耿田田 趙 哲 漯河食品職業(yè)學(xué)院

作為紀(jì)錄片的新形式，微紀(jì)錄片借助自身的特點(diǎn)和數(shù)字媒體的優(yōu)勢(shì)，逐漸受到大眾的關(guān)注與喜愛。它在傳播方面有著便捷化、平民化、碎片化與符合當(dāng)下受眾群體心理需求的特點(diǎn)；而在敘事上，其也與傳統(tǒng)紀(jì)錄片不同，更傾向于直截了當(dāng)，小處切入，以點(diǎn)概面，在有限的時(shí)間內(nèi)傳達(dá)出一定的思想感情，讓觀眾受到心靈上的啟迪與鼓舞，符合時(shí)代精神的要求。文章擬從傳播特征與敘事美學(xué)兩方面來分析微紀(jì)錄片的特點(diǎn)，以便能使這種新的紀(jì)錄片形式找到更佳的發(fā)展途徑。

人類歷史上最早的電影，其實(shí)就是紀(jì)錄片。紀(jì)錄片以真實(shí)的生活為素材，用影像來捕捉真人真事，以期反映真實(shí)生活的本質(zhì)，從而引發(fā)觀眾的共鳴與思考。隨著時(shí)代的發(fā)展，人類進(jìn)入了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，同時(shí)也面對(duì)著碎片化的信息呈現(xiàn)形式，也就是處在了“微語境”之中。而伴隨這些新媒體的產(chǎn)生，微紀(jì)錄片也應(yīng)運(yùn)而生。微紀(jì)錄片屬于紀(jì)錄片的一個(gè)分支，它是一種新興的影視形式，有很多對(duì)紀(jì)錄片的詮釋方法都可以用在微紀(jì)錄片上，也就是說它雖然被冠以“微”字，但也是名副其實(shí)的紀(jì)錄片。不過，“微”字同時(shí)也決定了它與傳統(tǒng)紀(jì)錄片的最大不同之處：制作成本低；表現(xiàn)形式是短視頻，播放時(shí)間不長(zhǎng)；傳播速度很快。

在探討微紀(jì)錄片在數(shù)字媒體語境下的傳播特征及敘事美學(xué)之前，有必要厘清兩個(gè)區(qū)別。第一個(gè)是微紀(jì)錄片與微視頻的區(qū)別。微視頻的概念外延范圍非常廣，幾乎涵蓋了所有同時(shí)具有內(nèi)容廣泛、形式多樣、播放時(shí)間短、拍攝器材不限、大眾接受隨意性等特點(diǎn)的一切短片形式的視頻，這其中其實(shí)就涵蓋了微紀(jì)錄片，但二者還是有很大區(qū)別的。微視頻對(duì)于拍攝的內(nèi)容、影像的個(gè)性化風(fēng)格追求、拍攝的設(shè)備、畫質(zhì)等都沒有硬性要求，同時(shí)，微視頻內(nèi)容是允許虛構(gòu)的。而微紀(jì)錄片則不然，在上述各個(gè)方面，它都有明確的要求，尤其是內(nèi)容不能虛構(gòu)。因?yàn)槲⒓o(jì)錄片畢竟仍然是紀(jì)錄片，有著自己的拍攝技巧和方法，也有著自己的制作要求與藝術(shù)追求，它不以傳播信息、娛樂大眾等功能為主要目的。第二個(gè)是微紀(jì)錄片與微電影的區(qū)別。紀(jì)錄片其實(shí)也是電影的一個(gè)門類，但二者也有著本質(zhì)上的區(qū)別，“微電影是影視藝術(shù)的一種形態(tài)而不僅僅是影視視頻”，它允許虛構(gòu)，具有商業(yè)化的特質(zhì)，而微紀(jì)錄片則是紀(jì)實(shí)類的微電影。

