陳丹丹 杭州電子科技大學(xué)

《戲曲鑒賞》是戲曲藝術(shù)理論講解與藝術(shù)欣賞相結(jié)合的一門課程。目前高校戲曲鑒賞課主要是較表層的介紹和欣賞，所能體現(xiàn)的價值寥寥。建議在教學(xué)中應(yīng)積極嘗試“賞、析、講、演”的教學(xué)模式，提高大學(xué)生戲曲素養(yǎng)，充分發(fā)揮戲曲的育人功能，增強(qiáng)大學(xué)生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感、自信心和自覺性。通過戲曲鑒賞課程，讓學(xué)生在有限的時間內(nèi)獲取更多的戲曲知識，從本體出發(fā)喜愛戲曲、觀看戲曲是文章的主要目的。

課程意義

中國傳統(tǒng)文化中包含了極為豐富的教育資源，蘊(yùn)含了豐富的傳統(tǒng)文化精神，是中華民族尤為珍貴的財(cái)富。開設(shè)《戲曲鑒賞》公共藝術(shù)選修課，有利于培養(yǎng)大學(xué)生正確的歷史觀、文化觀和價值觀，也是時代發(fā)展的必然要求，是“扣好第一?？圩印钡年P(guān)鍵步驟。在《戲曲鑒賞》課程中，同學(xué)們通過聆聽賞析，感受中國傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特魅力、了解中華民族的傳統(tǒng)文化、喚醒大學(xué)生民族氣質(zhì)、內(nèi)化大學(xué)生自身修為、傳承古老中國的文化精神，從而提升大學(xué)生整體文化素養(yǎng)，增加民族自豪感和民族凝聚力，樹立民族文化自信，推動中華民族的偉大復(fù)興。

課程現(xiàn)狀

隨著教育部對大學(xué)生美育要求的進(jìn)一步提高，《戲曲鑒賞》課程被納入高校通識課模塊。各大高校也逐漸重視傳統(tǒng)藝術(shù)的普及，紛紛開設(shè)《戲曲鑒賞》課程，但反觀目前的開課情況，仍有一些不盡人意之處。

課程體系不完善

戲曲具備所有舞臺藝術(shù)的樣式還兼具唱、念、做、打等特質(zhì)。簡單的課程設(shè)置無法向?qū)W生輸出完整的知識點(diǎn)，而作為一門舞臺藝術(shù)，如若沒有舞臺現(xiàn)場觀看經(jīng)歷，便很難體會到它的藝術(shù)魅力。簡單的《戲曲鑒賞》課程體系只能引導(dǎo)學(xué)生識得一些皮毛。

學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確

當(dāng)今社會融媒信息快速發(fā)展，學(xué)生更喜愛新興事物，逐漸對老舊物品失去了興致，這更讓筆者感受到作為傳統(tǒng)藝術(shù)的戲曲在大學(xué)課堂中的地位和尷尬局面。在各大高校中有一個普遍現(xiàn)象，學(xué)生在選課之初，出于對戲曲的好奇心以及對戲曲老師的好感，選課人數(shù)較多，用學(xué)生的話講，這類藝術(shù)公選課程往往瞬間秒光。但選課歸選課，上課情況則并不樂觀。有學(xué)生夾帶著其他作業(yè)和書籍來到課堂；有學(xué)生將《戲曲鑒賞》課程當(dāng)成休閑課程，看手機(jī)、看視頻甚至玩游戲；也有學(xué)生帶著好奇心來，卻無法堅(jiān)持每節(jié)課都認(rèn)真聽、用心看。筆者曾嘗試在第一節(jié)課就向?qū)W生拋出他們對戲曲的三個固有觀念——土、慢、花，為的是引導(dǎo)學(xué)生正確理解戲曲藝術(shù)，不要被固有思維左右，雖然有一定效果，但仍有學(xué)生因?yàn)槿狈δ托亩鵁o法完整地進(jìn)行一學(xué)期的學(xué)習(xí)。

