，王、孫兩姓太守連任的，唯東晉王羲之和被他推薦繼任的好友孫綽。

王羲之的《服食貼》中有云：“吾服食久，猶為劣劣?！币鉃殡m久服“五石散”，但效果卻差強(qiáng)人意。傳說(shuō)中的書(shū)圣故事，也多與服食有關(guān)，如“坦腹東床”，正是王羲之服食后的發(fā)散行為;“右軍愛(ài)鵝”，家喻戶(hù)曉，相傳溫州的“鵝兜”，就是王羲之所創(chuàng)。但王羲之愛(ài)鵝、養(yǎng)鵝之初衷，當(dāng)意在食補(bǔ)養(yǎng)生，因?yàn)轾Z肉能解人體五臟丹毒。

王羲之因發(fā)現(xiàn)紫石英喜出望外，于是“遣人緣山，掘得數(shù)升”。繼任郡守孫綽，曾參與蘭亭雅集，身為王羲之的鐵哥們，自然也趕緊去“掘得幾升”?！队兰慰び洝肥状斡涗浟送豸酥谟兰蔚穆嫩E，也暗喻了王羲之是位“服石達(dá)人”。