張申酉 張林保

張申酉，男，漢族，甘肅秦安人，曾在武警某部服役12年，5次榮立三等功?，F(xiàn)為拉薩市林周縣單位干部。業(yè)余創(chuàng)作，先后發(fā)表文學作品30余萬字。

張林保，男，漢族，陜西楊凌人，現(xiàn)為拉薩市林周縣干部，愛好寫作。

引子：1966年3月8日至22日，河北邢臺持續(xù)發(fā)生嚴重地震，震中隆堯、寧晉兩縣震級分別達到6.8和7.2。一時，地震災區(qū)雷電鳴閃、地動山搖，大地開裂、河堤倒塌、噴砂冒水。據(jù)不完全統(tǒng)計，這次地震，涉及6個專區(qū)80個縣，造成8000余人蒙難，七萬余人受傷，120萬間房屋倒場。災情發(fā)生后，黨中央毛主席極為關懷，周總理幾次到災區(qū)慰問群眾，并組織救災。全國各地從地處西邊的海南島一直到東北的大興安嶺，從美麗的東海之濱到白雪皚皚的天山腳下，各族人民都紛紛伸出援助之手，一封封慰問電如雪片般飛來;一車車救災物資如長龍排成長隊;一批批醫(yī)療救護隊似救護神從天而降。其中，有一份來自西藏的特別禮物：六十多名翻身農奴風餐露宿，星夜兼程上萬里，從雪域高原給邢臺人民送去了生產急需的240匹良馬。從此，“良馬驥邢”這個成語產生，它所承載的民族親情至今在漢藏兩地人民的心間流淌。

習近平總書記在中央第七次西藏工作座談會上強調，要挖掘、整理、宣傳西藏自古以來各民族交往交流交融的歷史事實，引導各族群眾看到民族的走向和未來，深刻認識到中華民族是命運共同體，促進各民族交往交流交融。本文特別記錄54年前西藏群眾為支援河北邢臺地震災區(qū)萬里送馬的故事，以饗讀者。

九月的雪域高原，藍天白云、彎彎湖水、茵茵綠草、群群牛羊……這里是世界少有的綠色凈土和生靈的樂園;巍峨的恰拉山腳下，雪山環(huán)繞、氈房點點、炊煙繚繞、歌聲悠揚……這里是西藏林周的天然牧場。置身此地，若似做客天堂，令人心胸豁然開朗。在氈房前的草地上，我們盤腿席地而坐，靜靜地聆聽年近八旬的赤來旺堆講述當年他隨西藏慰問團給河北邢臺地震災區(qū)送馬的故事。

“選送了240匹馬，后來緣何變成242匹？這個數(shù)字的背后是藏漢群眾之間感情的一次遞進與升華;一次交往交流，緣何又引發(fā)數(shù)次回訪？這是中華民族共同體意識的覺醒與延續(xù)……”赤來旺堆寥寥數(shù)語，卻字字如璣，猶如一記記重錘敲擊心靈。其實，我按捺已久的心兒隨著他的講述，早已飛向當年萬里送馬的風雪路上，馬蹄聲隨之從耳邊傳來……

要把最好的馬兒送親人

“林周捐獻的100匹馬都是經(jīng)過精挑細選的！首先得從500多匹馬中賽出200匹，再由選馬組層層挑選檢驗，才能送給災區(qū)群眾……”

河北邢臺地震的消息傳到西藏后，剛剛翻身解放的百萬農奴紛紛集會請愿，經(jīng)自治區(qū)黨委和人民委員會同意，決定送一批馬支援邢臺，幫助災區(qū)人民迅速恢復和發(fā)展生產，再造河山。隨之，從珠峰腳下到雅江河畔，從藏北草原到雪域江南，一個獻馬的熱潮迅速在雪域高原大地展開。

時年21歲的赤來旺堆知道這個消息是在一場賽馬會上。林周縣搶到自治區(qū)分給拉薩市供給100匹馬的全部任務后，縣委高度重視，隨即成立選馬領導小組，通過賽馬會的形式，要選出最好的馬匹送給災區(qū)群眾。這消息一出，全縣各族群眾紛紛響應，一時間，在全縣鄉(xiāng)間的小道上，蹄聲噠噠，馬叫嘶鳴。

赤來旺堆第一個報名要求送馬，并全程參與了林周北部賽馬選拔活動。那天他身穿一襲淺藍的藏袍，配上紅色燈籠褲，腳登長筒靴，頭纏彩綢巾。身下的大馬從頭到尾都飾以紅、綠、黃、藍、粉各色彩綢，馬鞍馬鐙上也綴有彩穗或磯珠，并搭上織有龍鳳、花鳥圖案的卡墊。馬頭轡上鷹翎雁翎孔雀翎，令人眼花繚亂，馬尾巴也裝飾得紅紅綠綠。

隨著裁判員一聲號令，幾百匹駿馬如箭離弦，高速在復雜的溝壑、陡坡和彎路賽道上飛馳。賽馬會不僅要為災區(qū)人民賽出好馬，還要充分展示出騎手身懷的絕技。在距賽道起點五公里外，一條條白色哈達早已間隔著鋪滿了跑道，要求騎手在狂奔的馬背上徒手拾起右邊的哈達， 再迅速翻轉身拾起左邊的哈達，全部動作在一分鐘左右完成。以拾起哈達的數(shù)量和用的時間評定名次。赤來旺堆在群眾的吶喊助威聲中，身輕如燕、上下翻飛，輕盈敏捷、動作瀟灑，贏得觀眾歡呼叫好。

進入第二環(huán)節(jié)后，選馬組細心地看著馬的品種、毛色、牙齒等等，依次給參賽的馬匹打分。赤來旺堆事后才聽說，為災區(qū)選馬，有著一套極為嚴格的標準：馬頭要高昂雄駿，面部要瘦削肉少;耳小肝小，眼大心大，肝小善于體會人的意圖，心大的馬勇猛不易受驚，這樣的馬災區(qū)人民用起來方便、順手;鼻大肺大，肺活量大的馬有利于奔跑，有耐力、勁較大，有利于幫助災區(qū)人民耕田，恢復生產;耳朵緊湊、短小的馬，反應靈敏。眼下肉不豐滿，是性情兇惡的標志，容易咬人，這種馬堅決不能選中……