教師資源不平衡

高校課程設(shè)置需要專業(yè)教師全身心投入，但是筆者在調(diào)研了部分大學(xué)后發(fā)現(xiàn)，戲曲教師是各大高校明顯缺乏的。綜合類大學(xué)內(nèi)聲樂、器樂、舞蹈教師一般都會配備，但戲曲相對冷僻，容易被忽視，常常由其他藝術(shù)教師進(jìn)行《戲曲鑒賞》課程的教學(xué)。盡管藝術(shù)具有相通性，但專業(yè)知識的缺乏、戲曲技巧的欠缺也間接導(dǎo)致知識在傳遞過程中出現(xiàn)紕漏。另一方面，戲曲專業(yè)學(xué)生較少，畢業(yè)生往往更傾向于前往劇團(tuán)等專業(yè)性更強(qiáng)的單位工作，而非藝術(shù)類。大學(xué)中戲曲課程往往是公選課，招聘教師門檻也偏高，通常都設(shè)置為研究生及以上，很難招到優(yōu)秀的戲曲教師。再一方面，戲曲具有鮮明的地域性，即使能聘請到優(yōu)秀的戲曲教師，也往往是某一類劇種，無法以面概全，導(dǎo)致教師與課程之間無法完全平衡。

種種問題，直接影響到高?！稇蚯b賞》課程開設(shè)的有效性。如何在師資無法平衡的情況下提高課程的效率，激發(fā)學(xué)生的上課興趣，是目前該課程的主要研究方向。當(dāng)代大學(xué)生對時尚、新鮮的事物充滿了好奇心，對明星、熱搜的話題充滿了求知欲。然而，戲曲是一門老藝術(shù)，有著悠久的歷史。老藝術(shù)如何散發(fā)出新魅力，如何在新媒體時代更廣泛地被大學(xué)生接受并喜愛，便是高校及相關(guān)任課教師需要為之探索和尋找的。

有效策略

作為高?！稇蚯b賞》課程教師，經(jīng)過幾年的課堂教學(xué)，切實(shí)感受到學(xué)生對課程的興趣所在，根據(jù)實(shí)際情況，嘗試“賞、析、講、演”的教學(xué)模式，提高大學(xué)生戲曲素養(yǎng)，充分發(fā)揮戲曲的育人功能，增強(qiáng)大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感、自信心和自覺性。

時尚元素的引入

隨著融媒體時代的到來，學(xué)生接受新事物的速度也日益加快，傳統(tǒng)模式下的戲曲傳播很難走入他們的生活，需要不斷地引入時尚因素，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。動畫的引入不失為一個很好的途徑，筆者曾嘗試在課堂上讓學(xué)生觀看戲曲動畫《十五貫》，雖然動畫視頻主要面向兒童，做的比較簡單，并且只是其中一小段折子，但畫面新穎可愛，學(xué)生頗為喜歡，基本都能認(rèn)真觀看。大學(xué)生剛剛成年，不乏有著孩童般的心性，動畫視頻恰好滿足了他們內(nèi)心的自我保護(hù)欲和童心，反倒起到了很好的效果。

中央電視臺綜藝頻道于2004年10月8日推出過一檔日播語言類綜藝欄目《快樂驛站》，每集10分鐘。該節(jié)目最大的特點(diǎn)與看點(diǎn)，就是用時尚、先鋒的動漫手法，演繹中國經(jīng)典幽默，使原本就充滿喜劇色彩的相聲、小品又增加了豐富的視覺效果，令人耳目一新，頗受大眾歡迎。雖然已經(jīng)停播，但那些作品依然很受觀眾喜愛。近年來，戲曲也制作了一些動漫視頻，雖然整體來看還不成系統(tǒng)，數(shù)量有限，有的制作相對粗糙，但這樣一種新形態(tài)很容易博得學(xué)生的喜愛，激發(fā)他們的欣賞意愿。

戲曲不是一成不變的，自南戲、雜劇、傳奇到之后的京昆越等地方戲種，戲曲一直在經(jīng)歷著改良與完善，21世紀(jì)以來，戲曲藝術(shù)仍在不斷創(chuàng)新發(fā)展。以越劇為例，近十年來創(chuàng)編了許多新戲，舞美服化不斷追隨潮流，新版《梁山伯與祝英臺》唯美浪漫的舞臺造型引人入勝；《黎明新娘》采用話劇舞美設(shè)置，讓觀眾身臨其境；演員摒棄濃重的油彩妝，以油彩為底，施以普通彩妝。時尚的現(xiàn)代化道具使舞臺更具活力，簡約的戲曲妝面拉近了觀眾與演員的距離。將這些時尚的戲曲作品引入課堂進(jìn)行欣賞、講解，改變學(xué)生對于傳統(tǒng)戲曲的一貫認(rèn)知，促使學(xué)生引發(fā)新的思考。

