謝干蘭 南寧學(xué)院會計與審計學(xué)院 廣西 南寧 530200

晉商、徽商、浙商、粵商、閩商……這些極具地域特點的特色商幫曾在中國商業(yè)文明歷程的不同階段創(chuàng)造出一個個商業(yè)奇跡。和這幾個赫赫有名的商幫相比，桂商在影響力、發(fā)展規(guī)模上就顯得相對較弱。但桂商代表著歷代廣西商人的血脈，桂商文化更是廣西文化的重要組成部分，弘揚桂商文化精神是富民強桂的時代要求。

廣西作為全國第三大僑鄉(xiāng)，也是五個少數(shù)民族自治區(qū)中最大的僑鄉(xiāng)和僑務(wù)省份，有歸僑僑眷300多萬人。桂籍海外華僑華人和港澳臺同胞有700多萬，其中在亞洲（主要是東盟的越南、馬來西亞、泰國、印度尼西亞、新加坡、老撾、緬甸、柬埔寨等國）就有230萬人，占廣西籍華僑華人總數(shù)的88.4%[1]。這些數(shù)據(jù)中包含著很多杰出的海外創(chuàng)業(yè)桂籍商人，他們身上有著一般海外華人常見的優(yōu)秀品格，同時也折射出廣西商人的特有氣質(zhì)。身處海外的桂籍商人克服語言、氣候、飲食習慣等諸多方面的障礙，在異國他鄉(xiāng)白手起家、艱辛創(chuàng)業(yè)的精神也值得我們?nèi)ヌ骄俊?/p>

一、水同源，木同根

泰國勿洞市（Betong），系泰國南部與馬來西亞吉打州毗鄰的一個邊陲重鎮(zhèn)，面積為1328平方公里。境內(nèi)多山，丘陵起伏，海拔2000米，空氣清新，因而又被稱作霧中山城。在這片土地上聚居著泰人、馬來人和華人。40年代末，大量廣西華僑定居于此，6萬多的華人中有80%的廣西人在此地棲息勞作，故這里被譽為泰國南部的“廣西村”，這里也是泰國廣西人的“第二故鄉(xiāng)”，勿洞縣也成為了在海外聚集成社區(qū)并依然流通廣西白話的地方[2]。鄉(xiāng)音是一種流淌在血液里的、根深蒂固的東西，它能讓異國他鄉(xiāng)的廣西人從鄉(xiāng)音中清晰地記得自己文化之根所在。勿洞又與廣西容縣有著悠久的歷史淵源，勿洞市人口中約三分之一的人祖籍容縣，岑溪次之，再次是藤縣、北流。勿洞市現(xiàn)任市長容志江祖籍便是廣西容縣，這些人無時無刻不提醒著這座泰國城市與廣西之間不可割棄的關(guān)系。

二、開疆拓域，立地生根

早在2000多年前的西漢時期，廣西北海合浦就開辟了通往印度、斯里蘭卡的航線，成為古代海上絲綢之路的最早發(fā)祥地之一。那時一艘艘滿載絲綢、陶瓷、珍珠的商船，便從這里乘風破浪開啟了“海上絲綢之路”的輝煌篇章。早在清朝末年，為生活所迫的廣西人便通過“海上絲綢之路”一路漂洋過海到達泰國勿洞謀求生計。

敢于冒險、敢于拼搏的廣西人不避熱帶原始森林野獸群集、蛇蝎擋道，使用簡單的斧頭、柴刀、鐵皮披荊斬棘，向荒山野嶺要地。經(jīng)過長期的奮斗，將曾經(jīng)的古木參天、虎狼出沒之地，開墾成三萬多公頃的橡膠園。桂籍華人們除了有堅韌不拔的創(chuàng)業(yè)精神外，更有在實干創(chuàng)新中求發(fā)展的意識。坦南貼村的“廣西老鄉(xiāng)”們采取股份制方式成立了一家社員均為橡膠園莊園主的“坦南貼膠農(nóng)合作社”，每股投入1000泰銖，還申請到泰國政府320萬銖的扶助資金，建成了一個坦南貼區(qū)規(guī)模最大的橡膠加工廠，工廠收購社員的橡膠汁，并以工業(yè)化的方式集中加工，這改變了過去家庭作坊的加工方式，提高了橡膠產(chǎn)品的品質(zhì)和售價。經(jīng)過先輩們多年的艱苦創(chuàng)業(yè)，現(xiàn)在的勿洞市成為了泰國重要的橡膠產(chǎn)地中膠質(zhì)最好、產(chǎn)量最高的地方，泰國也已成為東南亞的橡膠大國?，F(xiàn)在的勿洞市街道寬暢、交通便利、各類設(shè)施一應(yīng)俱全，由之前的無名小鎮(zhèn)變成泰國人神往的旅游城市。勿洞市最高的樓層為廣西籍華人所有，最知名的兩個酒店也是廣西籍華人的產(chǎn)業(yè)。依靠堅韌不拔的頑強意志，和吃苦耐勞的精神，廣西兒女就像一棵棵頑強的橡膠樹一樣在勿洞生根發(fā)芽，站穩(wěn)腳跟，創(chuàng)造奇跡繁衍生息，這些敢闖敢拼的先輩們對泰國經(jīng)濟建設(shè)做出了不可磨滅的貢獻。

