李健民

“文化是一個國家、一個民族的靈魂?！雹倭?xí)近平:《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》，人民出版社2017年版，第40頁。樹立正確文化觀是理想信念教育的重要目標，黨的十九大報告明確提出“引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀”。②習(xí)近平:《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》，人民出版社2017年版，第43頁。文化素養(yǎng)日益成為大學(xué)生滿足精神文化需要、實現(xiàn)全面發(fā)展的重要方面。文化所具有的信念支撐、精神力量、道德滋養(yǎng)作用，也使其成為高校立德樹人的重要載體。為掌握大學(xué)生的文化觀與文化素養(yǎng)現(xiàn)狀，適應(yīng)新時代發(fā)展要求，為進一步培育和塑造大學(xué)生文化觀與文化素養(yǎng)提供數(shù)據(jù)參考，《中國大學(xué)生思想政治教育發(fā)展報告》課題組圍繞大學(xué)生文化自信及其對中外經(jīng)典著作的閱讀、對中華文化和中國精神的了解、對文化育人實踐活動的參與等方面，于2020年12月至2021年1月在大學(xué)生調(diào)查研究協(xié)作體中的74所高校范圍內(nèi)開展了網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查，最終樣本數(shù)據(jù)共46813份。本文基于調(diào)研數(shù)據(jù)對大學(xué)生文化觀與文化素養(yǎng)狀況進行考察分析，進一步探討大學(xué)生文化觀與文化素養(yǎng)的特點和規(guī)律，并就如何深化大學(xué)生文化觀與文化素養(yǎng)培育提出對策建議。

一、總體狀況

總體來看，大學(xué)生文化觀與文化素養(yǎng)積極向好。從文化觀來看，大學(xué)生對中華文化充滿自豪，對文化自信的重要意義充分肯認，對中華文化創(chuàng)新發(fā)展?jié)M懷信心，對待中外文化的態(tài)度理性包容，彰顯出堅定的文化自信。從文化素養(yǎng)來看，大學(xué)生廣泛閱讀中外經(jīng)典著作，熟知中華文化和中國精神，積極參與文化育人實踐活動，促進文化觀和文化素養(yǎng)的現(xiàn)實轉(zhuǎn)化與實踐養(yǎng)成。

(一)大學(xué)生普遍具有堅定的文化自信

“堅定文化自信，是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問題?！雹佟读?xí)近平談治國理政》(第2卷)，外文出版社2017年版，第349頁。青年大學(xué)生的文化自信是否堅定，不僅關(guān)系到大學(xué)生自身成長成才，更關(guān)系到中華文化的傳承發(fā)展，關(guān)系到民族精神的薪火相傳。大學(xué)生的文化自信程度，也是反映其文化觀狀況的重要方面。當(dāng)前，大學(xué)生群體普遍形成的堅定文化自信體現(xiàn)在他們的文化自豪感、文化作用肯認、文化心態(tài)、文化發(fā)展信心等方面。首先，大學(xué)生的文化自信體現(xiàn)為充盈的文化自豪感，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，有97.9%的受訪大學(xué)生表示自己“為中華文化感到自豪”，其中，84.5%的大學(xué)生對此表示“非常贊同”，13.4%的大學(xué)生表示“比較贊同”。其次，大學(xué)生的文化自信反映為對文化自信重要意義的清晰認知，調(diào)查顯示，97.8%的大學(xué)生認為“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量”，其中，85.7%的大學(xué)生對此表示“非常贊同”，12.1%的大學(xué)生表示“比較贊同”。再次，大學(xué)生的文化自信見諸理性包容的文化心態(tài)，這種積極的文化心態(tài)既體現(xiàn)為對價值滲透保持必要警惕，也體現(xiàn)為對外來文化優(yōu)長充分包容，調(diào)查顯示，85.7%的大學(xué)生表示“應(yīng)當(dāng)警惕西方文化的價值滲透”，其中，64.6%的大學(xué)生對此表示“非常贊同”，21.1%的大學(xué)生表示“比較贊同”；97.2%的大學(xué)生認為“應(yīng)以開放包容的態(tài)度吸收其他文化的優(yōu)長”，其中，82.7%的大學(xué)生對此表示“非常贊同”，14.5%的大學(xué)生表示“比較贊同”。最后，大學(xué)生的文化自信蘊含于對中華文化發(fā)展前景的飽滿信心，調(diào)查顯示，96.8%的大學(xué)生堅信“中華民族一定能創(chuàng)造文化新輝煌”，其中，81.9%的大學(xué)生對此表示“非常贊同”，14.9%的大學(xué)生表示“比較贊同”。以上數(shù)據(jù)表明，堅定的文化自信已成為大學(xué)生文化觀的顯著特征。

