宋美司

一、引言

在對(duì)外開(kāi)放加深的背景下，我國(guó)取得了一系列經(jīng)濟(jì)建設(shè)成果，但是社會(huì)環(huán)境遭受到了破壞，資源日益減少，不利于促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。為落實(shí)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展，轉(zhuǎn)型升級(jí)產(chǎn)業(yè)成為必然發(fā)展趨勢(shì)。傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)也不例外。為助力傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，有必要依托科學(xué)創(chuàng)新釋放傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)生動(dòng)力，保障傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)效果。

二、相關(guān)理論分析

(一)內(nèi)涵分析

1.科技創(chuàng)新內(nèi)涵

科技創(chuàng)新指的是以知識(shí)與技術(shù)為基礎(chǔ)的兩個(gè)層面的創(chuàng)新。從知識(shí)的角度分析，是人類(lèi)在發(fā)展的過(guò)程中總結(jié)的自然現(xiàn)象與規(guī)律；從技術(shù)的角度分析，是人類(lèi)在發(fā)展和改造自然的過(guò)程中創(chuàng)造的新器械[1]。通過(guò)在知識(shí)與技術(shù)兩個(gè)層面進(jìn)行創(chuàng)新，將會(huì)為社會(huì)發(fā)展注入生機(jī)與活力，促進(jìn)社會(huì)健康發(fā)展。

2.傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵

傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)指的是基于傳統(tǒng)文化而形成發(fā)展的產(chǎn)業(yè)。我國(guó)具有五千多年的歷史，在歷史長(zhǎng)河中，中華兒女創(chuàng)造出了優(yōu)秀的文化。當(dāng)代人們利用傳統(tǒng)文化打造了傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，這不僅有利于傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化，而且有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

3.傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)內(nèi)涵

傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)指的是在原有的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上進(jìn)行轉(zhuǎn)型與升級(jí)發(fā)展，使傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)符合當(dāng)代社會(huì)發(fā)展要求。在研究傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)內(nèi)涵時(shí)，要重點(diǎn)分析轉(zhuǎn)型、升級(jí)內(nèi)涵。轉(zhuǎn)型即經(jīng)濟(jì)的整體模式發(fā)生改變，側(cè)重于發(fā)展綠化、集約化經(jīng)濟(jì)；升級(jí)即從產(chǎn)業(yè)的類(lèi)型、內(nèi)容等方面進(jìn)行升級(jí)，便于構(gòu)建新的產(chǎn)業(yè)體系。通過(guò)轉(zhuǎn)型升級(jí)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，可以彰顯傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)魅力，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

(二)科技創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)之間的作用機(jī)理分析

1.科技創(chuàng)新是動(dòng)力

產(chǎn)業(yè)是按照一定的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行發(fā)展的。在不同的發(fā)展生命周期內(nèi)，產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)存在差異。而在科技創(chuàng)新的推動(dòng)下，就容易提高產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)力，開(kāi)發(fā)出新的產(chǎn)品，保證產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展，強(qiáng)化產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)濟(jì)效益?？梢?jiàn)，科技創(chuàng)新是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。因此，我國(guó)十分重視科技創(chuàng)新發(fā)展，以此更好地促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

2.影響的內(nèi)在機(jī)理

在與產(chǎn)業(yè)發(fā)展相關(guān)的技術(shù)取得突破性進(jìn)展，亦或者是與產(chǎn)業(yè)發(fā)展相關(guān)的創(chuàng)新能力增強(qiáng)的情況下，產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度將會(huì)加快，產(chǎn)業(yè)的發(fā)展質(zhì)量將會(huì)明顯提升[2]。除了科技、創(chuàng)新影響產(chǎn)業(yè)發(fā)展之外，外在的因素同樣會(huì)影響產(chǎn)業(yè)發(fā)展，比如政策、環(huán)境等。在多種因素的作用下，產(chǎn)業(yè)在發(fā)展的過(guò)程中會(huì)遇到一定的問(wèn)題。不過(guò)，通過(guò)依靠科技與創(chuàng)新，就容易提高產(chǎn)業(yè)發(fā)展問(wèn)題解決水平。在產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，產(chǎn)業(yè)鏈上游、下游等也將獲得發(fā)展，而在相關(guān)效應(yīng)的影響下會(huì)形成一種新的產(chǎn)業(yè)集群，進(jìn)而使得產(chǎn)業(yè)向更深的層次發(fā)展，這樣我國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)將會(huì)發(fā)展變化。

