張 銀 黑龍江工商學(xué)院

在視覺傳達設(shè)計中，圖形與符號是最原始的信息交流手段，它們本來就是源出一處，彼此之間是相通的，藝術(shù)所追求的正是這種原生態(tài)靈感。因此，圖形符號有著重要的作用，是不能被替代的。同時，圖形符號與美學(xué)也有著密不可分的關(guān)聯(lián)。而文章就圖形符號在視覺傳達設(shè)計中起到的作用進行深入分析。

視覺傳達藝術(shù)是將藝術(shù)性的設(shè)計原理與實際商品進行有效結(jié)合，在傳達作者感情的同時對商品進行宣傳，也是對文化的解讀。它以直觀的方式向消費者展現(xiàn)其價值。設(shè)計者通過作品，使人們在欣賞外觀的同時，加深對產(chǎn)品的印象，以增強包裝效果，宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

圖形符號特點分析

圖形符號主要有兩大類：屬性符號與形態(tài)符號。它是基本的視覺符號單位，具有子符號形態(tài)集合屬性，會因所應(yīng)用的領(lǐng)域及內(nèi)容不同，代表不同的意思，是信息傳遞中不可缺少的表情性語素。隨著各領(lǐng)域的快速發(fā)展，圖形符號在實際應(yīng)用中，遠遠超過了起初的應(yīng)用方式與成效，它以古老圖形符號的簡單特點為創(chuàng)新基礎(chǔ)，在后期應(yīng)用中不斷地創(chuàng)新與發(fā)展，而后在實踐應(yīng)用中發(fā)生巨大變化[1]。如結(jié)構(gòu)式圖形符號組合，是從再現(xiàn)式圖形符號表現(xiàn)創(chuàng)新到一個新的領(lǐng)域中，其強調(diào)在圖形表現(xiàn)過程中圖形與符號的組合，在意義形式上以畫面元素為主，通過邏輯順序?qū)ζ渲匦抡{(diào)整、建構(gòu)，在思想觀念、創(chuàng)造性等方面也都發(fā)生了變化，圖形符號在表現(xiàn)藝術(shù)發(fā)展領(lǐng)域中取得了良好成效。

當(dāng)前，在藝術(shù)設(shè)計、自由藝術(shù)等領(lǐng)域中，結(jié)構(gòu)式圖形語言表現(xiàn)已成為重要的創(chuàng)作手段。它主要建立在現(xiàn)實視覺元素基礎(chǔ)上，通過刻意安排、精心設(shè)計，構(gòu)成了較現(xiàn)實的圖形語言，從而使圖形符號的語言能力更突出。此外，圖形符號的視覺傳達優(yōu)化機制，可通過一些圖形符號的設(shè)計，直接表明具體內(nèi)容，整個設(shè)計可以更直觀、易懂，圖形符號在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用，發(fā)揮著較強的傳遞作用，其能根據(jù)不同載體優(yōu)化視覺語言，突出圖形符號設(shè)計較強的共性特點，真實地反映出具體的表達內(nèi)容。

例如，在視覺傳達設(shè)計中應(yīng)用圖形符號所展現(xiàn)的實踐性特點，應(yīng)考慮視覺傳達設(shè)計要求及過程，會有一定的難度與復(fù)雜性；還需設(shè)計中講究規(guī)范性、標志性，在主觀及設(shè)計形式上均能以優(yōu)勢創(chuàng)新，設(shè)計思路、方法、元素等要從產(chǎn)品的設(shè)計要求出發(fā)。此外，還需注重創(chuàng)意雖來自生活卻應(yīng)高于生活，在滲透中與產(chǎn)品核心內(nèi)容相呼應(yīng)，才能把圖形符號的特點與意義更好地表達出來，較適合的表現(xiàn)方法包括圖形符號建構(gòu)、圖像抽象設(shè)計等。這些表現(xiàn)方法始終遵循符號學(xué)的理論原理，突出視覺傳達設(shè)計本質(zhì)、特點等。

