李梓齊 金 偉

習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)的重要講話中首次明確提出并論述了偉大建黨精神，強(qiáng)調(diào):“一百年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源?！雹倭?xí)近平:《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話》，《求是》2021年第14期。此后，國(guó)內(nèi)學(xué)界迅速開展了廣泛的研究，形成了偉大建黨精神的研究熱潮。本文擬從當(dāng)前學(xué)界關(guān)于偉大建黨精神的基本問題、主要特點(diǎn)、踐行路徑及相關(guān)問題研究等幾個(gè)方面進(jìn)行綜述，總體描述對(duì)偉大建黨精神的研究現(xiàn)狀，以期推動(dòng)偉大建黨精神研究的進(jìn)一步深化。

一、偉大建黨精神的溯源研究

(一)偉大建黨精神的理論淵源

偉大建黨精神具有深厚的理論淵源，學(xué)界普遍認(rèn)為偉大建黨精神不僅直接來源于馬克思主義，更厚植于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤，是人類優(yōu)秀文明成果的繼承與發(fā)展。

1.馬克思主義源頭說

有學(xué)者認(rèn)為偉大建黨精神直接來源于馬克思主義，偉大建黨精神的內(nèi)核在于堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，偉大建黨精神中的“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”是擺在首位的:“‘堅(jiān)持真理’堅(jiān)持的是與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義；‘堅(jiān)守理想’堅(jiān)守的是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想?！雹俨讨緩?qiáng)、袁美秀:《偉大建黨精神的內(nèi)涵、形成機(jī)理與實(shí)踐要求》，《思想理論教育》2021年第8期。有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨在建黨時(shí)便具有鮮明的馬克思主義底色，中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行理論創(chuàng)新的根本原因在于馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論要求，自黨創(chuàng)建之始就植入了馬克思主義的血脈與基因，早期中國(guó)知識(shí)分子聚集于馬克思主義旗幟下，才會(huì)投身民族斗爭(zhēng)實(shí)踐；一個(gè)以馬克思主義為指導(dǎo)思想的政黨誕生，才會(huì)萌發(fā)偉大建黨精神。②中共天津市委黨校課題組:《論偉大建黨精神》，《中共天津市委黨校學(xué)報(bào)》2021年第5期。

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀說

有學(xué)者認(rèn)為，偉大建黨精神根植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤并不斷去粗取精、推動(dòng)其實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)，偉大建黨精神從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獲取了豐厚的精神與文化滋養(yǎng)，彰顯和弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代升華，傳承與發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值。③張志丹:《偉大建黨精神的多維詮釋》，《馬克思主義理論學(xué)科研究》2021年第7期。有學(xué)者認(rèn)為，早期中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神世界早已深刻烙印以愛國(guó)主義為核心的民族精神:“事實(shí)上，早期中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨，歸根結(jié)底是為了救國(guó)于危亡、救民于水火，其中內(nèi)蘊(yùn)的愛國(guó)主義情懷與中國(guó)自古以來就有的‘茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之’的報(bào)國(guó)情懷是一致的?！雹馨罪@良:《基于四重邏輯深刻把握中國(guó)共產(chǎn)黨偉大建黨精神》，《學(xué)校黨建與思想教育》2021年第13期。

3.人類文明成果說

有學(xué)者認(rèn)為，馬克思主義的開放性使得中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷程是與世界相融合的發(fā)展進(jìn)程，若沒有大歷史觀與世界眼光，吸收不了人類文明的優(yōu)秀成果，偉大建黨精神就無從談起。⑤蔡志強(qiáng)、袁美秀:《偉大建黨精神的內(nèi)涵、形成機(jī)理與實(shí)踐要求》，《思想理論教育》2021年第8期。有學(xué)者認(rèn)為，正是由于早期共產(chǎn)黨人與中國(guó)先進(jìn)分子吸收東西方的新思想、新文化，才能在中國(guó)道路的十字路口做出正確的選擇，“正是由于偉大建黨精神吸收世界優(yōu)秀文明成果，具備更加廣泛的國(guó)際影響，從而為世界無產(chǎn)階級(jí)政黨提供理論支撐和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)”。⑥張志丹:《偉大建黨精神的多維詮釋》，《馬克思主義理論學(xué)科研究》2021年第7期。

(二)偉大建黨精神的歷史源流

將偉大建黨精神置于黨的百年歷程中，厘清偉大建黨精神發(fā)展的歷史源流與脈絡(luò)也是學(xué)界關(guān)注的熱點(diǎn)問題，學(xué)界普遍認(rèn)為，中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)的演進(jìn)發(fā)展孕育了偉大建黨精神。

