孫昊

1927年大革命失敗后，面對(duì)國民黨反動(dòng)派的殘酷迫害，中國共產(chǎn)黨人勇敢地領(lǐng)導(dǎo)人民開展土地革命和武裝斗爭(zhēng)。隨著土地革命運(yùn)動(dòng)的開展，中國共產(chǎn)黨在湖南、江西、福建、廣東、廣西、湖北、河南、安徽、江蘇、浙江、四川等10多個(gè)省的邊界地帶開辟了13塊大小不等的主要革命根據(jù)地。其中，中央蘇區(qū)形成贛縣至永豐縱約400里、萬安至瑞金橫約300里的廣闊土地，1931年11月7日，中華蘇維埃第一次全國代表大會(huì)在江西省瑞金縣葉坪村勝利召開。11月27日，中華蘇維埃臨時(shí)中央政府成立，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)進(jìn)入了嶄新階段。

在蘇區(qū)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)蘇區(qū)廣大軍民開展了政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等各方面建設(shè)，數(shù)次粉碎了國民黨的軍事“圍剿”，在長(zhǎng)達(dá)十年的偉大實(shí)踐中，孕育形成了具有豐富內(nèi)涵的蘇區(qū)精神，為探索中國革命新道路提供了不竭動(dòng)力。2011年11月，習(xí)近平同志在紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國成立80周年座談會(huì)上對(duì)蘇區(qū)精神進(jìn)行了深刻闡釋：“在革命根據(jù)地的創(chuàng)建和發(fā)展中，在建立紅色政權(quán)、探索革命道路的實(shí)踐中，無數(shù)革命先輩用鮮血和生命鑄就了以堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭(zhēng)創(chuàng)一流、無私奉獻(xiàn)等為主要內(nèi)涵的蘇區(qū)精神?！?/p>

堅(jiān)定信念

堅(jiān)定信念是蘇區(qū)精神的核心與靈魂，體現(xiàn)了黨和廣大蘇區(qū)人民對(duì)革命必將勝利的堅(jiān)定信心。1929年，毛澤東、朱德面對(duì)國民黨的重兵“圍剿”，采取“圍魏救趙”策略，率領(lǐng)紅四軍下井岡山轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南、閩西，由于種種原因，接連失利。紅四軍內(nèi)部產(chǎn)生了“紅旗到底打得多久”的疑問，中央也有“二月來信”，對(duì)革命局勢(shì)與革命力量估量有些悲觀。1930年1月古田會(huì)議之后，毛澤東對(duì)中國革命應(yīng)該走何種道路的重大理論問題作了深入思考，并在給林彪的回信中客觀地分析了革命局勢(shì)的發(fā)展，在信中毛澤東堅(jiān)信革命必將勝利，認(rèn)為革命形勢(shì)“決不是如有些人所謂‘有到來之可能”，形象生動(dòng)地把即將到來的革命高潮比作“站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船”“立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日”“躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒”。毛澤東通過揭示中國革命發(fā)展的必然趨勢(shì)和客觀規(guī)律，得出了星星之火必然成為燎原之勢(shì)的論斷，表達(dá)了黨和蘇區(qū)廣大群眾堅(jiān)定革命必勝的信念和開展武裝斗爭(zhēng)、建設(shè)革命根據(jù)地的決心。歷史也正如毛澤東所判斷的一樣，1930年至1931年間，包括中央蘇區(qū)在內(nèi)的各地革命根據(jù)地相繼建立。