三、科技創(chuàng)新促進(jìn)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的路徑

(一)高新技術(shù)優(yōu)化傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)

高新技術(shù)可以優(yōu)化傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，使傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)煥發(fā)生機(jī)與活力。研究發(fā)現(xiàn)，高新技術(shù)優(yōu)化傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的方式共包括兩種。一種是提升初級(jí)傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的文化價(jià)值。在優(yōu)化初級(jí)傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的過(guò)程中，要大膽跳出原來(lái)的思維框架，擴(kuò)寬思路，為初級(jí)傳統(tǒng)文化產(chǎn)品注入新的文化元素，使得初級(jí)傳統(tǒng)文化產(chǎn)品向高級(jí)傳統(tǒng)文化產(chǎn)品轉(zhuǎn)型升級(jí)。通過(guò)對(duì)初級(jí)傳統(tǒng)文化產(chǎn)品進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級(jí)與改造，可以大幅地提升其文化價(jià)值。另一種是豐富傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的物質(zhì)載體。在高新技術(shù)下，會(huì)為豐富傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的物質(zhì)載體，使傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的呈現(xiàn)方式發(fā)生變化。以古代書(shū)籍為例，過(guò)去，其是以紙質(zhì)的形成存在的。而在應(yīng)用高新技術(shù)后，古代書(shū)籍可以以圖像、視頻、文字?jǐn)?shù)字化資料等多種形式呈現(xiàn)[3]。

(二)高新技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)文化作品的數(shù)字化改造

隨著社會(huì)發(fā)展，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展水平不斷提升。在新的發(fā)展時(shí)期，各大領(lǐng)域積極地研究數(shù)字技術(shù)，將數(shù)字技術(shù)與自身工作進(jìn)行了深度結(jié)合，形成了智能化、數(shù)字化的發(fā)展形態(tài)。傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)則在數(shù)字化技術(shù)快速發(fā)展的背景下既面臨著發(fā)展機(jī)遇，又面臨著發(fā)展挑戰(zhàn)。若是不能夠及時(shí)有效地抓住數(shù)字化技術(shù)發(fā)展機(jī)遇，就容易在時(shí)代的浪潮中走向沒(méi)落，為此一定要緊緊地抓住數(shù)字化技術(shù)發(fā)展機(jī)遇，對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行科學(xué)地升級(jí)改造。

通過(guò)研究傳統(tǒng)文化發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化以兩種形式存在，一種是有形的傳統(tǒng)文化，另一種是無(wú)形的傳統(tǒng)文化。有形的傳統(tǒng)文化：以某種事物存在的物質(zhì)類(lèi)型的文化，比如長(zhǎng)城、故宮等；無(wú)形的傳統(tǒng)文化：以精神為核心的文化，比如京劇、豫劇等。在現(xiàn)代社會(huì)下，利用數(shù)字化技術(shù)將傳統(tǒng)文化進(jìn)行數(shù)字化，最終形成了圖片、視頻等資料。通過(guò)把傳統(tǒng)文化數(shù)字化，可以更好地保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化，展示傳統(tǒng)文化，發(fā)展傳統(tǒng)文化。為發(fā)揮傳統(tǒng)文化對(duì)精神文明建設(shè)的價(jià)值，應(yīng)合理把握傳統(tǒng)文化作品的數(shù)字化改造工作。本文從以下三個(gè)方面研究了數(shù)字化改造傳統(tǒng)文化作品的注意事項(xiàng)[4]。

目的性。傳統(tǒng)文化作品凝聚著中華兒女的智慧，蘊(yùn)含著悠久的歷史，不僅是我國(guó)的寶貴財(cái)富，而且是世界的寶貴財(cái)富。名勝古跡屬于傳統(tǒng)文化的具體體現(xiàn)。由于名勝古跡歷經(jīng)多個(gè)朝代，跨越了千年、百年，以致其破敗不堪。但是名勝古跡仍舊是值得當(dāng)代人參觀、研究的。通過(guò)將名勝古跡進(jìn)行數(shù)字化改造，人們即使不在現(xiàn)場(chǎng)，也可以利用數(shù)字化技術(shù)參觀名勝古跡，感受名勝古跡的藝術(shù)魅力，體會(huì)名勝古跡中蘊(yùn)含的文化，進(jìn)而有效地傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。與此同時(shí)，人們可以研究關(guān)于名勝古跡的數(shù)字化資料，提高對(duì)名勝古跡歷史價(jià)值、文化價(jià)值等各個(gè)方面的認(rèn)識(shí)。從中可以得知，對(duì)傳統(tǒng)文化作品的數(shù)字化改造的重要目的是保證傳統(tǒng)文化作品的資料的完整性，促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展。為增強(qiáng)傳統(tǒng)文化作品的生命力，發(fā)揮傳統(tǒng)文化作品的當(dāng)代價(jià)值，應(yīng)明確傳統(tǒng)文化作品數(shù)字化改造目的。