(二)大學(xué)生廣泛閱讀中外經(jīng)典著作

中外經(jīng)典著作集中承載了人類文明優(yōu)秀成果，蘊含著豐富的思想文化內(nèi)涵，閱讀經(jīng)典著作對青年大學(xué)生文化觀的形成和發(fā)展、文化素養(yǎng)的塑造和提升都具有重要影響。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化典籍、馬克思主義與中國共產(chǎn)黨經(jīng)典著作、西方政治學(xué)名著三類經(jīng)典著作均有所涉獵，總體來看，大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化典籍和馬克思主義與中國共產(chǎn)黨經(jīng)典著作的閱讀狀況較好，而對西方政治學(xué)名著的閱讀狀況有待改善。具體而言，閱讀過中國傳統(tǒng)文化典籍的大學(xué)生比例相對最高，調(diào)查選取的五本著作的平均閱讀率為75.4%，閱讀過《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》和《道德經(jīng)》的大學(xué)生比例分別為93.3%、70.7%、64.6%、74.2%和74.4%，完整閱讀率分別為17.5%、9.4%、7.9%、8.0%和11.2%；閱讀過馬克思主義與中國共產(chǎn)黨經(jīng)典著作的大學(xué)生比例次之，調(diào)查選取的四本著作的平均閱讀率為72.4%，閱讀過《共產(chǎn)黨宣言》《毛澤東選集》《鄧小平文選》和《習(xí)近平談治國理政》第三卷的大學(xué)生比例分別為80.2%、78.8%、63.0%和67.7%，完整閱讀率分別為21.7%、9.8%、7.6%和11.2%；閱讀過西方政治學(xué)名著的大學(xué)生比例相對較低，調(diào)查選取的兩本著作的平均閱讀率為47.1%，閱讀過《理想國》和《社會契約論》的大學(xué)生比例分別為49.5%和44.6%，完整閱讀率分別為8.6%和7.4%。與2019年調(diào)查數(shù)據(jù)對比發(fā)現(xiàn)，閱讀過三類經(jīng)典著作的大學(xué)生比例均有小幅上升。如閱讀過《大學(xué)》和《中庸》的大學(xué)生比例分別提高了1.9和2.5個百分點，閱讀過《共產(chǎn)黨宣言》和《鄧小平文選》的大學(xué)生比例分別提高了1.6和1.7個百分點，閱讀過《理想國》和《社會契約論》的大學(xué)生比例分別提高了4.8和4.4個百分點。

(三)大學(xué)生熟知中華文化和中國精神

“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化”。①習(xí)近平:《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》，人民出版社2017年版，第41頁。大學(xué)生對中華文化和中國精神的熟知掌握程度，更深層地反映出大學(xué)生的文化認同和文化素養(yǎng)狀況。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對中華文化和中國精神的熟知掌握程度高。其一，大學(xué)生熟悉中華文化發(fā)展演進歷程。調(diào)查顯示，八成以上(80.1%)的大學(xué)生明確表示熟悉中華文化發(fā)展演進歷程，與2018年調(diào)查數(shù)據(jù)(76.7%)相比，這一比例提升了3.4個百分點，此外，僅有4.0%的大學(xué)生明確表示對中華文化發(fā)展演進歷程不熟悉。其二，大學(xué)生熟知中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。調(diào)查選取了八項中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在百年奮斗征程中創(chuàng)造的精神，數(shù)據(jù)顯示，對于紅船精神(87.2%)、井岡山精神(96.5%)、長征精神(98.8%)、延安精神(96.3%)、抗戰(zhàn)精神(99.0%)、抗美援朝精神(98.6%)、焦裕祿精神(96.9%)、特區(qū)精神(90.5%)等八種精神，大學(xué)生表示了解的比例均在九成左右，其中，大學(xué)生對“抗戰(zhàn)精神”表示了解的比例最高，達99.0%。其三，大學(xué)生高度認同偉大抗疫精神的內(nèi)涵。偉大抗疫精神“是中國精神的生動詮釋，豐富了民族精神和時代精神的內(nèi)涵”。②習(xí)近平:《在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上的講話》，人民出版社2020年版，第16頁。調(diào)查顯示，九成以上的大學(xué)生能夠及時掌握中國精神的最新表達，他們高度認同“生命至上”(96.7%)、“舉國同心”(97.1%)、“舍生忘死”(91.7%)、“尊重科學(xué)”(97.3%)、“命運與共”(97.1%)的偉大抗疫精神，調(diào)查還顯示，98.4%的大學(xué)生表示向往成為抗擊疫情中的逆行者，93.1%的大學(xué)生表示愿意成為疫情防控志愿者。

