傅小龍 龍建佑 滕躍民

摘 要：上海出版印刷高等?？茖W(xué)校經(jīng)過多年探索與實(shí)踐，形成了思政教育融入各類課程的“課中課”同向同行教學(xué)模式。本文以中國(guó)商業(yè)文化課程為例，以課程思政改革應(yīng)用推廣中的“三寓三式”為指導(dǎo)范式，探討“三寓三式”教學(xué)過程與中國(guó)商業(yè)文化課程融合模式，探討課程思政建設(shè)實(shí)施路徑，提升教師育人意識(shí)、發(fā)揮專業(yè)課程育人主渠道作用。

關(guān)鍵詞：“課中課”;三寓三式;中國(guó)商業(yè)文化

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.09.086

在2016年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議中，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程”，從而開啟了中國(guó)高等教育“課程思政”的改革步伐。在推進(jìn)課程思政改革的四年左右時(shí)間，上海出版印刷高等專科通過積極的探索和教學(xué)實(shí)踐，形成了思政教育融入各類課程的“課中課”同向同行教學(xué)模式，成為全國(guó)高?！罢n程思政”改革成功的先行者。本論文以中國(guó)商業(yè)文化課程為例，探討如何將“課中課”的教學(xué)成果應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐。

1 “課中課”課程思政改革模式簡(jiǎn)介

2018年8月，上海出版印刷高等專科學(xué)校滕躍民，張玉華，肖綱領(lǐng)在《高職專業(yè)“課程思政”的“道法術(shù)器”改革》中提出高職院校專業(yè)教育的課程思政改革，可以基于“道法術(shù)器”思路來(lái)實(shí)施。“道”即引導(dǎo)學(xué)生講道理、走正道、行道德，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng);“法”即寓道于教、寓德于教、寓教于樂，遵循教學(xué)規(guī)律;“術(shù)”即構(gòu)建畫龍點(diǎn)睛式、專題嵌入式、元素化合式教學(xué)方式，打造多元路徑;“器”即融入信息技術(shù)。該篇論文高度概括了思政教育融入各類課程的“課中課”同向同行教學(xué)模式。該模式聚焦課程育人、實(shí)踐育人和文化育人等全新領(lǐng)域，創(chuàng)新性地將德育元素融入知識(shí)技能培養(yǎng)環(huán)節(jié)，打通了顯性知識(shí)技能培養(yǎng)與隱性素養(yǎng)培育相互促進(jìn)的通道，凝練成了“三寓三式”實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)的“同向同行”范例。

2 課程介紹

2.1 中國(guó)商業(yè)文化課程開設(shè)目的

中國(guó)商業(yè)文化課程開設(shè)目的就是為了發(fā)揮文化育人作用，增強(qiáng)學(xué)生文化自覺與文化自信，促進(jìn)學(xué)生文化認(rèn)同與政治認(rèn)同。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生工匠精神、良好的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)和提升學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作能力和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)驅(qū)動(dòng)力。

2.2 中國(guó)商業(yè)文化課程主要教學(xué)內(nèi)容

主要教學(xué)內(nèi)容包括中國(guó)商業(yè)文化發(fā)展史、商路與商業(yè)文化、商人與商人文化、商幫與商幫文化、知名商品與“老字號(hào)”商號(hào)等。通過課程教學(xué)，讓學(xué)生了解中國(guó)商業(yè)發(fā)展歷史、商業(yè)發(fā)展內(nèi)在規(guī)律、商人與商幫、商業(yè)精神，掌握商業(yè)對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的價(jià)值和意義，探索現(xiàn)代成功商道。

3 中國(guó)商業(yè)文化課程運(yùn)用“課中課”課程思政改革模式路徑

在中國(guó)商業(yè)文化課程教學(xué)過程中，教學(xué)團(tuán)隊(duì)借鑒與學(xué)習(xí)了上海版專“課中課”課程思政成果，將“三寓三式”教學(xué)模式有機(jī)貫徹與運(yùn)用于課程中，貼切自然、“如鹽入味”地進(jìn)行價(jià)值塑造，將立德樹人貫徹到課堂教學(xué)的全過程、全方位、全員之中。

3.1 提煉中國(guó)商業(yè)文化課程蘊(yùn)含的課程思政元素

中國(guó)商業(yè)文化有著悠久而豐富的光輝歷史，歷史上的中華商人如璀璨繁星，在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝。他們開創(chuàng)與踐行的商道商策、商業(yè)思想、經(jīng)商哲學(xué)，奠定了中國(guó)傳統(tǒng)商業(yè)哲學(xué)體系基礎(chǔ)，是中國(guó)古代乃至現(xiàn)代商業(yè)文化的活水源頭。其經(jīng)營(yíng)管理、策劃謀略、商業(yè)道德、商業(yè)智慧等對(duì)古代傳統(tǒng)商人、近代中國(guó)商業(yè)發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，為今天的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供了堅(jiān)實(shí)的文化支撐，也為高校的立德樹人、文化育人、青年大學(xué)生價(jià)值塑造提供了深厚的民族文化傳統(tǒng)涵養(yǎng)。教學(xué)團(tuán)隊(duì)結(jié)合育人目標(biāo)提煉中國(guó)商業(yè)文化課程蘊(yùn)含的課程思政元素。