1.歷史實(shí)踐催生說

有學(xué)者認(rèn)為當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)所處的時(shí)代催生出了中國(guó)共產(chǎn)黨，而中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史實(shí)踐最終催生出了偉大建黨精神，“建黨精神生成于探索民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福正確道路的歷史進(jìn)程之中；生成于近代中國(guó)社會(huì)循序漸進(jìn)、新舊更替的思想嬗變之中；生成于各種政治力量角逐和各種目標(biāo)選擇的斗爭(zhēng)實(shí)踐之中”。⑦田凱華、齊衛(wèi)平:《中國(guó)共產(chǎn)黨建黨精神生成的三重邏輯》，《當(dāng)代世界社會(huì)主義問題》2020年第4期。有學(xué)者進(jìn)一步指出，偉大建黨精神的形成具有主客觀兩個(gè)條件:從客觀上來說，偉大建黨精神就是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨建黨與黨建實(shí)踐的反映。從主觀上來說，偉大建黨精神是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨早期先驅(qū)們?cè)诮h實(shí)踐上的先進(jìn)精神品質(zhì)的高度凝練。二者都來源于中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史實(shí)踐。⑧吳潛濤:《永遠(yuǎn)繼承發(fā)揚(yáng)偉大建黨精神》，《中國(guó)教育報(bào)》2020年7月8日第6版。

2.階段發(fā)展說

有學(xué)者認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨偉大建黨精神伴隨著中國(guó)革命、建設(shè)、改革的歷程不斷發(fā)展，根據(jù)偉大建黨精神與黨的百年歷程的交集，可以分為新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代四個(gè)時(shí)期，其分別對(duì)應(yīng)了偉大建黨精神的誕生時(shí)期、拓展時(shí)期、豐富時(shí)期和升華時(shí)期，最終在新時(shí)代彰顯了新的價(jià)值意蘊(yùn)與時(shí)代特征。①?gòu)堉镜?《偉大建黨精神的多維詮釋》，《馬克思主義理論學(xué)科研究》2021年第7期。

二、偉大建黨精神的內(nèi)涵與特質(zhì)研究

(一)偉大建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵

習(xí)近平總書記“七一”講話對(duì)偉大建黨精神作出了32個(gè)字的精準(zhǔn)概括，學(xué)界主流觀點(diǎn)以“七一”講話為總依據(jù)，分析了以下四個(gè)方面的基本內(nèi)涵:

其一，堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想。有學(xué)者認(rèn)為，其“彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬克思主義思想指導(dǎo)和堅(jiān)持共產(chǎn)主義理念信念的有機(jī)統(tǒng)一”②歐陽(yáng)康:《新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神升華——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記“七一”重要講話，弘揚(yáng)偉大建黨精神》，《學(xué)校黨建與思想教育》2021年第3期。，是中國(guó)共產(chǎn)黨人顯著的思想優(yōu)勢(shì)。有學(xué)者指出，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻、取得輝煌成就的精神支撐，“一個(gè)擁有理想信念的共產(chǎn)黨人，將更加讓黨和人民信得過、靠得住、能放心”。③何虎生:《偉大建黨精神的深刻內(nèi)涵與時(shí)代意蘊(yùn)》，《四川日?qǐng)?bào)》2021年7月15日第9版。

其二，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命。有學(xué)者認(rèn)為，該表述可以充分體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，更表明這一初心使命從建黨之初就已奠定。④蔡文成:《偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源》，《甘肅日?qǐng)?bào)》2021年8月3日第6版。有學(xué)者認(rèn)為，初心使命是偉大建黨精神的目標(biāo)層次，表明中國(guó)共產(chǎn)黨是使命型政黨，確?！耙淮又淮伞保谀繕?biāo)推進(jìn)過程中持續(xù)優(yōu)化修正、回頭看，實(shí)現(xiàn)階段目標(biāo)與遠(yuǎn)大目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一。⑤代玉啟:《中國(guó)共產(chǎn)黨偉大建黨精神的三重邏輯》，《求索》2021年第5期。

其三，不怕犧牲，英勇斗爭(zhēng)。有學(xué)者從哲學(xué)層面分析了中國(guó)共產(chǎn)黨人不怕犧牲的本質(zhì)“就在于中國(guó)共產(chǎn)黨人能始終堅(jiān)持馬克思主義的真理、始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義的信念、始終堅(jiān)持為人民謀幸福的初心和使命。在中國(guó)共產(chǎn)黨人看來，這些崇高的信仰，價(jià)值遠(yuǎn)超自己的生命”。⑥董振華:《偉大建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值》，《紅旗文稿》2021年第14期。有學(xué)者同樣認(rèn)為，信仰“激勵(lì)著一代又一代共產(chǎn)黨人以大無畏的英雄氣概，以‘革命加拼命’的精氣神，艱苦奮斗、頑強(qiáng)奮斗、接續(xù)奮斗”。⑦丁俊萍:《偉大建黨精神的內(nèi)在邏輯》，《思想理論教育導(dǎo)刊》2021年第7期。

其四，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民。有學(xué)者認(rèn)為，只有黨內(nèi)團(tuán)結(jié)才能不負(fù)人民，只有對(duì)黨忠誠(chéng)才能團(tuán)結(jié)人民，對(duì)黨忠誠(chéng)是黨帶領(lǐng)中國(guó)人民形成凝聚力與戰(zhàn)斗力的基石，只有“崇尚對(duì)黨忠誠(chéng)的大德、造福人民的公德、嚴(yán)于律己的品德，才能永葆對(duì)黨忠誠(chéng)的政治本色”。⑧王瑛:《永葆對(duì)黨忠誠(chéng)的政治本色》，《紅旗文稿》2021年第16期。

