程 婧 玉林師范學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院

文化是中華民族生存與發(fā)展的精神支撐，高校語(yǔ)文教育是當(dāng)今文化實(shí)踐的一個(gè)具體舉措。如今文化多元又復(fù)雜化，人才的文化觀呈現(xiàn)出一些偏差現(xiàn)象，給教育改革工作、人才培養(yǎng)工作都帶來(lái)了極大的制約。對(duì)此，高校應(yīng)將語(yǔ)文教育與文化實(shí)踐充分結(jié)合，借助語(yǔ)文課程這一載體將主流文化觀、價(jià)值觀進(jìn)行有效傳輸，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育的轉(zhuǎn)型改革。具體過(guò)程中，高校語(yǔ)文教育可從強(qiáng)化對(duì)外聯(lián)動(dòng)合作、調(diào)整人才引進(jìn)方式、創(chuàng)新教育模式、更新教育內(nèi)容等多角度思考轉(zhuǎn)向?qū)Σ?，真正發(fā)揮語(yǔ)文課程的教育作用。

當(dāng)今時(shí)代，文化國(guó)際化現(xiàn)象日趨明顯，文化互動(dòng)愈加頻繁，許多國(guó)家紛紛在高校領(lǐng)域增設(shè)了語(yǔ)文教育課程，希望借助語(yǔ)文教育為青年學(xué)生普及本國(guó)文化，增強(qiáng)學(xué)生文化自信心與文化運(yùn)用技能，但國(guó)內(nèi)一些學(xué)校對(duì)語(yǔ)文教育重視程度并不高，語(yǔ)文教育內(nèi)容單一僵化、教育模式不夠新穎，致使許多學(xué)生的漢語(yǔ)語(yǔ)言運(yùn)用能力和文化運(yùn)用能力提升較慢。究其原因，與高校語(yǔ)文教育未能契合社會(huì)要求、實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)向教育目標(biāo)有關(guān)。對(duì)此，現(xiàn)階段高校需將語(yǔ)文理論內(nèi)容與文化實(shí)踐元素相結(jié)合，促進(jìn)語(yǔ)文教育順利轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)高校語(yǔ)文教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。

高校語(yǔ)文教育與當(dāng)今文化實(shí)踐下人才培養(yǎng)要求

教育的主要作用不僅僅是傳授理論知識(shí)與實(shí)踐技能，更在于喚醒學(xué)子的榮辱觀、價(jià)值觀，而且當(dāng)今時(shí)代社會(huì)所需人才逐漸嚴(yán)格化，僅有豐富的理論知識(shí)與實(shí)踐技能已無(wú)法適應(yīng)復(fù)雜社會(huì)，因此，如今高校在教育改革的要求下，關(guān)注語(yǔ)文教育改革，重視文化實(shí)踐下的人才培養(yǎng)，具有現(xiàn)實(shí)必要性[1]。

高考改革人才要求

早在2016年，國(guó)家教育部便對(duì)高考考綱作出了調(diào)整。其中重點(diǎn)提及語(yǔ)文教育模式的變革，要求廣大教師工作者需更加注重考查學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力、文藝素養(yǎng)等綜合技能，使學(xué)生能在語(yǔ)文教育中感悟文化、學(xué)會(huì)應(yīng)用文化知識(shí)。同時(shí)教育部還創(chuàng)新性的將“文學(xué)類(lèi)文本閱讀”和“實(shí)用類(lèi)文本閱讀”都進(jìn)行了重新界定，并統(tǒng)一納入考試大綱中，還在“古詩(shī)文閱讀”部分補(bǔ)充了“古代文化常識(shí)”的考查內(nèi)容，希望通過(guò)完善語(yǔ)文教材內(nèi)容、細(xì)化考試大綱來(lái)培育語(yǔ)文人才，引導(dǎo)學(xué)生客觀、全面地看待語(yǔ)文這一學(xué)科。2017年，語(yǔ)文高考大綱在此基礎(chǔ)上又做了一些調(diào)整，增加了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一項(xiàng)考點(diǎn)，重點(diǎn)考察學(xué)生對(duì)當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想理念和認(rèn)同感，以作為人才篩選的敲門(mén)磚，這一考點(diǎn)的補(bǔ)充將在一定程度上提升高考質(zhì)量，選拔出更為優(yōu)秀的人才。

