鄧 超 華南農(nóng)業(yè)大學珠江學院

隨著新時代文化進程的推進，傳統(tǒng)技術中的民間工藝已不能滿足多元化和獨特性的市場需求，民間工藝開始創(chuàng)新發(fā)展方向。文化創(chuàng)新不僅需要突破工藝中的制作障礙，在強調(diào)物質(zhì)和精神需要的同時，更要注重時代內(nèi)容的融入。數(shù)字媒體的出現(xiàn)為民間工藝提供了無限可能，豐富了其創(chuàng)作內(nèi)容。文章通過簡要介紹民間工藝的文化特色以及發(fā)展現(xiàn)狀，進一步論述數(shù)字媒體藝術如何賦予民間工藝新的生命活力。

民間工藝作為中國傳統(tǒng)文化的載體，其蘊藏著豐富的精神內(nèi)涵。伴隨著信息時代的發(fā)展，數(shù)字媒體、互聯(lián)網(wǎng)建設逐漸走向成熟化的發(fā)展道路，越來越多的傳統(tǒng)民間藝術為了更好地表現(xiàn)新社會的新氣象，將數(shù)字媒體藝術巧妙運用于傳統(tǒng)工藝品中?，F(xiàn)如今，數(shù)字化媒體藝術在眾多領域發(fā)揮的作用愈加鮮明。對于民間工藝的保護和傳承，數(shù)字媒體的運用也體現(xiàn)得淋漓盡致。

民間工藝及其藝術價值

民間工藝

工藝指的是對物體加工的過程，其中也包含對藝術品的加工。民間工藝指的是產(chǎn)品的內(nèi)涵。民間工藝是民間生活的重要構成部分，其與民眾的生活具有密切聯(lián)系。民間工藝具有廣泛性、普及性的特點。由舊石器時代開始，已形成了骨角、骨飾、編織等民間工藝。在研究民間工藝時，需正確看待民間藝術與民眾之間的聯(lián)系。生產(chǎn)工具、家具、服飾等都與民眾的日常生活聯(lián)系緊密。由民間藝術本體來講，其存在特定的形式、形態(tài)、功能及規(guī)格。民間藝術具有其獨特的文化內(nèi)涵及人文精神。

民間工藝的藝術價值

民間工藝作為中國傳統(tǒng)文化的主力軍之一，對其創(chuàng)作有著頗高的要求。民間工藝是由藝術家集自身創(chuàng)作背景和智慧于一體的藝術作品，創(chuàng)作更加講求全方面，多層次的過程。

民間工藝在時代歷程中具有濃厚的文化底蘊，多元化，多地區(qū)的發(fā)展特征，使其更加具有疆域遼闊的風采。就生活民間工藝而言，無論古代還是現(xiàn)代的傳統(tǒng)工藝，仍是大多數(shù)人物質(zhì)追求的典范。作為時代變遷的產(chǎn)物，工藝的審美文化逐漸深入人心，從根本上把握民間工藝作為歷史、文化的重要組成部分，是新時代人民群眾需求的工藝發(fā)展現(xiàn)實。創(chuàng)精品工藝是振興發(fā)展的重中之重。文化價值既是民間工藝的起點也是終點。民間工藝作為中華民族文化的重要表現(xiàn)形式，在設計制作中，將普通老百姓的物質(zhì)文化生活同精神世界的喜怒哀樂相融合，最大限度地展現(xiàn)了民間工藝中生活藝術的力量。

在新時代背景下，民間工藝的創(chuàng)新是一個循序漸進的過程。除了要將其文化發(fā)揚光大，還應植根中國大地，創(chuàng)作出經(jīng)得起歷史考驗的佳作，這是民間工藝持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的必經(jīng)之路。保護民間工藝并不意味著傳統(tǒng)意義上的墨守成規(guī)，相反，一些依然堅持傳統(tǒng)工匠技藝的藝術家，并沒有刻意地強調(diào)民間工藝的獨特性，而更深地蘊藏著其主觀藝術從而以客觀形式展現(xiàn)。在數(shù)字化時代的熏陶下，民間工藝的創(chuàng)新也從不同的領域彰顯其獨特的藝術價值。有了數(shù)字技術的扶持，民間工藝文化獲得了更多展示機會。比如在2021年“一帶一路”長城國際民間文化藝術節(jié)中，一幅將剪、刻、書、畫融會貫通的巨幅剪紙作品《長城萬里圖》收獲了眾多游客的稱贊。無論其是從藝術上的表達還是思想上的闡述，都達到藝術創(chuàng)作的高端，成為藝術寶庫中燦爛奪目的瑰寶。多元化的民間工藝創(chuàng)作內(nèi)容在現(xiàn)代社會中得到了廣泛地運用，這和工藝的設計初衷完全吻合，藝術來源生活是時代藝術的最高境界。每一件精湛的工藝品，都離不開背后扎實的基本功。民間工藝的藝術價值遠不止是一場視覺盛宴，更是精神文化的情感寄托。