有學(xué)者系統(tǒng)梳理了以上四個(gè)方面的理論邏輯:“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，屬于信仰層面的內(nèi)容，是偉大建黨精神的靈魂；踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，屬于行為遵循層面的內(nèi)容，是偉大建黨精神的根本；不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，屬于精神風(fēng)貌層面的內(nèi)容，是偉大建黨精神的核心要義；對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民，屬于情懷層面的內(nèi)容，是偉大建黨精神的道德底蘊(yùn)。”①吳潛濤:《永遠(yuǎn)繼承發(fā)揚(yáng)偉大建黨精神》，《中國(guó)教育報(bào)》2020年7月8日第6版。有學(xué)者認(rèn)為，以上四個(gè)方面分別是建黨求什么、立黨為什么、興黨憑什么和強(qiáng)黨靠什么的深刻闡釋。②中共天津市委黨校課題組:《論偉大建黨精神》，《中共天津市委黨校學(xué)報(bào)》2021年第5期。

除了“四個(gè)方面”以外，部分學(xué)者針對(duì)偉大建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵提出了自己的見解，如有學(xué)者指出，偉大建黨精神是一個(gè)貫穿黨奮斗歷程的精神總概念，因此不應(yīng)單純用四個(gè)方面來概括，提出偉大建黨精神可以用“以開天辟地為核心的建黨精神”概括描述。③齊衛(wèi)平:《中國(guó)共產(chǎn)黨建黨精神的屬性、定位和特質(zhì)》，《廉政文化研究》2020年第11期。

(二)偉大建黨精神的主要特質(zhì)

偉大建黨精神的主要特質(zhì)成為學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)。分別有觀點(diǎn)認(rèn)為，偉大建黨精神集中體現(xiàn)了馬克思主義世界觀與方法論、集中代表了中國(guó)共產(chǎn)黨人精神品質(zhì)、集中詮釋了中華民族精神和時(shí)代精神。

其一，從學(xué)界主流觀點(diǎn)看，偉大建黨精神體現(xiàn)了馬克思主義世界觀和方法論，包括馬克思主義的科學(xué)性、時(shí)代性、實(shí)踐性、斗爭(zhēng)性、人民性等特征。

此觀點(diǎn)的代表性學(xué)者認(rèn)為馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，其是科學(xué)的理論、實(shí)踐的理論，又是革命的理論、人民的理論。④艾四林:《偉大建黨精神集中體現(xiàn)了馬克思主義世界觀和方法論》，《延安日?qǐng)?bào)》2021年7月15日第7版。大部分學(xué)者對(duì)此表示贊同，并進(jìn)一步提出:“偉大建黨精神還體現(xiàn)了馬克思主義的開放性特征……建黨實(shí)踐本身就內(nèi)蘊(yùn)著古為今用、洋為中用的開放思維和開放胸襟，推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化，這與馬克思主義的開放性特征是相契合和相一致的?！雹莅罪@良:《基于四重邏輯深刻把握中國(guó)共產(chǎn)黨偉大建黨精神》，《學(xué)校黨建與思想教育》2021年第13期。有學(xué)者認(rèn)為，偉大建黨精神的四個(gè)方面分別體現(xiàn)了馬克思主義真理觀、實(shí)踐觀、矛盾觀與人民觀。⑥岑朝陽(yáng)、武文豪:《偉大建黨精神的馬克思主義哲學(xué)意蘊(yùn)》，《理論建設(shè)》2021年第4期。有學(xué)者著重論述了人民是黨生存發(fā)展、長(zhǎng)期執(zhí)政的最大底氣，指出人民性是偉大建黨精神的一條主線，是黨與人民同呼吸共命運(yùn)的充分詮釋。⑦路克利、曲政:《偉大建黨精神的鮮明特征和時(shí)代價(jià)值》，《北京日?qǐng)?bào)》2021年7月5日第9版。

其二，有觀點(diǎn)認(rèn)為，偉大建黨精神的四個(gè)方面集中展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰理想、政治追求、無畏氣概和黨性宗旨。

此觀點(diǎn)的代表性學(xué)者認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神旗幟、政治追求、英雄氣概和道德情懷分別是偉大建黨精神的靈魂、根本、核心和底色。⑧歐陽(yáng)康:《新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神升華——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記“七一”重要講話，弘揚(yáng)偉大建黨精神》，《學(xué)校黨建與思想教育》2021年第13期。有學(xué)者著重論述了偉大建黨精神中蘊(yùn)含的中國(guó)共產(chǎn)黨人為人民服務(wù)的黨性宗旨，認(rèn)為“偉大建黨精神內(nèi)在地包含著黨性與人民性的統(tǒng)一”。這種辯證統(tǒng)一由我們黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想、黨與人民休戚與共共同決定。⑨康曉強(qiáng):《偉大建黨精神的基本品格》，《科學(xué)社會(huì)主義》2021年第4期。有學(xué)者從中國(guó)共產(chǎn)黨人的忠誠(chéng)品格入手，認(rèn)為偉大建黨精神詮釋了“中華民族素來忠誠(chéng)，中國(guó)共產(chǎn)黨人最講忠誠(chéng)”。⑩熊若愚:《永遠(yuǎn)繼承和發(fā)揚(yáng)偉大建黨精神》，《成都日?qǐng)?bào)》2021年7月7日第6版。也有學(xué)者結(jié)合學(xué)史崇德論述了百年來中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，錘煉出共產(chǎn)黨人高尚的道德品質(zhì)，尤其是“對(duì)黨忠誠(chéng)的大德、為民造福的公德、嚴(yán)于律己的品德”。①王瑛:《永葆對(duì)黨忠誠(chéng)的政治本色》，《紅旗文稿》2021年第16期。