微紀(jì)錄片的數(shù)字媒體語境傳播特征

隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，傳統(tǒng)媒體和傳統(tǒng)的傳播方式正逐步被新媒體的傳播方式與形式所“擠占”，同時(shí)，隨著新媒體的發(fā)展，紀(jì)錄片的制作環(huán)境也發(fā)生了明顯改變，也就是說，技術(shù)進(jìn)步（包括前期拍攝與后期制作便捷化、拍攝設(shè)備與剪輯軟件的低門檻化等）、制作費(fèi)用低廉讓紀(jì)錄片的創(chuàng)作變得已不再是只有“科班”出身才能操作，使得觀眾這一受眾群體能夠因此有機(jī)會(huì)擺脫被動(dòng)接受，而是參與制作，通過簡(jiǎn)短的影像來表達(dá)自己對(duì)世界的看法。于是，新媒體，尤其是數(shù)字媒體讓微紀(jì)錄片的迅速發(fā)展成為可能。

“微”載體，“簡(jiǎn)”表達(dá)

微紀(jì)錄片的最終目的是要通過某種特定的途徑對(duì)受眾群體傳播、宣揚(yáng)制作者的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。無法傳播的微紀(jì)錄片毫無實(shí)際價(jià)值。數(shù)字媒體傳播的最大特點(diǎn)就是直接、便捷，更符合當(dāng)代受眾群體的接受心理，即能讓受眾用較短的時(shí)間，接受或享受一定密度和信息量的內(nèi)容。作為通過數(shù)字媒體進(jìn)行傳播的微紀(jì)錄片，就完全符合這一特點(diǎn)。首先，它短小精悍，便于數(shù)字媒體廣泛傳播。傳統(tǒng)的紀(jì)錄片，內(nèi)容都過于龐大、敘事較長(zhǎng)、主題恢宏，往往與一部普通電影的時(shí)長(zhǎng)差不多。微紀(jì)錄片則打破了這一傳統(tǒng)的約束，在選材上，善于從生活的微小點(diǎn)入手，以期管中窺豹、見微知著，將大主題打碎成小主題，切入點(diǎn)以小見大，更利于受眾群體在非常短的時(shí)間內(nèi)領(lǐng)悟、接受拍攝者要傳遞的信息和內(nèi)容；而鏡頭語言也有別于傳統(tǒng)紀(jì)錄片，由于時(shí)間基本控制在5到20分鐘之間，所以，可能拍攝時(shí)的影像素材很多，但剪輯成片之后，留下來的內(nèi)容基本都是濃縮、凝練的，也就是說力求在短時(shí)間內(nèi)通過鏡頭講述豐富的內(nèi)容，精煉、展現(xiàn)重點(diǎn)，剔除細(xì)枝末節(jié)是必須達(dá)到的效果；從片源質(zhì)量上講，空間占用不大，這也成為了微紀(jì)錄片得以傳播的一個(gè)主要特點(diǎn)。

其次，不丟失內(nèi)涵，但在理解的難度上能夠“俯下身子”。由于在數(shù)字媒體語境中進(jìn)行傳播，受眾群體相當(dāng)龐大，必將導(dǎo)致各種文化程度的觀眾充斥其中。微紀(jì)錄片由于時(shí)間有限、拍攝門檻低、內(nèi)容從生活中來到生活中去，所以，即便表達(dá)的方式和主題“陽春白雪”，但也具有“草根”的特征——便于各類受眾群體欣賞。同時(shí)，在敘述上節(jié)奏明快，主題鮮明，容易理解，這非常符合當(dāng)代觀眾尤其是通過數(shù)字媒體來獲取信息的受眾群體的需求：在短時(shí)間內(nèi)，可以欣賞到密集的、輕松的、不乏心靈觸動(dòng)的內(nèi)容。除此之外，形式也比較豐富多樣化，比如旁白也具有一定的特點(diǎn)。與以往傳統(tǒng)的紀(jì)錄片不同，受時(shí)間的限制，微紀(jì)錄片的配樂（背景音樂）往往較單一化，以此為襯托的旁白則采取更加本真、直白的本色敘述，這樣能夠引發(fā)觀眾共鳴，增強(qiáng)代入感。