實(shí)用性。為確保當(dāng)代人更好地欣賞傳統(tǒng)文化，探究傳統(tǒng)文化，傳承與創(chuàng)新發(fā)展傳統(tǒng)文化，應(yīng)深入地研究數(shù)字化技術(shù)與傳統(tǒng)文化，科學(xué)地利用數(shù)字化技術(shù)呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化作品，保證傳統(tǒng)文化作品的實(shí)用性。一方面，應(yīng)在最大限度上還原傳統(tǒng)文化作品，另一方面，應(yīng)在還原傳統(tǒng)文化作品的過(guò)程中科學(xué)進(jìn)行加工。以故宮為例，在使用數(shù)字化技術(shù)全面地呈現(xiàn)每一處建筑時(shí)還要開(kāi)發(fā)觸摸、推進(jìn)、升降等功能，讓人們可以選擇合適的角度欣賞、探究每一個(gè)細(xì)節(jié)，保證人們對(duì)故宮建筑文化形成深刻的認(rèn)識(shí)。

策略性。對(duì)傳統(tǒng)文化作品的數(shù)字化改造工作并不是一項(xiàng)簡(jiǎn)單之事，而是會(huì)遇到諸多問(wèn)題的。比如，在對(duì)古代書(shū)籍進(jìn)行數(shù)字化改造的過(guò)程中，就會(huì)遇到繁體字、異體字等，進(jìn)而加大數(shù)字化改造難度。為提高應(yīng)對(duì)數(shù)字化改造問(wèn)題，應(yīng)提前構(gòu)建策略，科學(xué)組織數(shù)字化改造工作，從而確保數(shù)字化改造質(zhì)量。

四、科技創(chuàng)新促進(jìn)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的優(yōu)化策略探究

(一)構(gòu)建基于傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的新業(yè)態(tài)體制框架

為有條不紊地促進(jìn)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，確保傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)形成新業(yè)態(tài)，應(yīng)構(gòu)建基于傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的新業(yè)態(tài)體制框架，便于科學(xué)指導(dǎo)工作。主要從以下方面研究構(gòu)建基于傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的新業(yè)態(tài)體制框架的要點(diǎn)：一方面，設(shè)立一個(gè)專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)，為傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)以及形成新的發(fā)展業(yè)態(tài)保駕護(hù)航?，F(xiàn)如今，傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)處于發(fā)展的狀態(tài)。為給傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的環(huán)境，應(yīng)設(shè)立一個(gè)專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展建設(shè)以及管理工作。在設(shè)立了專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)后，就可以為相關(guān)部門(mén)分配工作，防止出現(xiàn)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)管理亂象，切實(shí)保護(hù)與促進(jìn)統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。另一方面，制定全國(guó)統(tǒng)一的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法。法律法規(guī)具有約束作用，在法律法規(guī)的制約下，傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展會(huì)愈加規(guī)范化[5]。而通過(guò)制定全國(guó)統(tǒng)一的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法，就可以為傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展構(gòu)建優(yōu)質(zhì)的發(fā)展環(huán)境，保證傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)新工作的有序推進(jìn)。除此之外，在全國(guó)統(tǒng)一的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法下，政府各大部門(mén)也將會(huì)積極地落實(shí)工作。