(四)大學(xué)生積極參與文化育人實踐活動

文化育人，是高校落實立德樹人根本任務(wù)的重要方式。開展覆蓋第一課堂和第二課堂的文化育人實踐活動，有助于促進大學(xué)生文化觀和文化素養(yǎng)的實踐養(yǎng)成。調(diào)查選取了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)實踐活動和弘揚抗疫精神活動兩種文化育人形式，以此反映當(dāng)前高校文化育人工作開展狀況及大學(xué)生參與狀況。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生積極參與高校文化育人活動，育人成效良好。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)實踐活動方面，調(diào)查顯示，九成以上高校(96.1%)開展了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)實踐活動，2016—2020年，這一比例依次為85.0%、88.2%、92.0%、92.1%、96.1%，呈逐漸上升趨勢。調(diào)查還顯示，大學(xué)生通過傳統(tǒng)文化課程(67.5%)、傳統(tǒng)文化講座(64.6%)、傳統(tǒng)文化傳承活動(58.4%)等多種形式積極參與所在學(xué)校的文化傳承教學(xué)實踐活動，而這些實踐活動的開展均有助于推動大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化典籍的閱讀。以《論語》為例，在表示自己所在學(xué)校開設(shè)過傳統(tǒng)文化課程、舉辦過傳統(tǒng)文化講座、開展過傳統(tǒng)文化傳承活動的大學(xué)生群體中，閱讀過《論語》的比例分別為95.1%、94.9%、94.8%，分別比所在學(xué)校沒有開展過相關(guān)活動的大學(xué)生群體閱讀比例高5.4、4.3、3.5個百分點。弘揚抗疫精神活動方面，調(diào)查顯示，2020年高校扎實推動偉大抗疫精神進校園，63.6%的受訪大學(xué)生明確表示自己參與過“弘揚抗疫精神，講好抗疫故事”等活動。這反映大部分學(xué)生能積極參與學(xué)校開展的弘揚抗疫精神活動。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對弘揚抗疫精神活動的參與，有助于增進大學(xué)生對抗疫精神的認同，參與過弘揚抗疫精神活動的大學(xué)生對抗疫精神內(nèi)涵的平均認同度為96.8%，而沒有參與過相關(guān)活動的大學(xué)生對抗疫精神內(nèi)涵的平均認同度為94.5%。此外，調(diào)查還顯示，大學(xué)生能夠從偉大抗疫精神中汲取力量、激勵擔(dān)當(dāng)，分別有30.9%、35.1%、9.2%的受訪大學(xué)生表示自己在2020年參加了社區(qū)建設(shè)、環(huán)境保護、應(yīng)急救助等志愿服務(wù)活動，有弘揚抗疫精神活動參與經(jīng)歷的大學(xué)生在相關(guān)志愿服務(wù)活動的參與比例(36.9%、41.6%、11.8%)上明顯高于沒有弘揚抗疫精神活動參與經(jīng)歷的大學(xué)生(20.5%、23.7%、4.8%)，高出7.0~17.9個百分點，這充分彰顯出偉大抗疫精神的育人功能。