圖形符號在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用

圖形符號在標志類型設(shè)計的應(yīng)用

中國最早的文字交流都是以圖畫的形式進行的，通過對自然事物進行形象描繪，達到交流信息的目的。圖畫雖然形象，卻費時費力，因此，可由專門人員負責(zé)將其簡化，并規(guī)定每個圖畫的含義，這就是早期文字的形成。而這樣的思路到現(xiàn)在依然適用，視覺傳達藝術(shù)就是以文字、圖畫或動畫的形式展現(xiàn)、表達創(chuàng)作者的思想感情，這就是圖形與文字之間的相互轉(zhuǎn)化[2]。雖然與文字的發(fā)展原理相同，但是，由于人們的思想內(nèi)涵逐漸豐富起來，其在發(fā)展的過程中一定會加入一些自己的情感，并通過藝術(shù)加工手段，從而呈現(xiàn)出賦有美感的圖形與動畫。文字語言的本質(zhì)就是一種符號，圖形與符號之間可以相互轉(zhuǎn)化，中國的傳統(tǒng)圖形與符號經(jīng)過長時間的演變，其圖案也在不斷完善，再經(jīng)過當(dāng)代大師的深入加工，使其融入于視覺傳達設(shè)計中，這充分顯現(xiàn)了中國文化的浩瀚，同時也提升了作品的格調(diào)。

最具有代表性的作品是2008年北京奧運會的標志設(shè)計——中國印·舞動的北京。這個設(shè)計就是將中國元素完美融合在了一起。首先，印章雖然在世界范圍內(nèi)流行，但是單把印章做成藝術(shù)來發(fā)展的，恐怕只有中國的漢字才能如此，印章中包含的元素既有中國書法藝術(shù)，又包含了當(dāng)代人欣欣向上的精神狀態(tài)，其不僅將“京”字的字形寫了出來，也把奧運會的精神完美體現(xiàn)了出來。這樣的設(shè)計，正是將漢字與圖形完美結(jié)合的代表，這也正好是返璞歸真、大道自然的中國人的處世哲學(xué)與藝術(shù)最高形態(tài)。

圖形符號在海報視覺傳達的應(yīng)用

視覺傳達藝術(shù)具有一定商業(yè)化，它是以宣傳產(chǎn)品為根本的，特別是對產(chǎn)品的包裝與設(shè)計，往往都是通過海報為載體來展現(xiàn)視覺的傳達，其目的就是為了吸引消費者的注意力，以期使用圖形的形式可以以最快的速度抓住消費者的心或是在眾多競爭產(chǎn)品中脫穎而出。一般情況下，海報的版面都不是很大，所以如何在有限的空間充分展示產(chǎn)品，這是創(chuàng)作者應(yīng)該著重思考的問題[3]。首先，板報不能太過復(fù)雜，不需要較多的顏色和較多的元素，一定要簡潔明了，盡量在視覺上給人以沖擊，給人一種看了就想深入了解的沖動。

中國古人雖然沒有視覺傳達的概念，卻也有涉及。相傳翼王石達開當(dāng)初給一個剃頭棚寫了一副對聯(lián)，上聯(lián)寫“磨礪以許，問天下頭顱幾許？”下聯(lián)配“及鋒而試，看老夫手段如何?！边@雖然是對聯(lián)，但也是視覺傳達藝術(shù)的體現(xiàn)，對聯(lián)中無一字提過剃頭，卻讓人一下就聯(lián)想到了剃頭，而且對聯(lián)內(nèi)容也表達了翼王對天下調(diào)侃的態(tài)度，也展現(xiàn)出了其開天辟地的氣魄[4]。同時，小小的兩張紙，把小小的剃頭棚的格調(diào)上升了好幾層。