選馬，在林周激烈角逐的同時，百里之外的波密更是激情高漲。每到一處，驗馬工作組總被當?shù)厝罕妵盟共煌?，人們爭先恐后交出自己的馬，并紛紛表示要無償捐獻。波密全縣30匹的任務一下多了三百多匹，次仁頓珠把自己的一匹馬和一匹騾子牽到驗馬組跟前，一口說定要無償捐獻。驗馬組犯了難，慌說他的馬不合格，家里條件又差讓他牽回去，他兩眼涌著淚說：“我家世世代代給農奴主當朗生，他們把我當牛做馬?，F(xiàn)在共產黨幫我翻了身，分了地，分了房子，分了馬，我老伴的病還是解放軍看好的，我該用什么報答黨的恩情?。∵@馬要是不留，我們一家都會問心有愧??！”次仁頓珠赤誠的心感動了在場的每一個人，最后選馬組只好留了他一匹馬。西藏自治區(qū)人民委員會考慮到西藏農牧民翻身不久，家底較薄，決定作價付款，但農牧民們說什么也不肯收，有的說：“給錢還叫什么支援？”后來自治區(qū)人民委員會還是規(guī)定給獻馬的翻身農牧民一些報酬。

宗本鄉(xiāng)的白馬桑登，鄉(xiāng)里驗馬時他有事耽誤了，馬匹集中后他牽上自己僅有的一匹四歲的灰褐色騾子趕到區(qū)委，可來晚了，購馬任務早完成了，他急著說：“我的騾子口輕、勁大，可以勞動三十多年，比馬要強，送去好讓災區(qū)人民多使用幾年”。在他的再三“糾纏”下，只得任他從馬群中牽出一匹成色不太好年齡較大的馬換了。 鐵匠日多，是個殘疾人，聽說要支援災區(qū)，他請了四十多個小伙子給他抓馬。但驗馬組看他行動不便堅決不收他的馬，為了表達心意，他通宵達旦地打了十二副馬嚼子，交給送馬的同志，準備路上用……

夜深了，易貢區(qū)仲白鄉(xiāng)林雄農業(yè)生產互助組的組員們擠在一個屋里，為送馬的人選問題仍然爭論不休，甚至有些激動。這個組要送三匹馬去支援邢臺，并要派人親自送到邢臺。派誰去，不派誰去，引起了一番激烈爭論。最后大家通過舉手投票的形式，從全組十多個青年小伙子中選出了最愛護馬的白瑪才旺，原因是他處處熱愛集體的牲畜，辦事最認真。

白瑪才旺臨走時，全組的人都來送行，大家拉著他的手有說不完的話，不知要給邢臺災區(qū)的兄弟帶去什么最好的問候。有的說，雖然我們和漢族兄弟穿的衣服不一樣，語言不一樣，居住的地方不一樣，但我們都是一家人。有的說：“雖然我們和邢臺地區(qū)人民沒有見過面，但都是民族兄弟，都是祖國大家庭中的一員，藏漢人民的心永遠是在一起跳動的。”藏族老阿爸乃蒼拉著白瑪才旺的手說：“孩子，過去在農奴主的統(tǒng)治下，我們這個村的幾戶人家，幾乎都是流浪乞討戶，過著無衣無食的生活，今天在黨的領導下，我們成了主人，生產年年發(fā)展，生活不斷向上。你一定要告訴內地的漢族兄弟，我們都沒有忘記過去?！?/p>

為了趕時間，居住在山南地區(qū)羊卓雍湖畔浪卡子的農牧民群眾，他們翻大山，過大江，一天一夜跑了四百多里路，把馬匹送到了拉薩;藏北巴青縣羌塘鄉(xiāng)貧苦牧民土登，早早就從鄉(xiāng)下把自己的馬牽到集中點。臨行前，他把馬身刷了又刷，馬鬃梳了又梳，還在馬鬃和馬尾上扎了紅綠綢帶，表示“扎西德勒”（吉祥如意）;林周縣旁多鄉(xiāng)的藏族老阿爸在出發(fā)前，專門給馬換了新掌。一個叫茂拉的藏族老媽媽的舉動更令人感動，在給馬送行時，突然她抱住馬的脖子，像囑咐自己的孩子一樣說：“好好聽話，好好勞動，不能想家……”

萬里迢迢風雪路

五月的內地已春暖花開，但青藏線依舊是冰封雪裹，寒氣襲人。這個由62人240匹馬組成的慰問團，自踏上平均海拔超過4500米的青藏線后，就經(jīng)受了風雨雪霜和高寒缺氧的各種考驗。

“人不離馬，馬不掉膘?！边@是慰問團團長張英在出發(fā)前給隊員下的死命令。青藏公路海拔高、晝夜溫差大，白天慰問團全體同志和馬同道，晚上和馬一起在路邊露營。在翻越海拔五千多米的唐古拉山時，天氣非常寒冷，送馬隊員白馬才讓擔心馬飲冰水對腸胃不好，他專門向張英建議，把冰河里打來的水燒開降溫后，再讓馬飲用，防止馬匹出現(xiàn)疾病。一到夜間，隊員格桑怕馬受寒，他和其他隊員一樣寧愿自己受凍，也要把衣服脫下，披在馬匹的身上;途中有些馬因為疲勞不吃草料，白瑪把自己帶的糌粑分了喂馬。