數(shù)字化形式

微紀(jì)錄片更具有數(shù)字媒體的特色。電影的創(chuàng)作與拍攝，很大程度上依賴于技術(shù)。當(dāng)今數(shù)字媒體的蓬勃發(fā)展，技術(shù)革新的速度之快，都讓電影制作步入了新的時(shí)代，而這一影響也波及到了微紀(jì)錄片的創(chuàng)作，讓微紀(jì)錄片的拍攝有了新的形式和表達(dá)方式，比如三維視覺效果（3D）的運(yùn)用、虛擬情景再現(xiàn)，甚至是制作成了動(dòng)畫片（如《二十四節(jié)氣》），這些不但讓微紀(jì)錄片更能吸引觀眾的好奇心，從而提高觀眾的欣賞趣味，同時(shí)也使得微紀(jì)錄片具有了數(shù)字化的素質(zhì)，無論是畫面質(zhì)量還是呈現(xiàn)形式，都更加符合當(dāng)代觀眾的口味。同時(shí)，微紀(jì)錄片在內(nèi)容的豐富性和展現(xiàn)形式上更加具有時(shí)代感和數(shù)字媒體的特色，除讓普通人講述自己的心路歷程（如《八旬老人的圓夢(mèng)之路》）外，微紀(jì)錄片還將觸角伸向科普知識(shí)（如《二十四節(jié)氣》）、人文（如《景泰藍(lán)——綻在指尖的火焰藝術(shù)》）、地理（如《贛鄱古鎮(zhèn)——吳城》）和歷史（如《城殤》）等，讓微紀(jì)錄片的內(nèi)容與形式碎片化、視域更廣。這一特點(diǎn)也從側(cè)面反映了數(shù)字媒體語境下觀眾心理發(fā)生的變化，二者相輔相成。

碎片化、互動(dòng)性、個(gè)性化

觀眾逐漸傾向于對(duì)信息的碎片化追求，也間接形成了微紀(jì)錄片的特色。隨著人們的生活節(jié)奏日益加快，過去那種具有宏大敘述方式和時(shí)間長(zhǎng)度的紀(jì)錄片，已經(jīng)漸漸失去吸引力，人們追求的是“小”“快”“靈”，無論是閱讀還是看電影，都希望能夠通過便捷的方式獲得最大化的內(nèi)容，比如通過數(shù)字媒體，用有限的時(shí)間去了解更多的內(nèi)容，也就是信息碎片化，進(jìn)而豐富化。人們欣賞某類文化產(chǎn)物也是通過所謂的“忙里偷閑”，這讓創(chuàng)作者開始思考紀(jì)錄片的創(chuàng)作如何能讓當(dāng)下大眾快速接受，并通過網(wǎng)絡(luò)等數(shù)字媒體傳播開來，因而微紀(jì)錄片應(yīng)運(yùn)而生?？梢哉f，是觀眾趣味的改變，間接讓微紀(jì)錄片有了有別于舊紀(jì)錄片的表達(dá)方式。相關(guān)調(diào)查表明，“使用互聯(lián)網(wǎng)觀看紀(jì)錄片的受眾由于受到互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的影響,對(duì)微紀(jì)錄片的關(guān)注時(shí)間更加長(zhǎng)”。同時(shí)，觀眾也不再僅僅滿足于被動(dòng)地接受現(xiàn)成的、硬性供給的內(nèi)容，對(duì)傳播內(nèi)容的主動(dòng)創(chuàng)造性和參與性也隨著數(shù)字媒體的發(fā)展而逐步提升。制作微紀(jì)錄片就恰恰滿足了觀眾成為主角、講述自己的人生、傳達(dá)自己的態(tài)度的一種便捷的工具，用DV能拍攝，用手機(jī)也能拍攝，后期剪輯、配音、配樂等制作也有比較專業(yè)的軟件APP支持，所以人人皆可行，這讓微紀(jì)錄片的受歡迎程度要遠(yuǎn)大于舊式的紀(jì)錄片，甚至可以說燃起了許多人的創(chuàng)作欲望，進(jìn)而促進(jìn)了微紀(jì)錄片的繁榮。當(dāng)然，這并不意味著微紀(jì)錄片不需要什么創(chuàng)作規(guī)則的限制，因?yàn)榫腿缜拔乃?，微紀(jì)錄片也要追求一定的藝術(shù)性和真、善、美，并不是隨便錄一段生活情景就可稱之為“微紀(jì)錄”。基于以上看法，數(shù)字媒體語境下的微紀(jì)錄片的傳播要想有持續(xù)的發(fā)展，還需要做到精益求精，充分利用自身的鏡頭語言特點(diǎn)和對(duì)生活的切入角度，來保持自我的大眾化的同時(shí)，又不失深度和廣度，在有限的時(shí)間內(nèi)，充分利用多媒體的技術(shù)特點(diǎn)，尋找自身的特色，不但要充分利用數(shù)字媒體傳播，還要走出屬于自己的路，提升自身的品味。其次，可以對(duì)受眾群體進(jìn)行細(xì)致分類，運(yùn)用“分眾傳播”的理念，通過網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，選擇不同的受眾群體，為不同文化程度和興趣愛好的人群，提供不同內(nèi)容和深度的微紀(jì)錄片，這樣能夠更好地促進(jìn)微紀(jì)錄片的持續(xù)性發(fā)展，增強(qiáng)自身的特色和傳播特點(diǎn)。