其三，分別有觀點(diǎn)認(rèn)為，偉大建黨精神既是中華民族精神的歷史積淀，也是黨的事業(yè)發(fā)展過程中回應(yīng)時(shí)代課題、指明時(shí)代方向的時(shí)代實(shí)踐。

第一種觀點(diǎn)認(rèn)為，偉大建黨精神傳承了偉大民族精神。有學(xué)者認(rèn)為，偉大建黨精神直接傳承了偉大民族精神，堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想體現(xiàn)了偉大夢(mèng)想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命體現(xiàn)了偉大創(chuàng)造，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)體現(xiàn)了偉大奮斗，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民體現(xiàn)了偉大團(tuán)結(jié)。②沈夏珠:《偉大建黨精神是偉大民族精神的最高體現(xiàn)》，中國(guó)網(wǎng)，http://www.china.com.cn/opinion2020/2021-07/06/content_77608173.shtml。有學(xué)者從群眾路線的角度出發(fā)，認(rèn)為保持與人民群眾的血肉聯(lián)系是“中國(guó)共產(chǎn)黨人傳承和實(shí)踐民族精神的原則。這些因素構(gòu)成建黨精神與民族精神相連接的紐帶”。③齊衛(wèi)平:《中國(guó)共產(chǎn)黨建黨精神的屬性、定位和特質(zhì)》，《廉政文化研究》2020年第11期。

第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，偉大建黨精神不僅總結(jié)歷史，而且開辟未來。此觀點(diǎn)的代表性學(xué)者認(rèn)為:“(偉大建黨精神)所蘊(yùn)含的紅色基因代表了時(shí)代發(fā)展方向，指引了中國(guó)發(fā)展道路，彰顯了歷久彌新的時(shí)代價(jià)值?！雹懿讨緩?qiáng)、袁美秀:《偉大建黨精神的內(nèi)涵、形成機(jī)理與實(shí)踐要求》，《思想理論教育》2021年第8期。大部分學(xué)者也肯定了這一觀點(diǎn)，認(rèn)為“偉大建黨精神的本質(zhì)是民族精神的時(shí)代傳承，革命精神的時(shí)代升華，時(shí)代精神的真正呈現(xiàn)”。⑤張志丹:《偉大建黨精神的多維詮釋》，《馬克思主義理論學(xué)科研究》2021年第7期。也有學(xué)者認(rèn)為偉大建黨精神是百年奮斗歷程的科學(xué)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨以史為鑒、開創(chuàng)未來的重要保證。⑥歐陽(yáng)康:《新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神升華——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記“七一”重要講話，弘揚(yáng)偉大建黨精神》，《學(xué)校黨建與思想教育》2021年第13期。

三、偉大建黨精神在新時(shí)代社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中的功能作用研究

百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民經(jīng)過長(zhǎng)期奮斗，使中華民族的偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，偉大建黨精神見證了百年來的滄桑巨變，學(xué)界對(duì)于偉大建黨精神在新時(shí)代社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中的功能作用多有關(guān)注。

有學(xué)者從中華民族偉大復(fù)興的角度出發(fā)，指出偉大建黨精神為中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造歷史性成就提供了精神支撐，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新征程上，我們要以偉大建黨精神為精神之源，汲取遠(yuǎn)觀未來的源源不斷的強(qiáng)大動(dòng)力。⑦白顯良:《基于四重邏輯深刻把握中國(guó)共產(chǎn)黨偉大建黨精神》，《學(xué)校黨建與思想教育》2021年第13期。有學(xué)者進(jìn)一步指出，偉大建黨精神貫穿于黨的百年實(shí)踐，承載著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的艱辛探索，寄托著14億中國(guó)人民的長(zhǎng)久期盼，凝聚了無數(shù)偉大先烈的奮斗犧牲，偉大建黨精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大支撐。⑧齊衛(wèi)平:《中國(guó)共產(chǎn)黨建黨精神的屬性、定位和特質(zhì)》，《廉政文化研究》2020年第11期。

有學(xué)者從精神價(jià)值層面出發(fā)，指出偉大建黨精神涵養(yǎng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，偉大建黨精神作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方向標(biāo)，集中回答了中國(guó)共產(chǎn)黨追求的價(jià)值目標(biāo)，更激勵(lì)全體中國(guó)共產(chǎn)黨人踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為人民群眾樹立榜樣，提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度與執(zhí)行力。①齊衛(wèi)平:《中國(guó)共產(chǎn)黨建黨精神的屬性、定位和特質(zhì)》，《廉政文化研究》2020年第11期。有學(xué)者從文化自信的角度出發(fā)，認(rèn)為偉大建黨精神是文化自信的重要依據(jù)與特有基石。②路克利、曲政:《偉大建黨精神的鮮明特征和時(shí)代價(jià)值》，《北京日?qǐng)?bào)》2021年7月5日第9版。