民間工藝的發(fā)展現(xiàn)狀

民間工藝作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有悠久的歷史。最為傳統(tǒng)的剪紙、雕塑、皮影以及編織等民間工藝，也面臨著程式化藝術風格的擠壓。藝術風格，審美理念，創(chuàng)作內(nèi)容的革新無一不推動著民間工藝順應時代的潮流。社會的發(fā)展極大地推動了我國民間藝術的發(fā)展，民間工藝作為文化與經(jīng)濟的雙重載體，成為人們片面追求經(jīng)濟利益的藝術商品。

民間工藝是中華民族藝術殿堂中不可或缺的璀璨明珠。而現(xiàn)如今，作為中國傳統(tǒng)文化衍生品的民間工藝，如何妥善地傳承與保護成為當前迫在眉睫的問題。藝術的保護傳承與創(chuàng)新是其持續(xù)發(fā)展的必由之路。創(chuàng)作內(nèi)容陳舊，傳統(tǒng)理念束縛，缺乏創(chuàng)新成了民間工藝發(fā)展的最大阻礙，唯有經(jīng)典的作品才能一脈相承。受信息時代的沖擊，傳統(tǒng)的民間工藝理念受到眾多新興產(chǎn)業(yè)的影響，其后繼無人的現(xiàn)象愈發(fā)嚴重，藝術思想的老舊，催化民間工藝走向衰落階段，技術高超之人更是少之又少。創(chuàng)作人才的流失，使民間工藝不再是藝術家發(fā)展的獨木橋。新一代青年人對藝術價值的認識還不夠成熟，致使傳統(tǒng)工藝面臨無人問津甚至創(chuàng)作手藝失傳的危險。藝術的文化素養(yǎng)在新時代的發(fā)展中仍需進一步提升，這也是民間藝術長遠發(fā)展的關鍵舉措。

再為傳統(tǒng)的工匠藝術也固有黯然失色的一天，因而高新技術的發(fā)展對其藝術理念的轉(zhuǎn)變起著至關重要的作用。數(shù)字媒體技術的普及推動了數(shù)字化民間工藝的發(fā)展。亮麗色彩，高新科技在工藝上形成了強烈的沖擊，新鮮的藝術形式讓沉淪已久的民間工藝掀起了新的浪潮，傳統(tǒng)的制作喪失了原有的競爭力。數(shù)字藝術創(chuàng)作者將時代審美與藝術相結合，以傳統(tǒng)民間工藝為基調(diào)，結合新的表現(xiàn)形式，創(chuàng)作出高質(zhì)量的藝術作品。

數(shù)字媒體藝術基本特征及數(shù)字媒體藝術表現(xiàn)

數(shù)字媒體藝術特征

1.虛擬現(xiàn)實

傳統(tǒng)媒體中，人們看到的大多是真實場景。在數(shù)字媒體藝術當中，可利用數(shù)字技術模擬一個世界。在數(shù)字媒體藝術作品中，人們可以感受到數(shù)字媒體的魅力。藝術家利用數(shù)字媒體創(chuàng)造了眾多充滿創(chuàng)意的藝術世界。比如：電影《阿凡達》中的潘多拉星球，利用數(shù)字技術創(chuàng)造出了與現(xiàn)實世界極為相似的虛擬世界。目前，我們在電視上看到的很多節(jié)目均采用了虛擬現(xiàn)實技術。虛擬現(xiàn)實技術的應用可為發(fā)揮藝術家想象力奠定基礎，同時且對推動藝術發(fā)展有利。

