摘 要： 黨的十八大以來，為了進(jìn)一步加強(qiáng)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)作用，習(xí)近平總書記對黨內(nèi)建設(shè)、黨群關(guān)系、民族關(guān)系進(jìn)行了重要闡述，對加強(qiáng)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)、黨群團(tuán)結(jié)以及民族團(tuán)結(jié)作出了重要指導(dǎo)。在新時代，深刻理解習(xí)近平新時代團(tuán)結(jié)觀的核心要義，從哲學(xué)角度了解團(tuán)結(jié)的意蘊(yùn)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢提供了重要指南。

關(guān)鍵詞： 習(xí)近平，團(tuán)結(jié)觀 ，哲學(xué)意蘊(yùn)

歷史更迭的速度被現(xiàn)代科技與全球化浪潮向前推升，無論是國內(nèi)的大環(huán)境、亦或是全球整體環(huán)境，都面臨著現(xiàn)代化沖擊下發(fā)展方向和發(fā)展動力的選擇和重構(gòu)。習(xí)近平新時代團(tuán)結(jié)觀為當(dāng)代中國發(fā)展凝聚了動力和方向，在現(xiàn)代化建設(shè)中展現(xiàn)出來的團(tuán)結(jié)精神，充分證明了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)力量。

一、習(xí)近平新時代團(tuán)結(jié)觀的核心要義與主要內(nèi)容

（一）習(xí)近平新時代團(tuán)結(jié)觀的核心要義

習(xí)近平新時代團(tuán)結(jié)觀的核心要義包括三方面的涵義，一是中國夢是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的最大公約數(shù)；二是堅持“以人民為中心”的發(fā)展；三是只有中國共產(chǎn)黨才能實現(xiàn)中華民族的大團(tuán)結(jié)。

實現(xiàn)中國夢既是“兩個百年”目標(biāo)的題中應(yīng)有之義，也是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)在社會主義初級階段階段性目標(biāo)的具體體現(xiàn)。目標(biāo)的設(shè)定使民眾團(tuán)結(jié)有了鮮明的目的性、指向性和引領(lǐng)性，使團(tuán)結(jié)“有的放矢”，富有凝聚力。張學(xué)良晚年曾評價共產(chǎn)黨為什么能夠成功時說，“共產(chǎn)黨有目的，他相信共產(chǎn)主義，所以他能成功”，甚至于每一個兵，完全是一個思想——共產(chǎn)主義，國民黨軍隊 “根本沒有什么國家的思想?！卑ㄖ醒胲姟岸际枪蛡虮贁?shù)的人是團(tuán)結(jié)的，多數(shù)人是雇傭兵，今天我可以在你這當(dāng)兵，明天我也可以到別處去當(dāng)兵。國民黨和共產(chǎn)黨的不同之點(diǎn)在這。所以我跟蔣先生講，我們打不過他（們），固然他（們）人少，我們?nèi)硕啵▊儯﹫F(tuán)結(jié)，我們是個（盤）散沙。”[1]無論是新民主主義革命時期實現(xiàn)社會主義社會的目標(biāo)設(shè)定，還是社會主義道路探索時期“四個現(xiàn)代化”目標(biāo)的設(shè)定，尤其是改革開放新時期和黨的十八大開辟新時代實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的目標(biāo)設(shè)定，都使得中華民族和中國人民在歷史的階段性目標(biāo)指引下團(tuán)結(jié)起來。

