玄圭

南懷瑾是深受海內(nèi)外華人喜愛的教育家和國(guó)學(xué)大師，但在子女尤其是兒子南一鵬眼中，南懷瑾卻不是那么嚴(yán)苛和“負(fù)責(zé)”，很多時(shí)候，他更像一位平易近人的朋友。

南一鵬是陪伴南懷瑾時(shí)間最長(zhǎng)的兒子，從出生到25歲那年出國(guó)留學(xué)，他一直在父親身邊。父親于他而言，是半夜起床帶他去看醫(yī)生的慈父，也是請(qǐng)他喝人生中第一杯咖啡的朋友；他會(huì)頂著烈日陪孩子參加高考，也會(huì)在南一鵬調(diào)皮搗蛋時(shí)“家法伺候”。南一鵬說，他這輩子最感恩的事情，是父親從來沒有缺席過，還有在那個(gè)幾乎所有父親都極其嚴(yán)苛甚至不近人情的年代，父親對(duì)待他的方式尤其平和、平等。

父親經(jīng)常跟南一鵬說的一句話就是“父子之間不責(zé)善”，言下之意就是父子之間乃至家人之間，都不可要求過多?！柏?zé)善”的“責(zé)”就是“責(zé)備”“求全”的意思，不責(zé)善，就是不要過分求好。南懷瑾也曾在很多場(chǎng)合闡述過自己的教子觀，面對(duì)子女升學(xué)、高考，父母應(yīng)采取“考取最好，考不取也沒關(guān)系”的態(tài)度。很多孩子為了應(yīng)付考試，獲得高分，只能被父母逼得拼命死記硬背。

南懷瑾從未要求子女考多少分，讀什么大學(xué)，他常對(duì)子女說：“父子之間如果責(zé)善，就會(huì)產(chǎn)生嫌隙。父母對(duì)于子女的責(zé)任，只是將其教育成人，使他們能夠站得起來，有了自己的前途，父母也就完成責(zé)任了。至于子女以后怎樣報(bào)答父母，那是子女自己的事情。再見吧！人生本該如此?！?/p>

其實(shí)，南懷瑾和子女的相處模式，是他自己與父母相處方式的延續(xù)。他八九歲時(shí)，有一天在書房里看書，父母突然吵起架來。當(dāng)時(shí)南懷瑾看書正看得痛快，火氣“噌”地就上來了，他往吵架的父母中間一站，說：“不要吵了！”南懷瑾父親平時(shí)很嚴(yán)厲，母親也很有主見，但兒子這么一吼，父母竟然都愣住了，停住了爭(zhēng)吵。南懷瑾有點(diǎn)兒后怕，沒想到當(dāng)晚，父親就告訴他：“你長(zhǎng)大了，所以即便你犯錯(cuò)誤，我也不會(huì)打你，做錯(cuò)了我就給你講道理，如果是我做得不對(duì)，我道歉?！蹦蠎谚滩蛔〉粝聹I來，父親笑著，一邊幫他擦淚一邊說：“什么事都沒有，去讀書吧?！?/p>

父親和爺爺之間的這個(gè)故事，南一鵬不止一次地聽過，也慢慢明白父親說的“我與天下人同親，視天下人如子女，也視子女如天下人”的深意。南懷瑾心系民生，視天下人為親人，難免對(duì)子女會(huì)有所疏離，這讓很多人誤會(huì)他根本不喜歡自己的孩子。南一鵬對(duì)此卻有別樣的理解，覺得“父子之間授受，傳授要有心，承接必有能。否則看似有緣，卻是無分，名為父子，實(shí)同陌路。子若不教，就是授者無心，自然父子情薄；學(xué)而不解，就是受者無能，縱有門第書香亦枉然”。他一直都很接受父親視子女為天下人的處世觀，因?yàn)檫@與他一向推崇的“父子之間不責(zé)善”是相通的。除了要自尊自立、遵紀(jì)守法外，南懷瑾對(duì)子女從來沒有望子成龍或者學(xué)歷上的要求。更多的時(shí)候，他都是言傳身教，父母閱讀各種書籍，孩子自然就會(huì)坐擁書城；父親經(jīng)常拜訪文人雅士，跟著去旁聽的孩子，自然就得到了文化熏陶。

“父子之間不責(zé)善，父親關(guān)心的不是生命而是智慧，不是生存而是存在?！蹦弦基i說，這是父親留給他和兄弟姐妹最珍貴的遺產(chǎn)，也是他教育子孫后代的不二法門。

（摘自《婚姻與家庭·性情讀本》）（責(zé)編 清風(fēng)）