付燕波

（中共平順縣委黨校，山西長治 047400）

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國的文化瑰寶，是中華民族發(fā)展的精神延續(xù)與力量源泉。在黨的十九屆五中全會中，尤其對文化建設(shè)實施了戰(zhàn)略和全局上的規(guī)劃與設(shè)計，明確提出了2035年建成文化強(qiáng)國的目標(biāo)。由此，更需要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值與內(nèi)涵，通過與現(xiàn)代青年價值觀之間的融合互通，使青年一代能夠?qū)⑵鋬?nèi)化于心、外化于行、固化于性，樹立正確的思想觀念、人文精神及道德規(guī)范，發(fā)揮出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的永久魅力，彰顯出新時代青年價值觀的時代風(fēng)采。

1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵

毋庸置疑，中華民族綿延數(shù)千年，積蓄了深厚的文化精髓，推動了民族血脈的延續(xù)和發(fā)展。與此同時，在漫長的歷史長河中孕育的中華傳統(tǒng)文化，又沉淀出中華民族獨特的精神標(biāo)識。比如，《周易》中的“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物?！痹忈屃酥腥A民族自強(qiáng)不息、厚德載物的民族精神；又如“誠者，天之道也；誠之者，人之道也?！闭蔑@了中華民族對道德觀的見解； 再有“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，將愛國主義精神展現(xiàn)得淋漓盡致。時至今日，我國始終秉承著繼承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理念，仍然堅持以自強(qiáng)不息、厚德載物、崇尚和諧、誠實守信等優(yōu)秀品質(zhì)，以求通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，為民族振興提供精神涵養(yǎng)，保持兼收并蓄的包容性[1]。

2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與青年價值觀培育的淵源

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們提出的社會主義核心價值觀，把涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體。”青年作為國家未來發(fā)展的希望，繼承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既是時代的需求，更是國家的需要，因此應(yīng)全面推動培育的融合，在實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的同時，應(yīng)深刻解析其培育價值與內(nèi)涵，幫助青年樹立正確的價值觀[2]。

2.1 “源”與“流”的關(guān)系

青年價值觀作為社會主義核心價值觀的重要組成部分，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之精髓，經(jīng)過不斷的提煉與滋養(yǎng)而形成，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有一脈相承、創(chuàng)新發(fā)展的特征。從文化傳承的本質(zhì)上看，受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響，青年價值觀培育之中融匯了歷史的縮影及民族的智慧，更享受著其帶來的土壤滋養(yǎng)，為青年價值觀的發(fā)展創(chuàng)新提供了源頭活水，是對社會價值觀的重要凝聚。面對日新月異的社會發(fā)展格局，青年價值觀的振興必須以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，賦予其強(qiáng)大的時代生命力與時代張力，達(dá)到文化層面的再現(xiàn)與挖掘，為我國的文化發(fā)展開辟全新路徑，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在持續(xù)的弘揚中，實現(xiàn)鳳凰涅槃、浴火重生的新愿景，描繪出新時代下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宏偉藍(lán)圖。文化不能割斷，歷史不能臆造，在面向于未來的青年價值觀培育中，只有理順“源”與“流”的關(guān)系，才能夠真正承載中國偉大復(fù)興夢，在一往無前中使中華文化歷久彌新。

2.2 “破”與“立”的關(guān)系

古人樂于追求“天下為公”“大同世界”，事實上這也是社會發(fā)展的理想境界。然而受限于我國坎坷的發(fā)展史，在傳統(tǒng)文化中始終摻雜著不合理的內(nèi)核，因此在青年價值觀與中華傳統(tǒng)文化融合的進(jìn)程中，要始終堅持去蕪存菁的原則，深入挖掘傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀基因，以維系民族傳承中的發(fā)展、升華、創(chuàng)新形態(tài)，只有堅定繼承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能夠使青年價值觀具備鮮明的時代特色。由此，我們必須堅定創(chuàng)新發(fā)展的思維，將青年價值觀培育與特色化發(fā)展緊密契合，以習(xí)近平總書記所倡導(dǎo)的青年價值觀為核心，以時代發(fā)展選擇為基礎(chǔ)，不斷在青年價值觀的培育中突破傳統(tǒng)的束縛，深入汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，展現(xiàn)中華民族的文化智慧。正如《大學(xué)》中“茍日新，日日新，又日新”的闡釋，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在青年價值觀培育中破繭而出。

