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中國西部小城鎮(zhèn)中心區(qū)有機(jī)更新規(guī)劃模式研究
——以陜西蒲城為例

2021-03-03 10:26
華中建筑 2021年2期
關(guān)鍵詞:蒲城縣小城鎮(zhèn)有機(jī)

李 晶

馬 云

蔡忠原

中國西部小城鎮(zhèn)普遍存在“前店后宅、下店上宅”的商住混合型區(qū)域,多數(shù)位于小城鎮(zhèn)中心地段,但存在基礎(chǔ)設(shè)施配套、停車設(shè)施不足,公共空間缺乏,綠色空間短缺,建筑風(fēng)貌混亂等諸多問題。目前大多數(shù)針對(duì)小城鎮(zhèn)中心區(qū)改造方式,多以“囚籠式”保護(hù),忽略與周邊區(qū)域的發(fā)展融合。以沿街風(fēng)貌的重塑或立面改造的方式,忽略物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化的再生;或者采用粗獷式的推翻重建,忽略老城歷史價(jià)值,改造過后如同沒有靈魂的行尸走肉[1]。

本項(xiàng)目改變以往老城改造浮于表面的模式,改變小城鎮(zhèn)改造成本局限、禁止強(qiáng)拆的政策壓力、原住民拆遷安置的社會(huì)問題等困局,結(jié)合小城鎮(zhèn)中心區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀,達(dá)到更新片區(qū)與外圍融合共生,從而成為城市現(xiàn)代發(fā)展過程中的文化名片。

圖1 城市組織構(gòu)成要素與相互關(guān)系

圖2 西部小城鎮(zhèn)有機(jī)更新技術(shù)框架

1 文化導(dǎo)向下城市有機(jī)更新理性辨析

1.1 類型拓展

(1)有機(jī)更新

有機(jī)更新最初由吳良鏞院士提出,認(rèn)為從城市到建筑,從整體到局部,如同生物體一樣是有機(jī)聯(lián)系,按照城市內(nèi)在秩序和規(guī)律,順應(yīng)城市的肌理,采用適當(dāng)?shù)囊?guī)模,合理的尺度,依據(jù)改造的內(nèi)容和要求,妥善處理目前和將來的關(guān)系,在可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上探求城市的更新發(fā)展,不斷提高城市規(guī)劃的質(zhì)量,使得城市改造區(qū)的環(huán)境與城市整體環(huán)境相一致。

表1 城市更新項(xiàng)目中的社會(huì)指標(biāo)

圖3 有機(jī)更新空間體系四維關(guān)系

圖4 蒲城縣中心城區(qū)建筑高度分布

(2)城市組織

城市組織即Urban Tissues[2],與有機(jī)更新一樣,將城市認(rèn)同為生命有機(jī)體,由日本城市規(guī)劃與建筑師布野修斯教授提出。生命組織是由形態(tài)相似、結(jié)構(gòu)和功能相同的一群細(xì)胞和細(xì)胞間質(zhì)聯(lián)合在一起構(gòu)成①。城市組織是將城市空間內(nèi)構(gòu)成要素進(jìn)行類型劃分與歸類,包括城市區(qū)域、城市分區(qū)、城市單元、城市鄰里、城市住宅、住宅內(nèi)部空間,通過不同的組合方式聚集方法成為不同規(guī)模的類組織。

(3)文化空間

文化空間即文化的空間是將文化具像化并賦予其空間形態(tài)的政策過程[3],被確定為一個(gè)集中了民間和傳統(tǒng)文化活動(dòng)的地點(diǎn),但也被確定為一般以某一周期 (周期、季節(jié)、日程表等) 或是一事件為特點(diǎn)的一段時(shí)間②。十九大報(bào)告后提出文化自信,是成為繼道路自信、理論自信和制度自信之后,中國特色社會(huì)主義的“第四個(gè)自信”③,從此標(biāo)志著文化大繁榮背景下的空間營建高潮出現(xiàn)[4]。公共文化空間,城市文化空間與社區(qū)文化空間共同構(gòu)成城市地方文化特色系統(tǒng),實(shí)現(xiàn)對(duì)突出文化品種保護(hù)與各種文化品種保護(hù)相結(jié)合[5]。