有學(xué)者從應(yīng)對(duì)百年未有大變局與國(guó)內(nèi)外風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的角度出發(fā)，指出偉大建黨精神中敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的奮斗精神，可以幫助中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的內(nèi)外風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，打開社會(huì)主義事業(yè)新局面。③鐘華論:《偉大的精神之源，奮進(jìn)的磅礴力量——論偉大建黨精神》，《人民日?qǐng)?bào)》2021年7月19日第7版。有學(xué)者認(rèn)為，受偉大建黨精神滋養(yǎng)的中國(guó)共產(chǎn)黨人具有世界眼光與戰(zhàn)略思維，因此能站在歷史正確一邊，掌握歷史主動(dòng)，占據(jù)時(shí)代先機(jī)。④韓慶祥:《以大歷史觀理解和把握偉大建黨精神與精神譜系》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》2021年7月29日第2版

有學(xué)者從凝聚黨心民心的角度出發(fā)，指出偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神優(yōu)勢(shì)，黨在百年奮斗歷程中贏得了黨心民心，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)踐基礎(chǔ)，弘揚(yáng)偉大建黨精神有利于堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，有利于凝聚社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的磅礴力量，不斷創(chuàng)造新的歷史性成就。⑤齊衛(wèi)平:《中國(guó)共產(chǎn)黨建黨精神的屬性、定位和特質(zhì)》，《廉政文化研究》2020年第11期。

四、弘揚(yáng)偉大建黨精神的踐行路徑研究

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“繼續(xù)弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚(yáng)光大。”⑥習(xí)近平:《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話》，《求是》2021年第14期。學(xué)界對(duì)于弘揚(yáng)偉大建黨精神的發(fā)力點(diǎn)、著力點(diǎn)與踐行路徑也多有研究。

有學(xué)者認(rèn)為，弘揚(yáng)偉大建黨精神是思想建黨與制度建黨相結(jié)合的過程。首先將偉大建黨精神向內(nèi)發(fā)展為思想自覺，就需要加強(qiáng)教育引導(dǎo)，結(jié)合主題教育尤其是當(dāng)下的黨史學(xué)習(xí)教育，加強(qiáng)思想理論武裝。其次將偉大建黨精神向外輸出為行動(dòng)自覺，就需要完善黨內(nèi)紀(jì)檢法規(guī)制度，嚴(yán)明紀(jì)律是保證黨激勵(lì)黨員帶領(lǐng)人民群眾艱苦奮斗，不斷推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)持續(xù)向前發(fā)展的基礎(chǔ)條件。⑦蔡志強(qiáng)、袁美秀:《偉大建黨精神的內(nèi)涵、形成機(jī)理與實(shí)踐要求》，《思想理論教育》2021年第8期。

有學(xué)者從三個(gè)方面指出了弘揚(yáng)偉大建黨精神的著力點(diǎn):其一要使當(dāng)代中國(guó)馬克思主義厚植中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤，彰顯中華民族特色。其二要持續(xù)弘揚(yáng)奮斗精神，勇于戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。其三要著重培養(yǎng)新時(shí)代青年馬克思主義者，發(fā)揮高校思政課教學(xué)的主陣地作用，培養(yǎng)時(shí)代新人。⑧吳潛濤:《永遠(yuǎn)繼承發(fā)揚(yáng)偉大建黨精神》，《中國(guó)教育報(bào)》2020年7月8日第6版。

有學(xué)者從傳承偉大建黨精神的視角指出，中國(guó)共產(chǎn)黨保持自身政治本色、堅(jiān)守政治方向需要傳承偉大建黨精神。其一，要從中國(guó)共產(chǎn)黨百年黨史中汲取精神養(yǎng)分。其二，全體黨員的自覺行動(dòng)是傳承偉大建黨精神的前提。其三，在傳承偉大建黨精神的基礎(chǔ)上，需要面向新時(shí)代形成新的時(shí)代精神，以豐富中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系。⑨陳金龍:《偉大建黨精神的多維解讀》，《南方雜志》2021年第14期。

還有學(xué)者從“四個(gè)偉大”的視角來弘揚(yáng)偉大建黨精神，即在進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)和實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的過程中弘揚(yáng)偉大建黨精神。⑩王前:《試析偉大建黨精神與“四個(gè)偉大”的內(nèi)在契合》，《理論建設(shè)》2021年第4期。有學(xué)者從中國(guó)共產(chǎn)黨人自身要求出發(fā)，指出弘揚(yáng)偉大建黨精神需要中國(guó)共產(chǎn)黨人保持強(qiáng)大定力、增強(qiáng)內(nèi)生動(dòng)力、提高實(shí)干能力和增強(qiáng)創(chuàng)新活力。①祝靈君:《繼承弘揚(yáng)偉大建黨精神》，《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2021年7月5日。

五、偉大建黨精神的相關(guān)問題研究

(一)偉大建黨精神與中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系關(guān)系研究

黨的百年歷史就是一部精神構(gòu)建史，一百多年的奮斗歷程鑄就了一系列偉大精神，共同構(gòu)建了中國(guó)共產(chǎn)黨的精神譜系，是黨和人民的精神富礦?！捌咭弧敝v話中明確提出，偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的“精神之源”，學(xué)界著重關(guān)注了偉大建黨精神與中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的關(guān)系問題。