二、問題聚焦

基于對當(dāng)前大學(xué)生文化觀與文化素養(yǎng)狀況的調(diào)查分析，可以發(fā)現(xiàn)以下三個方面值得關(guān)注的問題，即群體間存在不平衡、知與行之間存在落差、受內(nèi)外因素疊加影響。

(一)大學(xué)生文化素養(yǎng)存在明顯的群體差異

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前，大學(xué)生文化素養(yǎng)在不同類型學(xué)生群體間的發(fā)展是不平衡的。這種群體差異主要體現(xiàn)在學(xué)段、學(xué)科類別、政治面貌、學(xué)生干部經(jīng)歷等方面。從學(xué)段來看，研究生對經(jīng)典著作的閱讀狀況好于本科生，如77.8%的博士生、76.1%的碩士生閱讀過《習(xí)近平談治國理政》第三卷，而在本科生中這一比例為65.0%；研究生群體對中華文化的熟知狀況同樣好于本科生，本科生、碩士生和博士生表示熟悉中華文化的比例依次為79.9%、80.5%和82.3%；而本科生(65.0%)相較碩士生(59.3%)和博士生(58.0%)更加積極參與弘揚抗疫精神活動。從學(xué)科類別來看，人文科學(xué)類和社會科學(xué)類大學(xué)生相較理工農(nóng)醫(yī)類大學(xué)生對經(jīng)典著作的閱讀狀況更好、對中華文化和中國精神更為熟知、參與弘揚抗疫精神活動更積極，如三類大學(xué)生閱讀過《習(xí)近平談治國理政》第三卷的比例分別為69.7%、71.5%、65.5%；又如三類大學(xué)生表示熟悉中華文化的比例依次為84.7%、80.9%、78.5%，了解紅船精神的比例依次為90.5%、89.6%、85.3%；再如三類大學(xué)生參與弘揚抗疫精神活動的比例依次為66.7%、63.5%、62.7%。從政治面貌來看，黨員大學(xué)生在經(jīng)典著作閱讀狀況、中華文化和中國精神熟知狀況、弘揚抗疫精神活動參與狀況等方面表現(xiàn)均好于非黨員大學(xué)生，如分別有84.2%的黨員大學(xué)生和63.2%的非黨員大學(xué)生閱讀過《習(xí)近平談治國理政》第三卷；黨員大學(xué)生熟悉中華文化的比例(82.8%)高于非黨員大學(xué)生(79.4%)，了解紅船精神的比例(92.1%)亦高于非黨員大學(xué)生(85.9%)；黨員大學(xué)生(71.2%)相較非黨員大學(xué)生(61.5%)更能積極參與弘揚抗疫精神活動。從學(xué)生干部經(jīng)歷來看，擔(dān)任過學(xué)生干部的大學(xué)生對經(jīng)典著作的閱讀狀況相對更好、對中華文化更為熟知、參與弘揚抗疫精神活動更積極，有學(xué)生干部經(jīng)歷的大學(xué)生和沒有相關(guān)經(jīng)歷的大學(xué)生，閱讀過《論語》的比例分別為94.0%和90.9%；熟悉中華文化的比例分別為81.0%和76.5%；參與弘揚抗疫精神活動的比例分別為66.1%和53.0%?？傮w來看，人文社科類大學(xué)生、黨員大學(xué)生、有學(xué)生干部經(jīng)歷的大學(xué)生等群體在經(jīng)典閱讀、中華文化和中國精神認知、文化活動參與等方面展現(xiàn)出更高的文化素養(yǎng)。此外，研究生的閱讀素養(yǎng)和文化認知素養(yǎng)表現(xiàn)好于本科生，而本科生在行為實踐層面的文化素養(yǎng)更為突出。上述差異和特點表明，成長環(huán)境和教育經(jīng)歷對大學(xué)生文化素養(yǎng)的形成和發(fā)展具有重要影響，因而促進全體大學(xué)生文化素養(yǎng)提升，需要針對不同類型大學(xué)生文化素養(yǎng)的亮點和不足，因應(yīng)地制定差異化方案，做到因材施教。

(二)大學(xué)生文化觀與文化素養(yǎng)存在一定的知行脫節(jié)