堅(jiān)定信念還表現(xiàn)在蘇區(qū)廣大軍民頑強(qiáng)拼搏的革命意志與勇于犧牲的崇高氣節(jié)上。在保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)的革命斗爭(zhēng)與反“圍剿”戰(zhàn)斗中，無數(shù)革命先烈慷慨赴死，用生命詮釋堅(jiān)定的革命理想信念和對(duì)黨的忠誠。1928年，《紅旗報(bào)》主編肖華燧被俘入獄，誓不投降，慨然寫下“紅旗日漸當(dāng)空現(xiàn)，革命成功屬早遲”的詩句后從容就義;1934年，在江西省興國縣靈山邊，江西省蘇維埃政府裁判部部長(zhǎng)江善忠為掩護(hù)戰(zhàn)友被包圍，寫下血書“死到陰間不反水，保護(hù)共產(chǎn)黨萬萬年”后縱身跳崖;1935年3月，贛南軍區(qū)政治部主任劉伯堅(jiān)率部隊(duì)突圍時(shí)被俘，在獄中他拒不降敵，堅(jiān)信“中華民族必能得到解放”，毅然寫下《帶鐐行》，抱定“生是為中國，死是為中國”的革命決心從容就義;同年8月，閩浙贛革命根據(jù)地締造者方志敏不幸被捕，就義前在獄中寫下《可愛的中國》《清貧》等文章，在留下“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理”的遺言后慷慨就義;時(shí)任中華蘇維埃共和國中央教育部部長(zhǎng)的瞿秋白，轉(zhuǎn)移途中在福建長(zhǎng)汀被捕，面對(duì)敵人的誘降決不變節(jié)，坦然面對(duì)槍口，高唱國際歌從容就義。紅軍長(zhǎng)征后，陳毅等人領(lǐng)導(dǎo)蘇區(qū)廣大群眾開展了艱苦卓絕的南方三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，在面臨絕境之時(shí)，他為自己寫下“斷頭今日意如何？創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多，此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬斬閻羅”“南國烽煙正十年，此頭須向國門懸。后死諸君多努力，捷報(bào)飛來當(dāng)紙錢”“投身革命即為家，血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯。取義成仁今日事，人間遍種自由花”等絕命詩，所體現(xiàn)的革命樂觀主義與堅(jiān)定理想信念，正是蘇區(qū)共產(chǎn)黨人的精神支柱與力量源泉。

求真務(wù)實(shí)

求真務(wù)實(shí)，是蘇區(qū)精神的核心呈現(xiàn)，更是貫穿我們黨的全部實(shí)踐、全部理論的思想主線。習(xí)近平總書記指出：“我們黨之所以能夠在大革命失敗后的短短幾年里創(chuàng)建一支相當(dāng)規(guī)模的人民軍隊(duì)和一系列革命根據(jù)地，并推動(dòng)根據(jù)地建設(shè)取得重要成就，最根本的原因就是由于以毛澤東同志為代表的革命根據(jù)地的創(chuàng)建者把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，反對(duì)本本主義、教條主義，注重調(diào)查研究，根據(jù)中國實(shí)際創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義。”

20世紀(jì)二三十年代，黨內(nèi)教條主義盛行，給黨和革命事業(yè)帶來了不小的負(fù)面影響。為破除這種教條主義思想，毛澤東開始探索并提出中國共產(chǎn)黨“思想路線”的理論概念和基本思想。1929年6月24日，毛澤東針對(duì)黨內(nèi)和紅四軍內(nèi)出現(xiàn)的重大爭(zhēng)論問題，明確提出：“近日問題（軍委問題，但原則的問題）只是歷史的結(jié)穴，歷史上一種錯(cuò)誤的思想路線上的最后掙扎?！边@是中國共產(chǎn)黨首次提出“思想路線”的概念。同年12月，毛澤東在古田會(huì)議上對(duì)紅四軍黨內(nèi)存在的錯(cuò)誤思想進(jìn)行批判，認(rèn)為必須“對(duì)黨員作正確路線的教育”。在進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的同時(shí)，毛澤東為理清中國革命的實(shí)際情況，進(jìn)行了大量的調(diào)查工作，他先后在贛南、閩西等地開展尋烏調(diào)查、興國調(diào)查、長(zhǎng)岡鄉(xiāng)調(diào)查、才溪鄉(xiāng)調(diào)查等10多個(gè)調(diào)查，對(duì)中國的政治經(jīng)濟(jì)狀況、農(nóng)村土地占有情況、各社會(huì)階層狀況和政治態(tài)度以及工商業(yè)發(fā)展等問題有了切實(shí)了解，并于1930年撰寫《調(diào)查工作》（1964年，此文被收入《毛澤東著作選讀》時(shí)標(biāo)題由毛澤東改為《反對(duì)本本主義》）。毛澤東在《調(diào)查工作》一文中更加鮮明地提出：“馬克思主義的‘本本是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要‘本本，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義?！辈⑻岢觥皼]有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”，更進(jìn)一步指出“不做正確的調(diào)查同樣沒有發(fā)言權(quán)”。毛澤東在蘇區(qū)時(shí)期提出“思想路線”的概念為黨后來形成“一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理”的思想路線，奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

