潘應(yīng)

【摘要】20世紀(jì)30年代的中國(guó)小說(shuō)界，彭家煌的鄉(xiāng)土小說(shuō)以技巧的圓熟而著稱(chēng)。其鄉(xiāng)土小說(shuō)的藝術(shù)成就有三點(diǎn)：一是似喜實(shí)悲的藝術(shù)風(fēng)格，在喜劇手法中蘊(yùn)藏悲劇故事;二是精巧自然的結(jié)構(gòu)布局;三是獨(dú)特的湖湘風(fēng)俗畫(huà)，令人身臨其境。以上這些靈巧又不刻意的藝術(shù)手法，使得他的鄉(xiāng)土小說(shuō)自然流暢、爐火純青。

【關(guān)鍵詞】彭家煌;鄉(xiāng)土小說(shuō);藝術(shù)探究

彭家煌的小說(shuō)從題材上分類(lèi)，大體可以分成兩類(lèi)：一類(lèi)是表現(xiàn)湖南家鄉(xiāng)農(nóng)村民眾的鄉(xiāng)土小說(shuō)，字字句句貼近大地，充滿(mǎn)人世間的煙火氣息;另一類(lèi)是表現(xiàn)都市人生。其中，鄉(xiāng)土小說(shuō)是彭家煌作品中濃墨重彩的一筆，《慫恿》《活鬼》《喜訊》《陳四爹的?！贰睹赖膽騽　返仁沁@方面的小說(shuō)代表作。

一、風(fēng)格：喜劇形式，悲劇內(nèi)涵

在彭家煌的鄉(xiāng)土小說(shuō)里，湘地的山水、瑣碎的農(nóng)村日常、潑辣激烈的矛盾沖突等場(chǎng)景如在眼前，呈現(xiàn)為魯迅式的“含淚的微笑”，即作品喜劇形式和悲劇內(nèi)涵的有機(jī)結(jié)合，運(yùn)用詼諧輕松的敘述模式傳達(dá)出深沉的內(nèi)涵。

被稱(chēng)為“那時(shí)期最好的農(nóng)民小說(shuō)之一”的《慫恿》，小說(shuō)展現(xiàn)了封建宗法制度下鄉(xiāng)村統(tǒng)治者既一手遮天又刁鉆狡猾的秉性，在這場(chǎng)圍繞著“買(mǎi)豬”的鬧劇中，鄉(xiāng)曲細(xì)民夾雜在其中淪為利益紛爭(zhēng)的祭奠品。

牛七作為陰謀的策劃者，是中國(guó)農(nóng)村中不折不扣的一個(gè)地痞流氓形象。他挑撥是非、詭計(jì)多端，卻還是在隱晦的斗爭(zhēng)中敗下陣來(lái)，因此他本身是一個(gè)飽含喜劇特點(diǎn)的人物。小說(shuō)中對(duì)牛七的介紹是這樣的：“鄉(xiāng)下人誰(shuí)趕得上他偉大！他不屑靠‘貢士’在外賺衣食，只努力在鄉(xiāng)下經(jīng)營(yíng)：打官司嘍，跟人抬杠?chē)D，稱(chēng)長(zhǎng)鼻子嘍，鬧得呵喝西天，名聞四海。”[2]只言片語(yǔ)便令人忍俊不禁，辛辣而尖酸的諷刺讓人看到一個(gè)一無(wú)是處還愛(ài)惹是生非的惡霸形象。

牛七的陰謀破產(chǎn)連累了二娘子與政屏，兩個(gè)人顢頇而軟弱，仿佛被用完就丟棄的工具，可憐的二娘子是鬧劇中最大的受害者。小說(shuō)中寫(xiě)到：“二娘子雖是響屁都不敢放的賢德女子，標(biāo)志堂客，本來(lái)犯不上做一對(duì)死豬的殉葬，但是這幕劇的花旦只有她一個(gè)，為著要圓牛七和她丈夫的臺(tái)，而且可趁此機(jī)會(huì)以共濟(jì)私的出出被摟抱的氣，她不出馬，還有誰(shuí)告奮勇！”[3]從這里似乎讀出一絲悲涼的英勇就義之感，而實(shí)際上她是被掌權(quán)者和丈夫操縱的卑微的農(nóng)村婦女，她生活甚至生命不由自己決定，而是被迫玩弄于利益糾葛之間。小說(shuō)的最后寫(xiě)到：“二娘子呢，可憐，她自從死過(guò)這一次，沒(méi)得誰(shuí)見(jiàn)過(guò)她一次。真?zhèn)€，她是被活埋了?！彪S著鬧劇平息下來(lái)，二娘子的命運(yùn)也隨之凋落?！稇Z恿》中詼諧茍且的人物、緊張錯(cuò)綜的情節(jié)、充滿(mǎn)土音的方言甚至夾帶著臟字的臭罵，構(gòu)成了鬧哄哄的喜劇式的故事，但由里而外生發(fā)出來(lái)的悲涼凄慘之感也涌上心頭。我們不禁為二娘子的卑微軟弱悲痛;我們也不禁為更多民眾不斷成為犧牲品而悲痛;最終我們更為那個(gè)時(shí)代而悲痛。這一切在彭家煌筆下，并沒(méi)有直接批判人們對(duì)生命尊嚴(yán)的輕賤，也沒(méi)有滿(mǎn)懷著悲痛與肅穆來(lái)敘事，而是以插科打諢的腔調(diào)在細(xì)小瑣碎的事情上做文章，讓人在微笑中反思，反而獲得極其強(qiáng)烈的震撼效果。