當(dāng)前，大學(xué)生文化觀與文化素養(yǎng)的總體狀況和群體差異顯示，多數(shù)大學(xué)生形成了正確的文化觀念、高度的文化認同、堅定的文化自信，進一步分析發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的文化觀與外顯的文化素養(yǎng)之間存在一定的知行脫節(jié)現(xiàn)象。一是情感認同與理性認知存在一定落差，大學(xué)生普遍具有堅定的文化自豪感和自信心，卻缺少深厚的文化知識素養(yǎng)作為支撐。調(diào)查顯示，97.9%的大學(xué)生“為中華文化感到自豪”，96.8%的大學(xué)生對中華文化創(chuàng)新發(fā)展充滿信心。但大學(xué)生對中華文化和中國精神的熟知程度有待加深，如僅有23.0%的大學(xué)生表示“非常熟悉”中華文化發(fā)展演進歷程，僅有30.7%的大學(xué)生對紅船精神、32.6%的大學(xué)生對特區(qū)精神表示“非常了解”。二是包容心態(tài)與深度閱讀存在一定落差，大學(xué)生普遍持開放包容的文化心態(tài)，卻缺乏對人類文明有益成果的學(xué)習(xí)借鑒。調(diào)查顯示，97.2%的大學(xué)生認為“應(yīng)以開放包容的態(tài)度吸收其他文化的優(yōu)長”，這反映出絕大多數(shù)大學(xué)生具有博采眾長的意識。然而大學(xué)生對國外經(jīng)典著作的深入閱讀狀況不夠理想，多數(shù)大學(xué)生沒有閱讀過《理想國》(50.5%)和《社會契約論》(55.4%)，完整閱讀過兩本著作的大學(xué)生比例不足一成，分別為8.6%和7.4%。三是理念認同與實際行動存在一定落差，大學(xué)生普遍認同偉大抗疫精神的深刻內(nèi)涵，卻難以在行為實踐中實現(xiàn)知行統(tǒng)一。調(diào)查顯示，大學(xué)生高度認同“生命至上”“舉國同心”“舍生忘死”“尊重科學(xué)”“命運與共”，平均認同度為96.0%，但在行為實踐層面，大學(xué)生對偉大抗疫精神的認同尚未明顯轉(zhuǎn)化為行動上的自覺擔(dān)當(dāng)，36.4%的大學(xué)生表示沒有參與過弘揚抗疫精神活動。上述分析表明，大學(xué)生文化素養(yǎng)在知情意行上尚未形成環(huán)環(huán)相扣、緊密銜接的鏈條，進一步促進大學(xué)生文化素養(yǎng)提升，需要把握好大學(xué)生知情意行相互轉(zhuǎn)化規(guī)律，以良好的文化認知認同和文化自豪自信，促進常態(tài)化的文明踐行。

(三)大學(xué)生文化觀受到內(nèi)外因素的疊加影響

從內(nèi)部因素來看，大學(xué)生在文化認知、經(jīng)典閱讀、文明踐行等方面的素養(yǎng)有力支撐起大學(xué)生的文化自信，這在數(shù)據(jù)上表現(xiàn)為大學(xué)生中華文化熟悉度、經(jīng)典閱讀完整度、文化活動參與度越高，大學(xué)生的文化自信程度也就越高。調(diào)查顯示，“很不熟悉”“不大熟悉”“比較熟悉”“非常熟悉”中華文化的大學(xué)生群體，對創(chuàng)造文化新輝煌表示有信心的比例分別為73.6%、92.2%、98.0%、98.6%；“沒有閱讀”“部分閱讀”“完整閱讀”《論語》的大學(xué)生群體，對創(chuàng)造文化新輝煌表示有信心的比例分別為91.3%、97.2%、97.3%；此外，參與過弘揚抗疫精神活動的大學(xué)生對創(chuàng)造文化新輝煌表示有信心的比例(97.5%)高于沒有相關(guān)經(jīng)歷的大學(xué)生(95.5%)。從外部因素來看，大學(xué)生文化觀主要受到課堂教學(xué)和日常思政的影響。一是課堂教學(xué)對大學(xué)生文化觀具有促進作用，調(diào)查顯示，大學(xué)生對思政課教學(xué)效果的評價從“非常差”到“比較差”“一般”“比較好”“非常好”逐級提高，其對創(chuàng)造文化新輝煌的信心也逐級提升(71.7%、78.9%、87.3%、97.8%、99.2%)，此外，專業(yè)課教學(xué)對大學(xué)生文化觀也具有促進作用。二是日常思想政治教育對大學(xué)生文化觀具有促進作用，大學(xué)生對日常思政工作效果的評價從“非常差”到“比較差”“一般”“比較好”“非常好”逐級提高，其對創(chuàng)造文化新輝煌的信心也逐級提升(68.4%、76.8%、87.7%、97.9%、99.3%)，調(diào)查還發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對校園文化活動、社會實踐活動的評價越高，其文化自信就越堅定。上述分析反映出大學(xué)生文化觀與文化素養(yǎng)是一個有機聯(lián)系的整體，這說明把握好大學(xué)生文化觀與文化素養(yǎng)各個要素間的內(nèi)部聯(lián)系和外部影響，以課堂教學(xué)和日常思政為重點整合育人資源，能進一步增進大學(xué)生文化自信，促進大學(xué)生文化素養(yǎng)全面提升。