微紀(jì)錄片在數(shù)字媒體語境中的敘事美學(xué)

微點(diǎn)切入

不同于傳統(tǒng)的紀(jì)錄片，微紀(jì)錄片在敘事方面具有自己獨(dú)有的特質(zhì)。傳統(tǒng)紀(jì)錄片多以宏觀的、全知的視角展開敘述，在漫長(zhǎng)的講述中，事無巨細(xì)地將要紀(jì)錄的內(nèi)容逐一進(jìn)行展示。而微紀(jì)錄片則不同，它是以微點(diǎn)切入，無論面對(duì)重大的歷史事件（比如《城殤》講述的是南京大屠殺這一歷史事件，但切入點(diǎn)并不宏大，而是針對(duì)這段歷史中某一特定情境加以展現(xiàn)，以點(diǎn)帶面，用碎片式內(nèi)容拼成一個(gè)歷史的縮影），還是對(duì)準(zhǔn)普通人物，都能夠做到通過敘述相關(guān)的細(xì)節(jié)事件，幫助觀眾在腦海中主動(dòng)完成一個(gè)完整的故事。這種敘述方式，可以借用拼圖游戲來打比方，微紀(jì)錄片的敘事就是按照內(nèi)在的邏輯順序，挑選出一塊塊事件拼圖，在有限的時(shí)間和空間里，為觀眾拼出一整塊大圖中的某個(gè)局部，既可以通過分集來逐步完成整張圖畫，讓觀眾最終有一個(gè)整體的印象；也可以戛然而止，用留白的敘事手段，為觀眾留下足夠的想象空間，調(diào)動(dòng)觀眾的能動(dòng)性來完成敘事行為，自主勾勒出該微紀(jì)錄片的“剩余部分”，如此足以調(diào)動(dòng)觀眾的欣賞情趣。

簡(jiǎn)潔明快

微紀(jì)錄片受傳播途徑和形式的制約，常以以一當(dāng)十、直截了當(dāng)為基本的敘事風(fēng)格，也就是所謂的直奔主題。在幾分鐘內(nèi)就將要講述的內(nèi)容講清楚，使微紀(jì)錄片的創(chuàng)作者們必須采用節(jié)奏明快、開門見山的敘事手法來對(duì)主題加以展現(xiàn)，“大多數(shù)微紀(jì)錄片不會(huì)用制造懸念的方式來引人入勝，而是直接敘事，讓觀眾一目了然”。同時(shí)，景框（也就是鏡頭里的內(nèi)容）必須用重點(diǎn)突出的鏡頭語言來傳遞畫面內(nèi)容，讓人一目了然，即便采用蒙太奇手法，也是快速切換，絕不拖泥帶水，任何一個(gè)與直接表達(dá)主題無關(guān)的旁枝末節(jié)，都會(huì)打散整個(gè)緊湊的敘事。比如2集微紀(jì)錄片《從教一年》，拍攝過程歷時(shí)2年，但是每一集卻只有24分鐘。同時(shí)，全片均無旁白，完全采用的是“紀(jì)實(shí)同期”結(jié)合對(duì)兩名教師的采訪來構(gòu)筑人物的故事，用鏡頭講述人物的經(jīng)歷，讓主人公自己述說，通過剪輯，構(gòu)成了一個(gè)流暢自然的敘事體系。