例如《美的戲劇》中，裁縫秋茄子為了一頓免費(fèi)的飯，不惜唾沫橫飛、溜須拍馬。小說(shuō)中秋茄子絞盡腦汁，分別向周家二爹、老太婆、農(nóng)夫搭訕討好，卻都吃了閉門(mén)羹。他曾與人閑聊：“聽(tīng)說(shuō)你的豬婆下了一窠崽？真是，一下就是十三只，再過(guò)兩個(gè)月又是百多塊錢(qián)的進(jìn)場(chǎng)??！”而那聽(tīng)客卻“做了半個(gè)笑臉走開(kāi)了，生怕秋茄子這臭蟲(chóng)爬上身。”[4]這樣的對(duì)話(huà)把秋茄子處處討好卻惹人嫌的形象刻畫(huà)出來(lái)，他小丑似的行為惹人發(fā)笑。最后他則把目標(biāo)投向表演者黑頭，二人都用力吹捧對(duì)方，好似在后臺(tái)又演出一幕“美的戲劇”。初讀令人忍俊不禁，再讀悲涼心酸的感覺(jué)涌上心頭，看似輕松的小說(shuō)形式下卻掩蓋著沉重的憂(yōu)郁。

彭家煌善于以喜劇手法寫(xiě)悲劇故事，辛辣的筆調(diào)譜就的卻是人生的辛酸，使我們?cè)诖笮χ笊羁谭此肌?/p>

二、結(jié)構(gòu)：布局嚴(yán)謹(jǐn)，精巧自然

彭家煌的小說(shuō)“很講究結(jié)構(gòu)而又做到了相當(dāng)自然，沒(méi)有多少人工的斧鑿的痕跡”[5]，總結(jié)來(lái)說(shuō)就是布局嚴(yán)謹(jǐn)且精巧自然。

從彭家煌每部小說(shuō)的安排布局來(lái)看，是一篇有一篇的特色。他的代表作《慫恿》便是八個(gè)小節(jié)對(duì)應(yīng)故事的八個(gè)過(guò)程。第一部分交待這場(chǎng)悲喜劇發(fā)生的導(dǎo)火索，場(chǎng)景從一起呷酒談事的三個(gè)男人開(kāi)始，隨后交代了雙方勢(shì)力的一些背景。第二部分則闡述豬的買(mǎi)賣(mài)過(guò)程，這一部分也為后續(xù)的牛七使壞埋下伏筆。第三部分說(shuō)明鬧劇發(fā)生的原因——牛七的陰險(xiǎn)挑撥，此時(shí)也正好照應(yīng)了小說(shuō)的主旨“慫恿”。第四、五部分就是這場(chǎng)鬧劇的主要演出舞臺(tái)了，發(fā)生了一系列匪夷所思的事情，這一部分的精彩描寫(xiě)也使小說(shuō)到達(dá)高潮。第六部分是牛七導(dǎo)演的鬧劇失敗，他趁火打劫的詭計(jì)自此結(jié)束。第七部分交待了鬧劇結(jié)束后的副作用，真正受傷的只是軟弱無(wú)助的政屏夫婦，此時(shí)的諷刺效果到達(dá)巔峰。小說(shuō)的最后鏡頭又回到了裕豐店內(nèi)，三人依舊閑坐，照應(yīng)開(kāi)頭時(shí)的場(chǎng)景，使得首尾蟬聯(lián)構(gòu)成一體。由此可見(jiàn)彭家煌的匠心，整篇按事情發(fā)展的邏輯關(guān)系娓娓道來(lái)，部分與部分之間精密銜接、環(huán)環(huán)相扣，有些地方還能體會(huì)到作者巧妙的小心思。

