徐文錦 游曉蔓

眾所周知，元青花人物故事紋目前出土和存世的數(shù)量相比較于其他元青花瓷顯得更加稀少，存世的僅為數(shù)十件，其中多數(shù)藏于博物院等，也有部分民間收藏。本文不就私人收藏作為探究對(duì)象，主要就國內(nèi)外博物館收藏的元青花人物故事紋作為探究對(duì)象。

元青花人物故事紋產(chǎn)生的背景

元青花人物故事紋瓷器是一種釉下彩繪瓷器，其胎體厚重有質(zhì)感，顏色上以藍(lán)白色為主要顏色基調(diào)。因其使用特殊的鈷土礦為著色劑，在13000攝氏度窯溫下燒制而成，使其顏色呈現(xiàn)一種雅正之態(tài)。元代處于特殊的文化背景，經(jīng)濟(jì)政治制度與宋明不同，蒙古族統(tǒng)一的大一統(tǒng)王朝下，政治上漢人話語權(quán)不重，經(jīng)濟(jì)上開放海陸絲綢之路，文化的差異帶來了瓷器文化新的生機(jī)。

在政治和經(jīng)濟(jì)的相互刺激下元青花瓷不斷繁榮，而戲曲文化的繁榮為人物故事紋的發(fā)展提供了良好的契機(jī)。宋元的城鎮(zhèn)化規(guī)模相比于前朝更加繁榮，商品經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展，人們滿足物質(zhì)條件下，自然地追求一些精神文化。此外由于元朝的政治上重用色目人而輕視南人，所以元代很多文人雅士利用戲曲文化直抒胸臆，且由于游牧民族本身就熱愛歌舞等熱鬧一些的文化，所以宋元時(shí)期的戲曲文化比較繁榮。戲曲文化的繁榮、話本子的流行也帶動(dòng)了版畫文化的發(fā)展，這些都直觀地影響了瓷器工匠的創(chuàng)作。

元青花人物故事紋器型的分類

元青花人物故事紋的胎體一般比較厚重，為宮廷所使用的器皿一般比較厚重且巨大，一般多以蓋罐、大缸、梅瓶、玉壺春等大型器物為主要造型。本文就目前已出土的元青花人物故事紋形體進(jìn)行不完全統(tǒng)計(jì)，其中可見其大件占多數(shù)、小件占比較少。

元青花人物故事紋胎釉的分類

事實(shí)上，相比于明代的青花瓷，元青花瓷的胎釉顯色并不是那么的潔白，雖然其色顯白但是呈色仍帶有灰質(zhì)感，當(dāng)然對(duì)比唐宋是會(huì)更加潔白的?？梢钥闯鲈嗷ㄈ宋锕适录y瓷器普遍比較厚重，這是因?yàn)樵闹拼杉夹g(shù)在日新月異地發(fā)展著，而且在元代開發(fā)了新的造瓷方法，那就是二元配方法。相比較于唐宋單一的瓷土礦元素的使用，元青花人物故事紋瓷器在此土礦的基礎(chǔ)上增加了高嶺土原料，使得元青花人物故事紋瓷器更加的厚重。

縱觀元青花人物故事紋的瓷器器型，不難看出其大件多是拼接而成，底部往往是拉坯而成，所以底部往往比較厚重，多段的拼接使得大件瓷器往往有著明顯的接胎痕跡。小件器皿接痕并不如大件明顯，但大件小件就胎體來說確實(shí)不如明清瓷器胎體精致。

在釉色上，幾乎大件的元青花人物故事紋瓷器的底部都不施釉，器物內(nèi)部也比較少有上釉，而且出土的元青花人物故事紋瓷器釉體多數(shù)存在上釉不均勻、厚薄不一致等問題。導(dǎo)致元青花人物故事紋瓷器的釉色發(fā)色有時(shí)呈現(xiàn)青色，有時(shí)又呈現(xiàn)蛋白黃色。這兩種釉色也是對(duì)應(yīng)著當(dāng)時(shí)的制釉技術(shù)。一是傳承于宋代景德鎮(zhèn)窯口的青白釉，這種釉燒成后顏色青白相交，因天氣、溫度、瓷石和高嶺土的配比差異等各種原因介于兩者之間。另一種是元代湖田窯所制成的卵白釉，釉色稍微穩(wěn)定一些，白里透青，還帶著一絲絲的藍(lán)色。且相比較于宋代的青白釉更加光潤，釉色深厚?？傮w來說，早期因沿用宋代技術(shù)釉色呈現(xiàn)青白色，晚期逐漸穩(wěn)定，釉色則更加潔白穩(wěn)定。