有一段路要用汽車運送，赤來旺堆和格桑兩人相互依偎，緊緊蜷縮在卡車大廂的一個角落。他們的屁股下是8袋供馬匹在路途食用的黑豌豆，背后墊著的是自己的一個帆布提包，里面裝著兩件衣物和糌粑?？ㄜ嚧髱蟀氩糠盅b著3匹朝右、3匹朝左的馬。車廂上的人與馬之間并沒有用欄桿隔開，隨著道路的顛簸，馬兒在車廂內不停移動，赤來旺堆和格桑兩人不時還要小心地躲避馬蹄的踩踏。車廂的頂部蓋著一塊綠色的篷布，遮擋著飄落的飛雪;貧苦農奴出身的夏尼，怕馬在車上磨破皮膚，就脫下自己棉衣包住馬身。在此前的幾天里，他負責的6匹馬出現(xiàn)了厭食情況，整整一天不吃草料，嚇得夏尼抱頭痛哭。經(jīng)過詳細詢問，原來是他怕自己負責的馬匹“掉膘”，一路上都悄悄給馬喂偏食，先前準備的8袋黑豌豆，在五天時間里就用去了6袋，為此也受到送馬團領導的批評。好在在獸醫(yī)會診指導下，采取草料拌鹽的辦法，終于讓馬重新進食。波密送馬隊員黨珍、羅珠兩人因高山反應，再次出現(xiàn)了嚴重昏厥。此前在翻越米拉山時，他倆就出現(xiàn)頭痛、嘔吐等癥狀，幾天沒有吃飯，但他們始終是人不離馬、先馬后人。慰問團領導給他們做工作，讓他倆返回拉薩住院治療，但遭到他們的拒絕。黨珍說：“我是來送馬的，現(xiàn)在路還沒有走一半，我怎么能回去呢！”說完后，他依舊咬牙堅持。仁曾同志患了痢疾，幾天吃不下飯，還經(jīng)常便血。張英團長知道這一情況后，主動替代了他的位置，仁曾也成了慰問團第一個破例坐進駕駛室的送馬隊員。

途中，每到一站，當?shù)氐墓ぷ魅藛T整夜都不休息，給馬匹喂草添料，請獸醫(yī)檢查馬的健康狀況。到青藏公路終點站甘肅柳園站時，這個站上的工作人員已經(jīng)準備好了足夠的飼料，他們?yōu)椴刈逍值苓@種崇高的民族友情所激發(fā)，竟提出要把站上僅有的一頭小毛驢交給慰問團，讓他們幫忙帶往邢臺，表示甘肅人民對災區(qū)的一點心意。慰問團難卻他們的盛意，只好帶著小毛驢一起出發(fā)了。

萬里迢迢風雪路，赤來旺堆和慰問團的同志在精心照顧馬匹的同時，在封閉的火車上針對性地展開了宣講和鍋莊舞蹈等培訓，他們要用最好的精神狀態(tài)，要把黨的民族區(qū)域自治政策在西藏光輝實踐，結出的累累碩果充分展示出來;要把西藏同胞對災區(qū)人民的深情厚誼充分表達出來;更要把百萬農奴翻身解放獲得新生的喜訊及時傳遍祖國的四面八方……

黨的恩情深似海

“千座山來，萬道水，階級兄弟心連心，震在邢臺的地上，疼在藏胞心上，有苦同吃，遇難同當……” 這是1966年西藏同胞萬里送馬，支援邢臺地震災區(qū)時唱的歌，這支歌情深意濃，充分反映了藏漢人民親密團結，同甘苦、共命運的民族團結之情，直到現(xiàn)在這首歌還在邢臺傳唱。

6月4日下午，慰問團翻越唐古拉山，跨越昆侖山口，橫穿青藏大草原，又經(jīng)過柴達木盆地，隨后改乘火車，整整走了二十六天，行程一萬一千多里，終于到達了邢臺火車站。當?shù)嘏e行了熱烈隆重的歡迎儀式。歡迎隊伍中有省市領導，也有市民學生，還有職工和群眾，廣場上的秧歌隊扭得喜氣洋洋，腰鼓隊的鑼鼓喧天，整個車站彩旗飄飄，人流涌動，載歌載舞，“共產黨萬歲！”“毛主席萬歲！”“各民族大團結萬歲！”呼喊聲響徹云天……

在6月8日的萬人大會上，中共河北省委委員、河北省副省長郭芳同志在大會上說：“你們受西藏自治區(qū)黨委、人委和百萬翻身農奴的委托，萬里迢迢，歷盡千辛萬苦，為我省地震災區(qū)送馬來，這不僅對我省災區(qū)人民戰(zhàn)勝災害是有力的物質支援，更重要的是極大的精神鼓舞，你們送來的不單單是馬，更可貴的是送來了共產主義風格，送來了民族團結之情?！蔽鞑匚繂枅F團長張英同志說：“我們這次來災區(qū)，看到災區(qū)兄弟不畏困難，不怕犧牲，自力更生，奮發(fā)圖強，發(fā)展生產，正在迅速重建自己美好的家園，這種精神鼓舞了全體慰問團的同志，我們深知，有偉大的黨，有偉大的各族人民，就能戰(zhàn)勝任何自然災害?！?/p>

慰問團到達千戶營訪問的消息傳開后，當?shù)貜V大群眾奔走相告，家家戶戶像過節(jié)日一樣，積極為慰問團備飯。赤來旺堆和格桑被劉合喜邀請到他家土炕上坐定后，劉合喜和老伴在院子里追得老母雞“呱呱”亂叫，并安排兒子打二兩高粱酒來。他們說：“藏族同胞不遠萬里來慰問，殺只老母雞，一定要藏族同胞吃好、喝好！”盡管言語不通，赤來旺堆看著劉合喜的表情，感動得流下了淚花。當他聽到舊社會這個村的人都是靠外出要飯生存下來的苦難經(jīng)歷后，赤來旺堆情不自禁地向劉合喜一家聲討起了萬惡的舊西藏。