還有《活鬼》結(jié)尾處含蓄荒誕的反轉(zhuǎn);《喜期》與標(biāo)題自相矛盾的兵災(zāi)悲劇;《改革》中第一、二、三人稱(chēng)的相互結(jié)合，都能發(fā)現(xiàn)彭家煌對(duì)寫(xiě)作的精心構(gòu)思。彭家煌作品的結(jié)構(gòu)亮點(diǎn)似乎是從繪畫(huà)中得到啟發(fā)的，有兩個(gè)方面表現(xiàn)出來(lái)：其一，彭家煌的作品試圖尋找最令人舒適的平衡點(diǎn)。他不會(huì)將生活中的事情一一詳細(xì)描寫(xiě)，而只是截取生活中最具代表性的片段來(lái)反映更加深刻的思想。還是《慫恿》一文，它實(shí)質(zhì)上是寫(xiě)舊中國(guó)農(nóng)村常見(jiàn)的宗族斗法的野蠻習(xí)俗，若是不加篩選地把一切矛盾統(tǒng)統(tǒng)落筆，那將是過(guò)于紛亂的場(chǎng)景，無(wú)法抓住重點(diǎn)。而彭家煌只選擇這場(chǎng)戰(zhàn)斗中最無(wú)辜最平凡的政屏夫婦二人，他們成為了宗族斗法的犧牲品。作者放大了二人的言行舉止，把這種最強(qiáng)烈的矛盾書(shū)寫(xiě)出來(lái)，點(diǎn)燃讀者心中的火焰;其二，彭家煌作品總能做到恰如其分的留白?！痘罟怼返慕Y(jié)尾“但咸親不在”隱晦的語(yǔ)言，暗示鬼就是人的事實(shí)，但作者并不點(diǎn)破，把這種余音繞梁式的感受留給讀者。還有《喜訊》結(jié)尾的“這時(shí)候才真?zhèn)€痛苦的嚎哭了”對(duì)應(yīng)著前文撥老爹太多傷心欲絕的事，令讀者倒過(guò)頭來(lái)再去體味前文的悲傷，主動(dòng)參與藝術(shù)創(chuàng)造。

三、獨(dú)特的湖湘風(fēng)俗畫(huà)

彭家煌出生在湖南湘陰縣清溪鄉(xiāng)一個(gè)落魄的地主家庭，湖湘氣息如同血脈般流淌在他的作品中。

（一）鄉(xiāng)土中的舊俗

三類(lèi)：一是宗族間的仇恨斗爭(zhēng)，二是婚姻嫁娶的習(xí)俗，三是鄉(xiāng)間生活的零碎習(xí)俗。

第一類(lèi)最典型的代表是《慫恿》中“土財(cái)主”和“破靴黨”兩宗族之間的械斗?！稇Z恿》看似是一場(chǎng)關(guān)于買(mǎi)豬賣(mài)豬的鬧劇，實(shí)則兩個(gè)豪紳階層牛七和裕豐素有世仇，牛七便慫恿底層百姓政屏夫婦聯(lián)合起來(lái)鬧事?？墒虑榈慕Y(jié)果卻傷及無(wú)辜的夫婦二人，不管是財(cái)產(chǎn)健康還是名譽(yù)尊嚴(yán)都被重創(chuàng)，作者也由此揭露了鄉(xiāng)村宗族斗爭(zhēng)習(xí)俗的殘酷與自私。

第二類(lèi)在彭家煌的小說(shuō)中屢次被提及?！豆?jié)婦》中女孩阿銀嫁給了比他年長(zhǎng)五十歲的候補(bǔ)道大人，而阿銀“用不著別人征求她的同意，她在無(wú)聲尤息中似乎早已肯定了”[6]，從小婢的身份轉(zhuǎn)變成妻子的身份，也由不得阿銀自己的意愿。順從慣了的阿銀代表著鄉(xiāng)村舊俗中一大批被迫包辦婚姻的少女們。后來(lái)七十二歲的候補(bǔ)道大人與世長(zhǎng)辭，族中的長(zhǎng)老紛紛要求阿銀應(yīng)當(dāng)守節(jié)，“能守幾時(shí)就算幾時(shí)”，這仿佛向天下昭示著一個(gè)年輕的少女，將永遠(yuǎn)被圍困在婚姻和守節(jié)的牢籠中。在《活鬼》中，作者更是批判了給小孩提早娶親的舊俗，女人成為生產(chǎn)的工具，這樣組建的家庭虛假而畸形。還有《喜期》中的兩個(gè)悲慘的女孩子，大女兒做了童養(yǎng)媳后全身傷痕累累，只剩下一個(gè)軀殼，二女兒也因父親貪圖錢(qián)財(cái)被早早許配出去，完全喪失人性，親手將女兒們送上悲劇道路。

