本刊專稿 田樹萇

人物簡(jiǎn)介：

楊海河，字思遠(yuǎn)，號(hào)古船夫，室名青草堂，現(xiàn)為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，山西省書法家協(xié)會(huì)理事，南吳門書社社員，太原市書法家協(xié)會(huì)副主席，山晉書院院長(zhǎng)，“文廟大家學(xué)堂”書法藝術(shù)系列講座學(xué)術(shù)主持。

其作品入選二十世紀(jì)書法大展全國(guó)第七屆中青年書法作品展，第十三屆中日書法自作詩(shī)書法展，全國(guó)第三屆扇面展，全國(guó)第三屆草書展，當(dāng)代文人書畫作品展等全國(guó)大型書法展賽并多次獲獎(jiǎng)，書法作品被國(guó)內(nèi)多家博物館、碑林永久收藏。作品編入《中國(guó)當(dāng)代中青年書法家詞典》，被《中國(guó)書法》《書法報(bào)》等專業(yè)書刊專題介紹。

楊海河藝術(shù)作品

幾十年對(duì)書法的研習(xí)創(chuàng)作，有點(diǎn)像運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中的長(zhǎng)跑，但長(zhǎng)跑有終極目標(biāo)，書法卻沒有，書法只有短期目標(biāo)，書法的終極目標(biāo)只能在每一位書法之旅的跋涉者心里和他們的信念中。為了這個(gè)朦朧的、不可感知的、充滿期望與誘惑的目標(biāo)，每一位書法人傾畢生精力，為之拼搏，為之奮斗，雖九死而猶未悔。楊海河就是這個(gè)隊(duì)伍中的一員。

海河加入到這個(gè)隊(duì)伍，緣于少年時(shí)對(duì)書法的熱愛。帶著一份對(duì)書法的美麗憧憬，上世紀(jì)八十年代初，開始中規(guī)中矩地學(xué)習(xí)書法。

海河性格中有一股韌勁，認(rèn)準(zhǔn)的事他會(huì)一條道走到底。以后的三十多年中，海河對(duì)書法的學(xué)習(xí)從未間斷，從未懈怠過，與他同時(shí)期學(xué)習(xí)書法的伙伴，有大幾十個(gè)，現(xiàn)在與書法沾點(diǎn)邊的都沒有幾個(gè)，遑論其他。但海河堅(jiān)持下來了，而且取得令人矚目的成績(jī)，關(guān)鍵在于他有著堅(jiān)定的信念、恒久的毅力與不斷進(jìn)取的精神。

在我的記憶中，海河每隔一段時(shí)間，總要攜帶一些習(xí)作讓我過目，提出一些指導(dǎo)意見，或與我探討一些書法學(xué)習(xí)性問題。作為老師，心底里是喜歡自己教過的學(xué)生有所進(jìn)步，并取得成果的。可以說，海河是我上世紀(jì)八十年代中教過的，至今與我保持密切聯(lián)系的，最好的學(xué)生之一。

海河與當(dāng)代許多睿智的中青年書法家一樣，對(duì)書法有著開放的觀念、靈活通脫的思維。他學(xué)習(xí)書法不拘于某體某家，也不囿于某碑某帖，他對(duì)書法采取大視野觀照，舉凡金文小篆，隸書章草，北碑唐楷，今草狂草，抑或小楷寫經(jīng)等，這些都在他的取法范圍。以書家論，鐘張二王，歐褚蘇米，松雪香光，覺斯青主，以及何子貞、于右任，都是海河心摹手追的泰斗宗師，用他自己的話說叫“五體兼修”。他廣臨博取融匯既多，筆下自然蘊(yùn)涵豐富，單單依傍一兩種碑帖，一兩個(gè)大家，就會(huì)有挑食偏食之弊，營(yíng)養(yǎng)單調(diào)，難得滋潤(rùn)豐滿。

不久前，海河又集中一批新作讓我指教。這批作品除去甲骨外，囊括諸種書體，表現(xiàn)手法豐富多樣，風(fēng)采各異，我由衷地贊賞海河這種不斷思考、不斷變革、不斷攀登的學(xué)習(xí)精神。

