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紅色文化資源在黨性教育中的開發(fā)與運(yùn)用
——以滄州市委黨校現(xiàn)場教學(xué)為例

2021-03-08 02:11劉俊娥馬靜李明明中共滄州市委黨校河北滄州061000
文化產(chǎn)業(yè) 2021年7期
關(guān)鍵詞:滄州黨性修養(yǎng)黨性

劉俊娥 馬靜 李明明 中共滄州市委黨校 河北 滄州 061000

近些年來,中共滄州市委黨校根據(jù)我市特有的運(yùn)河資源和紅色文化資源優(yōu)勢,創(chuàng)新教學(xué)模式,積極探索開發(fā)了“千年運(yùn)河 紅色滄州”黨性鍛煉現(xiàn)場教學(xué)項(xiàng)目,全力打造了具有滄州特色的黨性教育培訓(xùn)品牌,新的教學(xué)模式使得黨員干部能更有效地從黨的紅色文化和優(yōu)良傳統(tǒng)中學(xué)習(xí)歷史文化,提升黨性修養(yǎng)。到目前為止,該項(xiàng)目已經(jīng)實(shí)施5年。本文結(jié)合這一項(xiàng)目的實(shí)施,就利用紅色文化資源提升黨員干部黨性教育問題談幾點(diǎn)思考。

一、紅色文化是提升黨員干部黨性教育的有效資源

京杭大運(yùn)河在滄州綿延數(shù)百里,是滄州的“根”和“魂”。我校依托大運(yùn)河獨(dú)特的景觀風(fēng)貌和豐富的文化遺產(chǎn)資源,結(jié)合滄州革命歷史,使廣大黨員干部學(xué)習(xí)滄州革命先烈的偉大精神,提升黨性修養(yǎng)。

一是“行走的大運(yùn)河”現(xiàn)場教學(xué)?,F(xiàn)場教學(xué)以滄州市大運(yùn)河文化帶為依托,深挖地域特色文化,讓滄州市廣大黨員干部深入了解滄州運(yùn)河文化,弘揚(yáng)運(yùn)河精神,增強(qiáng)文化自信,為推動大運(yùn)河文化經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)凝聚智慧和力量。

二是孟村回族自治縣津南革命紀(jì)念館現(xiàn)場教學(xué)。津南革命紀(jì)念館是為紀(jì)念革命生涯70年、為發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)文化和實(shí)行民族區(qū)域自治、培養(yǎng)民族干部方面做出了重大貢獻(xiàn)的革命先烈劉格平同志而建。現(xiàn)場教學(xué)注重發(fā)揮本地紅色資源優(yōu)勢,把劉格平這位回民領(lǐng)袖,不向強(qiáng)權(quán)低頭、忠誠于黨展現(xiàn)的淋漓精致,表現(xiàn)了一個共產(chǎn)黨員的崇高氣節(jié)。

三是獻(xiàn)縣馬本齋紀(jì)念館現(xiàn)場教學(xué)。民族英雄馬本齋烈士紀(jì)念館位于河北獻(xiàn)縣本齋村北,是河北省十大紅色旅游經(jīng)典景區(qū)之一,也是全國百家紅色旅游經(jīng)典景區(qū)之一,是全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地,是全國愛國主義教育示范基地。馬本齋烈士紀(jì)念館主體分為9部分,分別展示了馬本齋烈士的生平事跡?,F(xiàn)場教學(xué)就是通過對馬本齋烈士的英雄事跡的回顧,把他“一心為公,公而忘私”的精神描繪的淋漓盡致,展現(xiàn)了他面對敵人許以高官厚祿時視死如歸的氣節(jié),進(jìn)一步加強(qiáng)了黨員干部對馬克思主義、對社會主義和共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念,從而增強(qiáng)黨性修養(yǎng),提升了培訓(xùn)效果。

四是任丘白洋淀雁翎隊(duì)現(xiàn)場教學(xué)?,F(xiàn)場教學(xué)主要以白洋淀人民長期抗戰(zhàn)過程中,在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,與侵華日軍展開了一場蕩氣回腸的殊死斗爭。把在戰(zhàn)斗中逐漸形成的敢于斗爭、機(jī)智靈活的雁翎精神作為主要脈絡(luò),繼承革命傳統(tǒng)弘揚(yáng)雁翎精神,把中華民族的民族性格和民族氣節(jié)貫穿始終,使得雁翎精神伴隨歷史的發(fā)展教育了一代又一代人。

五是青滄戰(zhàn)役現(xiàn)場教學(xué)?,F(xiàn)場教學(xué)以青滄戰(zhàn)役中解放軍的游擊戰(zhàn),采取回避的戰(zhàn)略,貫徹打殲滅戰(zhàn)的思想,有力地配合了東北戰(zhàn)場的作戰(zhàn)作為主要介紹內(nèi)容,在燕趙大地上譜寫了一曲我軍運(yùn)用打堡壘戰(zhàn)及攻城的戰(zhàn)術(shù),以及步兵炮兵協(xié)同作戰(zhàn)的英雄戰(zhàn)歌。

二、現(xiàn)場教學(xué)利用紅色文化資源提升黨員干部黨性修養(yǎng)方面存在的問題

滄州市委黨校利用運(yùn)河資源和紅色文化資源進(jìn)行現(xiàn)場教學(xué)雖然得到黨員干部的一致好評,也已經(jīng)產(chǎn)生了較大的反響,但是距離現(xiàn)場教學(xué)目的和提升黨員干部黨性修養(yǎng)的實(shí)際效果來看,還存在一些不足。