1.2 關(guān)系思辨

(1)城市組織、文化空間與有機(jī)更新互動(dòng)機(jī)制

①文化空間是城市組織的內(nèi)生動(dòng)力。城市組織的構(gòu)成要素分不同層級(jí),包括城市區(qū)域、城市分區(qū)、城市單元、城市鄰里、城市住宅、住宅內(nèi)部空間,組織單元慢慢聚集與成長。聚集過程中伴隨著空間單元規(guī)模變大、人口增加、功能豐富,文化空間是空間單元的內(nèi)聚性核心單元,是鄰里單位中生活交往空間,是城市單元中街區(qū)中心空間,是城市分區(qū)中公共文化中心,是城市區(qū)域中城市地方性、傳承性的代表(圖1)。

②城市組織是城市更新的補(bǔ)充。1942年伊利爾·沙里寧在《城市:它的發(fā)展衰敗與未來》提出“有機(jī)的城市生長”,是一種“適應(yīng)性的改變”(Adaptive Change),具有極大的靈活性,既能夠充分適應(yīng)現(xiàn)狀的復(fù)雜性[6]。(沙里寧,1942年)城市有機(jī)更新是對(duì)城市中已不適應(yīng)一體化城市社會(huì)生活的地區(qū)作必要的改建,使之重新發(fā)展和繁榮。主要包括對(duì)建筑物等客觀存在實(shí)體的改造,以及對(duì)各種生態(tài)環(huán)境、空間環(huán)境、文化環(huán)境、視覺環(huán)境、游憩環(huán)境等的改造與延續(xù)[7]。城市有機(jī)更新的模式包括重建(Redevelopment)、復(fù)修(Rehabilitation)、活化(Revitalization)和文物保護(hù)(Heritage Preservation)四種手段④。城市組織用生物肌體生長的方式看待城市,適應(yīng)城市地方性特點(diǎn)、城市發(fā)展內(nèi)在機(jī)制與規(guī)律前提下,對(duì)城市局部空間進(jìn)行模塊化的功能修補(bǔ)、設(shè)施修補(bǔ),具體包括營造文化空間、改造社區(qū)居住空間、建造綠色宜居空間等,最終使城市更新區(qū)域與城市整體協(xié)調(diào)一致。

③文化空間是城市有機(jī)更新價(jià)值訴求。城市有機(jī)更新社會(huì)指標(biāo)包括地方特色保護(hù)/改善、開放空間可達(dá)性、非住宅發(fā)展對(duì)不斷變化需求的適應(yīng)性指標(biāo)[8],其中“地方特色保護(hù)/改善”是城市更新中最為重要指標(biāo),衡量本地特色是否升值、更新區(qū)域的獨(dú)特性兩項(xiàng)指標(biāo),定量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)便是文化空間的空間分布、規(guī)模尺度及空間內(nèi)部設(shè)施配套與文化承載,最終構(gòu)造出人氣活躍,宜居宜業(yè),特色鮮明的城市[9](表1)。

(2)有機(jī)更新對(duì)小城鎮(zhèn)中心區(qū)發(fā)展的作用機(jī)制

①滲透機(jī)制。滲透機(jī)制是指通過城市有機(jī)更新方式推動(dòng)小城鎮(zhèn)的建設(shè)發(fā)展,將本土地域文化、減少大拆大建、局部更新后與城市整體相一致協(xié)調(diào)的理念滲透。以小區(qū)域、小節(jié)點(diǎn)、多個(gè)層面、多階段進(jìn)行滲透式的改造及優(yōu)化,發(fā)展—優(yōu)化—完善—再優(yōu)化的方式,改變當(dāng)前小城鎮(zhèn)出現(xiàn)“千城一面”建設(shè)方式,尤其是對(duì)緩解小城鎮(zhèn)中心區(qū)普遍面臨的交通擁擠、綠地設(shè)施較少等問題具有作用,通過“疏減密度,增加節(jié)點(diǎn)”的方式進(jìn)行有機(jī)式滲透。

②提升機(jī)制。提升機(jī)制是指通過有機(jī)生長方式,局部改造城市空間,增加城市功能的完整性,實(shí)現(xiàn)小城鎮(zhèn)空間與功能的復(fù)合化互動(dòng),拓展新的融合空間。同時(shí)降低了小城鎮(zhèn)開發(fā)、更新建設(shè)成本,使更多原住民留在原址生活,為小城鎮(zhèn)后續(xù)發(fā)展提供更多的人口紅利,保留承載地域文化特點(diǎn)與地方性特征,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益發(fā)展與公益文化價(jià)值的融合,提升城市的歸屬感。

