蘇慧雯 洛陽(yáng)師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院

近年來(lái)我國(guó)文學(xué)界處于多元化環(huán)境，衍生出許多兒童文學(xué)作品。兒童文學(xué)作品除了需要傳承本土文化之外，還需接納外來(lái)文化。現(xiàn)階段，我國(guó)的兒童文學(xué)作品愈加成熟，其中蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵更是為促進(jìn)兒童身心健全發(fā)展提供了有利條件。文章圍繞兒童文學(xué)作品中的文化內(nèi)涵進(jìn)行分析，供參考。

上世紀(jì)七八十年代之后，我國(guó)兒童文學(xué)才進(jìn)入黃金時(shí)期，在多年的發(fā)展中已經(jīng)不斷完善、健全，進(jìn)入新世紀(jì)后順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，融入多樣性文化。大致可以將兒童文學(xué)作品分為高雅類(lèi)和大眾類(lèi)，雖然兩種文學(xué)作品在形式上有所差別，卻在發(fā)展中相互影響，是兒童文學(xué)作品不可或缺的重要組成部分。同時(shí)，兩種文學(xué)作品都站在兒童年齡、實(shí)際認(rèn)知水平角度滲透文化內(nèi)涵，提供兒童階段所需的心理食糧，培養(yǎng)兒童健全人格。

兒童文學(xué)作品的文化內(nèi)涵審美特性

（一）精神美

兒童文學(xué)作品是全面結(jié)合兒童實(shí)際情況創(chuàng)作的，具有較強(qiáng)的針對(duì)性和啟發(fā)性，大部分兒童文學(xué)作品都非常有趣，人物角色、故事情節(jié)的構(gòu)思十分巧妙，故事想要表達(dá)的思想精神則更加貼近兒童實(shí)際。許多作品擁有精神美特性的文化內(nèi)涵，這主要體現(xiàn)在勵(lì)志性和趣味性上?？v觀兒童文學(xué)界可以發(fā)現(xiàn)，許多文學(xué)作品都會(huì)在人物、行為、心理活動(dòng)等方面加強(qiáng)描述，以此來(lái)體現(xiàn)勵(lì)志精神[1]。比如，《魯濱孫漂流記》中的主人公魯濱孫，在二十多年的荒島生活中通過(guò)勤勞、堅(jiān)毅品質(zhì)取得了一系列成功。通過(guò)主人公悲慘的經(jīng)歷，向兒童傳達(dá)“即使處于艱苦環(huán)境下也應(yīng)勇于面對(duì)、解決困境”的堅(jiān)強(qiáng)精神。有的兒童文學(xué)作品則是以幽默故事情節(jié)向兒童滲透文化內(nèi)涵。比如，我國(guó)優(yōu)秀的職業(yè)作家周志勇，他所創(chuàng)作的文學(xué)作品就是以無(wú)厘頭、搞笑風(fēng)格向兒童讀者們傳播思想價(jià)值觀，兒童在閱讀過(guò)程中可以深受啟發(fā)。如《花花木蘭》系列文學(xué)作品在市場(chǎng)上十分受歡迎，在該作品中既通過(guò)有趣的人物形象和故事情節(jié)來(lái)吸引兒童閱讀，又從故事人物所經(jīng)歷的一系列事情來(lái)滲透作品本身想要傳達(dá)的精神。通過(guò)有趣幽默的語(yǔ)言帶領(lǐng)兒童進(jìn)入夢(mèng)幻世界，兒童在閱讀時(shí)可以將自己想象成為故事中的某一角色，在經(jīng)歷事情后逐漸改變?cè)攫B(yǎng)成的壞習(xí)慣，利用智慧、勤勞不斷戰(zhàn)勝困難。從作品中逐漸激勵(lì)兒童，漸漸培養(yǎng)兒童積極向上的精神。