蘇區(qū)時(shí)期，毛澤東帶領(lǐng)蘇區(qū)干部積極開展調(diào)查研究，興起調(diào)查研究的熱潮，并指出“中國革命的勝利要靠中國同志了解中國的情況”，強(qiáng)調(diào)“調(diào)查要深入細(xì)致，要下馬看花，才能了解問題的實(shí)質(zhì)。走馬看花，是解決不了問題實(shí)質(zhì)的”。他曾形象地比喻，調(diào)查研究就像是“十月懷胎”，解決問題像是“一朝分娩”。2017年12月，在中共中央政治局民主生活會(huì)上，習(xí)近平總書記指出，要在全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)，提出：“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)，更沒有決策權(quán)。”這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)蘇區(qū)精神的傳承和進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)。

一心為民

一心為民理念是蘇區(qū)精神的重要體現(xiàn)。1931年11月，中華蘇維埃第一次全國代表大會(huì)（簡(jiǎn)稱“一蘇大會(huì)”）在瑞金召開，選舉產(chǎn)生中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府，這是中國歷史上首個(gè)人民民主政權(quán)，開啟了人民當(dāng)家作主的嶄新時(shí)代。

在中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府成立之初，蘇維埃政府先后頒布《中華蘇維埃共和國憲法大綱》等120余部較為完善的法律法規(guī)與行政命令，規(guī)定中華蘇維埃共和國實(shí)行工農(nóng)民主專政的國體和蘇維埃代表大會(huì)制度的政體，以法律制度保障工農(nóng)民主專政和人民群眾的合法利益，所有工人、農(nóng)民、紅軍士兵及一切勞苦大眾都能通過直接政治參與和普遍民主選舉的方式參與蘇維埃政權(quán)的管理，充分體現(xiàn)了“蘇維埃是工農(nóng)勞苦群眾自己管理自己生活的機(jī)關(guān)”（毛澤東語）。

同時(shí)，毛澤東等黨的干部真心實(shí)意地為蘇區(qū)群眾謀利益，他在教育黨員干部關(guān)心群眾生活時(shí)就提出，每個(gè)共產(chǎn)黨員要像和尚念經(jīng)一樣時(shí)刻叨念“爭(zhēng)取群眾”。