目標(biāo)的設(shè)定并不是隨意的、任憑主觀拍腦袋拍出來的，而是在對社會主義發(fā)展規(guī)律深刻認(rèn)識的基礎(chǔ)上，對群眾實踐及其發(fā)展趨勢和人民對未來美好生活的期許作出理論上的具有現(xiàn)實可能性的科學(xué)概括總結(jié)出來的，任何脫離實踐性、科學(xué)性和人民性即最大公約數(shù)的目標(biāo)設(shè)定要么好高騖遠(yuǎn)、難以實現(xiàn)，進(jìn)而使民眾團(tuán)結(jié)的力量遞弱；要么難服眾望，不能使得民眾團(tuán)結(jié)持久前進(jìn)，這都必然導(dǎo)致團(tuán)結(jié)固有的凝聚力喪失。畫出同心圓，找出最大公約數(shù)的過程，本質(zhì)上就是人民當(dāng)家做主的過程。發(fā)揚(yáng)民主，集思廣益，才能統(tǒng)一認(rèn)識，凝聚共識，進(jìn)而才能設(shè)定目標(biāo)，并在目標(biāo)引領(lǐng)下統(tǒng)一行動；所以，目標(biāo)設(shè)定過程本身就是民主的過程，也是民眾求同存異的團(tuán)結(jié)過程。

習(xí)近平新時代團(tuán)結(jié)觀堅持人民的主體地位，在中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展中則表現(xiàn)為“以人民為中心的發(fā)展”。堅持人民的主體地位，本質(zhì)上就是堅持人民當(dāng)家做主，堅持人民是國家的主人。堅持以人民為中心的發(fā)展，明確了發(fā)展依靠誰、為了誰、發(fā)展成果由誰共享的問題。在理論和邏輯上，同中國夢是國家的夢、民族的夢和每一個中國人的夢一脈相承。而在目的和實踐上，堅持以人民為中心的發(fā)展，不僅是實現(xiàn)中國夢的必由之路，更是鞏固、夯實中國人民團(tuán)結(jié)一心的方法與途徑。新民主主義革命時期，統(tǒng)一戰(zhàn)線是革命的一大法寶。而今，在社會主義建設(shè)、改革和發(fā)展的新時代，“說到底，統(tǒng)一戰(zhàn)線是做人的工作，搞統(tǒng)一戰(zhàn)線是為了壯大共同奮斗的力量。”[2]而所謂人心和力量問題，就是堅持人民主體地位基礎(chǔ)上的以人民為中心的發(fā)展。

團(tuán)結(jié)的目標(biāo)設(shè)定問題、團(tuán)結(jié)的民心和力量問題等，都不是憑空出現(xiàn)、自然而言就能完成了的，實踐證明，只有中國共產(chǎn)黨才能實現(xiàn)中華民族的大團(tuán)結(jié)。中國近代史、中國革命史、中國現(xiàn)代史一再證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，就沒有中國特色社會主義，也就不可能取得今天如此巨大的歷史成就和國際地位。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是包括各民主黨派、各團(tuán)體、各民族、各階層、各界人士在內(nèi)的全體中國人民的共同選擇，是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征。正是在黨的統(tǒng)領(lǐng)全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用下，才有中華民族團(tuán)結(jié)目標(biāo)的制定和目標(biāo)指引下的民心與力量的團(tuán)結(jié)。

習(xí)近平新時代團(tuán)結(jié)觀的三方面核心要義是辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。中國夢的目標(biāo)設(shè)定是中華民族和中國人民民心民意的最大公約數(shù)，指引著中國人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)；以人民為中心的發(fā)展則是對實現(xiàn)中國夢目標(biāo)的實踐體現(xiàn)，鞏固著團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的中華民族共同體意識；而黨的領(lǐng)導(dǎo)則恰如英雄的戰(zhàn)士，統(tǒng)領(lǐng)全局，協(xié)調(diào)各方，是中國特色社會主義事業(yè)不斷團(tuán)結(jié)前進(jìn)的根本保證。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，三者辯證統(tǒng)一于中國特色社會主義事業(yè)和中國人民偉大的實踐當(dāng)中。

（二）習(xí)近平新時代團(tuán)結(jié)觀的主要內(nèi)容

1.黨內(nèi)團(tuán)結(jié)