（二）思維美

文學(xué)作品本身就是藝術(shù)的體現(xiàn)形式之一，其中釋放的文化內(nèi)涵擁有較高的審美特性。有些兒童文學(xué)作品通過(guò)文字和景物來(lái)體現(xiàn)思維美，有利于培養(yǎng)兒童樹(shù)立正確審美觀。比如，我國(guó)兒童文學(xué)委員會(huì)委員兼作家曹文軒表示，美擁有力量，甚至這種力量已經(jīng)超越了思想意識(shí)帶給兒童的能量，即使經(jīng)過(guò)時(shí)間和時(shí)代變遷美依然不會(huì)遭到破壞[2]。在他的兒童文學(xué)作品中將思維美表現(xiàn)得淋漓盡致，為兒童構(gòu)建了一個(gè)虛擬但美好的童話世界。藍(lán)天、白云、太陽(yáng)、流水在曹文軒的筆下都變得富有詩(shī)意起來(lái)，從大自然景物中陶冶兒童情操，引導(dǎo)兒童樹(shù)立正確的審美意識(shí)，令兒童的思維美逐漸得到激發(fā)。

（三）心靈美

在眾多兒童文學(xué)作品中，部分作品是深入兒童內(nèi)心來(lái)實(shí)施創(chuàng)作的，這類(lèi)作品的特點(diǎn)就在于撫慰?jī)和瘍?nèi)心，從而體現(xiàn)心靈美特性。比如，被稱(chēng)為“陽(yáng)光姐姐”的伍美珍，其創(chuàng)作的兒童文學(xué)作品充斥著真摯情感，無(wú)論兒童的內(nèi)心是否受過(guò)傷害都可以在作品中尋得一絲慰藉。兒童文學(xué)的創(chuàng)作對(duì)象是兒童群體，但伍美珍和其他作家的區(qū)別就在于她更關(guān)注特殊兒童群體，如缺失親情或存在心理問(wèn)題的兒童，通過(guò)文學(xué)創(chuàng)作將這類(lèi)兒童的真實(shí)情況展現(xiàn)在世人面前。文學(xué)作品的故事情節(jié)往往比較簡(jiǎn)單、質(zhì)樸，但故事中的人物形象卻塑造得十分鮮明、真實(shí)，作品的背后是作家想要傳達(dá)的關(guān)愛(ài)特殊兒童思想。例如，《媽媽的愛(ài)在門(mén)背后》講述的是主人公尹鋼從小被媽媽過(guò)度寵愛(ài)，無(wú)法成長(zhǎng)為真正的男子漢，他懦弱但又沒(méi)有辦法。媽媽對(duì)他非常溺愛(ài)，溺愛(ài)背后卻導(dǎo)致了尹鋼逐漸成為一個(gè)心理不健全的孩子，故事中流露出壓抑的氛圍[3]。在創(chuàng)作時(shí)，伍美珍沒(méi)有對(duì)“媽媽”這一角色加以美化，這位單親媽媽?zhuān)谏顗毫ο缕仁顾龑?duì)孩子非常嚴(yán)格，沒(méi)有考慮到孩子的感受，在現(xiàn)實(shí)生活中這類(lèi)父母大有所在。伍美珍的文學(xué)作品總是浪漫與現(xiàn)實(shí)并存，將生活現(xiàn)狀以?xún)和膶W(xué)作品為載體加以揭示，警示父母應(yīng)尊重兒童，解放兒童天性，讓兒童的心靈受到關(guān)懷。