(二)明確傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的培育及發(fā)展導(dǎo)向

傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的培育及發(fā)展包括眾多事項(xiàng)，為做好傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的培育及發(fā)展工作，需要明確培育及發(fā)展導(dǎo)向，科學(xué)指引傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。一是引導(dǎo)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)增加科技含量。在科學(xué)時(shí)代下，應(yīng)不斷地增加傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的科技含量，確保傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)新的形態(tài)。為實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)，有必要構(gòu)建關(guān)于增加傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)科技含量的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，激發(fā)相關(guān)人員深層次發(fā)展傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的積極性，保證傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)更加科技化，提高文化產(chǎn)品價(jià)值。二是加強(qiáng)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)區(qū)域集群。單靠某一個(gè)主體發(fā)展傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，并不容易在短時(shí)間內(nèi)提升傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平。通過(guò)形成傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)區(qū)域集群，可以集聚傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展資源、智慧，確保傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，為傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供內(nèi)在動(dòng)力。在加強(qiáng)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)區(qū)域集群的過(guò)程中，應(yīng)注重對(duì)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行橫向重組、縱向重組。橫向重組：可將產(chǎn)品、市場(chǎng)、技術(shù)等進(jìn)行重組，形成產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(shì)，提高產(chǎn)品在市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力?？v向重組：可將與文化企業(yè)相關(guān)聯(lián)的上下游企業(yè)進(jìn)行重新組合，暢通文化產(chǎn)品流通渠道，加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度。三是引導(dǎo)及培養(yǎng)新型文化消費(fèi)觀念。為激發(fā)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，及時(shí)形成傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新業(yè)態(tài)，需要引導(dǎo)及培養(yǎng)新型文化消費(fèi)觀念。其中，需要大力宣傳傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的歷史價(jià)值、文化價(jià)值、社會(huì)價(jià)值等，提高消費(fèi)者對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)品價(jià)值的認(rèn)識(shí)，刺激他們的消費(fèi)欲望。消費(fèi)者在不斷購(gòu)買(mǎi)傳統(tǒng)文化產(chǎn)品時(shí)又會(huì)刺激傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

(三)實(shí)施人才培育工程充實(shí)人才供給

傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)離不開(kāi)人才的支持。為提高傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)水平，需要構(gòu)建優(yōu)秀的人才隊(duì)伍，為傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)提供技術(shù)以及創(chuàng)新支持。主要從以下方面考慮構(gòu)建優(yōu)秀的人才隊(duì)伍：構(gòu)建協(xié)同育人機(jī)制。高校、企業(yè)、政府在育人方面發(fā)揮著重要作用。為保證文化人才培養(yǎng)效果，應(yīng)構(gòu)建協(xié)同育人機(jī)制。高校、企業(yè)、政府則需要配合開(kāi)展文化人才培養(yǎng)工作。從高校的角度來(lái)講，高校需要設(shè)置與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)相關(guān)的專(zhuān)業(yè)，為專(zhuān)業(yè)建設(shè)、發(fā)展提供人力、物力、財(cái)力等各個(gè)方面的支持，便于強(qiáng)化人才培養(yǎng)效果。從企業(yè)的角度來(lái)講，企業(yè)需要聯(lián)系高校，與高校建立合作關(guān)系，為高校文化人才培養(yǎng)提供實(shí)踐資源支持，同時(shí)可以與高校簽訂文化人才培養(yǎng)訂單，滿足自身對(duì)優(yōu)秀文化人才的需求。從政府的角度來(lái)講，政府需要構(gòu)建文化人才培養(yǎng)支持系統(tǒng)，為高校與企業(yè)的文化人才培養(yǎng)提供可靠的支持。優(yōu)化產(chǎn)業(yè)環(huán)境。通過(guò)優(yōu)化產(chǎn)業(yè)環(huán)境，有利于促進(jìn)文化人才成長(zhǎng)，進(jìn)一步提高文化人才工作能力[6]。首先，制定科學(xué)的績(jī)效考核制度，明確績(jī)效考核標(biāo)準(zhǔn)，全面地考核文化崗位員工，督促他們成長(zhǎng)與發(fā)展。其次，暢通晉升渠道，調(diào)動(dòng)他們參與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)工作的積極性，充分發(fā)揮他們的價(jià)值，幫助他們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。最后，建立“以崗定人”機(jī)制，根據(jù)崗位要求、職責(zé)等，選擇員工從事崗位工作，以此提高工作水平。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加深的大環(huán)境下，文化成為世界競(jìng)爭(zhēng)力的重要要素。為增強(qiáng)傳統(tǒng)文化在世界上的影響力，提高人們的文化自信心，抵御西方文化滲透，我國(guó)需要高度重視傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，積極促進(jìn)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，提升傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平。科技創(chuàng)新是推動(dòng)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要手段。為此，有必要借助科學(xué)創(chuàng)新深化發(fā)展傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，使傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)形成新的發(fā)展業(yè)態(tài)。與此同時(shí)，在借助科學(xué)創(chuàng)新促進(jìn)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過(guò)程還需要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，優(yōu)化發(fā)展路徑，為促進(jìn)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供科學(xué)指導(dǎo)。