黨內(nèi)團(tuán)結(jié)就是加強(qiáng)和維護(hù)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，有兩個層面的意義，一是黨中央始終堅持維護(hù)習(xí)近平總書記黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，二是全黨上下堅決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。全體黨員、全黨干部形成向心力、團(tuán)結(jié)一致的基礎(chǔ)是擁護(hù)核心，圍繞著核心而凝結(jié)起來的團(tuán)結(jié)正如同在牢固堅實的地基上搭建房屋，這樣全黨才能似銅墻鐵壁般堅不可摧。

習(xí)近平總書記在十九大報告中指明了新時代黨的建設(shè)總要求，圍繞著這個總要求來看黨內(nèi)團(tuán)結(jié)的重要性不言而喻，隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時代，黨的建設(shè)面臨的社會環(huán)境、國際局勢、黨內(nèi)狀況發(fā)生了巨大的變化，如何在風(fēng)云變幻的黨內(nèi)外、國內(nèi)外環(huán)境中保持泰然自若、舉重若輕的應(yīng)對能力，如何根本解決黨內(nèi)存在的作風(fēng)不正、紀(jì)律不明、思想不純等問題，如何使黨始終與人民群眾保持親密無間、血肉相連的關(guān)系，這一切都需要強(qiáng)化黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

從理論層面看，堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想團(tuán)結(jié)全黨，以科學(xué)理論、堅定信念、實踐目標(biāo)等引導(dǎo)和凝聚全體黨員，堅持思想一致。從實踐層面看，十八大以來習(xí)近平總書記格外重視黨內(nèi)教育，提出黨員干部要堅守“三嚴(yán)三實”，認(rèn)真落實“兩學(xué)一做”的思想教育工作，牢固樹立“四個意識”，通過教育約束引導(dǎo)黨員干部形成思想與行動的一致性，為黨內(nèi)團(tuán)結(jié)打下牢固的理論與實踐基礎(chǔ)。從價值層面看，黨內(nèi)團(tuán)結(jié)蘊(yùn)含著人民性的價值目標(biāo)，團(tuán)結(jié)是為了更高質(zhì)量、更迅速地完成人民交付的使命，不負(fù)民族不負(fù)國家。

2.黨民團(tuán)結(jié)

黨群團(tuán)結(jié)是指黨要與群眾建立良好的、親密的、和諧的關(guān)系，齊心協(xié)力為了共同的目標(biāo)而奮斗。黨群關(guān)系密切，就能不斷鞏固黨對中國特色社會主義事業(yè)的核心領(lǐng)導(dǎo)地位，不斷改善人民群眾的生活水平、滿足人民群眾對美好生活的向往，以及實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢。

進(jìn)入新時代，我國現(xiàn)代化建設(shè)掀開了新的主題篇章，未來新社會的美好畫卷是圍繞著人民群眾對美好生活的暢想與渴望而徐徐展開的，這其中離不開人民群眾的智慧與力量，離不開黨對社會主義建設(shè)事業(yè)的正確領(lǐng)導(dǎo)，離不開黨和人民群眾的密切聯(lián)系。因此新時代黨群關(guān)系的構(gòu)建首先從人民群眾最關(guān)切的方面切入，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要順應(yīng)新時代的社會發(fā)展局勢，滿足人民群眾不斷變化著的需求。第一，與時俱進(jìn)掌握人民群眾產(chǎn)生的新愿景新需求。第二，注重對人民群眾思想引領(lǐng)。建設(shè)社會主義意識形態(tài)就是立足于為廣大人民群眾提供優(yōu)質(zhì)和豐富的精神文化產(chǎn)品，滿足精神需求，在優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品供應(yīng)、正確價值取向引導(dǎo)方面發(fā)揮積極作用。

3.民族團(tuán)結(jié)