社會(huì)文化人才要求

在如今文化交融的時(shí)代背景下，各種文化元素相互碰撞，對(duì)許多青年學(xué)生的文化觀與價(jià)值觀都造成了不利影響。在此背景下，需要高校發(fā)揮育人功能，立足文化實(shí)踐背景，以課程教育為載體，完善教育結(jié)構(gòu)體系，滿(mǎn)足社會(huì)人才所需。一直以來(lái)，高校利用語(yǔ)文教育這一途徑給未來(lái)人才進(jìn)行了優(yōu)秀文化、傳統(tǒng)文化的傳輸、普及工作，有效增強(qiáng)了學(xué)生的文化基礎(chǔ)和文化技能運(yùn)用，說(shuō)明語(yǔ)文教育是能與社會(huì)實(shí)踐相契合、能與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的教育方式，是社會(huì)人才綜合修養(yǎng)提升的必經(jīng)之路[2]。

語(yǔ)文改革人才要求

高校語(yǔ)文教育工作者在教育中不能簡(jiǎn)單的將語(yǔ)文看作是學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)的僵硬教材，這種片面思維不利于學(xué)生文化觀的樹(shù)立與價(jià)值觀的拓寬。實(shí)際上的高校語(yǔ)文教育應(yīng)是海納百川、包羅萬(wàn)象的，教育中不僅能體現(xiàn)底蘊(yùn)深厚的中華文化內(nèi)容，而且還能引導(dǎo)學(xué)生在感悟文化過(guò)程中加深思考，提升自我修養(yǎng)。同時(shí)新文科目標(biāo)的提出，給高校語(yǔ)文教育改革指明了道路，要求語(yǔ)文學(xué)科需順應(yīng)時(shí)代改革趨勢(shì)，以中華民族優(yōu)秀文化為教育根基，準(zhǔn)確定位語(yǔ)文課程的具體性質(zhì)和未來(lái)站位，如此才能加快語(yǔ)文改革進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代語(yǔ)文人才的培養(yǎng)要求。

高校語(yǔ)文教育與當(dāng)今文化實(shí)踐下的轉(zhuǎn)向問(wèn)題分析

在如今文化互通的時(shí)代背景下，高校語(yǔ)文作為文化傳輸?shù)挠行?，需注重與時(shí)俱進(jìn)、借古通今、聯(lián)系實(shí)際，做好語(yǔ)文教育在當(dāng)今時(shí)代下的轉(zhuǎn)向工作。然而部分高校在當(dāng)前教育改革中，教學(xué)體制不完善、教學(xué)模式較單一、選科制度不合理等問(wèn)題逐漸暴露在語(yǔ)文教育改革的面前，導(dǎo)致語(yǔ)文教育體系的更新升級(jí)進(jìn)程緩慢。對(duì)此，需要高校深入分析其中問(wèn)題，逐個(gè)梳理根因，做好問(wèn)題的總結(jié)研究。