在今天的瑞金沙洲壩中華蘇維埃第二次全國代表大會(huì)（簡(jiǎn)稱“二蘇大會(huì)”）舊址，那宛若紅軍八角帽的臨時(shí)中央政府大禮堂里，陳列著“二蘇大會(huì)”來自全國各地的蘇維埃代表名單和代表證。1934年1月27日，“二蘇大會(huì)”召開，正值第五次反“圍剿”開展的關(guān)鍵時(shí)期，禮堂內(nèi)隨時(shí)可以聽到前線的炮火與敵機(jī)的轟鳴。毛澤東向出席“二蘇大會(huì)”的代表們作了題為《關(guān)于中央執(zhí)行委員會(huì)報(bào)告的結(jié)論》的發(fā)言，他沒有談迫在眉睫的反“圍剿”斗爭(zhēng)，而是更加關(guān)心群眾的生活，從土地問題、勞動(dòng)問題和柴米油鹽問題談起，并強(qiáng)調(diào)要“真心實(shí)意地為群眾謀利益，解決群眾的生產(chǎn)和生活問題，鹽的問題，米的問題，房子的問題，衣的問題，生小孩的問題，解決群眾的一切問題”的重要性。更生動(dòng)地舉例，“長(zhǎng)岡鄉(xiāng)的農(nóng)民被火燒了一間半房子，鄉(xiāng)政府就發(fā)動(dòng)群眾捐錢幫助他，有3個(gè)人沒飯吃，鄉(xiāng)政府就馬上捐米救濟(jì)他們，這些都是小事，但把群眾的這些小事做好了，群眾就熱烈地?fù)碜o(hù)黨，當(dāng)紅軍號(hào)召擴(kuò)紅時(shí)，長(zhǎng)岡鄉(xiāng)青壯年男子百人中有80人當(dāng)紅軍去了，這是為什么的？用長(zhǎng)岡鄉(xiāng)群眾的話說，就是‘共產(chǎn)黨真好，什么事情都替我們想到了”。同時(shí)教育廣大黨員要關(guān)心群眾，只要這樣，“廣大群眾就必定擁護(hù)我們，把革命當(dāng)作他們的生命，把革命當(dāng)作他們無上光榮的旗幟”。這樣做，是“要使廣大群眾認(rèn)識(shí)我們是代表他們利益的，是和他們呼吸相通的”，也讓廣大蘇區(qū)干部認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)勝強(qiáng)大敵人、取得反“圍剿”勝利的關(guān)鍵就在于千百萬人民群眾的支持和擁戴。正是由于黨對(duì)蘇區(qū)人民真心實(shí)意的關(guān)心，想群眾之所想、急群眾之所急，切實(shí)解決群眾實(shí)際困難，共產(chǎn)黨受到蘇區(qū)群眾的真心擁戴，才鑄就了蘇維?！罢嬲你~墻鐵壁”。

清正廉潔

“艱苦奮斗，廉潔奉公，勤于政務(wù)，一身正氣”是蘇區(qū)時(shí)期黨的廣大干部形成的優(yōu)良品質(zhì)。

為避免幾千年封建陋習(xí)與農(nóng)民小資產(chǎn)階級(jí)思想對(duì)干部的腐蝕，蘇區(qū)開展了反貪污浪費(fèi)運(yùn)動(dòng)。在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，蘇維埃中央政府制定了許多法律法規(guī)。1933年12月15日，中央執(zhí)行委員會(huì)頒布《關(guān)于懲治貪污浪費(fèi)行為的第二十六號(hào)訓(xùn)令》，并在蘇區(qū)范圍內(nèi)實(shí)行統(tǒng)一的會(huì)計(jì)制度、審計(jì)制度和國庫制度，建立了完善的監(jiān)管制度體系。毛澤東在眾多場(chǎng)合教育黨員：“應(yīng)該使一切政府工作人員明白，貪污浪費(fèi)是極大的犯罪?！秉h和蘇維埃政府反對(duì)一切貪污腐敗行為，“如果發(fā)現(xiàn)了貪污腐化消極怠工以及官僚主義的分子……立即懲辦、決不姑息”;規(guī)定貪污500元以上者，就處以死刑。1932年5月9日，蘇維埃中央政府臨時(shí)最高法院依照訓(xùn)令，對(duì)瑞金縣蘇區(qū)的腐敗村長(zhǎng)謝步升處以槍決，打響中央蘇區(qū)反腐懲貪的第一槍。

蘇維埃干部同官僚主義和貪污腐敗現(xiàn)象積極開展斗爭(zhēng)。為了鞏固蘇維埃政權(quán)，蘇維埃政府設(shè)置了檢舉箱與控告箱，歡迎廣大蘇區(qū)群眾檢舉監(jiān)督，《紅色中華》《紅星》《斗爭(zhēng)》《青年實(shí)話》等一批黨的機(jī)關(guān)報(bào)刊專門開辟“紅版”“黑版”和“反貪污浪費(fèi)案件”專欄。蘇維埃政府對(duì)黨的干部嚴(yán)格制定標(biāo)準(zhǔn)制度，規(guī)定鄉(xiāng)、區(qū)、縣、省各級(jí)政府領(lǐng)用生活費(fèi)人數(shù)，實(shí)行最低生活標(biāo)準(zhǔn)。有一次，毛澤東與江西軍區(qū)參謀長(zhǎng)陳奇涵到長(zhǎng)勝縣鏟田區(qū)調(diào)查工作，夜宿在區(qū)政府的祠堂，第二天臨行前，特意囑咐警衛(wèi)員吳吉清要交伙食費(fèi)和住宿費(fèi)。區(qū)政府財(cái)政部同志不肯收錢，毛澤東堅(jiān)持原則，向區(qū)財(cái)政部轉(zhuǎn)交了食宿費(fèi)。由毛澤東向區(qū)政府交的“一元八角”食宿字據(jù)保留到了今天。