“從娘胎里一生下來我就是農奴，六歲起我便給寺廟放羊，在領主眼中，我和大多數(shù)藏族兄弟一樣，就是一個會說話的牲口而已。早上起來，母親如果不梳發(fā)辮，就得向領主交發(fā)辮稅;天上下雪了，就要向他們交掃雪稅;領主養(yǎng)花了，還得交養(yǎng)花稅……贖孽罪、胡琴稅、唱歌稅、水井稅、池塘稅等，這些苛捐雜稅多如牛毛，征收名目也是隨心所欲。正如有句諺語所說：‘領主需要什么，農奴就會有什么樣的差;當?shù)爻霎a什么，就會有什么樣的稅。差稅像頭發(fā)一樣多，像水波一樣不斷。百萬農奴翻身解放前，生我的是父母，占有我身體和生命的卻是領主，真正屬于我的只有自己的影子和腳印……”

在舊西藏，農奴主主要是官家、貴族和寺院上層僧侶三大領主。他們不到西藏人口的5%，卻占有西藏的全部耕地、牧場、森林、山川以及大部分牲畜。農奴主把農奴當作自己的私有財產隨意支配，可以買賣、轉讓、贈送、抵債和交換。舊西藏通行了幾百年的《十三法典》和《十六法典》，將人分成三等九級，明確規(guī)定人們在法律上的地位不平等。農奴主運用成文法或習慣法，設立監(jiān)獄或私牢。地方政府有法庭、監(jiān)獄，大寺廟也設法庭、監(jiān)獄，領主還可在自己的莊園私設監(jiān)獄。刑罰極為野蠻殘酷，如剜目、割耳、斷手、剁腳、抽筋、投水等。

廣大農奴只能在黑暗而又漫長的夜中嘆息：“即使雪山變成酥油，也是被領主占有;就是河水變成牛奶，我們也喝不上一口?！痹谖鞑刈灾螀^(qū)檔案館藏中，有一件50年代初舊西藏地方政權《致熱不典頭目》的一封令人震驚的信件，其內容如下：“為十四世達賴喇嘛念經(jīng)祝壽，下密院全體人員需念忿怒十五施回遮法，為切實完成此事，需當時拋食，急需濕腸一付、頭顱兩個，各種血、人皮一整張，望即送來……”曾經(jīng)在北京展覽的西藏特展的人皮及被摧殘的農奴老照片，可謂觸目驚心……

這些近期解密的部分珍貴藏文歷史檔案，涉及農奴制的契約文件，見證了始于10世紀并持續(xù)到20世紀上半葉的西藏農奴制下農奴的悲慘生活及農奴主的慘無人道，再一次以史實證明了西藏封建農奴制是人類歷史上最為黑暗的一頁。

劉合喜做好了飯，把一鍋熱騰騰的雞肉和一盆雪白的饅頭端到炕頭說：“藏漢人民是一家，咱們今天吃頓團圓飯，飯菜都是共產黨給的。為了感謝黨和毛主席，咱可得實實在在吃?！背鄟硗崖牭眯睦餆岷鹾醯?。他們之間是在敘家常，也是在共同控訴萬惡的舊社會。一杯高粱酒下肚，赤來旺堆頓時淚流滿面，舊西藏農奴主肆意殺害農奴的場景再次在他腦海中浮現(xiàn)。

在舊西藏，農奴主相互勾結，可以隨意剝奪農奴的生命。有一次，赤來旺堆親眼看到一個農奴忍受不了農奴主的折磨和毒打，趁著夜色逃跑了。幾天后，這個農奴被其他農奴主綁著送了回來。農奴主當著眾多農奴的面，給這個逃跑的農奴頭上戴了一個非常沉重的石帽，然后用石錘不斷去錘擊這個石帽，巨大的壓力讓那個逃跑農奴的眼球從眼眶里凸了出來，農奴主然后用小刀剜走了他的眼球。

經(jīng)歷過寒冬的人，最知道太陽的溫暖;經(jīng)歷過黑暗的人，更懂得光明的可貴。舊西藏，奴隸主在殘酷剝削和人身摧殘的同時，還利用被極少數(shù)貴族和上層所把持的僧侶勢力進行“精神恐嚇”。“你下輩子是人還是豬，難道對你沒有什么關系嗎？喇嘛能保你投胎成人，當大官，或者更好一些——在一個佛教興盛的國度里當大喇嘛”，相反，如果你不聽他們的，會世世代代不得轉世?！吧畟H勢力”就是采用這種精神恐嚇，來維護他們政教合一的統(tǒng)治。宗教勢力一方面通過行政權力，對廣大人民進行今生統(tǒng)治;另一方面，通過宗教特權，以對百姓的來世進行賞罰為名，實施精神恐嚇。舊西藏政教合一的統(tǒng)治結構，為農奴制營造了一個相對封閉的系統(tǒng)，在這個系統(tǒng)中，盡管人們的行為沒有自由、精神沒有自由，社會生產停滯不前，人口在減少，但野蠻統(tǒng)治卻一直在延續(xù)，甚至變本 加厲。

“反動的統(tǒng)治階級不準我們剪辮子，不準我們洗臉洗腳，說魚和雞蛋是神，打魚要剁去雙手，吃魚要被裝進口袋投到河里，吃了蔬菜來世做牛做馬……這些都是反動階級愚昧百萬農奴的謊言，我要從內心發(fā)出吶喊：毛主席是‘救世主，是他老人家把百萬農奴從世代苦難的輪回中解救出來，讓我們從‘會說話的牛馬變成堂堂正正的人;共產黨是‘活菩薩，是黨打碎了戴在世世代代百萬農奴身上沉重的枷鎖，讓我們得以解放，真正站起身來做了主人！我們要繼續(xù)在黨的領導下進行革命，不能把統(tǒng)治階級給我們留下的痛苦帶回去?！?赤來旺堆說完這話后，一直坐在身旁一言未發(fā)的格桑，突然用手比劃著向劉合喜要來了一把剪刀，他拉下盤在頭頂上的辮子，只聽見“嚓”的一聲，他的辮子落地。格桑緊接著說：“劉同志，你看我這算是革命嗎？”在他的帶動下，慰問團留有長辮子的藏族同胞，在隨走隨看并沒有號召中自覺地剪掉辮子。最后一個叫扎巴久米的不僅剪掉了辮子，也摘掉了手腕上的鐲子。并問邢臺負責接待的同志：“你們看，我的自身革命徹底嗎？”

