王淑芳

當下，家長朋友對家庭教育越來越重視，也都知道在育兒過程中應該把握嚴慈相濟的“度”，應該對孩子既嚴格又慈愛，既要在孩子面前保持家長的威信，又要和孩子在情感上能夠親近，保持家庭教育嚴慈相濟的最佳狀態(tài)。但是，一些家長對嚴慈相濟的理解存在誤區(qū)，比如，嚴父慈母是鐵律，是從古至今的一貫做法，不能違背;比如，嚴就是嚴厲，甚至可以粗暴，慈有時候就等同于溺愛……今天我們就來聊一聊，在育兒過程中如何規(guī)避嚴慈相濟的某些誤區(qū)，學習做一名智慧家長。

嚴父慈母非鐵律，因人而異更有效

一提起家庭教育中的嚴慈相濟之道，很多朋友的腦子里可能會第一時間閃出一種刻板印象，那就是“嚴父慈母”。這或許和我們的歷史背景、文化環(huán)境有關：嚴、慈，在我國歷史上分別是對父、母的省稱和尊稱。在中國古代，人們在與外人講話時，對自己的父親一般可稱為家嚴、嚴父或簡稱為“嚴”;對自己的母親一般可稱為家慈、慈母，或簡稱為“慈”。長期以來，人們對父親和母親在家庭教育中的角色認知容易受“嚴父慈母”觀念的左右。其實，嚴父慈母并非鐵律，也并非一成不變。如今時代不同了，家庭教育也要與時俱進，而且不同的家庭有不同的情況，家長不應生搬硬套，而應該根據(jù)實際情況來具體問題具體分析，這樣做教育孩子才更有效。

“嚴父慈母”的時代背景是農(nóng)耕社會，男主外女主內(nèi)，父親在外務農(nóng)，母親在家操持家務、教育孩子。而現(xiàn)在，時代不同了，在大多數(shù)家庭里，父親和母親都外出工作，工作之余回家一起陪伴、教育孩子。父母親在教育孩子方面的責任同等重要，并沒有主次之分。所以，從這個角度講，父母雙方在育兒過程中，誰稍微嚴一點，誰稍微慈一些，其實主要看個人性格。這里需要指出的是，無論“嚴父慈母”還是“慈父嚴母”都不是絕對的，而是個相對的概念。任何人不可能也不應該永遠“只嚴不慈”或“只慈不嚴”，也就是說，嚴或慈的成分在某個人身上稍微多一些而已。

有一對夫妻，男方是教師，所以他陪伴孩子的時間就比較多，而且他天性比較溫和、有耐心，于是他在家庭教育中就成功地扮演了“慈父”的角色;女方是一名企業(yè)管理人員，經(jīng)常加班、出差，陪伴孩子的時間相對較少，而且她性格潑辣還有點急躁，于是她在家庭教育中就自然而然地扮演了“嚴母”的角色。這就是一個典型的“慈父嚴母”家庭，看似完全“違背”了常態(tài)、不合常理，實際上卻非常和諧。為什么呢？因為這樣一種模式的運轉完全吻合了人的天性——這恰恰是教育中一條顛撲不破的真理：順應天性、順勢而為、因材施教。不僅對孩子應該如此，對家長的分工也應該遵循此道。

再比如在一些家庭里，母親是全職媽媽，父親工作很忙，那么不可避免地，母親在育兒過程中可能需要更嚴格一些，因為是她一天到晚陪伴孩子，她對孩子做出的規(guī)定遠多于父親。另外，她陪伴孩子時間更多，消耗精力大，人也更容易煩躁。這時父親回到家就要多體貼妻子，讓妻子從一天帶娃的辛苦中解放出來，趕緊休息，自己多陪伴孩子，對孩子多心平氣和地說一說母親對他做出規(guī)定的原因、道理，讓孩子理解母親的做法。這個時候，父親就起到了一個協(xié)調(diào)員的相對“慈”一些的作用。這樣的“慈父嚴母”組合適合全職媽媽家庭的實際情況。