楊海河藝術(shù)作品

取得成功的書家，除了方法，更重要的在于觀念，泛泛說就是“取法乎上”。什么是上，概言之，書法之上就是千百年來積淀下來的經(jīng)典的名碑名帖和歷代宗匠大師的傳世名作。取法乎上就是取法秦漢，取法魏晉，取法大師。沒有正確的認(rèn)識(shí)，一切努力與付出，只能徒成俗格下品。君不見當(dāng)今對(duì)所謂“丑書”的熱議，固然可以以“仁者見仁，智者見智”視之，其實(shí)昭示著對(duì)書法的不同認(rèn)知。

海河學(xué)習(xí)書法以魏晉為基點(diǎn)，上溯三代秦漢，下及北朝隋唐，對(duì)宋以后的重要典籍與書家也多有涉獵。海河初學(xué)書法是從隋唐入手的，以歐褚用功最多。以后有十大幾年，著力于“二王”一脈的經(jīng)典法帖的精研與臨習(xí)，他細(xì)致入微地分析這些法帖的點(diǎn)畫的起承轉(zhuǎn)合，筆鋒的絞轉(zhuǎn)翻折，字形的欹正偃仰，筆勢(shì)的動(dòng)靜擒縱，章法的聚散開合，氣脈的斷連抑揚(yáng)，所有這些，海河都心領(lǐng)神會(huì)，著力追摹。

他曾將“二王”手札類的經(jīng)典之作，展大書寫，以領(lǐng)略古代大師的精微精妙之處。展大書寫可以更精準(zhǔn)地學(xué)習(xí)古人的精神韻度，使自己的線的質(zhì)感增加韻味內(nèi)涵。海河認(rèn)可孫過庭的主張，即“察之尚精，擬之貴似”。他認(rèn)為臨摹古人的經(jīng)典，就是要入微入細(xì)，先要學(xué)像，不能一上來就“意臨”，“意臨”一定要在精臨之后再去做。海河也認(rèn)可古人“筆冢墨池”之說，學(xué)書法就是要有大投入，要有大量的練習(xí)。他說，所謂“技進(jìn)乎道”，如果沒有精藝的技，如何能進(jìn)乎道。書法如果沒有高難度的、常人不可及的藝術(shù)技巧，那只能是平庸之作。

古人講“讀萬卷書，行萬里路”，海河深知知識(shí)學(xué)養(yǎng)的厚度，決定著藝術(shù)的高度。他非常重視學(xué)習(xí)，讀有關(guān)中國(guó)哲學(xué)、文學(xué)的書，讀藝術(shù)類的文章，讀能啟迪藝術(shù)創(chuàng)的美文佳篇。他也非常關(guān)注當(dāng)代書法的發(fā)展，關(guān)注目前活躍在書壇的中青年書家的創(chuàng)作心路、創(chuàng)作手法和藝術(shù)風(fēng)格。為了開闊視野，增廣見聞，海河不放過外出游歷的機(jī)會(huì)。

楊海河藝術(shù)作品

楊海河藝術(shù)作品

楊海河藝術(shù)作品

楊海河藝術(shù)作品

近十多年，海河轉(zhuǎn)益多師，曾向本省的優(yōu)秀書家請(qǐng)教，曾北上京華，南下姑蘇，報(bào)名去書法導(dǎo)師工作室學(xué)習(xí)。每次學(xué)習(xí)都是對(duì)書法虔誠(chéng)的參悟，都會(huì)得到書法境界的升華。海河常言，一個(gè)書法家一定要永遠(yuǎn)保持旺盛的創(chuàng)造力。

海河說他在書法的征途中，是一個(gè)醒者，也是個(gè)行者。所謂醒者，是說他始終保持著清醒的頭腦，不會(huì)彷徨，不會(huì)猶豫，不會(huì)為時(shí)風(fēng)左右，目標(biāo)如一，不忘初心。所謂行者，是說他始終踏實(shí)地、堅(jiān)定地行進(jìn)在他既定的書法大道上，不怕艱難，不怕波折，為的是實(shí)現(xiàn)自己畢生的理想，為了心中那個(gè)神圣的書法圖騰。