黨的恩情深似海，涓涓雋語頌黨恩。在參觀期間，西藏慰問團先后開展新舊西藏對比宣講和各種聯(lián)誼活動100多場次，他們在聲討中揭批了萬惡的舊社會，贊頌了黨的偉大;在歡快的鍋莊中傳遞了友誼，增進了民族感情。慰問隊員魚吃了、雞蛋吃了、蔬菜也吃了，他們說：“翻身農奴不但不會再做牛馬，而且還要做新社會的主人，我們一定永遠要牢記黨的恩情，教育子孫萬代永遠感黨恩、聽黨話、跟黨走?！?/p>

要把災區(qū)的精神帶回去

“我們帶著百萬翻身農奴的感情而去，又滿載河北人民更珍貴的‘禮物而歸。我們不僅要把內地親人深厚的民族感情帶回去，而且還要把災區(qū)人民自力更生、奮發(fā)圖強的精神帶回去，最重要的是要把災區(qū)人民堅定不移走社會主義道路的意志和永遠跟黨走的堅定決心帶回去……”6月10日，在邢臺召開的座談會上，即將返藏的慰問團部分成員暢談著他們在內地參觀訪問的體會和感受。

“震后的邢臺看不到一絲殘垣斷壁。在廣闊的平原上，一條條道路筆直干凈，一排排新房拔地起。禾苗翠綠，百花吐艷;小麥金黃，風吹浪滾……到處一派生機勃勃景象?！边@完全出乎赤來旺堆和慰問團其他同志的意料之外。經(jīng)過介紹他們才知道，眼前所看到的是經(jīng)過南會人民“搬山造地”生長出的麥海，在1963年的特大洪水災害中，南會房屋倒塌六百多間，土地被沖走（淤沙）百分之七十之多，在這種重創(chuàng)下南會人民仍然不怕挫折，自力更生，艱苦奮斗，糧食產量逐年成倍增加的英雄事跡，他們更深深地愛上了南會，翻身農奴格桑用手丈量了一下洪水屯沙的標志，從上至下足有六尺高，他們欽佩地說：“南會大隊經(jīng)過兩年的時間，能夠把亂石沙灘變成千頃農田，這是人間奇跡”。為了紀念這次具有重大歷史意義的參觀，所有慰問團同志都參加了南會正在修建的七澧河護村護地堤壩勞動，并將壩命名為“民族團結壩”。這一舉動為他們慰問災區(qū)的活動留下了一個永久的紀念。

群山環(huán)抱的遵化縣岳各莊公社沙石峪大隊，是一個“土如珍珠水如油、滿山遍野大石頭”的窮地方。當?shù)厝罕姙榱烁淖冞@里的自然面貌，外出回村，都要捎回一兜土。他們就是用這種精神，改造荒山，取得了改天換地的巨大成績。

慰問團了解到這個情況后，在去參觀的時候，有的用書包裝著土，有的用藏袍兜著土。討飯出身的藏族青年公卡，脫下自己的藏袍，兜了足足有四五十斤土，背在肩上，他說：“社會主義是我們窮人走上幸福生活的康莊大道，我要為它多添一把土?！?/p>

當慰問團登上北面半山腰時，沙石峪大隊黨支部書記張貴順指著一塊石碑上的兩句詩說：這是青年們修的接班田，土都是從山下?lián)蟻淼模瑝|一畝地得用一千多擔土，往返共走一萬多里路，所以青年們寫了兩句詩：“萬里千擔一畝田，青石板上創(chuàng)高產?！睆堎F順接著又說：“不光這一塊地，現(xiàn)在全大隊一千二百多畝地，六千六百多個地塊，都是這么墊起來的?！?/p>

赤來旺堆聽后心情非常激動，他把自己用藏袍兜來的土，全都倒到地里。張貴順接著說：同志們遠道而來，還為我們送土，對我們實在是個巨大的鼓舞，把土都倒到壩墻上邊那道石板上吧，在那里另開一道，就叫“民族團結田”，作為永久的紀念。

鄉(xiāng)貧苦牧民協(xié)會主任頓珠，把自己帶來的土倒下，又回身從青年“接班田”里抓了些土，同時揀了塊石頭，用自己的手巾仔細地包好。他說，“從這里帶走一點土，帶走一塊石頭，表示我們要把沙石峪精神帶回去，我們要用這種精神建設社會主義新西藏。”

在訪問遵化縣建明公社西鋪大隊時，大隊負責人王國藩指著村史館里陳列的二十三戶貧農之一——王生解放前要飯時穿過的衣服，介紹給赤來旺堆和慰問團其他同志看，他還特別把放著的一只有缺口的瓷黑碗舉起來說，這就是當年跟著王生要過二十四年飯的? ?家當。

當慰問團走進王生的家時，五間又高又大的新磚房和兩間又矮又小的舊草房，非常鮮明地映入赤來旺堆的眼簾。王生和老伴指著舊草房向他們說：“這是我們過去住的屋子，冬不避風雪，夏不避陰雨，苦熬了大半輩子，也沒蓋上間像樣的房。解放后，在黨的關心照顧下，這才蓋起了新房，有了電燈，買了收音機，不愁吃不愁穿，日子可好哩，這都是托毛主席的福，托共產黨的福啊！”赤來旺堆和其它慰問團同志聽著看著，都連連點頭?？腿藗円叩臅r候，王生手托著一包玉米種子，感情真摯地對慰問團的當珍說：“咱雖然相隔萬里，兄弟們遠道而來，沒別的可送，把我們這遵化‘東陵白玉米優(yōu)良品種捎回去，讓它在西藏高原開花結果吧！”