校際合作深度不夠，選科制度不合理

高考改革舉措實(shí)施后，高校語(yǔ)文教育越來(lái)越重視其在文化實(shí)踐方面的作用，但由于語(yǔ)文教育仍處于改革探索階段，對(duì)語(yǔ)文教育在當(dāng)今文化實(shí)踐下的轉(zhuǎn)向經(jīng)驗(yàn)不夠豐富，因此體現(xiàn)出選科制度不夠合理、校際合作深度不夠的問(wèn)題。一些高校在語(yǔ)文教育實(shí)踐中，片面依照自身的語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)開(kāi)設(shè)了大學(xué)語(yǔ)文以及其他選科，卻未將新高考制度下的學(xué)科要求、人才要求等內(nèi)容與自身所設(shè)科目進(jìn)行對(duì)照分析，導(dǎo)致校內(nèi)大學(xué)語(yǔ)文等科目與高中所學(xué)語(yǔ)文內(nèi)容銜接度不高，給學(xué)生帶來(lái)了較大的學(xué)習(xí)困難，由此體現(xiàn)出高校選科制度不合理的問(wèn)題與學(xué)校和學(xué)校之間合作深度不強(qiáng)的問(wèn)題。同時(shí)，在高校語(yǔ)文教育中，過(guò)于注重理論教育而忽略了文化實(shí)踐的融入，未與社會(huì)中的報(bào)社、雜志社等文化單位進(jìn)行合作，導(dǎo)致高校學(xué)科與社會(huì)聯(lián)系不夠緊密，如此既影響了學(xué)生將語(yǔ)文所學(xué)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐運(yùn)用的能力，又給高校語(yǔ)文在文化實(shí)踐轉(zhuǎn)向工作方面造成了不便，不利于語(yǔ)文教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

人才引進(jìn)不夠合理，教育體制待完善

傳統(tǒng)教學(xué)體制下的語(yǔ)文學(xué)科改革非但不能完成素質(zhì)教育目標(biāo)要求，而且還可能影響語(yǔ)文在當(dāng)今文化實(shí)踐下的轉(zhuǎn)向改革工作。當(dāng)前新高考制度推行后，要求高校各專(zhuān)業(yè)教師需采用新型的教學(xué)方式，靈活開(kāi)展教育。但部分高校在語(yǔ)文教育體制構(gòu)建時(shí)，并未注重語(yǔ)文實(shí)踐型人才的引進(jìn)，只引進(jìn)了學(xué)術(shù)水平高、學(xué)術(shù)基礎(chǔ)扎實(shí)的教學(xué)工作者，這一舉措給當(dāng)前語(yǔ)文學(xué)科實(shí)踐轉(zhuǎn)向工作造成了影響。而且，學(xué)校為擴(kuò)大教學(xué)規(guī)模、增加學(xué)生人數(shù)，在分?jǐn)?shù)錄取上采取了二次降分的錄取形式，雖然給學(xué)生繼續(xù)接受高等教育提供了機(jī)會(huì)，但一定程度上降低了高校選拔人才的質(zhì)量，體現(xiàn)出人才引進(jìn)不合理的問(wèn)題。除此之外，部分高校未在新高考制度改革后，主動(dòng)調(diào)整自身教育模式，教學(xué)規(guī)劃與教學(xué)任務(wù)未能明確化，使得語(yǔ)文教育工作無(wú)法有效開(kāi)展，體現(xiàn)出教育體制不科學(xué)的問(wèn)題。

教育模式較為單一，信息技術(shù)需挖掘

當(dāng)前部分學(xué)生雖然已經(jīng)應(yīng)社會(huì)教育改革與國(guó)家教育政策的要求積極調(diào)整了教育模式，然而還有少部分高校在語(yǔ)文教育中仍然存在教育模式單一化的弊端，一些學(xué)校教師并不關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而是片面按照教材內(nèi)容進(jìn)行授課，這一單一化方式限制了學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升，也不利于語(yǔ)文學(xué)科在當(dāng)今文化實(shí)踐下的順利轉(zhuǎn)型。同時(shí)，一些教師在課堂中采用的教學(xué)方式也較為陳舊，較少采用信息化技術(shù)對(duì)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)，只把語(yǔ)文素材中有需要的資料拿出來(lái)給學(xué)生播放學(xué)習(xí)，致使語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容枯燥，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣降低。