圖5 蒲城縣中心城區(qū)現(xiàn)狀

圖6 蒲城縣歷史文化街巷分布

2 有機(jī)更新背景下小城鎮(zhèn)復(fù)興與活化

2.1 西部小城鎮(zhèn)發(fā)展困境

據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,截止2017年底我國各級(jí)城市共697個(gè),縣城單位共1544個(gè),建制鎮(zhèn)約為18000個(gè),行政村規(guī)模為10萬量級(jí)[7],文本研究對(duì)象為縣城。隨著《中央城市工作會(huì)議》和中共中央國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)城市規(guī)劃建設(shè)管理工作的若干意見》針對(duì)城市建筑貪大、媚洋、亂象叢生,特色缺失,文化傳承堪憂等問題??h城同樣面臨著建設(shè)空間與城鎮(zhèn)特色不匹配等“城市主要問題”區(qū)。根據(jù)《中國城市統(tǒng)計(jì)年鑒2015》和《中國縣域統(tǒng)計(jì)年鑒(鄉(xiāng)鎮(zhèn)卷)2015》的相關(guān)數(shù)據(jù),縣城公共服務(wù)、基礎(chǔ)設(shè)施整體差距較為明顯⑤,不同地區(qū)縣城差距明顯、縣城與城市差距明顯。

西部地區(qū)縣城發(fā)展與建設(shè)面臨困境和滯后更為嚴(yán)重,普遍存在建筑體量過大、建筑高度超高、建筑色彩混亂、建筑風(fēng)格迥異等問題。以蒲城縣城為例,城市天際線的近景、遠(yuǎn)景居住建筑以33層居住建筑為主,天際線單調(diào),超寬建筑數(shù)量較多,空間尺度與小城鎮(zhèn)特征不匹配。

2.2 西部小城鎮(zhèn)有機(jī)更新技術(shù)框架建構(gòu)

(1)有機(jī)更新框架構(gòu)建

城市有許多歷史記憶特別老城區(qū),不能因?yàn)楦≡?、無知而破壞掉[8]。針對(duì)西部小城鎮(zhèn)普遍存在的城市問題,有機(jī)更新技術(shù)框架采取依托城市總體規(guī)劃的總體定位前提下,尊重總體城市設(shè)計(jì)(或城市風(fēng)貌規(guī)劃)為原則,解析城市精神、城市性格及城市文化特征,最終建構(gòu)營造文化涵養(yǎng)空間—改造社區(qū)居住空間—建造綠色宜居空間”的有機(jī)更新模式。綜合考量城市改造的建設(shè)成本與經(jīng)濟(jì)效益,以最小拆遷成綜合平衡社會(huì)改造代價(jià),保留城市近現(xiàn)代發(fā)展的一段歷史。保留原住民及其本源生活,以改善人居環(huán)境為主要目標(biāo),增強(qiáng)城市歸屬感,緩解社會(huì)矛盾。實(shí)現(xiàn)城市特色性發(fā)展目標(biāo),傳承城市歷史文化特色、促進(jìn)城市活力的重新煥發(fā),調(diào)整城市用地及產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu),最終達(dá)到老城有機(jī)更新。

(2)有機(jī)更新空間體系營建(圖3)

①營造文化空間。文化空間是代表城市性格的精神文化空間場(chǎng)所,小城鎮(zhèn)老城區(qū)或中心城區(qū)中歷史文化地段、原住民生活區(qū)域公共活動(dòng)與交往空間、民俗祭拜或家族祭奠場(chǎng)所。有機(jī)更新最終目的不是消除城市印記,而是塑造并強(qiáng)化城市記憶,強(qiáng)化城市精神場(chǎng)所的營建,最終從本源回歸城市文化自信。營造文化空間是恢復(fù)城市地域文化生活習(xí)俗,重塑小城鎮(zhèn)地緣交往空間,營建具備精神空間承載的內(nèi)聚型公共空間,最終實(shí)現(xiàn)城市更新成本最低、原住民保留最多、社區(qū)內(nèi)聚活力最足、規(guī)劃改造規(guī)模最小、宜人節(jié)點(diǎn)最多的社區(qū)。