農奴出身的當珍接過種子說：“王生同志給我們的種子，這是內地親人給雪域高原百萬翻身農奴建設美好家園的種子。我們一定要在黨的領導下，讓它在西藏生根長葉，開花結果。”

在參觀無極縣郭莊公社郭莊大隊時，全副武裝的男女民兵正在“紅旗民兵營”的練武場上表演實彈射擊。

槍聲平息后，赤來旺堆和慰問團的其他同志聽到打靶成績后，一窩蜂擠向高月榮和呂梅花兩位女神槍手，并爭著和這兩位姑娘握手。

靶場回來，大隊黨總支部書記、民兵營教導員王俊生領著慰問團參觀了郭莊展覽館。在這里，赤來旺堆看到了郭莊民兵在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中，配合正規(guī)軍所進行的一次又一次的戰(zhàn)斗事跡，看到了郭莊民兵當年用土槍、土炮、大刀、長矛，勇敢機智地打敗敵人，并繳獲了大批戰(zhàn)利品，他深深感到在黨的領導下人民戰(zhàn)爭取得的偉大勝利。

臨別時，王俊生把用大紅綢子包著的包括郭莊民兵展覽全部內容的圖片，贈給了慰問團。他說：“藏族兄弟跋山涉水，歷盡千辛萬苦，為我們送馬。我們連夜突擊復制了一套郭莊民兵展覽的全部圖片，送給慰問團留作紀念?！?/p>

鄉(xiāng)貧苦牧民協(xié)會主任頓珠，代表慰問團接過了圖片，他說：“郭莊的兄弟給了我們千金難買的禮物，給了我們掌握槍桿子、掌握刀把子的經(jīng)驗?；厝ズ螅覀円霉f的經(jīng)驗，把百萬翻身農奴武裝起來，堅決守好祖國雪域邊陲的一草一木和每一寸土地?！?/p>

在參觀天津汽車修造廠時，當?shù)芈毠冏屛繂枅F的同志坐上剛剛裝好的一輛輛新吉普車，駛出廠外，赤來旺堆緊緊握住工人兄弟的手，久久不肯放開。翻身農奴郎措說：“祖國造的解放牌大汽車我坐了，祖國造的火車我坐了。前天參觀塘沽新港，祖國造的輪船我也坐了。在西藏，反動頭人說我們不會造小汽車，但今天我又坐著自家弟兄造的小汽車，感到非常自豪，祖國真的偉大?！?/p>

在天津合成纖維廠，要飯出身的公卡被那潔白的彈力尼龍絲所深深吸引。正在車間操作的職工，把一截線頭掐給他看，并請他親手試拉力。一根很細的線，要使好大勁才能拉斷。公卡聽完介紹，才知道這就是做尼龍襪的原料，他激動地說：“過去在西藏，英國人拿著尼龍襪嘲笑我們，說我們是呆人，告訴我們技術也不會做。今天，我們工人兄弟在黨的領導下，終于做出來了，長了國人的志氣。”臨出廠時，公卡把職工贈送的尼龍絲用紙包了又包，表示要把這些禮物帶回西藏，讓西藏人民好好學習工人老大哥的自力更生精神，建設好自己的家鄉(xiāng)。

慰問團一行自4月底離藏到6月底返回，歷時近兩個月，行程超過上萬公里，先后到達河北邢臺、唐山、秦皇島、石家莊和天津、北京、山西、陜西、甘肅、新疆、青海等地，參觀了我國鋼鐵、機械制造、水泥、陶瓷、紡織、印染、五金、鐘表、玻璃等30多家企業(yè)。游覽了塘沽、秦島海、北戴河風景區(qū)，到北京參觀了人民大會堂、革命歷史博物館、軍事博物館、全國農業(yè)展覽館、民族文化宮、頤和園等名勝，受到時任中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部副部長張經(jīng)武同志、劉春同志，中央人大民委主任委員謝扶民同志、中央民委副主任謝鶴同志、丹彤同志等領導的接見。

思想在交流中碰撞，情感在交融中升華。每到一處，赤來旺堆和慰問團所有同志都切身感受到，新中國在黨的領導下發(fā)生的翻天覆地的變化，感受到社會主義制度的優(yōu)越性，這與他們在舊西藏接受的反動宣傳截然不同。最讓赤來旺堆難忘的是內地親人的熱情，讓慰問團所有人無不感動。要告辭了，許多老大娘都含著熱淚送行。農奴出身的強巴緊緊握著她們的手激動地說：“我要把河北人民深厚的感情帶回去，親口告訴給剛剛翻身的百萬農奴兄弟們……”

回首、回首、再回首……

悠悠歲月，抹不去深深的歷史印記;關山重重，阻隔不了濃濃的民族情誼。返藏后的赤來旺堆和其他慰問團的同志在拉薩、那曲等地，正忙著向機關干部、工人和農牧民群眾傳遞內地親人深厚感情的時候，河北人民支援藏族兄弟的七寸步犁、山地犁、水輪泵、雙輪手推車、鐮刀、鐵锨、羊毛剪、羊毛抓、搪瓷面盆以及高加索種羊等物資，已經(jīng)起運。要像藏族同胞送馬一樣，把河北人民的深情厚誼，根植到藏族同胞的心中。

7月19日清晨，趕了一夜山路、發(fā)梢上還掛著露珠的赤來旺堆已經(jīng)出現(xiàn)在布達拉宮廣場上，他激動地和內地趕來的親人熱情擁抱，噓寒問暖，真誠歡迎第一次踏上雪域高原的河北回訪團。他們手牽手步入拉薩體育場萬人大會現(xiàn)場，主席臺前橫掛著“熱烈歡迎河北省訪問團”的巨幅標語，兩邊掛著用藏、漢兩種文字寫的“中國各族人民的偉大領袖毛主席萬歲！”“中國各族人民大團結萬歲！”等標語牌?，F(xiàn)場到處洋溢著節(jié)日和民族大團結的氣氛，在萬人大會上，西藏自治區(qū)領導王其梅、阿沛·阿旺晉美、帕巴拉·格列朗杰和河北省訪問團團長韓振凱等領導先后講話，大會宣讀了中共河北省委、省人委贈給西藏農牧民的禮品單，還展出了河北省贈送的優(yōu)質羊、水輪泵和其它生產工具等部分物資。