三、戮力同心，發(fā)揚八桂精神

“求木之長者，必固其本?！蔽幕?，是一個民族的根與源，是一個民族屹立于世界民族之林的重要基石。勿洞市是泰國僅有的完好保存著中華文化風俗的城市，城市處處都能體現(xiàn)著濃厚的中華文化，不僅如此它還擁有許多優(yōu)秀的深諳中華文化的人才。這都是華人們在長期的艱苦奮斗中不忘故土、在異國他鄉(xiāng)大力宣傳中華文化的成果。

華僑華人們往往采取成立工會、社團的方式凝聚海外同胞的力量、維護海外同胞的利益。這類機構(gòu)在泰國也不少，慈善堂是勿洞華社最高領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，由廣肇會館、八桂堂、客家會館、潮州會館及福建會館這五所會館所組成。八桂堂是勿洞桂籍商人于1969年成立的社團，1971年11月獲準為合法社團，也是泰國四個正式成立的廣西會館（廣西總會、勿洞泰國廣西會館、合艾泰南廣西會館）中成立最早、最久的會館，至今已有48年歷史，長期以來以為廣西同鄉(xiāng)謀福利，宣揚中華文化，服務(wù)鄉(xiāng)親，發(fā)揚八桂精神為宗旨[3]。同時設(shè)有八桂互助社，推行同鄉(xiāng)福利和慈善工作，賑濟各地災(zāi)情。建立八桂報恩祠，供奉先僑神位，給鰥寡孤獨老者提供住所。設(shè)立獎學(xué)基金會，獎勵青年后起之秀。這一系列舉措都為中華文化的存續(xù)劃定了規(guī)矩。八桂堂的設(shè)立對外展現(xiàn)出桂籍商人勤勞創(chuàng)業(yè)、團結(jié)向上等良好的形象。那些遠離祖國闖蕩世界的桂籍商人，更是與僑居國人民結(jié)下了深情厚誼，充當著中泰和平友好的使者。

四、傳承絲路精神，充分發(fā)揮橋梁作用

廣西合浦是我國最早最重要的海上絲綢之路始發(fā)港[4]。很多廣西籍華僑華人便是通過這條海上絲綢之路抵達泰國。如今“一帶一路”倡議的提出，不僅激活了兩國共同的絲路歷史記憶，也激活了泰國華僑華人參與中泰兩國深度合作的熱情，移居海外的華人華僑，憑著其獨特的身份定位及資源優(yōu)勢，必將成為建設(shè)“一帶一路”不可或缺的力量。

“一帶一路”戰(zhàn)略啟動后將對中泰兩國的經(jīng)貿(mào)、旅游、教育、文化等方面提供很好的合作機遇。但中國企業(yè)到泰國投資，初期難免會遇到人生地不熟、語言溝通上的困難，而那些熟悉本地情況的勿洞桂籍商人們在“一帶一路”戰(zhàn)略發(fā)展中把握機遇，充分發(fā)揮了中泰企業(yè)參與“一帶一路”建設(shè)中不可或缺的橋梁作用。同時還采取多種形式，使中泰兩國建立了廣泛的文化交流與文化聯(lián)系，全方位、多層次、寬領(lǐng)域地推動中華文化走進泰國，增強中華文化的吸引力和影響力。

結(jié) 語：

什么是海外桂商存在之形？它是每一位桂商平時的舉止行為、公德修養(yǎng)、外在表現(xiàn)。文化之力，內(nèi)化于心，外化于行，將每一個中國公民的行為，合在一起，便是中國的國家形象、是中國人在國際上的形象。泰國桂籍商人以獨到的智慧與力量為服務(wù)國家“一帶一路”建設(shè)和廣西富民興桂建設(shè)貢獻了自己的力量。