當我們提到家庭教育中的嚴慈相濟之道時，完全不必受“嚴父慈母”的限制，也不必有“我是父親，是不是不夠嚴”或“我是母親，是不是不夠慈”的心理負擔。首先，在孩子面前，坦然地做自己，坦誠地展示自己的天性，這本身就是一種誠實教育;其次，每個人按照自己的性格特點和天生優(yōu)勢去進行對孩子的教育，這也是一種用人所長，可以“人盡其才”到最佳狀態(tài)。

嚴格不等于粗暴，慈愛不等于溺愛

對嚴慈相濟的理解還存在一種誤區(qū)：嚴就是嚴厲、嚴苛，甚至可以粗暴，對孩子進行打罵教育;慈就是心慈手軟、放任不管，有時候就等于溺愛孩子。其實不然，嚴，即嚴格、威嚴之意。慈，即慈愛、慈祥之意。教育孩子的過程中能否做到“溫和而堅定”，恰恰是考驗家長是否真正理解嚴慈相濟之道的時候。

嚴格不等于粗暴，嚴肅不等于冷酷。教育孩子的確要嚴格，該和孩子說清楚的道理要說清楚，絕不能曖昧不清;該遵守的規(guī)則必須遵守，絕不能越雷池半步。但是，嚴格并不意味著可以打罵孩子。作為一名教育工作者，筆者旗幟鮮明地反對對孩子進行打罵，因為這不僅是一種身體傷害，更是一種精神侮辱。有一些家長在對待孩子時有一種“習慣性粗暴”，這是生命意識匱乏的表現(xiàn)，覺得“棍棒底下出孝子”，甚至認為小孩子不懂事，對其不能“溫柔以待”。可能這類家長的原生家庭就是以粗暴方式對待孩子的，所以當他們有了孩子之后，往往會把這種方式直接復制到自己的親子關系中，甚至還認為這是理所當然的教育方式。這樣的家長應該反思自己的生命意識，特別要反觀自己的童年經(jīng)歷和原生家庭，不能再把上一輩的粗暴育兒劣習復制到這一輩身上，要讓這種錯誤的教育方式從“我”這里停止。

慈愛不等于溺愛，慈祥不等于放任。愛孩子乃人之常情，但若溺愛就缺乏智慧了。家長對待孩子要盡可能地和顏悅色、春風化雨，但不可超越邊界。愛越界了，就成了嬌縱與溺愛。愛需要智慧，因為智慧的愛才能幫助孩子身心健康地成長。孩子自己的事情要讓他自己做，家長再慈愛也不能代勞;孩子犯錯了，后果要讓他自己承擔，家長再慈愛也不能袒護孩子;孩子想嘗試新事物就讓孩子自己去摸索，家長再慈愛也不能因為心疼而阻礙孩子自主性發(fā)展。如果我們真的愛孩子，請智慧地愛、理性地愛，請讓這種愛不越界、不泛濫、不失控，這才是真正地“為子計深遠”，才是真正的“慈愛”。

嚴格不等于粗暴，慈愛不等于溺愛，那“嚴慈相濟”要如何在家庭教育中有效落實呢？可以試試“溫和而堅定”。這體現(xiàn)為對規(guī)則的敬畏與尊重。家長可以態(tài)度和藹但嚴肅認真地和孩子一起學習相關法律法規(guī)，再結合家庭、孩子的實際來制訂規(guī)則。規(guī)則一旦制訂，就要嚴格遵守且落實到位，還要有非常具體的處罰措施（不含打罵），讓孩子知道違反規(guī)則者必須付出代價。一旦孩子違規(guī)了，家長就要鐵面無私地懲戒到位，但不必大吼大叫，按之前確定的規(guī)則，依規(guī)辦事即可。這雖然不易，但貴在堅定與堅持，只要家長下決心，其實是可以做到的，這需要家長的長期實踐與修煉。

家庭教育中的嚴慈相濟，既指父母親的相互配合，又指嚴格要求與慈愛引導的相互交融。嚴慈相濟，它是成功的家庭教育之所以能成功的基本奧秘。

（責編? 宋行軍）