河北訪問團的代表走到哪里，哪里就響起了掌聲、鑼鼓聲和革命歌聲。在羅布林卡綠茵茵的草坪上，訪問團代表和拉薩群眾圍坐在一起，觀看著精彩的歌舞、戲劇節(jié)目。剛從農村牧區(qū)回來的自治區(qū)五個政治文化工作隊，不顧疲勞，一口氣演出了三十多個節(jié)目;在布達拉宮的高墻下，訪問團代表和藏族群眾一起喝著酥油茶，促膝談心，并且交流戰(zhàn)勝自然災害和困難的心得。訪問團團長韓振凱、副團長馮世英對藏族群眾說：“五十六個民族，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家。今天我們和大家一起面對面溝通、心貼心交流，充分感受到生活在社會主義大家庭中的溫暖。”同時，他勉勵藏族兄弟，要緊密團結在黨的周圍，艱苦奮斗、自力更生、破除迷信、解放思想，建設好祖國的邊疆。翻身農奴代表、納金鄉(xiāng)黨支部書記次仁，緊握著邢臺地震中心地區(qū)東沙良大隊黨支部書記宋勤田的雙手，熱淚滿面地說：“你們跑了萬里路來看望我們，你們帶來了黨對藏族人民的關懷，帶來了河北兄弟的深情厚意，還帶來了大批生產資料，我們一定要學習河北人民偉大的抗震救災精神，奪取第八個豐收年……”

鹿得草而鳴其群，蜂見花而聚其眾。33年后，已經(jīng)擺脫困難的邢臺人民始終惦記著藏族同胞雪中送炭的恩情，他們在西藏民主改革40周年之際，決定開展一次特殊的援藏活動——“良馬濟邢兄弟情，鐵牛進藏一家親”的回訪計劃。

一時間，邢襄大地，百萬群眾涌動起一陣陣心向西藏的感情波瀾。從耄耋老人到天真學童，爭先恐后在書有“鐵牛進藏一家親”的33米長卷上簽名、捐款;邢臺各大影院人頭攢動，爭相觀看《抗震救災重建家園》《藍光閃過之后》《百年恩來》等影片，回味那段艱難卻又溫暖的歲月;書畫界揮毫潑墨，企業(yè)界慷慨解囊。當年的災區(qū)巨鹿縣的一位小學生將3元5角錢投進募捐箱，說“錢不多，代表我的一點心意”。

邢臺牌拖拉機是我國名優(yōu)產品，國際上也小有名氣。邢臺人民決定贈送60臺拖拉機，并派出由市委宣傳部、災區(qū)代表和新聞記者組成的車隊護送，去高原播撒漢藏友誼的種子。

5月20日，運送鐵牛進藏的車隊，載著邢臺640萬人民的深情囑托，開始向令人向往的雪域高原進發(fā)。邢臺市民族親情回訪團秘書長王殿銀，是車隊總指揮。為把人馬安全帶到西藏，他寢食不安，瘦了好幾公斤。來自當年地震震中的隆饒縣委宣傳部部長付連國，身懷千戶營村村民讓他轉交的思念藏族同胞的一封信。拖拉機廠的售后服務人員趙師傅透露，捐贈的拖拉機是特制的。如何適應高原缺氧、路況不佳的西藏，廠方除了按出口標準生產外，還提高了拖拉機的馬力，將柱塞機油泵改為齒輪油泵。

車過五道梁，有的隊員開始發(fā)高燒，有的流鼻血，有的休克。個個臉膛烏黑，頭痛欲裂，藏族兄弟說這里是條件最惡劣的路段，因為氧氣只有內地的一半。行進14小時體力已耗到極限的隊員實在走不動了，大伙腳邁“太空步”，摸黑走進路旁一個廢棄的兵站，歪歪斜斜躺下身子，大口喘著粗氣。在這高寒空蕩的夜里，生命顯得很脆弱;在這難忘的不眠之夜，飽受折磨的隊員對當年藏胞萬里送馬的艱辛有了切身體會。誰都掂得出，情誼是沉甸甸的。當他們披著紅花的車隊安然越過唐古拉山口抵達地熱蒸騰的羊八井，與趕來迎接的自治區(qū)的領導會師時，隊員們喜極而泣。

鍋莊跳起來了，贊歌唱起來了！5月31日上午，布達拉宮廣場，捐贈“鐵?！眱x式如期舉行。自治區(qū)黨委副書記巴桑說，“當年選送良馬，是危難之際的兄弟相助，不足掛齒?！被卦L團團長王三堂說，“那時，西藏剛剛奪取民主改革勝利，群眾生活并不富裕。可是他們還是急我們之所急，想我們之所想，滴水之恩當以涌泉相報！”

“今年是西藏民主改革40年，我們現(xiàn)借邢臺市民族回訪活動，并通過西藏自治區(qū)人民政府，為當年來我們村慰問的藏族兄弟捎封家書：當年來我們村的藏胞現(xiàn)在還好嗎？我們村的老人們時常跟年輕人念叨他們，年輕人也在父輩的回憶中認識了藏族叔叔。我們真心歡迎藏族兄弟再來我們千戶營村看看走走?！毙吓_市隆堯縣千戶營村村民委員會的一封信，傳遞出邢臺人民的深切情義。