②改造社區(qū)居住空間。社區(qū)居住空間是小城鎮(zhèn)中心城區(qū)或老城區(qū)主要存在形式,小城鎮(zhèn)城市發(fā)展面臨城市改造,全部拆遷的更新模式趕走了代表城市近代發(fā)展史的群體及其集體記憶,因此將重新與部分居住社區(qū)予以保留相結(jié)合,保留居住社區(qū)進(jìn)行改造,改建成符合城市形象且滿足當(dāng)下現(xiàn)代生活需求的居住空間單元。保留社區(qū)混合業(yè)態(tài)形式,“拆小房、留主房”,配套排水、燃?xì)?、暖氣、停車位等設(shè)施,拆圍墻將交往空間外置與文化涵養(yǎng)空間結(jié)合。

③建造綠色宜居空間。中心城市是城市基礎(chǔ)設(shè)施與公共服務(wù)設(shè)施配置較為缺乏的區(qū)域,同時(shí)整體建筑密度大,私宅亂搭亂建現(xiàn)象嚴(yán)重,綠化節(jié)點(diǎn)嚴(yán)重缺乏。與改造社區(qū)居住空間結(jié)合,遵循“疏密度、增節(jié)點(diǎn)”的方式,利用風(fēng)廊及建筑日照綜合分析,選擇冬季陽光最充沛、夏季體感最適宜風(fēng)速的區(qū)域建造綠化節(jié)點(diǎn),為社區(qū)居民提供舒適的綠化空間,增加本地居民交往與活動(dòng),從而促進(jìn)文化涵養(yǎng)空間的內(nèi)聚力。

圖7 改造社區(qū)居住空間模式圖

圖8 Envi-met軟件參數(shù)設(shè)計(jì)

圖9 公共空間改造意向圖

2.3 蒲城有機(jī)更新營建實(shí)證研究

蒲城位于陜西省關(guān)中平原東北部,陜西省歷史文化名城。老城區(qū)位于縣城中心偏西位置,總區(qū)域面積約3km2。

(1)現(xiàn)狀問題剖析

蒲城老城小尺度歷史街區(qū)較多,但歷史遺存較少,建筑功能多以居住為主,沿街有線性商業(yè),但規(guī)模不大。整體建筑風(fēng)格混亂,缺乏統(tǒng)一建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)。由于規(guī)劃管理滯后,造成現(xiàn)狀居住用地屬性為集體土地,隨著物權(quán)及產(chǎn)權(quán)意識(shí)提升,這部分“獨(dú)家院住宅”成為蒲城縣人民政府改造、城市更新發(fā)展的棘手問題。

規(guī)?;?dú)家院自20世紀(jì)70年底開始建設(shè),由于中心城區(qū)建筑高度多以低層為主,建筑密度大,道路寬度窄,缺乏公共停車場(chǎng)且未對(duì)停車與交通問題有預(yù)見性,造成停車問題相當(dāng)嚴(yán)重。由于政府批地,個(gè)人對(duì)建筑進(jìn)行自行修建,造成給水、排水、天然氣、暖氣等基礎(chǔ)設(shè)施未與城市管網(wǎng)進(jìn)行聯(lián)網(wǎng),基礎(chǔ)設(shè)施與公共服務(wù)設(shè)施配套嚴(yán)重缺乏(圖4~5)。

(2)有機(jī)更新模式

①文化空間營造。結(jié)合蒲城縣城市歷史問題特點(diǎn)與人文性格特征梳理,據(jù)《蒲城縣志》記載解放前縣城內(nèi)有72條街巷,皆以十字狀排列。結(jié)合歷史街巷復(fù)原位置,并與現(xiàn)狀街區(qū)進(jìn)行比對(duì),梳理出來8條居住功能集中、具有歷史空間肌理的文化街區(qū)空間。因此蒲城文化空間營造主要營造歷史街區(qū)格局,恢復(fù)近代城市發(fā)展的記憶承載空間,將無形的文化要素及歷史空間機(jī)理外化,具體包括姜家巷、南新路、真人祠巷、三義廟巷、南觀音廟巷、仁義巷、南麟趾巷、新后巷等老城街巷。對(duì)歷史城區(qū)進(jìn)行街巷整治,植入街頭綠地節(jié)點(diǎn)、完善公共服務(wù)和商業(yè)設(shè)施,實(shí)現(xiàn)街巷阡陌格局的文脈延續(xù)(圖6)。