2.3 “魂”與“根”的關(guān)系

從漫長的歷史沿革中，我們可以清晰地認(rèn)識到，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與青年價值觀一衣帶水、血脈相連，其文化底蘊與精神脈絡(luò)深刻影響著一代又一代傳承者。在日新月異的時代變革之下，我國不斷對傳統(tǒng)文化進(jìn)行著深耕，嘗試著獲得更深刻的精神追求及文化基因，真正詮釋培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人、建立何種價值觀等戰(zhàn)略問題。因此，必須抓好精神力量的培育，找準(zhǔn)國家振興、民族發(fā)展、青年自強(qiáng)的根與魂，才可以使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓得以延續(xù)，使其文化內(nèi)涵得以彰顯，使其培育效果得以展現(xiàn)，也將作用于當(dāng)前青年價值觀培育之中，對青年的人生觀、價值觀及世界觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，幫助其樹立及堅定中華民族的“魂”與“根”，鍛造出更加強(qiáng)烈的精神動力與力量源泉。

3 文化自信涵養(yǎng)視域下的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與青年價值觀

黨的十九大報告中強(qiáng)調(diào)：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)?！盵3]青年價值觀不僅彰顯著時代風(fēng)采，更是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與升華，因此在兩者的融合過程中，要致力于挖掘其文化根基，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與青年價值觀有效銜接，讓青年完成文化認(rèn)同與價值認(rèn)同，并從其中汲取寶貴思想精華，自覺堅定理想信念，弘揚民族傳統(tǒng)文化，達(dá)到思想境界的全面提升。

3.1 文化自信是文化影響力提升的根本前提

中華民族文化歷久彌新，源遠(yuǎn)流長，在輝煌的民族文化光輝下，文化成為支撐國家發(fā)展的重要元素。正如習(xí)近平總書記所提出的“文化興國運興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！币虼耍覀儽仨氁釤挸鑫幕孕诺母緝?nèi)涵，以“十四五”規(guī)劃為根本契機(jī)，不斷傳承與弘揚傳統(tǒng)文化精髓，堅定傳統(tǒng)文化信仰，號召青年群體提升文化感知力，在平凡中成就一番不平凡的事業(yè)。在新時代的浪潮下，中國已經(jīng)逐步擺脫了傳統(tǒng)思維的禁錮，開始在世界舞臺上展現(xiàn)影響力，尤其以“一帶一路”倡議、“人類命運共同體”等主旨的戰(zhàn)略下，更好地詮釋出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“和而不同、美美與共”的價值觀、“一帶一路、合作共贏”的發(fā)展觀等，這無疑是對中華文化的傳承、拓展與創(chuàng)新，讓閃耀的中華文化走出國門[4]。

3.2 講好中國故事是文化影響力提升的核心要義

在“十四五”規(guī)劃落地的背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及青年價值觀培育的融合，勢必需要講好“中國故事”，在百年未有之大變局中，扛好文化自信這面大旗。為此在講好“中國故事”必須做到3 個方面，一是講好我黨治國理政的故事。中國共產(chǎn)黨作為國家領(lǐng)導(dǎo)核心，始終在治國理政中走在時代前沿，秉承全心全意為人民服務(wù)的宗旨，心系國家、心系發(fā)展人民、心系人民，不斷為國家及民族事業(yè)砥礪前行。二是講好人民團(tuán)結(jié)圓夢的故事。在偉大民族復(fù)興的“中國夢”指引下，中華民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗，不斷成就著中國人民自己的發(fā)展奇跡。三是講好堅持和平發(fā)展的故事。和平發(fā)展、互利共贏歷來是中國發(fā)展的中心，“人類命運共同體”便是最根本的詮釋，尤其是新冠疫情肆虐的關(guān)鍵時刻，中國在奮力抗疫的同時，竭力服務(wù)世界范圍的疫情防控，體現(xiàn)了一個大國的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

4 對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與青年價值觀培育融合的思考

按照黨的十九大報告指引，我們在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承中，應(yīng)加緊與青年價值觀培育的融合，尋求歷史性、發(fā)展性與創(chuàng)新性之間的平衡，在嶄新的歷史高度下，為民族精神的凝聚提供保障，為國家發(fā)展和民族復(fù)興帶來強(qiáng)大精神力量。