除此之外，蘇區(qū)土地上還涌現(xiàn)出一大批清正廉潔的好干部，其中有“以身作則的好干部”、臨時(shí)中央政府工農(nóng)檢查人民委員、內(nèi)務(wù)人民委員部代部長(zhǎng)何叔衡，有“腰纏萬貫的討米人”、江西省蘇維埃政府主席劉啟耀，有“勤政愛民、廉潔奉公”的興國模范縣委書記謝名仁、長(zhǎng)岡鄉(xiāng)蘇維埃政府主席謝昌寶等。1934年4月至9月，中央審計(jì)委員會(huì)對(duì)中央政府各部檢查后，在審計(jì)報(bào)告中宣布：“只有蘇維埃是空前的真正的廉潔政府?！?/p>

艱苦奮斗

“蘇區(qū)干部好作風(fēng)、自帶干糧去辦公，日著草鞋干革命，夜打燈籠訪貧農(nóng)。”這首人們耳熟能詳?shù)募t歌是蘇區(qū)黨員干部艱苦奮斗精神的最好詮釋。

蘇區(qū)時(shí)期，廣大黨員干部克服重重困難，砥礪前行，發(fā)生了許多感人故事，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人卓越的政治品質(zhì)與優(yōu)良的工作作風(fēng)。由于長(zhǎng)期受到軍事斗爭(zhēng)與國民黨經(jīng)濟(jì)封鎖影響，蘇區(qū)生活必需品嚴(yán)重缺乏，溫飽問題時(shí)常得不到解決。在第四次反“圍剿”結(jié)束與第五次反“圍剿”來臨之際，蘇區(qū)部分地區(qū)發(fā)生了糧荒，前線糧食供給嚴(yán)重不足。針對(duì)這種情況，蘇區(qū)干部帶頭開展“借谷運(yùn)動(dòng)”和“節(jié)省運(yùn)動(dòng)”，號(hào)召蘇區(qū)全體干部“每天節(jié)省一個(gè)銅板;不進(jìn)館子，不吃零食;節(jié)省辦公費(fèi)用;普遍建立節(jié)省箱，每個(gè)伙食單位建立一個(gè)菜園;開展反浪費(fèi)反官僚主義斗爭(zhēng)”。

蘇區(qū)上至中央政府主席，下至伙夫馬夫，沒有報(bào)酬，節(jié)省伙食，全體干部與紅軍將領(lǐng)無論職位高低，都始終與人民一起“有鹽同咸，無鹽同淡”，堅(jiān)持革命。蘇區(qū)的干部每次下鄉(xiāng)都靠著“三樣寶貝”，肩背干糧、腳穿草鞋、手打燈籠，日日夜夜干革命。毛澤東“節(jié)約一根燈芯”，朱德與紅軍戰(zhàn)士同編草鞋，周恩來在前線“睡門板，枕磚頭”等鮮活的事例在蘇區(qū)群眾中廣為流傳。

爭(zhēng)創(chuàng)一流

蘇區(qū)時(shí)期，廣大黨員干部投身蘇維埃建設(shè)事業(yè)，處處發(fā)揮先鋒模范帶頭作用，培育了爭(zhēng)創(chuàng)一流的優(yōu)良作風(fēng)?！短K區(qū)干部好作風(fēng)》歌謠與江西東北及興國縣長(zhǎng)岡鄉(xiāng)、福建上杭縣才溪鄉(xiāng)創(chuàng)造的“第一等工作”和“蘇區(qū)干部十帶頭”的模范事跡，載入了蘇區(qū)的光輝歷史當(dāng)中，凝聚了“爭(zhēng)創(chuàng)一流”的蘇區(qū)精神品質(zhì)。