②改造社區(qū)居住空間。地方政府給居民劃批用地時(shí)尺寸控制在20m×10m,獨(dú)家院區(qū)域內(nèi)公共空間較少,現(xiàn)狀建筑高度1-2層,局部3層。內(nèi)部戶型兩排三間形式,前排房屋為門房,后排為主房,院內(nèi)空間擁擠基本上都在10m×3m左右。由于缺乏物業(yè)管理,人口結(jié)構(gòu)復(fù)雜,低廉的租金吸引大量外來務(wù)工人員混住,治安等社會(huì)問題突出。

按照“拆小院、圍大院”思路,拆小院模式是院落空間整治策略,將獨(dú)家院的前排門旁與圍墻拆除,保留后排主體建筑。將門房建筑拆除,增加12m×10m的空間,改造為停車與綠化空間,提升了環(huán)境品質(zhì)。拆除其門房、側(cè)房建筑和圍墻等輔助設(shè)施,形成開敞空間,重新布局道路、停車、綠地、環(huán)境等設(shè)施要素,配套和改造供水、排水、燃?xì)?、供熱等基礎(chǔ)設(shè)施,提升為住宅的等級(jí)需求(圖7)。

圍大院模式是街巷空間整治策略,即在拆小院基礎(chǔ)上,劃定一個(gè)較大范圍的區(qū)域增設(shè)圍墻,將拆掉門房的“獨(dú)家院”進(jìn)行統(tǒng)一管理。劃定范圍可根據(jù)32組為一個(gè)單元,通過組團(tuán)圍合,空間更新、填綠補(bǔ)率、功能活化的方式,并納入社會(huì)化物業(yè)管理渠道,最終提升居民生活品質(zhì)。建筑立面保留現(xiàn)狀紅瓦白墻,環(huán)境改造為青紅磚相間點(diǎn)綴,形成獨(dú)特本土風(fēng)貌區(qū)域。

③建設(shè)綠化空間。由于蒲城縣夏季盛行東北風(fēng),冬季盛行西北風(fēng)。冬季干燥少雪夏日多雨伏旱,利用城市微氣候仿真軟件Envimet,模擬室外風(fēng)環(huán)境及舒適度。利用軟件導(dǎo)入計(jì)算,片區(qū)網(wǎng)格數(shù)設(shè)置200×200,蒲城縣城選取區(qū)域90m×70m。最后通過軟件中Data Navigator查看風(fēng)速與溫度,同時(shí)考慮太陽輻射因素SET[10](OUT-SET)體感預(yù)測(cè)參考,最后選取四個(gè)空間節(jié)點(diǎn)作為區(qū)域內(nèi)公共交往與活動(dòng)空間(圖8~9)。

結(jié)語

通過蒲城縣實(shí)例論證探討小城鎮(zhèn)中心區(qū)有機(jī)更新規(guī)劃模式,以最小的城市拆遷成本達(dá)到最大化城市更新的目的,保留城市近現(xiàn)代發(fā)展的一段歷史。以改善人居環(huán)境為主要目標(biāo),增強(qiáng)城市歸屬感,緩解社會(huì)矛盾。實(shí)現(xiàn)城市特色性發(fā)展目標(biāo),傳承城市歷史文化特色、促進(jìn)城市活力的重新煥發(fā),調(diào)整城市用地及產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu),最終達(dá)到老城有機(jī)更新。

資料來源:

表1:郎嵬,李郇. 從社會(huì)因素角度評(píng)估香港城市更新模式的可持續(xù)性.[J] 國際城市劃,2018.33(6):63-67;

圖1~9:作者自繪。

注釋

① 新華字典[M]. 商務(wù)出版社,2011。

② 法規(guī)文件原文摘錄均來源于中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)http://www. ihchina. cn/index. html。

③ 中國共產(chǎn)黨十九大報(bào)告,2017-10-180。

④ Development Bureau. People First a Districtbased and Public Participatory Approach to Urban Renewal Urban Renewal strategy [EB/OL]. (2011) [2016]. http://www. ura. org. hk/en/pdf/about/URS_eng_2011. pdf。 ⑤ 劉錚等,2016。

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