第三類(lèi)是其他習(xí)俗。《美的戲劇》中人們用以消遣娛樂(lè)的社戲，是一種有關(guān)宗教和風(fēng)俗的戲藝活動(dòng)，有酬神祈福、文化娛樂(lè)的意義，也是舊時(shí)人們放松娛樂(lè)的一種文化活動(dòng)。還有《活鬼》中提到的算命畫(huà)符......

（二）洞庭湖畔的方言口語(yǔ)

在彭家煌的鄉(xiāng)土小說(shuō)中出現(xiàn)了大量洞庭湖畔的方言和俚語(yǔ)。

從《慫恿》入手，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這篇小說(shuō)本身就由大段的口語(yǔ)對(duì)話(huà)構(gòu)成，靈活自然地加入方言。例如文中常出現(xiàn)的“雅”、“就是牛八雅奈我不何”、“雅逃不過(guò)的神謀勝算”等等話(huà)語(yǔ)中都出現(xiàn)了“雅”字，是“也”的意思。還有“強(qiáng)梁”是稱(chēng)霸的意思?！八怠笔撬麄兊囊馑肌！皢稹笔浅臭[啰嗦的意思?！疤每汀笔瞧拮拥囊馑肌！跋谭笔欠獾囊馑??！岸鸦ā笔蔷频囊馑肌x起來(lái)仿佛攜帶著洞庭湖畔的泥土芬芳而來(lái)。作者將白話(huà)文和方言口語(yǔ)恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合，不僅使文本通俗易懂，而且使文章質(zhì)樸真實(shí)、生機(jī)盎然。除了口語(yǔ)的運(yùn)用，作者也在小說(shuō)中加入許多幽默詼諧的地方俚語(yǔ)。例如郁益提醒買(mǎi)豬要謹(jǐn)慎時(shí)說(shuō)：“莫手續(xù)摸不清，明日又來(lái)唱枷絆，翻門(mén)坎……愛(ài)尋縫眼的”，是指牛七精明好斗，應(yīng)當(dāng)多加注意，幾個(gè)字便把牛七的性格寫(xiě)活了。還有“鴨婆子進(jìn)秧田，來(lái)往有數(shù)”，指心知肚明的事?！靶《曜訐錈艋稹?，指不自量力?！扒抛庸澳チ瞬黄稹?，指沒(méi)有能力成不了事?！熬谱砺斆鳚h，飯脹呆駱駝”，指應(yīng)當(dāng)機(jī)靈行事。這些語(yǔ)言都生動(dòng)再現(xiàn)了小說(shuō)中幾個(gè)主人公伶牙俐齒、弄巧呈乖的特點(diǎn)，也滿(mǎn)含著幽默的風(fēng)味，使小說(shuō)再現(xiàn)鄉(xiāng)間日常，充滿(mǎn)生活氣息。

彭家煌在寫(xiě)作時(shí)還特別喜用簡(jiǎn)短伶俐的句子，尤其在大量的人物對(duì)話(huà)中，簡(jiǎn)短又最能表達(dá)含義的句子，讀起來(lái)朗朗上口、抑揚(yáng)頓挫。例如《陳四爹的?！分袔讉€(gè)孩子對(duì)著豬三哈高聲唱到的罵歌：“對(duì)門(mén)山上有顆——呵喝呃——黑醬豆，我想拿來(lái)——呵喝呃——喂我的狗……”[7]，這樣的玩鬧聲是鄉(xiāng)間兒童最真實(shí)的記錄。

四、結(jié)語(yǔ)

彭家煌的一生短暫而熱烈，他熱愛(ài)文學(xué)創(chuàng)作，加入“左聯(lián)”投身文藝界，因此遭受非人的摧殘而不幸英年早逝。在短暫的人生道路中，他是革命者;在現(xiàn)代文學(xué)的園地里，他是獨(dú)樹(shù)一幟的作家。

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[5]黃勇.中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)經(jīng)典文庫(kù)彭家煌·喜期[M].汕頭：汕頭大學(xué)出版社，2012：85.

[6]黃勇.中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)經(jīng)典文庫(kù)彭家煌·陳四爹的牛[M].汕頭：汕頭大學(xué)出版社，2012：72.

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基金項(xiàng)目：

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