依托“爭(zhēng)創(chuàng)一流”的蘇區(qū)精神，涌現(xiàn)出“蘇維埃模范省——閩浙贛省，模范縣——興國縣，模范鄉(xiāng)——長(zhǎng)岡鄉(xiāng)和才溪鄉(xiāng)”等先進(jìn)典型。閩浙贛省作為蘇維埃模范省，在方志敏的帶領(lǐng)下，獨(dú)創(chuàng)了一套卓有成效的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等工作方法，被毛澤東夸贊為“方志敏式”的根據(jù)地，特別是設(shè)立“對(duì)外貿(mào)易處”開展對(duì)外貿(mào)易，向中央上交了數(shù)千兩黃金白銀，在經(jīng)營上開創(chuàng)了蘇區(qū)的先河。

“爭(zhēng)創(chuàng)一流”的精神還體現(xiàn)在蘇區(qū)干部努力拼搏、開拓創(chuàng)新、發(fā)揮模范帶頭作用。蘇維埃模范縣興國縣的干部在工作中，創(chuàng)造了黨員干部“十帶頭”，從政治學(xué)習(xí)、軍事訓(xùn)練、執(zhí)行勤務(wù)、參軍參戰(zhàn)、遵紀(jì)守法、購買公債、節(jié)約糧食、優(yōu)待紅屬、發(fā)展生產(chǎn)和移風(fēng)易俗十方面開展評(píng)比。1932年，中央政府發(fā)出擴(kuò)紅令。興國縣在短短3個(gè)月內(nèi)組織成立了工人師、少共國際師與模范師，有8萬多人參加紅軍，占全縣人口1/3以上;在蘇區(qū)困難時(shí)期，興國縣是購買公債最多的縣;反“圍剿”斗爭(zhēng)最困難時(shí)期，興國縣承擔(dān)了支援62000擔(dān)軍糧的任務(wù)，兩次支援前線71000多擔(dān)，超額完成任務(wù)。1933年，在蘇區(qū)擴(kuò)大紅軍的群眾大會(huì)上，周恩來稱贊說，“中國外國不如興國，南京北京不如瑞金”。在“二蘇大會(huì)”上，毛澤東親筆題寫“模范興國”的紅旗授予興國，并稱興國人民創(chuàng)造了“第一等工作”。會(huì)上，毛澤東還表彰了福建上杭、長(zhǎng)汀、永定等縣，贛南的西江，湘贛邊的茶陵、永新、吉安等縣，湘鄂贛邊的陽新縣，瑞金直屬縣等，贊揚(yáng)他們的工作“同樣值得我們大家稱贊”。

無私奉獻(xiàn)

蘇區(qū)時(shí)期，黨和廣大蘇區(qū)軍民為了革命事業(yè)的勝利，付出了巨大犧牲。在反“圍剿”艱難時(shí)期，廣大蘇區(qū)群眾為了支援革命事業(yè)，把最后一碗米、最后一尺布、最后一塊銀元、最后一枚鐵釘都奉獻(xiàn)出來支援紅軍，真正做到了“紅軍需要什么、蘇區(qū)人民就奉獻(xiàn)什么”。

“一切為了蘇維?！笔翘K區(qū)時(shí)期黨和人民群眾支持革命斗爭(zhēng)的體現(xiàn)，面對(duì)國民黨的軍事“圍剿”和經(jīng)濟(jì)封鎖，為了支持革命戰(zhàn)爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)，蘇維埃政府發(fā)行了革命戰(zhàn)爭(zhēng)公債與經(jīng)濟(jì)建設(shè)公債，蘇區(qū)人民先后認(rèn)購公債368余萬元。在反“圍剿”斗爭(zhēng)期間，紅軍戰(zhàn)線到哪里，群眾支援工作就開展到哪里，為保障前線部隊(duì)作戰(zhàn)，黨發(fā)動(dòng)群眾在后方進(jìn)行募資，蘇區(qū)人民傾其所有支援。蘇維埃政府工作人員帶頭節(jié)省口糧，每人按月只有30斤糧食，毛澤東、周恩來等人更是只吃糙米節(jié)省口糧，博古、陳云、鄧穎超等20余位中央干部在《紅色中華》報(bào)上聯(lián)名倡議“每天節(jié)省二兩米，不要公家發(fā)夏裝，全部捐給前方將士”。