以小見大

微紀(jì)錄片的另一個(gè)敘事特點(diǎn)就是深入生活，關(guān)注普通人的命運(yùn)，關(guān)注小人物的喜怒哀樂，以期通過“一滴水”來折射出“一個(gè)太陽”——這個(gè)時(shí)代的聲音，或“以最微小、最平民的視角關(guān)注平凡人的偉大夢(mèng)想”。比如片長(zhǎng)約13分鐘《始于生，止于故》，講述的就是83歲老人張廣義的故事，他患有疾病，卻一直在堅(jiān)持自己的夢(mèng)想——經(jīng)營(yíng)一家修筆店，而他的修筆店也是北京市最后一家，迄今為止已經(jīng)開了六十多年。老人張廣義認(rèn)為自己只要能堅(jiān)持下去，這家店就不會(huì)關(guān)門。他用認(rèn)真和執(zhí)著的態(tài)度對(duì)待修筆這個(gè)手藝活兒，仍在堅(jiān)持著。在看似平鋪直敘的敘述中，一位普通老人的不屈于命運(yùn)、認(rèn)真生活、堅(jiān)持信念的精神，折射出這個(gè)時(shí)代對(duì)所有人的呼喚。這種以小見大的手法，極易深入人心，令人動(dòng)容。

在數(shù)字媒體時(shí)代下，微紀(jì)錄片正依靠自身的這些新特征蓬勃發(fā)展，越來越受到當(dāng)代人的青睞。具體來看，首先，傳統(tǒng)紀(jì)錄片通常篇幅冗長(zhǎng)、結(jié)構(gòu)繁復(fù)且主題恢弘，而且由于內(nèi)容龐大，導(dǎo)致其傳輸起來相對(duì)困難，而微紀(jì)錄片短小精悍、內(nèi)容簡(jiǎn)潔凝練、主題鮮明的特點(diǎn)，恰好彌補(bǔ)了這一缺陷，便于數(shù)字媒體的廣泛傳播，也更符合當(dāng)代通過數(shù)字媒體來獲取信息的受眾群體的需求；其次，受數(shù)字媒體蓬勃發(fā)展的影響，微紀(jì)錄片無論是內(nèi)容的豐富性，還是展現(xiàn)形式，都更加具有數(shù)字媒體的特色，在“時(shí)間碎片化”成為一種常態(tài)的背景下，微紀(jì)錄片的內(nèi)容也趨于碎片化和個(gè)性化，且更具有互動(dòng)性。而從敘事視角來看，不同于傳統(tǒng)紀(jì)錄片中常見的宏觀、全知視角，微紀(jì)錄片更具其自身獨(dú)有的特質(zhì)，它從微點(diǎn)切入，且采用開門見山的方式，直奔主題，讓觀眾對(duì)其想要表達(dá)的主題一目了然；微紀(jì)錄片還有一個(gè)敘事特點(diǎn)是以小見大，即以最微小、最平民的視角來關(guān)注平凡人的夢(mèng)想，它更關(guān)注的是身邊的普通人和社會(huì)底層的小人物，更容易使大眾從中與微紀(jì)錄片產(chǎn)生共鳴。

綜上所述，作為紀(jì)錄片的一種新形態(tài)，微紀(jì)錄片無論是從內(nèi)容上，還是形式與創(chuàng)作難易程度上，都有區(qū)別于傳統(tǒng)紀(jì)錄片的新特征，它更加貼近生活，貼近大眾的審美與情感需求，也必將為紀(jì)錄片開辟出一條更具有生命力的道路。隨著數(shù)字媒體的蓬勃發(fā)展，越來越多的新媒體平臺(tái)、制作團(tuán)隊(duì)、獨(dú)立制作人都開始創(chuàng)制微紀(jì)錄片，微紀(jì)錄片的發(fā)展將迎來更多的發(fā)展機(jī)遇。在此背景下，微紀(jì)錄片更應(yīng)不懈地追求質(zhì)量和內(nèi)容的真實(shí)性，從而推動(dòng)微紀(jì)錄片的可持續(xù)發(fā)展。