例如，電影《戰(zhàn)狼Ⅱ》的電影海報設(shè)計就應(yīng)用到了圖形符號。單純地分析海報中的“戰(zhàn)狼Ⅱ”文字設(shè)計，其所選擇的字體強調(diào)圖形重構(gòu)，設(shè)計重點放在了字體的輪廓上，以此為基礎(chǔ)可以充分體現(xiàn)出字體的金屬質(zhì)感，與電影中吳京所塑造的“硬漢”角色相呼應(yīng)；“狼”字的最后一筆選擇匕首鋒刃代替，代表性較強，體現(xiàn)出中國人充滿熱血的特征；電影海報的設(shè)計能在視覺上給人帶來較強的沖擊性，使大眾對電影內(nèi)容十分好奇[5]。同時，觀眾們也可以在電影上映前期通過海報封面對其內(nèi)容進行探究。由此可見，海報中的圖形符號設(shè)計可以突出電影主題。

圖形符號在包裝視覺傳達的應(yīng)用

對產(chǎn)品進行精美的包裝，是商家慣用的手段，其目的也是為了吸引消費者。設(shè)計也是視覺傳達藝術(shù)的一種，設(shè)計師對圖形符號的應(yīng)用要同時兼顧消費者的審美標準與心理，巧妙地將元素結(jié)合在一起，特別是對圖形符號的應(yīng)用，可以設(shè)計出具有實用性與文化性的包裝作品，進而吸引大眾。

例如，三只松鼠“風(fēng)干牛肉”產(chǎn)品的外包裝設(shè)計中就應(yīng)用到了圖形符號。它從之前的一個牛的圖像創(chuàng)新成動畫版的松鼠與牛，能使人第一眼就被產(chǎn)品外包裝的設(shè)計內(nèi)容所吸引，仔細觀察后通過“松鼠”了解產(chǎn)品的品牌，通過“?！泵鞔_產(chǎn)品的類別，整個構(gòu)圖是以中心為主體，圖形符號是以抽象的形式展現(xiàn)，貌似奔跑、調(diào)皮的松鼠與牛，抽象化地表達出了產(chǎn)品的品質(zhì)、產(chǎn)品原材料的選擇與加工處理[6]。再加上品牌多年品質(zhì)的打造，更贏得了眾多消費者的好評，其產(chǎn)品銷量與經(jīng)濟效益均顯著提升。

圖形符號在書籍視覺傳達的應(yīng)用

視覺傳達設(shè)計也包括對書籍的設(shè)計，書籍不比其他商品，其設(shè)計元素更應(yīng)該有深度，同時還應(yīng)具有簡單與復(fù)雜的元素[7]。有些消費者對書的要求是比較高的，有些人喜歡線裝書，有些人喜歡大字體的書，而有些人更喜歡書面藝術(shù)感特別強的書籍。因此，設(shè)計者在設(shè)計作品的時候，一定要將所有元素考慮在內(nèi)，比如，書籍的開本、封面、封底、環(huán)襯、扉頁、目錄、正文、插圖、材料、印刷工藝都要經(jīng)過精心的設(shè)計[8]。在設(shè)計過程中，重點內(nèi)容是圖形與符號的設(shè)計，設(shè)計者要將書中的內(nèi)容，以圖形符號的形式全面體現(xiàn)出來，讓讀者看到書籍的時候，就被牢牢吸引。在設(shè)計時，圖形與符號要符合社會文化的習(xí)慣、地域風(fēng)土人情以及習(xí)俗與社會背景[9]；在設(shè)計時，創(chuàng)作者要對書中內(nèi)容有所了解，深入體會書籍所要表達的價值觀，再以圖形與符號的形式體現(xiàn)出來。

例如，霍金的《大爆炸簡史》與《宇宙簡史》，雖然在書籍的封面設(shè)計中均應(yīng)用到了“宇宙”，但是所表現(xiàn)的形式卻不同?！洞蟊ê喪贰氛宫F(xiàn)出宇宙浩瀚無際的特點，使人看到書籍封面時就會有無限的遐想，帶著探究理念對書籍內(nèi)容閱讀、研究[10]；再加上“宇宙”圖形設(shè)計與書籍名稱中的“大爆炸”文字相呼應(yīng)，屬于圖形符號設(shè)計方式的一種。而《宇宙爆炸》書籍的封面設(shè)計，則是選擇“宇宙”中某個區(qū)域的星球形態(tài)進行設(shè)計，在與各星球遠近、明暗等相呼應(yīng)的同時，給人思維想象方面帶來了一定影響，其主要強調(diào)的是“宇宙”，書籍的整體內(nèi)容也是以此為主，在書籍封面設(shè)計中就要考慮到書籍的具體內(nèi)容，通過封面體現(xiàn)，以吸引更多讀者。

