孫伯君

[提要]黑水城出土西夏文《官階封號(hào)表》《天盛律令》卷首的“頒律表”與“司次行文門”，以及西夏文獻(xiàn)款題中出現(xiàn)的職官與封號(hào)是了解西夏官制的比較重要的資料，但其中職官和封號(hào)之難解也是人所共知的事實(shí)。本文利用《掌中珠》以及存世西夏文獻(xiàn)中有夏、漢兩種文本可資對(duì)照的款題，通過對(duì)西夏職官和封號(hào)的勘同，討論了西夏人對(duì)這些專有名稱的翻譯原則，并在前人研究的基礎(chǔ)上，以這一原則為指導(dǎo)，對(duì)《官階封號(hào)表》《天盛律令》卷首的“頒律表”，以及西夏文獻(xiàn)款題中出現(xiàn)的職官和封號(hào)進(jìn)行了重譯，希望對(duì)這些譯名的勘同、翻譯乃至西夏官制的研究有所幫助。

一

目前所知，記載西夏職官最詳細(xì)的資料是黑水城出土漢文《雜字》的“官位部”、“司分部”與《掌中珠》“人事下”。這幾項(xiàng)材料不僅可以讓學(xué)界了解西夏官位、司分的名稱和設(shè)置，而且可以指導(dǎo)我們翻譯存世文獻(xiàn)中出現(xiàn)的西夏文名稱。漢文《雜字》對(duì)“官位”和“司分”的記載如下：[1](P.137-146)

官位部第十七：

皇帝、陛下、皇后、皇子、皇母、太后、后妃、正宮、監(jiān)國、太子、太師、太傅、太保、少師、少傅、少保、元帥、國王、尚書、令公、諸侯、太王、三公、大臣、平王、郡王、嗣王、公主、夫人、帝師、國師、法師、禪師、上天、駙馬、大尉、皇姪、星勒、相公、宰相、皇女、皇妃、閤使、閤門、謁典、糾彈、光祿大夫、令尹、少尹、副使、判使、僧官、僧正、僧副、僧判、僧録、府主、通判、簽判、宗親、座主、儒人、僧人、學(xué)士、秀才、文人、舉子。

司分部第十八：

朝廷、中書、密院、經(jīng)略、中興、御史、殿前、提刑、提點(diǎn)、皇城、三司、宣徽、匭匣、金刀、工院、瞻視、化雍、治源、繡院、巡訪、平準(zhǔn)、天監(jiān)、教坊、恩赦、街市、市賣、商稅、留守、資善、養(yǎng)賢、麴務(wù)、巡檢、翰林、功德、道德、道録、勘同、磨勘、農(nóng)田、提振、陳告、審刑、受納、刺吏、酒務(wù)、鹽場(chǎng)、內(nèi)宿、正廳、承旨、都案、案頭、司吏、都監(jiān)、獄家、大棒、小杖、家禁、打拷、勒抓、驅(qū)領(lǐng)、筋縛、局分、勾當(dāng)、點(diǎn)察。

上述西夏官位和司分名稱大多與中原相同，可以與《宋史·夏國傳》所謂“西夏設(shè)官之法，多與宋同”的說法形成互證。這些官名在譯自漢文的西夏文獻(xiàn)中有大量譯例，且既有意譯，也有音譯，可列舉如表一：

表一

《番漢合時(shí)掌中珠》“人事下”對(duì)西夏所設(shè)職司有較為詳細(xì)的記載，且有夏、漢對(duì)譯形式，現(xiàn)摘錄于表二：

表二

二

存世西夏文碑銘、世俗文獻(xiàn)和佛經(jīng)序跋中也出現(xiàn)了很多職官和封號(hào)，其中有夏、漢對(duì)照的文本，為解讀西夏文相應(yīng)的名稱提供了重要的參考資料，概有以下幾種：

1.西夏天祐民安五年(1094)武威《重修護(hù)國寺感通塔碑銘》(以下簡(jiǎn)稱《涼州碑》)[3][4](P.161-176) [5](P.241-249)。通過對(duì)夏、漢碑文的勘同，我們可以得出以下官名的夏、漢對(duì)應(yīng)關(guān)系，為方便翻譯《天盛律令》“頒律表”，我們也把人名的對(duì)譯加以對(duì)照，見表三：

表三

西夏文：

漢文本：

綜合這些題記，我們可以得出以下僧官職位和封號(hào)的夏、漢對(duì)應(yīng)關(guān)系，見表四：

表四

三

據(jù)此，如果我們把《官階封號(hào)表》和《天盛律令》“頒律表”等文獻(xiàn)譯成漢語，其中的職官名稱無疑應(yīng)該采用意譯形式，而封號(hào)則應(yīng)采用音譯形式。

四

表五

表六(4170a、4170b)

五

表七

六

根據(jù)上述對(duì)譯規(guī)則，我們還可以把存世文獻(xiàn)款題中沒有漢文本可以參照的職官和封號(hào)重新翻譯如下。

1，俄藏《同音》卷首序言，出現(xiàn)了“嵬名德照”和“兀啰文信”等的職銜，參考李范文[22](P.482)先生的譯文，可進(jìn)一步翻譯如下：

西夏文：

漢譯文：

2，俄藏《妙法蓮華經(jīng)》卷首款題中出現(xiàn)的職官和封號(hào)，參考西田龍雄、林英津、聶鴻音諸先生的譯文[23](P.6、222)[24][25](P.6)，可進(jìn)一步做如下翻譯。

西夏文：

漢譯文：

西夏文：

漢譯文：

刻字司勾當(dāng)現(xiàn)前都大管勾御史正番學(xué)士 味浪崇文等?？套炙竟串?dāng)番三學(xué)院百法教授座主 骨勒善源。

西夏文：

漢譯文：

天竺大巧健缽彌怛毗陀迦啰波啰訛及譯師比丘吉祥積譯梵本為羌、校仇勘定；復(fù)大缽彌怛遇冷果銘銘與俄路贊訛謀多智眾師執(zhí)梵本再勘譯正；五明出現(xiàn)寺講經(jīng)律論辯番羌語比丘李慧照；五臺(tái)山知解三藏國師沙門楊智幢新譯番文；出家功德司正禪師沙門寵智滿證義；出家功德司正副使沙門沒藏法凈綴文；出家功德司承旨沙門尹智有與羌本校；御前校疏鈔都大勾當(dāng)中興府簽判華陽縣司都使王仁持；御前疏鈔印活字都大勾當(dāng)出家功德司承旨 尹智有；御前疏鈔印活字都大勾當(dāng)工院正 罔忠敬。光定丙子六年六月 日。

西夏文：

漢譯文：

此《等持集品》者，天竺大師彌捺耶旃諦啰并譯師西番和尚法慧等譯。其后番國永平皇帝朝，大師傅正法興盛寺譯經(jīng)詮義法門知事度解三藏功德司正國師覺善思嵬名德源譯番本。

西夏文：

漢譯文：

注釋：

③《掌中珠》音譯作“斡-尼則-啰”，義為“皇城司”。