誠(chéng)信為本，以義制利的經(jīng)營(yíng)理念。講究誠(chéng)信、以義為重是中國(guó)傳統(tǒng)文化中人們所著重提出的道德標(biāo)準(zhǔn)，為人修身、處世的行為基礎(chǔ)，商業(yè)道德也以此為支柱。中國(guó)傳統(tǒng)的長(zhǎng)期形成的商業(yè)道德中“言不二價(jià)，童叟無(wú)欺”“秤平斗滿尺碼足”等已成為深入人心的商業(yè)道德。逐利是每個(gè)商人的天職，本無(wú)可厚非，但是先哲卻早已看出：作為功利人，雖然高于動(dòng)物人，但低于道德人。人應(yīng)該有更高級(jí)的追求，就是要成為道德人乃至哲學(xué)人。因此要合理控制自己的欲望，將生命與天地萬(wàn)物合一。孟子說：“義，人路也”。如何進(jìn)行義利的取舍？儒家的態(tài)度是：“見利思義”“義利兩有”，“以義為先、以義為本”。晉商也倡導(dǎo)“君子愛財(cái)，取之有道”。

改革創(chuàng)新、銳意進(jìn)取的精神。商業(yè)活動(dòng)是開放的、流動(dòng)的，商人的思維必須具備靈活多變的特點(diǎn)，而且還要有預(yù)見性、要敢于創(chuàng)新，敢于挑戰(zhàn)和冒險(xiǎn)。這一點(diǎn)，法家思想可以說給商人以及整個(gè)中華商業(yè)文化提供了強(qiáng)大而源源不斷的精神動(dòng)力。法家思想中一個(gè)非常鮮明的特點(diǎn)就是推崇改革創(chuàng)新、銳意進(jìn)取。這種不斷進(jìn)取、不斷變革的精神，在今天也依舊起著指導(dǎo)的作用。學(xué)習(xí)與傳承這種思想，讓傳統(tǒng)商業(yè)文化浸潤(rùn)學(xué)生心靈，也必將有利于培育學(xué)生改革與創(chuàng)新思維。

先公后私，愛國(guó)濟(jì)民的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。中國(guó)商人有濟(jì)困扶危，樂施公利、以商報(bào)國(guó)的家國(guó)情懷，他們有著比較強(qiáng)烈的道德要求和精神向往，敢于肩負(fù)自己的社會(huì)責(zé)任。他們不僅有追求利潤(rùn)的功利追求、更有“先天下之憂而憂”的憂患意識(shí)和“達(dá)則兼濟(jì)天下”的胸懷，使經(jīng)濟(jì)活動(dòng)具有濟(jì)世擔(dān)當(dāng)，兼善天下的意義。被后人尊稱為商圣的陶朱公范蠡，多次散盡財(cái)資，世人譽(yù)之：“忠以為國(guó);智以保身;商以致富，成名天下”，彰顯了中國(guó)商人社會(huì)價(jià)值與社會(huì)貢獻(xiàn)。

3.2 中國(guó)商業(yè)文化課程融入思政元素方式研究

中國(guó)商業(yè)文化課程與課程思政融合具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，但是要運(yùn)用課堂實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)，需要探索專業(yè)課程與思政元素有機(jī)融合的路徑。上海出版印刷高等?？茖W(xué)校在“課中課”的推廣中，創(chuàng)新課程思政“三寓三式”融合原則方法和路徑手段。這些成果為中國(guó)商業(yè)文化課程思政教學(xué)改革提供了有效的經(jīng)驗(yàn)與指引。