民族團(tuán)結(jié)是中華民族精神的閃亮底色，是能夠使中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢的基礎(chǔ)。只有各個少數(shù)民族團(tuán)結(jié)互助、萬眾一心，為著共同的理想目標(biāo)齊心協(xié)力去奮斗。民族團(tuán)結(jié)在中國有著深厚的民族基礎(chǔ)，團(tuán)結(jié)精神就如同一種與生俱來的特質(zhì)，將全體中國人民凝聚、融合。在脫貧攻堅戰(zhàn)役中，黨和政府對于少數(shù)民族偏遠(yuǎn)地區(qū)的困難群眾給予了深切的關(guān)懷和科學(xué)合理的扶貧舉措，集合實際情況實行特色扶貧、特色脫貧、建立民族特色脫貧模范村等，為促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了人力物力財力。

二、習(xí)近平新時代團(tuán)結(jié)觀的哲學(xué)意蘊(yùn)

習(xí)近平新時代團(tuán)結(jié)觀不僅具備豐富的政治思想和指導(dǎo)實踐的理論價值，其內(nèi)在也深藏著哲學(xué)意蘊(yùn)，團(tuán)結(jié)一詞蘊(yùn)含的“和合”、“在對立中求統(tǒng)一”、“在斗爭中求同一”等哲學(xué)觀點(diǎn)體現(xiàn)了習(xí)近平新時代團(tuán)結(jié)觀的核心要義和主要內(nèi)容不僅在理論上以中國優(yōu)秀文化、革命文化和社會主義文化為理論淵源，更在方法論上體現(xiàn)了唯物主義辯證法思想。

（一）團(tuán)結(jié)在中國哲學(xué)中的意蘊(yùn)

團(tuán)結(jié)的名稱雖然是在近代才出現(xiàn)并廣泛使用，但是團(tuán)結(jié)背后的哲學(xué)意蘊(yùn)卻是古人深諳的致勝道理，在中華古典文籍中關(guān)于團(tuán)結(jié)的思想亦是多不勝數(shù)?！秾O子兵法》軍形篇中就論述了積少成多、團(tuán)結(jié)一心便可致勝的方法；虛實篇中“我專為一，敵分為十，是以十攻其一也。則我眾敵寡，能以眾擊寡者”[3]則講述了團(tuán)結(jié)優(yōu)勢戰(zhàn)勝分散的敵人、合力制勝的法寶?！兑捉?jīng)》中的天火同人卦中同人之意為“同人于野，亨。利涉大川，利君子貞?！盵4]同人有團(tuán)結(jié)之意，同人卦也是指導(dǎo)團(tuán)結(jié)的卦象。團(tuán)結(jié)所有人，所涉及的包括荒野之地的人，若能夠具備如此這般無比寬廣的心胸，自然是利于順暢地達(dá)成目標(biāo)?？梢?，中華傳統(tǒng)文化中對于團(tuán)結(jié)的方法早已掌握并運(yùn)用自如，善于從數(shù)量的多少、對象的范圍和目標(biāo)的集中策略來達(dá)到團(tuán)結(jié)的目的，例如習(xí)近平總書記在闡述民族團(tuán)結(jié)關(guān)系時，認(rèn)為團(tuán)結(jié)的關(guān)鍵在于讓民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展和繁榮，突出了團(tuán)結(jié)少數(shù)民族人民、針對民族地區(qū)和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)狀況的策略。

（二）團(tuán)結(jié)在馬克思主義哲學(xué)中的意蘊(yùn)