兒童文學(xué)作品的文化內(nèi)涵表現(xiàn)策略

（一）在主題策劃時(shí)融入文化內(nèi)涵

在兒童文學(xué)作品表現(xiàn)文化內(nèi)涵時(shí)，除了可以在文字、人物塑造、事物等方面有所體現(xiàn)外，還可以在主題策劃時(shí)融入文化內(nèi)涵，為后續(xù)故事的創(chuàng)作奠定文化根基?？v觀兒童文學(xué)可以發(fā)現(xiàn)，許多作品的主題策劃都和三大母題有關(guān)，分別是“愛(ài)”“頑童”“自然”。在策劃主題時(shí)應(yīng)豐富其文化底蘊(yùn)，使故事創(chuàng)作更具文化價(jià)值，從主題中得到文化升華。在實(shí)際的策劃中應(yīng)確保文化內(nèi)涵的真實(shí)性，通常，主題的文化內(nèi)涵真實(shí)度可以為后續(xù)故事的編寫(xiě)奠定真實(shí)基礎(chǔ)，從真實(shí)的社會(huì)生活、歷史事實(shí)等引發(fā)兒童共鳴，讓兒童的思維得到激發(fā)。例如，在《洗衣服》這一生活故事中講述了阿蓬想幫媽媽洗衣服，但不但沒(méi)有洗衣服，反而將其搞得一團(tuán)亂，媽媽知道后沒(méi)有批評(píng)他，反而表示謝謝。在該作品的主題策劃過(guò)程中以非常簡(jiǎn)單日常的事宜表達(dá)故事后的文化內(nèi)涵，讓父母意識(shí)到無(wú)論兒童的年齡大小都應(yīng)得到尊重。同時(shí)，讓兒童意識(shí)到每個(gè)人都需得到尊重，突出大眾文化心理，賦予了作品深層次文化內(nèi)涵[4]。

（二）在圖畫(huà)設(shè)計(jì)時(shí)融入文化內(nèi)涵

由于兒童的認(rèn)知水平有限，在創(chuàng)作兒童文學(xué)作品時(shí)會(huì)添加許多圖畫(huà)輔助兒童理解。對(duì)于兒童文學(xué)作品而言，圖畫(huà)發(fā)揮著積極作用，優(yōu)秀的圖畫(huà)不但可以讓兒童更好地理解作品內(nèi)容，還可以起到文化價(jià)值點(diǎn)綴作用。圖畫(huà)的穿插位置有許多，不同的穿插位置所承載的文化內(nèi)涵各不相同。比如，在《阿凡提的故事》作品封面穿插的圖畫(huà)，從阿凡提的服飾、表情以及背后的建筑物中都可以看出西域風(fēng)格，流露出濃厚的民族文化色彩。在設(shè)計(jì)圖畫(huà)時(shí)應(yīng)提高圖畫(huà)的直觀性，考慮兒童認(rèn)知特點(diǎn)。如果圖畫(huà)設(shè)計(jì)得過(guò)于抽象，不利于兒童理解；如果圖畫(huà)非常直觀，則容易產(chǎn)生視覺(jué)沖擊。在文圖并茂的作品中，進(jìn)一步滲透文化內(nèi)涵底蘊(yùn)，有利于豐富兒童文化認(rèn)知水平。

（三）在裝幀設(shè)計(jì)時(shí)融入文化內(nèi)涵

裝幀設(shè)計(jì)是每一本兒童文學(xué)作品正式出版前的必要工作，從裝幀設(shè)計(jì)中可以體現(xiàn)文化藝術(shù)。在設(shè)計(jì)時(shí)除了要考慮文學(xué)作品在閱讀、保存等方面的價(jià)值之外，更要考慮到作品本身的文化價(jià)值，從根本上提高對(duì)文學(xué)作品的文化追求。在設(shè)計(jì)版式的過(guò)程中，如果圖文的排列十分均勻，整體視覺(jué)感簡(jiǎn)潔大方，可以營(yíng)造有利的閱讀氛圍[5]。在兒童文學(xué)作品中本就蘊(yùn)含了一定的文化內(nèi)涵，在得到良好的版式支撐后可以快速激發(fā)幼兒閱讀興趣，為幼兒感受文化內(nèi)涵提供了有利條件。同時(shí)，在選擇裝幀材料時(shí)也可以融入文化內(nèi)涵。如宣紙已經(jīng)擁有一千多年歷史，使用該材料作為兒童文學(xué)作品的裝幀材料時(shí)，從圖文印刷背景中便可以真切地感受文化色彩。

綜上所述，兒童文學(xué)作品中的文化內(nèi)涵擁有精神美、思維美和心靈美的美學(xué)特性，作家們通過(guò)人物形象、故事情節(jié)來(lái)揭示作品蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。在主題策劃、圖畫(huà)設(shè)計(jì)及裝幀設(shè)計(jì)等過(guò)程中均可以融入文化內(nèi)涵，突出文化內(nèi)涵在兒童文學(xué)作品中的引領(lǐng)價(jià)值，為兒童筑起一個(gè)和平、美好的精神城池，培養(yǎng)兒童健全的性格、心理。