蘇區(qū)時(shí)期，廣大人民奉獻(xiàn)一切參加革命。贛南先后有33萬余人參加紅軍、60萬人支援前線戰(zhàn)斗，有30多萬人為保衛(wèi)革命根據(jù)地獻(xiàn)出了生命;在中央紅軍長(zhǎng)征出發(fā)時(shí)的8.6萬余人中，贛南子弟達(dá)到5萬多人，長(zhǎng)征路上平均每一公里就有3名贛南子弟倒下。為了保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)，瑞金楊榮顯一家“八子參軍、滿門忠烈”;瑞金華屋村17名子弟栽松明志“共赴沙場(chǎng)，一去不歸”;興國籍烈士李美群“馬前托孤”。這些可歌可泣的感人事跡在蘇區(qū)這片紅色土地上數(shù)不勝數(shù)。

“蘇區(qū)精神”是中國共產(chǎn)黨革命精神譜系的重要組成部分

蘇區(qū)精神是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨在十年浴血奮戰(zhàn)中孕育而成的寶貴精神財(cái)富，是在中華蘇維埃共和國執(zhí)政實(shí)踐中形成的獨(dú)特精神形態(tài)，是中國共產(chǎn)黨革命精神鏈條中不可或缺的一環(huán)。蘇區(qū)精神與其他革命精神同根同源、一脈相承，又具有不同的形成背景、精神內(nèi)涵與表現(xiàn)形式，是根植于蘇區(qū)紅色土地、凝聚了蘇區(qū)時(shí)期中國共產(chǎn)黨人政治本色與精神特質(zhì)的寶貴精神財(cái)富，具有中國共產(chǎn)黨革命精神血脈的優(yōu)秀基因。

2019年5月20日，習(xí)近平總書記在江西視察時(shí)指出：“井岡山精神和蘇區(qū)精神，承載著中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，鑄就了中國共產(chǎn)黨的偉大革命精神。這些偉大精神跨越時(shí)空、永不過時(shí)，是砥礪我們不忘初心、牢記使命的不竭動(dòng)力?！睔v史是最好的教科書，也是最好的營養(yǎng)劑，回顧蘇區(qū)歷史、弘揚(yáng)蘇區(qū)精神，為新時(shí)期我們黨肩負(fù)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展提供精神支持，為“教育引導(dǎo)廣大黨員干部增強(qiáng)‘四個(gè)意識(shí)、堅(jiān)定‘四個(gè)自信、做到‘兩個(gè)維護(hù)，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和踐行者”提供了思想指引和精神動(dòng)力。

蘇區(qū)精神蘊(yùn)含了中國共產(chǎn)黨人治國理政的文韜武略，是新時(shí)代推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)寶藏?！凹t色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會(huì)主義來之不易”。20世紀(jì)二三十年代，中國共產(chǎn)黨在蘇區(qū)這片熱土上進(jìn)行的局部地區(qū)執(zhí)政的嘗試和預(yù)演，是中國共產(chǎn)黨治國理政最為重要的試驗(yàn)田。深刻認(rèn)識(shí)蘇區(qū)精神的時(shí)代價(jià)值，把弘揚(yáng)蘇區(qū)精神貫穿到中國特色社會(huì)主義國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐中，必將有助于推動(dòng)黨和國家的事業(yè)發(fā)展，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)提供精神支撐。

〔作者系贛南師范大學(xué)中國共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心教師。本文為國家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“中國紅色文化百年發(fā)展史研究”成果（編號(hào)：17ZDA007）〕

（責(zé)編 申世杰）