1.“源頭活水”論

有學(xué)者認(rèn)為，精神譜系具有內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)，是在百年歷程中通過中國(guó)共產(chǎn)黨人的實(shí)踐形成、展開與呈現(xiàn)的，因此精神譜系不是先驗(yàn)的，有直接的源頭即偉大建黨精神，“源頭的所在，從空間上說只是某一個(gè)特定的地點(diǎn)，但是源頭所流出的水則是貫穿于河流全程的”。②劉建軍:《偉大建黨精神的理論解讀》，《思想理論教育》2021年第8期。大部分學(xué)者同意此觀點(diǎn)并進(jìn)一步提出，偉大建黨精神標(biāo)定了中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值形態(tài)與精神要素。③蔡志強(qiáng)、袁美秀:《偉大建黨精神的內(nèi)涵、形成機(jī)理與實(shí)踐要求》，《思想理論教育》2021年第8期。有學(xué)者補(bǔ)充提出，偉大建黨精神不僅僅是時(shí)空上的源頭，更是理論之源、宗旨之源、意志之源、品德之源。④王炳林、張雨:《偉大建黨精神與中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的關(guān)系探析》，《中國(guó)高校社會(huì)科學(xué)》2021年第5期。

2.“具體形態(tài)”論

有學(xué)者認(rèn)為在不同歷史時(shí)期、不同時(shí)代條件下，偉大建黨精神具體化為一系列精神樣態(tài)并共同構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨的精神譜系。⑤趙鳳欣:《偉大建黨精神與中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的邏輯關(guān)系研究》，《思想理論教育》2021第8期。有學(xué)者認(rèn)為，相比將偉大建黨精神比喻為水源，將偉大建黨精神作為精神譜系的樹干更為合適，將建黨精神和精神譜系兩者從總體與個(gè)體的關(guān)系把握，即“干與枝”，而非“源與流”。⑥白顯良:《基于四重邏輯深刻把握中國(guó)共產(chǎn)黨偉大建黨精神》，《學(xué)校黨建與思想教育》2021年第13期。有學(xué)者從本體論、認(rèn)識(shí)論和方法論三個(gè)層面入手，強(qiáng)調(diào)偉大建黨精神與精神譜系不是簡(jiǎn)單的包含與被包含的關(guān)系，指出偉大建黨精神“母體機(jī)制”的作用。⑦張明:《偉大建黨精神與中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系關(guān)系研究》，《新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2021年7月26日。有學(xué)者直接指出，中國(guó)共產(chǎn)黨的精神譜系是偉大建黨精神不同時(shí)期的具體體現(xiàn)，是建黨精神貫穿精神譜系展現(xiàn)出的具體形態(tài)。⑧陳金龍:《偉大建黨精神的多維解讀》，《南方雜志》2021年第14期。

可以看出，無論“源頭活水”論還是“具體形態(tài)”論，都強(qiáng)調(diào)偉大建黨精神與中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系具有直接關(guān)系。

(二)偉大建黨精神與建黨相關(guān)精神的關(guān)系研究

中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系中有一系列與建黨密切相關(guān)的精神或精神地標(biāo)，如今提出偉大建黨精神后，該如何認(rèn)識(shí)和把握偉大建黨精神與一系列建黨相關(guān)精神之間的關(guān)系也成為學(xué)界關(guān)注的熱點(diǎn)問題。

北大紅樓是中國(guó)早期馬克思主義理論與思想的重要傳播陣地，這種馬克思主義理論的先行研究為在上海建黨實(shí)踐創(chuàng)造了前提。有學(xué)者指出北大紅樓是偉大建黨精神的重要孕育地，是早期中國(guó)共產(chǎn)黨人的搖籃，為早期中國(guó)共產(chǎn)黨的人才聚集、思想碰撞、政治交鋒形成了獨(dú)特的人文環(huán)境，中國(guó)共產(chǎn)黨人通過北大紅樓認(rèn)定了馬克思主義，彰顯了共產(chǎn)黨人堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想；通過北大紅樓砥礪了鮮明的人民立場(chǎng)，見證了共產(chǎn)黨人踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命；通過北大紅樓堅(jiān)決反抗北洋政府反動(dòng)統(tǒng)治，培育了共產(chǎn)黨人不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)；通過北大紅樓看到了早期馬克思主義者的忠誠(chéng)，錘煉了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民。①莫高義:《北大紅樓:偉大建黨精神的重要孕育地》，《光明日?qǐng)?bào)》2021年8月16日第6版。

老漁陽(yáng)里2號(hào)是陳獨(dú)秀鑒于北京政治高壓離京到滬后《新青年》編輯部的所在地，這里成為上海馬克思主義研究會(huì)的活動(dòng)場(chǎng)所，為中國(guó)共產(chǎn)黨在上海成立奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)與組織基礎(chǔ)。有學(xué)者認(rèn)為，老漁陽(yáng)里2號(hào)成立了最早的黨的早期組織，是革命先驅(qū)踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的生動(dòng)寫照，是各地黨的早期組織成立的發(fā)令槍與信號(hào)旗，由此為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了堅(jiān)實(shí)的組織基礎(chǔ)，偉大建黨精神正是在這個(gè)具體的黨建實(shí)踐中孕育的。