三、對策探討

調(diào)查所發(fā)現(xiàn)的問題，進一步折射出大學(xué)生群體文化觀與文化素養(yǎng)的現(xiàn)狀和不足，有助于我們提高規(guī)律性認識，同時也為高校思想政治工作準確識變、科學(xué)應(yīng)變、主動求變，深化文化觀與文化素養(yǎng)培育，提供了以下可參考的著力點。

(一)用好課堂教學(xué)主渠道，聚焦文化自信涵育，促進素養(yǎng)提升

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，思政課在培育大學(xué)生文化自信、提升大學(xué)生文化素養(yǎng)方面發(fā)揮著重要作用，高校開設(shè)的傳統(tǒng)文化課程，可促進大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化典籍的深入閱讀，顯著提升大學(xué)生文化自信程度。這些都說明進一步培育大學(xué)生的文化觀和文化素養(yǎng)，須抓好用好課堂教學(xué)這個主渠道。在思政課教學(xué)中，一是要貫穿社會主義核心價值觀，著力提高課程的文化承載力、價值引導(dǎo)力、精神凝聚力，在培根鑄魂中實現(xiàn)價值引領(lǐng)，為大學(xué)生文化自信提供有力價值支撐；二是要結(jié)合課程教學(xué)薦讀經(jīng)典著作，增加大學(xué)生閱讀經(jīng)典著作的廣度和深度，引導(dǎo)大學(xué)生在課程學(xué)習(xí)和經(jīng)典品讀中涵養(yǎng)文化自信；三是要在教學(xué)內(nèi)容中有機融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化，介紹中華文化發(fā)展演進歷程，解讀闡釋好中國精神的實質(zhì)內(nèi)涵，引導(dǎo)大學(xué)生堅定理想信念；四是要在實踐教學(xué)環(huán)節(jié)做好對大學(xué)生社會實踐的指導(dǎo)，引導(dǎo)大學(xué)生行走在祖國大地上，感悟中華文化的魅力，提高對民族精神和時代精神的認同，在實際行動中向上向善、愛國報國。在課程思政建設(shè)中，可結(jié)合學(xué)校實際開設(shè)有關(guān)傳統(tǒng)文化、革命精神、偉大抗疫精神等內(nèi)容的通識教育課程；結(jié)合不同學(xué)科專業(yè)特點，在專業(yè)課教學(xué)中選取鮮活案例、講好中國故事，向?qū)W生普及有關(guān)中華文化和中國精神的內(nèi)容；結(jié)合社會實踐、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、職業(yè)教育等環(huán)節(jié)，圍繞大學(xué)生發(fā)展需求開發(fā)特色課程，豐富拓展培育大學(xué)生文化觀和文化素養(yǎng)的教學(xué)形式。