戲曲作品講述

大學(xué)生不喜歡接觸戲曲的主要原因在于他們并不了解戲曲藝術(shù)為何物，作為一個方言性很強(qiáng)的藝術(shù)門類，欣賞具有一定難度。通識課課堂時間有限，一部作品動輒兩個小時，上課觀看整部作品根本不現(xiàn)實(shí)。教師只能在課堂上簡單講解故事情節(jié)，選取觀看其中一段節(jié)選，這樣能引導(dǎo)學(xué)生欣賞盡可能多的戲曲作品。在講解作品時，教師需加強(qiáng)語言表達(dá)藝術(shù)，將注意力引入到戲曲內(nèi)容之中，幫助學(xué)生更好地理解戲曲藝術(shù)。當(dāng)然“講述—觀看”之后需要適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，中國古代大量戲曲作品均有其創(chuàng)作意義。在某個時代產(chǎn)生的作品，是一種怎樣的社會意識形態(tài)的體現(xiàn)，結(jié)合當(dāng)時社會背景和老百姓的生活，為學(xué)生打造一個符合作品的社會環(huán)境，使學(xué)生更容易理解作品并愿意從作品本身體驗(yàn)其價值和意義。如南戲作品中較為著名的《王魁》《趙貞女》《張協(xié)狀元》，這三部作品起初都由書會才人編寫，具體作者不得而知，三部作品也均有一個共同點(diǎn)，都是婚后丈夫參加科舉考試，高中狀元后拋棄原配。為何在那個時代產(chǎn)生了如此雷同且貶低狀元的戲曲作品？為何都是才人編寫，找不到原作者？為何散失了那么多南戲作品，而這幾部卻通過各種方式被后人流傳了下來？將這些問題拋給學(xué)生，引發(fā)他們的好奇心，在作品觀看中慢慢體會，最后在教師引導(dǎo)中得出自己的結(jié)論。

故事的講述是開端，社會背景的展現(xiàn)、問題的思考是引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。唯有真正感興趣方能感受到課程的生動，使知識領(lǐng)會得更加扎實(shí)。此外，戲曲欣賞切不可要求學(xué)生產(chǎn)生相同的觀感和思維，每一位學(xué)生都可以結(jié)合自己的理解去領(lǐng)會作品，從自身出發(fā)喜歡上戲曲，才能使戲曲真正走入大學(xué)生的視野。

歷史與劇情分析

戲曲形成相對完整的形態(tài)可以追溯到宋代，但可惜的是宋代大部分作品都已經(jīng)散失，無法找到原本，盡管后人有再編版，但多少是有出入的。每一位作者在編寫的過程中會加入個人情感和好惡。

歷史和戲曲之間往往存在很多異同點(diǎn)，作為教師要找準(zhǔn)興趣點(diǎn)。參考一些國家文物類節(jié)目，對作品中的一些地理、歷史問題進(jìn)行具體分析，激發(fā)學(xué)生的興趣。如《貍貓換太子》講的是北宋宋真宗時期的故事，可以結(jié)合歷史事件來分析。北宋有一位參政皇后非常有名，叫劉娥，是宋真宗第三任皇后，此女本是平民出生，照理無法成為大宋皇后，但她不但深得宋真宗喜愛，且善于處理政事，“周謹(jǐn)恭密”，越來越被宋真宗倚重和信任，最終使她成為了一國之母，可是劉娥卻沒有子嗣，為了保全后位，將李宸妃的兒子占為己有，并成為后來的宋仁宗。劉娥拿走李宸妃兒子的故事被民間說唱表演者逐漸改編成了家喻戶曉的傳奇故事——《貍貓換太子》，數(shù)百年來不斷演繹。越劇版的《貍貓換太子》也經(jīng)過數(shù)次改編，紹興小百花越劇團(tuán)所編演的版本尤為突出。盡管作品本身非常優(yōu)秀，但內(nèi)容與史實(shí)出入較大，在課堂中，可以通過歷史事件激發(fā)學(xué)生的興趣，特別是近年來對于各大帝王的改編電視劇越來越多，電視劇《大宋宮詞》中也有“貍貓換太子”的橋段，結(jié)合歷史、電視劇、越劇，讓學(xué)生整理出思路，真正理解戲曲的由來和故事脈絡(luò)，激發(fā)學(xué)生求知欲，主動觀看戲曲《貍貓換太子》。