團(tuán)結(jié)的哲學(xué)意蘊(yùn)，體現(xiàn)在馬克思主義哲學(xué)中為對立統(tǒng)一規(guī)律，揭示了事物運(yùn)動發(fā)展過程中所蘊(yùn)藏著的內(nèi)在動力。無論自然界、人類社會，或是思維，都盈滿了矛盾因素，是同一性與斗爭性及其關(guān)系的變化發(fā)展在更深層面的運(yùn)動。關(guān)于這兩方面的關(guān)系，列寧指出“對立面的統(tǒng)一（一致、同一、均勢）是有條件的、暫時的、易逝的、相對的。相互排斥的對立面的斗爭是絕對的，正如發(fā)展、運(yùn)動是絕對的一樣。”[5]毛澤東的《矛盾論》在繼承列寧辯證法思想的前提下，指出矛盾的同一性是相互斗爭的雙方在一個統(tǒng)一體中相互轉(zhuǎn)化所衍生出來的統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)、一致、調(diào)和、平衡、靜止的性質(zhì)，當(dāng)斗爭到達(dá)一定程度，導(dǎo)致統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)、一致、調(diào)和、平衡、靜止的狀態(tài)的打破，則矛盾變化了發(fā)展?fàn)顟B(tài)。矛盾雙方在對立中統(tǒng)一，是指我們要善于在對立、沖突、艱難、甚至孤立的局面中尋找相同點(diǎn)，盡可能團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量以便獲得統(tǒng)一的一面，取得勝利的結(jié)果。團(tuán)結(jié)即從對立中尋求統(tǒng)一，集結(jié)統(tǒng)一的、相同的、無異議的方面，盡可能多地增加統(tǒng)一，減少對立、或者將對立置于次要地位。習(xí)近平總書記提出的“以人民為中心”就是站在統(tǒng)一的立場上處理黨內(nèi)、黨群和民族關(guān)系，人心向背決定了社會主義事業(yè)的成功與黨的執(zhí)政命運(yùn)。

三、習(xí)近平新時代團(tuán)結(jié)觀的時代價值

習(xí)近平新時代團(tuán)結(jié)觀是維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的重要法寶。十九大報告指出，把新時代黨的建設(shè)作為一項偉大工程，全面從嚴(yán)治黨，提升黨的各方面建設(shè)能力以保證黨的先進(jìn)性和時代性，黨內(nèi)團(tuán)結(jié)對于黨的長治久安具有重要意義。十八大以來，習(xí)近平總書記深刻認(rèn)識到維護(hù)黨的權(quán)威和黨中央核心地位的重要性，他認(rèn)為，從古至今世界上的各個國家之所以面臨崩潰或解體的歷史悲劇，一個非常明顯的原因就是維系著整體生存發(fā)展機(jī)能的中央喪失權(quán)威。因此，堅決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是確保黨和國家長治久安的重要保障，是黨的領(lǐng)導(dǎo)的最高原則，無可置疑、不容忽視。

習(xí)近平新時代團(tuán)結(jié)觀是實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)的重要思想基礎(chǔ)。全面建成小康社會是建設(shè)全民族的小康社會。新時代的民族團(tuán)結(jié)工作，因經(jīng)濟(jì)、科技和文化的飛速發(fā)展而與以往有所差異，習(xí)近平從民族大團(tuán)結(jié)的角度出發(fā)，提出通過實際工作創(chuàng)新民族地區(qū)和諧穩(wěn)定的新觀點(diǎn)，全面建成小康社會不能落下一個少數(shù)民族，加快促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)步，以及各民族間的交往交融。其次，將宣傳思想教育工作融入民族地區(qū)群眾教育中，堅持以維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，有助于凝聚人心、改善民生，帶領(lǐng)少數(shù)民族人民走向新時代新生活。

習(xí)近平新時代團(tuán)結(jié)觀是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要指南。團(tuán)結(jié)是力量的結(jié)合，中國內(nèi)部的團(tuán)結(jié)需要堅持黨內(nèi)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、黨與群眾的血肉聯(lián)系，以及堅持各民族間的團(tuán)結(jié)互助。團(tuán)結(jié)既是手段，也是目標(biāo)，是實現(xiàn)中國夢的基石，堅持以習(xí)近平新時代團(tuán)結(jié)觀來指導(dǎo)實踐，形成穩(wěn)固的民族向心力和社會凝聚力，為早日實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

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（作者簡介：周惠，研究生，河北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向：中國化馬克思主義研究 ）