(二)發(fā)揮學(xué)生自身主體性，聚焦全面發(fā)展需求，實現(xiàn)精準施策

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不同群體大學(xué)生在文化觀和文化素養(yǎng)上存在顯著差異，這一特征為我們明晰了大學(xué)生文化觀培育和文化素養(yǎng)提升的重點群體。進一步培育大學(xué)生的文化觀和文化素養(yǎng)，要兼顧整體推進和重點提升，既面向全體大學(xué)生開展文化素養(yǎng)教育，又尊重不同類型大學(xué)生的差異化成長發(fā)展需求，有針對性地引導(dǎo)重點群體堅定文化自信，提升文化素養(yǎng)，促進不同群體大學(xué)生文化觀與文化素養(yǎng)均衡發(fā)展。在文化自信方面，要結(jié)合年齡、年級、培養(yǎng)環(huán)節(jié)等從低年級大學(xué)生著手循序漸進地培育，結(jié)合理工農(nóng)醫(yī)學(xué)科特點在專業(yè)課教學(xué)、實習(xí)實踐中有機融入教育內(nèi)容，增進理工農(nóng)醫(yī)類大學(xué)生的文化認同和文化自信，同時也要著力提高非黨員大學(xué)生、沒有擔(dān)任過學(xué)生干部的大學(xué)生等群體的文化自信。在經(jīng)典著作閱讀方面，要引導(dǎo)理工農(nóng)醫(yī)類大學(xué)生、沒有擔(dān)任過學(xué)生干部的大學(xué)生加強對經(jīng)典著作的閱讀，提高非黨員大學(xué)生閱讀馬克思主義與中國共產(chǎn)黨經(jīng)典著作的積極性。在了解中華文化和中國精神方面，重點向理工農(nóng)醫(yī)類大學(xué)生、非黨員大學(xué)生及沒有擔(dān)任過學(xué)生干部的大學(xué)生等群體宣傳普及中華文化和中國精神的教育內(nèi)容。

(三)立足思政工作主陣地，聚焦日常文化浸潤，注重以文化人

基于調(diào)查發(fā)現(xiàn)的大學(xué)生文化觀與文化素養(yǎng)受到內(nèi)外因素疊加影響的規(guī)律，深化大學(xué)生文化觀與文化素養(yǎng)培育，要堅持系統(tǒng)觀念，整合育人資源，形成育人合力，更加注重以文化人以文育人，引導(dǎo)大學(xué)生情理兼修，以知促行，在日常文化浸潤中成風(fēng)化人，形成適應(yīng)新時代要求的文化觀念、精神面貌、文明素養(yǎng)和行為習(xí)慣。立足思政工作主陣地，就是要挖掘各項工作中蘊含的文化資源，提升日常思想政治教育的協(xié)同性，完善大學(xué)生文化觀與文化素養(yǎng)培育的日常教育體系。一是要創(chuàng)新文化育人，通過整合文化資源、拓展文化空間、創(chuàng)新文化載體，加強校園文化設(shè)施建設(shè)，培育向上向善的校園文化。要堅持常態(tài)化文化育人工作與階段性文化育人活動相互補充、相得益彰，著力打造一批適應(yīng)人才培養(yǎng)要求、契合時代主流價值、傳承大學(xué)歷史文脈的精品文化育人項目，形成具有校園文化特色的育人品牌。二是要強化網(wǎng)絡(luò)育人，從維護文化安全和網(wǎng)絡(luò)安全的高度開發(fā)并運用好網(wǎng)絡(luò)平臺的文化承載、傳播、引導(dǎo)功能，發(fā)揮好學(xué)習(xí)強國學(xué)習(xí)平臺、社交媒體、短視頻平臺等在傳播經(jīng)典、弘揚文化、培育自信方面的作用。三是要深化實踐育人，引導(dǎo)大學(xué)生投身社會實踐，厚植文化基因，錘煉精神品質(zhì)，堅定文化自信。要利用好時機契機，發(fā)揮好節(jié)日、紀念日、儀式等的文化涵育功能，深化拓展各類文化實踐活動，例如當(dāng)前要廣泛開展弘揚偉大抗疫精神活動，講好抗疫“大思政課”，提高大學(xué)生對偉大抗疫精神的認同度；要深化黨史學(xué)習(xí)教育，開展經(jīng)典著作品讀、牢記革命歷史、弘揚革命精神等活動，增進大學(xué)生對黨的精神譜系的認知認同，培育堅定的文化自信。