課堂實(shí)踐的采用

大學(xué)美育課堂大都為公共選修課，《戲曲鑒賞》課程在大部分學(xué)校也是以理論課為主，視頻欣賞配合教師講解。遇到一個善于講課的老師，課程會相對有趣一些，但即便如此，大部分課程仍舊是枯燥、千篇一律的講授模式，很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。筆者發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生上《戲曲鑒賞》課就是抱著過來消遣、玩手機(jī)、做作業(yè)的目的，人在心不在，盡管到課率還算樂觀，但聽課效率卻值得推敲。經(jīng)過與其他課程的對比，筆者發(fā)現(xiàn)大學(xué)生也更偏愛趣味性學(xué)習(xí)，采用實(shí)踐教學(xué)方法，結(jié)合講解，打開課堂動態(tài)模式，可以有效提升學(xué)習(xí)效率。比如講解戲曲舞臺基本功，如把子功、翎子功、毯子功、扇子功、手絹功、甩發(fā)功、髯口功等，傳統(tǒng)教育模式是以介紹為主。

近年來《戲曲鑒賞》課程中主要是結(jié)合各類戲曲表演基本功的視頻進(jìn)行講解，增加學(xué)生的直觀認(rèn)知。在此可以打破常規(guī)，將簡單的道具帶入課堂，看視頻、學(xué)動作，請學(xué)生模仿、嘗試。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中理解戲曲動作的艱辛，增加切身體驗(yàn)，不僅可以提高課堂活力，同時更能近距離親身感受戲曲，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。以甩發(fā)功為例，很多同學(xué)并不理解戲曲甩發(fā)的意義，可以先就戲曲程式化動作入手，引導(dǎo)學(xué)生理解甩發(fā)功的表演意義，結(jié)合介紹包頭、甩發(fā)進(jìn)一步增長戲曲頭部裝飾，經(jīng)過一系列介紹后再引入甩發(fā)動作，讓學(xué)生嘗試做甩發(fā)功的動作，學(xué)生會在嘗試后表示動作有難度，此時再進(jìn)行深入講解，可以激發(fā)學(xué)生的求知欲，更好地提高學(xué)習(xí)效率。再如扇子功，看似簡單，實(shí)則不易，讓學(xué)生實(shí)際演練，配合劇情一開一合，恰到好處；還有水袖功，一直是女生兒時最喜歡的東西，課堂上直接讓女生穿上水袖，舞弄水袖，真正理解水袖功法。沒有實(shí)踐不知其妙，在音樂中，在節(jié)拍中動靜結(jié)合，切身感受戲曲表演基本功的奧妙。

課外實(shí)踐的提升

戲曲是一門舞臺藝術(shù)，課堂學(xué)習(xí)僅僅是認(rèn)識它的基本常識，要真正理解戲曲，還是得走進(jìn)劇院。教師應(yīng)當(dāng)及時將戲曲表演的訊息發(fā)送給學(xué)生，由學(xué)生自己選擇，在興趣的指引下，學(xué)生會根據(jù)自己的喜好選擇觀看，而劇場內(nèi)觀看戲曲才是課程目標(biāo)的第一步。引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀戲曲書籍，觀看戲曲相關(guān)講座，進(jìn)而關(guān)注其他傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)文化的發(fā)展，提高自身文化素養(yǎng)和自信心，才是教育部美育課程《戲曲鑒賞》的最終目標(biāo)。

作為2006年教育部頒布的《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》中八門高校公共藝術(shù)限定性選修課程之一，《戲曲鑒賞》所承擔(dān)的不僅僅是公共藝術(shù)的普及，更是傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承乃至文化自信的提升。只有切實(shí)可行地提高課堂教學(xué)效率，激發(fā)學(xué)生興趣并將其轉(zhuǎn)化為自主學(xué)習(xí)的動力，才是戲曲藝術(shù)教育的核心。