現(xiàn)場教學(xué)主要以場館為主要依托,形式比較單一,教學(xué)內(nèi)容也過于平淡和固化,對于不同班次,不同黨員干部都以一個版本進(jìn)行現(xiàn)場教學(xué),以“不變”應(yīng)“萬變”,缺乏針對性。要進(jìn)一步提煉滄州紅色文化的精髓,針對不同班次,不同學(xué)員運(yùn)用多角度,多形式的施教方法,從而達(dá)到教學(xué)目的,

在教學(xué)過程中缺乏有效的交流互動?,F(xiàn)場教學(xué)最大的特點(diǎn)就是教學(xué)環(huán)境相對比較開放,能和受眾進(jìn)行充分的交流互動,也是區(qū)別于傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式的重要標(biāo)志。由于現(xiàn)場教學(xué)時間安排有限,在現(xiàn)場教學(xué)過程中,教師成了理論知識宣講的“壟斷者”,影響了現(xiàn)場教學(xué)效果。所以要圍繞現(xiàn)場案例,讓黨員干部可以展開充分的討論和思考,從而得到啟發(fā),產(chǎn)生思想碰撞,最終可以形成有效的解決方案,這樣才能達(dá)到提升工作和學(xué)習(xí)能力,增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)。

實(shí)施現(xiàn)場教學(xué)時,容易和場館內(nèi)的講解發(fā)生沖突。如何使紅色文化更加準(zhǔn)確、清楚的深入人心,就需要各部門的聯(lián)動機(jī)制,但是由于缺乏溝通和配合,在教學(xué)內(nèi)容上現(xiàn)場教學(xué)和場館內(nèi)講解有重復(fù)的地方,甚至有不一致的地方,從而影響了教學(xué)效果。

三、如何利用紅色文化資源提升黨員干部的黨性修養(yǎng)

如何把紅色文化資源利用好、發(fā)揚(yáng)好、傳承好,把革命精神解讀好,是當(dāng)前黨員干部培訓(xùn)的難點(diǎn)和熱點(diǎn)。如何利用現(xiàn)場教學(xué)這一獨(dú)特的教學(xué)方法,把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好,把紅色基因傳承好,是需要我們特別關(guān)注的課題。

(一)深入挖掘滄州紅色文化資源

目前我校現(xiàn)場教學(xué)的內(nèi)容還僅限于以上五個版塊的內(nèi)容,可以說內(nèi)容上相對單薄和固化,其根本原因還仍然是我們對滄州紅色文化資源研究不夠深入和具體,需要進(jìn)一步挖掘和研究。

新中國成立前的滄州黨史,是人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,頑強(qiáng)不屈,艱苦奮斗,浴血奮戰(zhàn),英勇斗爭,奪取新民主主義革命偉大勝利的光輝歷史。滄州紅色文化資源從建黨時期開始,抗日戰(zhàn)爭時期以及解放戰(zhàn)爭時期還有很多歷史資源有待于進(jìn)一步挖掘和整理。很多歷史人物和歷史遺跡還有待于安排進(jìn)現(xiàn)場教學(xué)內(nèi)容。比如,建黨初期,中國共產(chǎn)黨三個創(chuàng)始人之一的張申府,還有在滄州活動的第一位共產(chǎn)黨員,南皮縣唐家務(wù)村的張隱韜??谷諔?zhàn)爭時期發(fā)生在河間的齊會戰(zhàn)斗,東光的四柳林戰(zhàn)役。解放戰(zhàn)爭時期成立的中共中央華北局城市工業(yè)部舊址等等,這些紅色文化對黨員干部黨性教育中都有著非常重要的作用,所以要著重打造多種形式的黨性教育平臺,以突出黨性教育為主,可以針對不同班次的學(xué)員,有針對性地改進(jìn)教學(xué)安排,有針對性地實(shí)施教育。

(二)創(chuàng)新紅色文化資源的黨性教育途徑

目前我校實(shí)施黨性教育理論課,除了系統(tǒng)講解、案例分析、現(xiàn)場教學(xué)等形式外,還應(yīng)創(chuàng)新出更多的教學(xué)模式,把紅色資源轉(zhuǎn)化為黨性特色課,綜合多種教學(xué)模式,來激發(fā)學(xué)員參與的積極性,比如開辦紅色課堂、舉辦紅色文化專題講座,讓教學(xué)變得生動、感觀,從中增強(qiáng)黨性教育的親和力和感染性;要針對不同干部群體,采取靈活多樣的方式和手段,提高培訓(xùn)針對性,用紅色先進(jìn)典型引領(lǐng)工作實(shí)踐。

(三)建立紅色文化教學(xué)效果反饋機(jī)制

目前,現(xiàn)場教學(xué)基本都是單向的,以一種說教式的方式開展,教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容等都只依賴于教師本人的思考。教學(xué)內(nèi)容是否為學(xué)員所需,是否能起到提升黨性修養(yǎng)的目的無從考量。所以要建立一整套紅色文化教學(xué)效果反饋機(jī)制,根據(jù)學(xué)員的反饋及時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。

黨校以開展黨性教育課為主,內(nèi)容和形式也是多種多樣。我們的黨性教育主要有理想信念和宗旨意識、有共識教育和革命傳統(tǒng)教育等等,因此在加強(qiáng)黨性教育的同時,要對滄州紅色文化資源中的人物、歷史事件進(jìn)行多角度分析,從而進(jìn)一步加強(qiáng)黨性教育和紀(jì)律學(xué)習(xí)。根據(jù)辦班的特點(diǎn)選擇與之適應(yīng)的課題,有針對性地進(jìn)行教學(xué)。

滄州紅色文化資源是一座豐富的黨性教育寶藏,我們要進(jìn)一步深入挖掘、充分利用,以更好地發(fā)揮紅色文化資源在增強(qiáng)黨員干部黨性教育和提升黨性修養(yǎng)方面的積極作用。

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