3.2.1 “三寓”式融合原則貫徹課程始終

“寓道于教”，引導(dǎo)學(xué)生自覺認(rèn)真地學(xué)習(xí)探索客觀規(guī)律，尊重遵守客觀規(guī)律。比如在講中國(guó)古代商業(yè)發(fā)展史時(shí)，會(huì)將范蠡遵循市場(chǎng)的資源配置、貴賤復(fù)反、賤買貴賣;預(yù)測(cè)行情、搶占先機(jī)等商業(yè)思想融入課堂教學(xué)中。“寓德于教”，老師在課程中自覺承擔(dān)起德育的教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生自主提煉范蠡用德支配財(cái)富、反哺社會(huì)、艱苦創(chuàng)業(yè)的商業(yè)精神，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生“社會(huì)責(zé)任感”和“家國(guó)情懷”。而在整個(gè)教學(xué)過程中“寓教于樂”，運(yùn)用討論式、啟發(fā)式教學(xué)方法，開展快樂教學(xué)，在“湯里放鹽”的基礎(chǔ)上“加糖”，從而達(dá)到提升課堂教學(xué)的效果。再比如講商幫與商業(yè)文化時(shí)，會(huì)讓學(xué)生觀賞電視劇“喬家大院”，觀看記錄片“晉商”，通過形象化、故事化、探究式的教學(xué)方式，讓學(xué)生思考晉商身股制、東伙制、用鄉(xiāng)制的激勵(lì)措施及對(duì)晉商發(fā)展乃至中國(guó)商業(yè)發(fā)展的影響。同時(shí)教學(xué)中有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生感受晉商開拓進(jìn)取、勤奮敬業(yè)、團(tuán)結(jié)忠誠(chéng)，敢于奉獻(xiàn)、忠義愛國(guó)的精神。將“三寓”原則有機(jī)融入課程教學(xué)之中。

3.2.2 “畫龍點(diǎn)睛式”的教學(xué)方式

“畫龍點(diǎn)睛式”指基于對(duì)各類課程的知識(shí)點(diǎn)和技能點(diǎn)的簡(jiǎn)明提示，對(duì)學(xué)生開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀、唯物辯證法、職業(yè)素養(yǎng)等的“點(diǎn)睛”。比如，講述商人與商人精神時(shí)，講述管仲“無(wú)市，則民乏矣”“通貨積財(cái)，富國(guó)強(qiáng)兵”的商業(yè)思想和他提出的國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控政策，以及天下共利、以商報(bào)國(guó)的精神;講述儒家修身、齊家、治國(guó)、平天下實(shí)踐者——子貢講究誠(chéng)信、義利并舉、富而好德的商業(yè)道德;講述白圭勤儉節(jié)約、為天下謀福利、為國(guó)家和百姓賺取錢財(cái)?shù)臒o(wú)私品質(zhì)等。通過案例畫龍點(diǎn)睛地指出中國(guó)商業(yè)經(jīng)濟(jì)在歷次大危機(jī)當(dāng)中可以“獨(dú)善其身”的原因，正在于千百年以來(lái)先賢傳下來(lái)的智慧：和諧、勤儉、創(chuàng)新、奮斗。同時(shí)指出不同時(shí)期的商人具有不同的責(zé)任和義務(wù)，當(dāng)今的中國(guó)更多的要求商人壯大創(chuàng)造品牌從而為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步多做貢獻(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)與家國(guó)情懷。

3.2.3 “專題嵌入式”的教學(xué)方式

“專題嵌入式”是指在不打破原來(lái)教學(xué)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，老師可選擇合適的教學(xué)內(nèi)容作為主題，將思政的某個(gè)專題進(jìn)行嵌入，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)理解與能力提升，同時(shí)實(shí)現(xiàn)價(jià)值塑造，提高學(xué)生思政道德認(rèn)知水平。如在講商幫與商幫文化時(shí)，結(jié)合我校地域特點(diǎn)及學(xué)生大部分來(lái)自于廣東的這一實(shí)際情況，嵌入粵商與粵商文化，讓學(xué)生感受獨(dú)特的敢為人先、務(wù)實(shí)創(chuàng)新、開放兼容、利通五洲、達(dá)濟(jì)天下的粵商精神。

3.2.4 “元素化合式”的教學(xué)方式

“元素化合式”教學(xué)方式，就是將專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能、思政要點(diǎn)三種不同的教學(xué)元素進(jìn)行化合，進(jìn)而產(chǎn)生合而為一的育人效果。如在講述粵商與粵商文化時(shí)，考慮到廣東職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生生源主要來(lái)自于廣東省內(nèi)，學(xué)生生于斯、長(zhǎng)于斯，文化淵源一脈相承、人文精神與風(fēng)俗習(xí)慣上具有同一性。敢于創(chuàng)新、追求卓越的歷代成功商人為他們熟知，博大精深極具地方特色的粵商文化最能引起學(xué)生共鳴與認(rèn)同。因此在課程講授時(shí)，會(huì)以粵商文化傳承為切入點(diǎn)探討將粵商文化融合粵港澳青年文化認(rèn)同教育，通過課程平臺(tái)，潛移默化、入腦入心培養(yǎng)青年學(xué)生國(guó)民意識(shí)和國(guó)家一體精神，實(shí)現(xiàn)“文化認(rèn)同——民族認(rèn)同—國(guó)家認(rèn)同”。

總之，“課中課”模式在中國(guó)商業(yè)文化課程的應(yīng)用，顯著提升了專業(yè)課程思政教育效果，同時(shí)創(chuàng)新了文化育人路徑。

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