紅船精神是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的一個(gè)重要組成部分，是學(xué)界的重點(diǎn)分析對(duì)象。有學(xué)者不認(rèn)同目前部分學(xué)者將“紅船精神”與偉大建黨精神簡(jiǎn)單等同起來的表述，認(rèn)為這樣會(huì)模糊兩個(gè)概念的區(qū)分，應(yīng)當(dāng)從整體與局部的辯證角度將二者整合起來，并進(jìn)一步提出偉大建黨精神和“紅船精神”共同構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨的“精神之源”。關(guān)于這一提法邏輯是否自洽，首先，二者在中國(guó)共產(chǎn)黨建立初期的時(shí)空概念上同時(shí)同向，是“兩流匯成同源”。其次，二者的精神本質(zhì)“在思想上高度契合，在精神上完全一致，在境界上內(nèi)在交融，‘兩流’合為一體，匯而成源”。②齊衛(wèi)平:《中國(guó)共產(chǎn)黨建黨精神的屬性、定位和特質(zhì)》，《廉政文化研究》2020年第11期。

有學(xué)者著重論述了“紅船精神”與偉大建黨精神之間的概念差異性和共存必要性，強(qiáng)調(diào)紅船精神不可取代是因?yàn)槠渚哂袠?biāo)志黨的成立、習(xí)近平總書記首創(chuàng)提出和鮮明的形象感三個(gè)原因，繼而要妥善處理二者的關(guān)系。受此啟發(fā)，思考了如何正確把握黨的有關(guān)表述的思維方式問題，強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)期以來學(xué)界受限于黨的重要觀點(diǎn)只能有一種正式表述的思維定式，但思想理論問題具有多樣性和多面性，應(yīng)當(dāng)從思想理論和語(yǔ)言表述兩個(gè)實(shí)際出發(fā)，正確把握黨的重要觀點(diǎn)，多樣性的表述是黨的思想理論豐富性的表現(xiàn)。③劉建軍:《偉大建黨精神的理論解讀》，《思想理論教育》2021年第8期。

此外，有學(xué)者重點(diǎn)對(duì)偉大建黨精神的文化和環(huán)境進(jìn)行了史學(xué)分析，認(rèn)為建黨精神具有兩種基本元素:“第一種元素，早期共產(chǎn)黨人建黨實(shí)踐產(chǎn)生的文化意識(shí)；第二種元素，早期共產(chǎn)黨人建黨活動(dòng)的兩個(gè)地方及其文化基因?！雹芨吒＿M(jìn):《“建黨精神”:內(nèi)涵界定和外延拓展》，《湖湘論壇》2021年第4期。指出偉大建黨精神符合第一種元素，但就第二種元素而言，建黨精神因沒有具象化的語(yǔ)言形象，不能很好地展現(xiàn)立足于浙江嘉興與上海的社會(huì)思想基礎(chǔ)，因此偉大建黨精神與“紅船精神”二者體現(xiàn)了歷史發(fā)展的偶然性和必然性。

概言之，學(xué)界對(duì)于偉大建黨精神和建黨相關(guān)精神具有差異性和共存性有著普遍的共識(shí)，基本認(rèn)為需要正確把握二者的關(guān)系，需要從包含與被包含、整體與局部的辯證視角來分析。

(三)偉大建黨精神與黨的建設(shè)關(guān)系研究

偉大建黨精神促進(jìn)了中國(guó)共產(chǎn)黨思想理論的守正創(chuàng)新，學(xué)界對(duì)偉大建黨精神如何影響黨內(nèi)政治文化、指導(dǎo)黨內(nèi)政治實(shí)踐、促進(jìn)黨內(nèi)自我革命也多有關(guān)注。

有學(xué)者認(rèn)為，偉大建黨精神通過兩方面影響了中國(guó)共產(chǎn)黨的政治實(shí)踐與政治文化:一方面，以偉大建黨精神為源頭的精神譜系是思想政治教育的重要內(nèi)容，激勵(lì)全黨上下同心同德，更好發(fā)揮黨組織的政治與社會(huì)功能；另一方面，以偉大建黨精神為源頭的精神譜系同黨的紀(jì)律建設(shè)相結(jié)合，形成了中國(guó)共產(chǎn)黨的道德紀(jì)律規(guī)范，是黨內(nèi)法規(guī)精神的體現(xiàn)，促使黨員干部形成底線思維，保持黨的先進(jìn)性，是黨內(nèi)政治文化的主基調(diào)。①蔡志強(qiáng)、袁美秀:《偉大建黨精神的內(nèi)涵、形成機(jī)理與實(shí)踐要求》，《思想理論教育》2021年第8期。有學(xué)者認(rèn)為，偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人投身偉大斗爭(zhēng)的精神武器，是中國(guó)共產(chǎn)黨敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的政治文化基石。②何虎生:《偉大建黨精神的深刻內(nèi)涵與時(shí)代意蘊(yùn)》，《四川日?qǐng)?bào)》2021年7月15日第9版。