2.交互性

傳統(tǒng)媒體藝術在創(chuàng)作完成后不能更改，觀眾的反饋信息也不能及時傳達給創(chuàng)作者。數(shù)字媒體技術的應用使得創(chuàng)作者、受眾之間的溝通更為便捷，藝術作品形式及內(nèi)容不再僅由創(chuàng)作者決定。數(shù)字媒體技術的出現(xiàn)及應用，使得藝術與受眾之間的距離拉近、交互性也有所提升。

3.融合性

數(shù)字媒體藝術創(chuàng)作者利用數(shù)字技術進行藝術創(chuàng)作，數(shù)字技術將突破與其他藝術之間的界限。比如：創(chuàng)作者利用數(shù)字技術繪制畫作，可充分展現(xiàn)油畫、工筆畫、水墨畫等畫作的特征。利用數(shù)字技術可將繪畫制作為動態(tài)作品，比如：利用數(shù)字化技術繪制會動的水墨畫，讓觀眾看到小舟在江中暢游、小鳥在天空中翱翔。利用數(shù)字技術繪制《清明上河圖》，可以讓畫作中的人和物動起來。數(shù)字媒體藝術的出現(xiàn)及應用，可向觀眾展現(xiàn)此藝術的融合性特征。

數(shù)字媒體藝術的傳播特征

1.傳播途徑比較廣

在通信技術、計算機技術不斷發(fā)展并普及的情況下，數(shù)字媒體藝術的傳播途徑也在不斷增多。由于數(shù)字媒體藝術作品是利用數(shù)字技術創(chuàng)作的，因而這些作品可通過手機、電腦、電視等介質(zhì)進行傳播，同時在這些介質(zhì)上的傳播載體也比較豐富。比如：數(shù)字媒體藝術作品可以在電腦上以網(wǎng)頁形式傳播、可以在媒體播放器中以視頻形式傳播、可以在音樂播放器中以音頻形式傳播等。數(shù)字媒體藝術傳播平臺不一定局限于以上形式，戶外媒體、廣播等均可以作為其傳播平臺。由于數(shù)字媒體藝術傳播途徑比較廣，其傳播速度較快、傳播廣度較大。優(yōu)質(zhì)的數(shù)字媒體藝術作品可在短時間內(nèi)廣泛傳播，也可能引發(fā)全面討論。

2.參與性

與傳統(tǒng)媒體藝術不同的是，數(shù)字媒體藝術在制作及傳播過程中，創(chuàng)作者、技術人員、觀眾等都可以參與其中。由于此類藝術作品在創(chuàng)作、傳播中對應用了多種技術，因而不能由一人完成所用工作。很多藝術作品是由一個或者多個團隊合作完成的。此外，數(shù)字媒體藝術作品傳播中可及時與受眾進行互動，受眾參與感增強。

3.大眾性

雖然數(shù)字媒體藝術對創(chuàng)作者的信息技術能力、藝術設計能力要求比較高，但是普通人可借助Photoshop等軟件創(chuàng)作出具有藝術感的圖片，還可以可利用一些視頻編輯軟件制作數(shù)字電影。與此同時，數(shù)字媒體藝術作品與民眾生活、審美需求更為貼近，因而受眾可迅速接受這些作品。與此同時，滿足民眾審美需求的作品才能充分發(fā)揮網(wǎng)絡的大眾傳播功能，吸引更多的人主動進行傳播。

數(shù)字媒體的藝術表現(xiàn)

數(shù)字媒體是利用信息技術手段進行藝術處理和創(chuàng)作的方法，其具備了一定的技術手段，主要體現(xiàn)在對各種藝術加以修飾以及加工的能力。數(shù)字媒體藝術屬于一種全新的藝術形式，無論在工藝、動畫還是音樂上都是新的塑造方式。從某種角度來說，新興的數(shù)字媒體技術在一定程度上豐富了藝術的表現(xiàn)形式及創(chuàng)作內(nèi)容，同時也增強了民間工藝的藝術特征，使數(shù)字媒體成為藝術最為直接的傳播方式。

隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的不斷推進，計算機技術所具有的虛擬化特征愈發(fā)顯著。在多數(shù)藝術作品中都展示出3D技術在民間工藝中所帶來的空間優(yōu)越感。數(shù)字媒體將藝術作品模擬在一個虛擬的環(huán)境中，完美地利用其空間延展性，在不受時間空間等要素的制約上，將虛擬后的作品更為具體化，沉浸式的空間藝術給體驗者身臨其境之感。可見，數(shù)字媒體虛擬化的特點為民間工藝品增添了無窮的遐想空間。

數(shù)字媒體藝術作為一門綜合類學科，將多種現(xiàn)代化技術融合于各個領域。與傳統(tǒng)民間工藝不同的是，數(shù)字媒體下的民間工藝更加注重多樣化，將工藝品通過抽象化的數(shù)字信息展現(xiàn)，從而形成視覺、聽覺以及數(shù)媒之間的新型交互技術。數(shù)字媒體巧妙地運用信息交互，弘揚中國傳統(tǒng)的民間文化，讓更多的人有機會與藝術產(chǎn)生的碰撞以及技術上的渲染都為民間工藝的創(chuàng)作融入了新的創(chuàng)作元素。

數(shù)字媒體在藝術中的表達相比傳統(tǒng)更為開闊，科技與藝術的相互滲透，在藝術作品中融入科技感，提升了快節(jié)奏下的創(chuàng)作效率與藝術表現(xiàn)，帶給人們更多的藝術享受與視覺刺激。

數(shù)字媒體藝術在民間工藝中的應用

民間工藝是中國傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式，在多數(shù)的人眼中，其已經(jīng)達到了爐火純青的技藝。但藝術源源不斷的生命力在于創(chuàng)新，民間工藝作為藝術與時代碰撞的產(chǎn)物，其蘊藏著濃厚的東方韻味。民間工藝在保留傳統(tǒng)工藝的基礎上，對工藝的創(chuàng)作思路有了全新的認知。在當今互聯(lián)網(wǎng)普及與發(fā)展的趨勢下，數(shù)字媒體為創(chuàng)作者在工藝內(nèi)容方向上提供了更多的動力與靈感。

當數(shù)字媒體遇上民間工藝，滲之入骨的典雅應運而生。數(shù)字媒體技術利用其自身的優(yōu)越性，將民間工藝以數(shù)字信息的方式展現(xiàn)，最終以音頻、圖片、視頻等方式保留并傳承，從而從根本上解決民間工藝文化傳播在時間、空間以及地域等方面的問題。簡言之，數(shù)字媒體擴大了民間工藝在現(xiàn)階段的影響力，讓更多的新一代青年人學習了解工藝文化，從而為民間工藝的文化傳承開啟了新篇章。

數(shù)字技術的發(fā)展，尤其是數(shù)字化技術與民間工藝的結合，為傳統(tǒng)工藝帶來了新的契機。民間工藝的種類琳瑯滿目，因而不僅在思維上有了新的創(chuàng)新，在民間工藝的制作中也提煉了數(shù)字媒體中新的精華。比如在皮影藝術中，將二維、三維技術融入皮影的創(chuàng)作中，使皮影以動畫的形式呈現(xiàn)在大眾的眼球中，無論在色彩，背景，音效上，相較于傳統(tǒng)工藝都更加形象生動。VR技術、數(shù)字舞臺、全息攝影等數(shù)媒技術在皮影工藝上的應用，使虛實、立體、色彩等多種效果超脫于傳統(tǒng)工藝，表現(xiàn)強烈的層次感。

綜上所述，基于數(shù)字媒體視角看民間工藝，能夠明顯看出數(shù)字媒體對當下民間工藝的發(fā)展有著不容小覷的作用，即便在作品本身的刻畫上仍缺少傳統(tǒng)民間工藝所具有的獨特神韻，但不斷創(chuàng)新與突破才能將民間工藝創(chuàng)作的內(nèi)容完美詮釋。數(shù)字媒體的出現(xiàn)，給藝術愛好者帶來了不一樣的體驗，與此同時，更好地保護與傳承民間工藝文化，最大化地利用數(shù)字化資源優(yōu)勢，將民間工藝發(fā)揚光大，滿足多元化的文化需求與審美需求，豐富人們的精神世界，提高生活品質(zhì)。