文化內(nèi)容不夠豐富，教育內(nèi)容需更新

由于語(yǔ)文涉及面十分廣泛，如果教師在平時(shí)教學(xué)中一一展開(kāi)闡述的話會(huì)耽誤教學(xué)進(jìn)度，無(wú)法完成教學(xué)任務(wù)。因此，一般情況下教師都會(huì)有選擇性的對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行增刪，將其中適合應(yīng)試的內(nèi)容給學(xué)生多多講授，不適合應(yīng)試的內(nèi)容便會(huì)一筆帶過(guò)，如此使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文這一學(xué)科形成了偏見(jiàn)，認(rèn)為其只是一門(mén)理論課程，與社會(huì)文化實(shí)踐內(nèi)容脫節(jié)，進(jìn)而導(dǎo)致教學(xué)效果不夠良好。而且，部分教師在平時(shí)語(yǔ)文課堂中僅教授理論知識(shí)，很少帶領(lǐng)學(xué)生到學(xué)校周邊進(jìn)行采風(fēng)，尋求與課本內(nèi)容十分應(yīng)景的社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行實(shí)踐教育，如此給語(yǔ)文學(xué)科的社會(huì)實(shí)踐轉(zhuǎn)向造成了阻礙。

高校語(yǔ)文教育與當(dāng)今文化實(shí)踐下的轉(zhuǎn)向?qū)Σ咛剿?/h2>

當(dāng)前，語(yǔ)文教育已成為人文素質(zhì)教育中的重要學(xué)科，接觸語(yǔ)文教育就是在接觸文化教育，高校若不重視語(yǔ)文教育，便無(wú)法踐行人文素質(zhì)教育改革的要求，無(wú)法實(shí)現(xiàn)文化實(shí)踐的轉(zhuǎn)向工作要求。對(duì)此，高校應(yīng)從理念上認(rèn)清語(yǔ)文教育的重要性，進(jìn)一步完善語(yǔ)文教育體系，思考語(yǔ)文教育的改革對(duì)策。

強(qiáng)化聯(lián)動(dòng)合作深度，改革教育選科

高校語(yǔ)文教育在新高考改革舉措實(shí)施后，實(shí)踐運(yùn)用的作用突出。對(duì)此，在有必要時(shí)高校也可強(qiáng)化對(duì)外聯(lián)動(dòng)合作深度，確保高校語(yǔ)文理論型人才能在社會(huì)文化發(fā)展中實(shí)現(xiàn)實(shí)踐轉(zhuǎn)向。一方面，高?？膳c高中學(xué)校加強(qiáng)合作聯(lián)系，在高考選科制度下，主動(dòng)挑選部分高中學(xué)校，對(duì)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文理論教育和實(shí)踐教育，除了平時(shí)教授的語(yǔ)文課之外，還可組織學(xué)生到周邊社區(qū)、公園舉辦文學(xué)聯(lián)誼、比賽或者即興創(chuàng)作等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生將語(yǔ)文所學(xué)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐運(yùn)用的興趣和能力，增加對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣；或者高?？傻礁咧袑W(xué)校輪流舉辦語(yǔ)文教育課程中花、鳥(niǎo)、魚(yú)、蟲(chóng)、風(fēng)、水、人、情等系列專(zhuān)題講座活動(dòng)、主題系列文學(xué)表演，并邀請(qǐng)高中學(xué)生積極參與，鼓勵(lì)其在今后報(bào)考專(zhuān)業(yè)系別時(shí)考慮文學(xué)專(zhuān)業(yè)科目，以增加未來(lái)文科行業(yè)人才比例。另一方面，高?？膳c社會(huì)企業(yè)建立合作關(guān)系，在與語(yǔ)文或文科對(duì)口的社會(huì)企業(yè)中建立實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地，定期安排文科學(xué)生到文化公司、文化館等單位參觀、實(shí)習(xí)，將自身所學(xué)知識(shí)奉獻(xiàn)到崗位中，積累社會(huì)閱歷和文化實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)文化知識(shí)的實(shí)踐轉(zhuǎn)化[3]。