有學(xué)者從全面從嚴(yán)治黨和黨的自我革命角度出發(fā)，指出弘揚(yáng)偉大建黨精神可以提高拒腐防變與抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。③曲青山:《弘揚(yáng)偉大建黨精神》，《人民日?qǐng)?bào)》2021年7月8日第9版。有學(xué)者進(jìn)一步指出，偉大建黨精神為黨的自我革命提供了參照物，自我革命成效如何，可以用偉大建黨精神衡量，建黨初期理想信念與精神風(fēng)貌如何，都可以通過偉大建黨精神重現(xiàn)，可以從根本上回答中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)什么樣的政黨，刀刃向內(nèi)，是否重現(xiàn)了這個(gè)政黨初創(chuàng)時(shí)的性質(zhì)宗旨與初心使命。④白顯良:《基于四重邏輯深刻把握中國(guó)共產(chǎn)黨偉大建黨精神》，《學(xué)校黨建與思想教育》2021年第13期。

六、總體述評(píng)及展望

綜上所述，自偉大建黨精神提出后，學(xué)界無論對(duì)偉大建黨精神的理論淵源、歷史源流、基本內(nèi)涵，還是其主要特征，抑或是相關(guān)問題作出了一些研究，達(dá)成了一定共識(shí)，為偉大建黨精神的研究奠定了重要的基礎(chǔ)，提供了豐富有益的借鑒。但是，由于偉大建黨精神本身內(nèi)涵豐富、意義重大、關(guān)聯(lián)復(fù)雜、提出時(shí)間不長(zhǎng)，學(xué)界對(duì)其的研究仍存在許多值得探討的部分，為我們此后的研究留下了一定的空間。筆者認(rèn)為，深化對(duì)偉大建黨精神的研究可以從以下幾個(gè)方面入手:

其一，挖掘偉大建黨精神四個(gè)方面的豐富內(nèi)容，以整體性和系統(tǒng)性的視角深化四個(gè)方面之間具體聯(lián)結(jié)的研究。雖然學(xué)界目前對(duì)偉大建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵研究已經(jīng)基本清晰，但是大多以習(xí)近平總書記的論述為原材料進(jìn)行層次分析，尚未給出四個(gè)方面的系統(tǒng)性論斷和各個(gè)層次之間的具體聯(lián)結(jié)。此外，對(duì)于“偉大建黨精神”和“上海建黨精神”“紅船精神”“紅樓精神”概念仍存在模糊的情況，如部分學(xué)者帶入了特指中共一大的“上海建黨精神”來闡釋作為中國(guó)共產(chǎn)黨精神之源的“偉大建黨精神”，造成了一些理論誤區(qū)和偏差，影響了偉大建黨精神的整體性研究。因此，在概念清晰的基礎(chǔ)上，厘清偉大建黨精神四個(gè)層面之間的整體性聯(lián)系，才能繼續(xù)挖掘四個(gè)方面的豐富內(nèi)容。

其二，以大歷史觀視角，結(jié)合黨的百年歷史，進(jìn)一步開拓偉大建黨精神的研究視閾。偉大建黨精神本身不是一個(gè)靜態(tài)的理論概念，而是一個(gè)隨著黨的發(fā)展而延伸的動(dòng)態(tài)過程，外延豐富。偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源，源頭具有從無到有、從小到大的時(shí)空色彩。從中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程來看，整條河流從何時(shí)何處開始分支延展，偉大建黨精神從何時(shí)何處開始派生發(fā)散，都需要結(jié)合具體歷史條件、時(shí)空?qǐng)鼍斑M(jìn)行具體分析，用節(jié)點(diǎn)思維對(duì)偉大建黨精神進(jìn)行全方位、大視角的研究。

其三，以中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系為基礎(chǔ)，深化偉大建黨精神同各個(gè)偉大精神的關(guān)系研究。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系是一個(gè)完整的體系，不同歷史時(shí)期形成的不同偉大精神各有其獨(dú)特內(nèi)涵與鮮明特質(zhì)，不同的偉大精神的承載主體也豐富多樣，并與其他主體彼此關(guān)聯(lián)融合。偉大建黨精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的源頭，自然成為最為重要的一個(gè)精神主體，是精神譜系中各個(gè)獨(dú)立精神形態(tài)的共同底色，各個(gè)獨(dú)立精神形態(tài)也因這種鮮亮底色展現(xiàn)出了自己獨(dú)有的精神風(fēng)貌，這種個(gè)性與共性的關(guān)系也是未來研究和發(fā)展偉大建黨精神的方向。

其四，以全球視角，結(jié)合新時(shí)代國(guó)際意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)偉大建黨精神對(duì)外傳播的研究突破。偉大建黨精神在中國(guó)共產(chǎn)黨百年革命、建設(shè)與改革的實(shí)踐中產(chǎn)生，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的寶貴財(cái)富，更是全世界范圍內(nèi)偉大的政治實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，如何在國(guó)際意識(shí)形態(tài)爭(zhēng)鋒中占據(jù)上風(fēng)，實(shí)現(xiàn)偉大建黨精神的向外輸出，是新時(shí)代中國(guó)增強(qiáng)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)、建構(gòu)國(guó)際話語(yǔ)體系的重要一著，是維護(hù)人類政治文明成果的應(yīng)有之義。