千戶營村位于震中。當時，村里接受了兩匹馬，為了不使這帶著深厚民族情誼的良馬受一絲委屈，村支部選派最好的飼養(yǎng)員，選用最好的飼料，精心喂養(yǎng)。很快適應了新家的兩匹高原馬，不辱使命?！澳菐滋欤s上過麥天，可頂大用了。”第一位接馬人是白家寨村的支書靳景印。他清楚地記得，一位30多歲的藏族兄弟向他敬獻了哈達，他從藏族兄弟手中牽過4匹頭戴紅花的良馬。十幾年后，良馬無疾而終，村民們在良馬第一次踏上白家寨土地的地方，讓馬頭朝向西藏，厚葬了它們。

老馬故去小馬生。赤來旺堆清晰地記得，波密甲中鄉(xiāng)貧苦農婦、五十多歲的老阿媽次旦卓嘎，眼睛不好，一聽說支援內地地震災區(qū)，她急忙喚來孫子帶路，翻過兩座山，越過易貢河，往返一百五十多里，把自己的馬連夜送到區(qū)上。她沒有告訴驗馬組的同志，放下馬就走了。后來，驗馬組得知她的馬已懷孕九個月，費了好大勁才找到她，勸她把馬牽回去，她死活不肯。那匹馬被送到邢臺地震災區(qū)后，第六天就生下了一匹小馬駒。臨行前，一位漢族大哥拉著他的手特意交代，一定讓他轉告次旦卓嘎老阿媽，災區(qū)人民一定會照顧好小馬，保證養(yǎng)好第一個馬二代，讓承載漢藏民族的友誼代代相傳，永遠延續(xù)。

就在河北“鐵牛進藏”回訪團風雨兼程向拉薩奔來時，赤來旺堆正在海拔4500米的牧場。當縣里把邢臺來人的消息告訴他時，赤來旺堆激動得數(shù)夜未眠。他從箱柜中翻出了一個白瓷杯，白色的瓷面上印著一朵鮮艷的格?；ū粌啥渥匣ǘ渫衅?，還有用藏漢文寫著“各民族大團結萬歲”字樣清晰可見。赤來旺堆說：“這是當年在唐山裕豐瓷廠宣講時，瓷廠職工專門為我們慰問團趕制的紀念品。雖然藏文因書者一時疏忽，出現(xiàn)了錯漏，但瑕不掩瑜！”

這個瓷杯為當年送馬傳奇增添意趣的同時，已經(jīng)濃縮成為漢藏民族深厚感情的珍貴證物。激情難抑的赤來旺堆不顧關節(jié)炎發(fā)作，喊上當年的老伙伴格桑，專門趕到拉薩迎候內地的親人。在自治區(qū)黨政會議中心陣陣掌聲中，精彩的民族親情回訪報告，把他再次帶到33年前的友誼中去;邢臺宣傳部長崔寶玉把大紅的“邢臺榮譽市民”聘書、聘金、禮品交給赤來旺堆等兩位“民族團結的使者”，雙方“相顧無言，唯有淚千行”;龍王潭里，自治區(qū)領導與回訪團共植3棵云杉樹。33年前，赤來旺堆所在的慰問團與內地同胞在隆堯縣栽下的32棵“友誼樹”已是枝繁葉茂……

春華秋實圩四載，撣盡落塵撫杯書。赤來旺堆從河北邢臺返回后，一邊帶領鄉(xiāng)親們修橋筑路，發(fā)展生產，一邊學習文化知識，積極向黨組織靠攏。在33年時間里，他從普通青年一路成長為一名黨員領導干部，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記崗位上光榮退休后，他仍然牢記共產黨員神圣使命，初心不改，積極協(xié)助黨組織化解矛盾糾紛，幫助鄉(xiāng)親脫貧致富;他關心政治時事，堅定不移反對分裂，維護社會穩(wěn)定，主動教育和引導當?shù)厝罕姼悬h恩聽黨話跟黨走，發(fā)揮了老黨員、老干部應有的余熱。

回首、回首、再回首……河北和西藏雖然相隔千山萬水，但是兩地人民始終心心相連，結下了親如一家的深厚情誼。采訪即將結束，赤來旺堆老人意猶未盡，他充滿感情地說：“改革開放以來，河北人民不僅從財力、物力上援助西藏，還選派了大批優(yōu)秀的援藏干部對重點地區(qū)重點幫扶。尤其是中央第七次西藏工作座談會召開后，河北省四大班子領導率先集體赴藏調研，進一步謀劃推進河北對口援藏和冀藏合作持續(xù)升級加力，全力推動兩地交往交流交融機制創(chuàng)新，這無不凝聚著黨中央、全國各族人民，特別是河北人民對西藏人民的特殊關心關懷和深情厚誼，充分體現(xiàn)了中國特色社會主義制度無與倫比的優(yōu)越性。在黨的領導下，西藏短短幾十年，整整跨越上千年，雪域高原不僅終結了千百年的封建農奴制，而且現(xiàn)在和全國一道邁向全面小康社會，現(xiàn)在的藏族同胞和我一樣，都很幸福、很知足，也非常感謝黨的恩情。如果非要說說夙愿，那就是在我的有生之年，希望還能去邢臺走走……”

石榴心懷千百子，千房同膜始如一。循著赤來旺堆老人堅定的目光望去，幽幽的草香迎面拂來，傍晚血紅的殘陽已經(jīng)落在了雪峰線上，草葉上的露珠像鑲在翡翠上的珍珠，閃著五顏六色的光芒。草叢中夾著紅的、白的、黃的、藍的、紫的各式各樣的格?；?，把草原裝扮得無限美麗。突然，一陣歌聲從草原深處傳來。

“太陽和月亮是一個媽媽的女兒，她們的媽媽叫光明;藏族和漢族是一個媽媽的女兒，我們的媽媽叫中國……”

編輯導語：

歲月從來有痕跡，人間始終有溫情。《良馬驥邢》回顧書寫了發(fā)生在西藏和河北兩地人民之間的真實故事，兩個民族間的深厚情誼自1966年綿延至今，跨越千里之遙，一個隱在歲月深處的溫暖故事，也是中華各民族間大愛情懷和民族共同體意識的具體體現(xiàn)。

責任編輯：子嫣