調(diào)整人才引進(jìn)方式，優(yōu)化教育體制

當(dāng)前高考制度改革中將“基礎(chǔ)理論、拿手能力、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、價(jià)值體系”這一要求納入到了未來(lái)人才教育計(jì)劃中。因此，高校也應(yīng)以此為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)人才引進(jìn)方式進(jìn)行調(diào)整，精簡(jiǎn)人才引進(jìn)渠道。具體可采用延長(zhǎng)服務(wù)年限、提升違約成本等手段，對(duì)不具備單位教育人才的考生進(jìn)行剔除，對(duì)社會(huì)文化實(shí)踐能力不強(qiáng)的考生不予錄用，同時(shí)還要和政府加強(qiáng)合作、深入溝通，共同結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕l(fā)展特色，組織具有地方特色的、與語(yǔ)文教育相關(guān)的文化公益活動(dòng)與產(chǎn)業(yè)活動(dòng)，從而進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化實(shí)踐的關(guān)注度。除此之外，高校還需在高考錄取之后建立多重篩選機(jī)制，在考生分?jǐn)?shù)合格基礎(chǔ)上，綜合考慮考生的文化實(shí)踐技能，以保證人才優(yōu)中選優(yōu)。

深度挖掘網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，創(chuàng)新教育模式

今后高校語(yǔ)文教育中，教師可利用信息技術(shù)創(chuàng)建語(yǔ)文教學(xué)軟件互動(dòng)平臺(tái)，將語(yǔ)文教材內(nèi)容、語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)、文學(xué)表演、比賽等素材都放到平臺(tái)中，要求學(xué)生每日登錄平臺(tái)進(jìn)行文學(xué)知識(shí)問(wèn)答活動(dòng)和文學(xué)即興創(chuàng)作活動(dòng)，系統(tǒng)會(huì)根據(jù)學(xué)生的遣詞造句水平、情感表達(dá)技巧等特點(diǎn)給予學(xué)生智能評(píng)分。教師則可利用課堂時(shí)間為學(xué)生講解平臺(tái)中的優(yōu)秀文學(xué)作品，并邀請(qǐng)創(chuàng)作者為同學(xué)們分享創(chuàng)作理念與蘊(yùn)含的情感元素，提升學(xué)生對(duì)文化實(shí)踐的思考能力和動(dòng)手能力，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育向文化實(shí)踐的轉(zhuǎn)變。同時(shí)，教師也可將搜集課外文化素材的工作下放到學(xué)生手中，鼓勵(lì)學(xué)生在平臺(tái)中參與搜集素材，并將搜集到的內(nèi)容整理成短視頻等形式，在課堂上與其他同學(xué)分享，形成師生信息互動(dòng)的新教育模式[4]。

融入傳統(tǒng)文化內(nèi)容，更新教育內(nèi)容

作為當(dāng)前新文科建設(shè)下的重要改革內(nèi)容，高校語(yǔ)文教育內(nèi)容需盡快更新。高校教師在語(yǔ)文課堂中可根據(jù)教材內(nèi)容或章節(jié)主題分別穿插聯(lián)系性較強(qiáng)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。比如將古代禮儀、習(xí)俗文化與社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣相融合，道德文化可與當(dāng)今社會(huì)主義核心價(jià)值觀相聯(lián)系，并在課堂或課外教學(xué)中設(shè)置不同文化實(shí)踐仿真情境，讓學(xué)生以相聲、小品、演講、歌唱等主題活動(dòng)自由呈現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生將知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的綜合能力。同時(shí)，高校教師還應(yīng)響應(yīng)高校語(yǔ)文教材改革意見(jiàn)中提到的“從講讀中心向言語(yǔ)實(shí)踐轉(zhuǎn)變”的重要指導(dǎo)意見(jiàn)，在語(yǔ)文教材中加大閱讀理解內(nèi)容比例，或者為學(xué)生搜集課外經(jīng)典閱讀書(shū)目與歷史資料，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的豐富性。

高校語(yǔ)文教育是增強(qiáng)青年學(xué)生文化素質(zhì)的有效途徑，其與社會(huì)文化實(shí)踐是相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。如今在素質(zhì)教育背景下，高校面臨新文科建設(shè)改革的現(xiàn)實(shí)要求，在教育中需充分與文化實(shí)踐相結(jié)合，在語(yǔ)文教材中培養(yǎng)學(xué)生文化鑒賞技能和文化運(yùn)用技能，在文化實(shí)踐中幫助學(xué)生提升文學(xué)修養(yǎng)與情懷。