圖形符號在視覺傳達設(shè)計中的作用

促進信息的交互

視覺傳達藝術(shù)與文字藝術(shù)相比，其最大的特點是簡單、凝練、直觀。創(chuàng)作者們可以根據(jù)這一特點，賦予商品一定的內(nèi)涵，使消費者可以通過圖形符號的形式，對商品進行了解，并從中得到深思[11]。圖形符號還可以引起消費者的感情共鳴，達到影響人們內(nèi)心感情的目的，從而使消費者轉(zhuǎn)變思想。消費者以圖形符號作為引導(dǎo)，可以規(guī)范其自身行為，提升品質(zhì)生活。例如，無論是古代與現(xiàn)代，軍隊中的大纛旗，上面沒有過多的文字與繁瑣的圖案設(shè)計，但是士兵卻可以感受到所要傳達的信息，達到信息交互的作用。

有利于人們傳達感情

在設(shè)計圖形符號時，創(chuàng)作者的靈感一般是通過作者的思想、作者所接受到的文化程度與作者所處的生活環(huán)境而決定的，這也是設(shè)計者藝術(shù)水平的體現(xiàn)。好的設(shè)計者，可以使圖形符號中蘊藏豐富的情感、思想與作品本身的象征意義。例如，最著名的《蘭亭集序》，這件作品是作者與好友在溪水邊所作，作者是以一種酒醉后的狀態(tài)創(chuàng)作的，加之作者的身份與當(dāng)時時代的背景以及當(dāng)時文人特有的一種風(fēng)骨的融合，才創(chuàng)作出來天下第一行書，至今無人超越[12]。創(chuàng)作條件的不同也是重要的影響因素，首先是時代不同，其次是身份不同，最重要的是狀態(tài)不同，如果是作者本人再次創(chuàng)作，恐怕也難再創(chuàng)作出第二個《蘭亭集序》了。

有利于增強人們的記憶

記憶訓(xùn)練法中有一種叫作圖像記憶法，就是將所要記憶的內(nèi)容以圖片的方式加以呈現(xiàn)。這種方法不是適用于所有人，但也充分表明圖形符號以其線條、色彩、字母和文字的特點，對人的大腦有刺激的作用。圖形符號之間的信息指引性較強，可以利用內(nèi)容的特征相互關(guān)聯(lián)記憶，從而達到快速記憶的目的，它具有凝練性，可以使人在符號的解讀中對事物快速理解記憶[13]。符號的表現(xiàn)形式也比較貼近生活，人們還可以與其他有較強聯(lián)系性的事物進行符號的解讀與記憶。

有利于弘揚傳統(tǒng)文化

藝術(shù)的形式是作者感情的書寫，視覺傳達藝術(shù)受眾面廣，傳播效果也非常廣泛，是最好的宣傳手段，如果作品中加入傳統(tǒng)美學(xué)，則對于弘揚中國傳統(tǒng)文化有著非常積極的作用[14]。而且，作為商業(yè)宣傳手段，視覺傳達藝術(shù)對宣揚中國文化有著不可替代的作用，其有利于提升民族自信。

在視覺傳達設(shè)計中，圖形與符號的應(yīng)用是人類之間溝通的基本元素。作為設(shè)計師，這種原生態(tài)信息交流形式正是設(shè)計靈感的源泉。設(shè)計師要把握好消費者的消費心理，要及時了解產(chǎn)品的特點，學(xué)會將圖形符號與視覺傳達設(shè)計作品相互融合，把握好圖形符號的特點與作品之間的關(guān)聯(lián)，推動視覺傳達設(shè)計行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。