4.1 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化使青年價值觀培育有根可尋

熠熠生輝、光芒永存的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是一個民族、一個國家發(fā)展和傳承的根本。泱泱華夏，浩瀚青史的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是滋養(yǎng)心靈的精神食糧，為民族發(fā)展提供了向心力和凝聚力，讓青年群體的價值觀培育有根可尋[5]。據(jù)此，在新時代下引導(dǎo)青年價值觀回歸，需要將其厚植傳統(tǒng)文化的主根，以立為本、立破并舉。在遺存華章的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化當(dāng)中，有諸多關(guān)于價值觀回歸的觀點，如新時代所提倡的構(gòu)建社會主義和諧社會，就是從儒家經(jīng)典“己所不欲，勿施于人”的理論所演變升華的，比如，培育社會主義核心價值觀，就可以從傳統(tǒng)文化“講仁愛、守誠信、崇正義”中找到理論基礎(chǔ)，所以在引導(dǎo)青年價值觀培育的過程中，要去蕪存菁、古為今用、洋為中用，辯證取舍,發(fā)展和傳承優(yōu)秀文化中的精髓，激活傳統(tǒng)文化的生機(jī)，并賦予其全新的表現(xiàn)形式和時代內(nèi)容。

4.2 中國古代優(yōu)良傳統(tǒng)使青年價值觀培育有章可循

作為賡續(xù)民族命脈的精神支柱，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承至今并未中斷，追本溯源主要得益于對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承。最為典型的就是以愛國主義為核心的民族精神，愛國主義民族間是在中國人民在長期奮斗中的不斷發(fā)展繼承的，是我黨鮮明的思想底色，是中華民族共存共榮的精神族譜，流淌在千萬黨員血脈中的遺傳因子，是生命密碼、初心原點，是匯聚復(fù)興偉力實現(xiàn)“中國夢”的核心優(yōu)勢。對此我們需立足于時代背景不斷革新傳承這些精神動力，習(xí)近平總書記立足于民族戰(zhàn)略高度，高屋建瓴地指出：“偉大民族精神為青年價值觀培育提供了精神支撐。”[6]當(dāng)前我們正處在信息時代，在各種文化思潮的充斥下，網(wǎng)絡(luò)上存在諸多良莠不齊的言論，一方面削弱了青年對國家的認(rèn)同感，另一方面也阻礙了對青年群體愛國主義的培育。對此，為培育青年的愛國主義精神，可根據(jù)青年的特征和興趣愛好，利用各種媒體載體，大力宣傳我國歷史長河中的革命事跡和革命精神，切實講好紅色故事，依托豐富多彩的文化活動，讓傳承紅色基因的動力得以激發(fā)。

4.3 中國人民創(chuàng)造的輝煌使青年價值觀培育有夢可尋

數(shù)往知來，憑借艱苦奮斗的精神和極強(qiáng)地創(chuàng)造精神，我國創(chuàng)造了“新四大發(fā)明”，即掃碼支付、高鐵、網(wǎng)購、共享單車，引領(lǐng)了新一輪的技術(shù)革命和產(chǎn)業(yè)革命，為社會大眾的生活帶來了極大便利?！八氖d驚濤拍岸,九萬里風(fēng)鵬正舉?！备母镩_放以來在人民群眾的智慧和勞動下，我國交出了一份人民滿意、世界矚目的答卷。習(xí)近平總書記曾言：“青年興則國興，青年強(qiáng)則國強(qiáng)”。青年是最富活力、最具創(chuàng)造性的群體，是推動社會發(fā)展進(jìn)步的重要力量[7]。因此把青年群體看作是革命的先鋒隊、國家建設(shè)的生力軍，重點加強(qiáng)對青年價值觀的教育，依托多元的舉措，培育其創(chuàng)造精神，鼓勵青年發(fā)揮自身的創(chuàng)造力，施展所長、各盡所能，充分發(fā)揮優(yōu)勢和潛能聚沙成塔、積水成淵，進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造。故而，在青年群體進(jìn)行價值觀培育的過程，要讓他們了解國人創(chuàng)造的輝煌歷史，汲取精華和智慧，夯基壘臺，積厚成勢，以銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣，闖新路、創(chuàng)新業(yè)，不斷開辟事業(yè)發(fā)展新天地。

5 結(jié)語

綜上所述，時代發(fā)展、傳統(tǒng)文化發(fā)展、青年發(fā)展三者之間是緊密聯(lián)系的，相互推動的。當(dāng)前我國正處在“復(fù)興之路、強(qiáng)國之夢”的進(jìn)程中?！拔倪\同國運相牽，文脈同國脈相連。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國發(fā)展植根的文化沃土，是中華民族生生不息的精神支撐和發(fā)展源泉。基于此，我們需加以利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中與新時代相契合的部分，引導(dǎo)青年樹立正確的價值觀，在知行合一中弘揚和傳承文化血脈，夯實中華民族的生生不息的“根”和“魂”，佑我華夏雄風(fēng)再，傳承盛世“中國夢”，新啟新時代。