目前認(rèn)為元青花人物故事紋的青花顏料大件主要使用進(jìn)口蘇麻離青青花鈷料，顏色濃郁、發(fā)色雅正，且有一些暈散的痕跡，在青花料堆積的地方呈現(xiàn)黑色的斑點(diǎn)。一般使用進(jìn)口蘇麻離青的多為宮廷使用且多為大件。而民間也有一些蘇麻離青的青花料，主要繪畫在一些小件元青花人物故事紋上。國產(chǎn)青花料不如進(jìn)口蘇麻離青料顯色濃郁，發(fā)色雅正，其顏色藍(lán)中顯灰，且在顏料的堆積處呈現(xiàn)出一些褐色的斑點(diǎn)，而非如進(jìn)口蘇麻離青的黑色斑點(diǎn)。但是由于進(jìn)口蘇麻離青顏料的昂貴，在元朝末年時(shí)局動(dòng)蕩財(cái)政緊張的時(shí)候，匠人們也會(huì)將進(jìn)口蘇麻離青和國產(chǎn)青花料進(jìn)行混合使用。

元青花人物故事紋紋飾的分類

1.歷史軍事題材

歷史軍事類題材很難與元代戲曲脫離關(guān)系，元代元曲很多就是基于歷史故事演變而來，諸如蕭何月下追韓信就是根據(jù)史書而來，受此影響歷史軍事題材主要有昭君出塞、三顧茅廬、尉遲恭單鞭救主、蕭何月下追韓信、周亞夫細(xì)柳營等。

事實(shí)上，出現(xiàn)歷史軍事題材與元代的政治背景有著極大的關(guān)系。在元朝末年，統(tǒng)治者終于意識(shí)到文人對(duì)于政治的作用，于是恢復(fù)科舉制度、尊重儒學(xué)，招聘有志之士進(jìn)入仕途，作為統(tǒng)治者所喜愛的器物，元青花人物軍事題材故事紋或許正是表達(dá)其對(duì)于能人志士的渴望。

2.愛情題材

元代戲曲除了軍事題材外，以愛情題材居多。很多戲曲大家都偏愛于愛情題材，而且百姓比較喜愛觀看。筆者認(rèn)為，百花亭、錦香亭、西廂記等屬于比較明確的愛情題材。

雖然元代是極少數(shù)比較開放的朝代，但是在經(jīng)歷了唐宋的發(fā)展，程朱理學(xué)還是當(dāng)時(shí)人們比較主流的價(jià)值觀，“三綱五?！钡姆饨▊惱淼赖掠^仍被大力推崇，但是其對(duì)于人性的壓制是極其不科學(xué)的。因此愛情題材的興起，一方面是人們?cè)诜饨ńy(tǒng)治下對(duì)于自由愛情的渴望、對(duì)天性解放的渴望;一方面古人善于利用愛情去類比君臣關(guān)系。也許相比較于統(tǒng)治者的求賢若渴，文人雅士也在期望一個(gè)開明盛世，一個(gè)君臣關(guān)系融洽的盛世。

3.宗教題材

元朝是少數(shù)民族統(tǒng)治的大一統(tǒng)王朝，是一個(gè)多民族并容的國度。不管是伊斯蘭教、佛教還是中國本土道教，在元青花人物故事紋中都有一定的體現(xiàn)。尤其是本土道教，成吉思汗在晚年還是比較信任道教的。所以出現(xiàn)這一類題材主要是佛教、道教等人物。而在中東等地不喜歡器物帶有人物圖案，所以筆者認(rèn)為目前主要的人物宗教圖案還是以佛道居多。代表性道教人物有呂洞賓、漢鐘離、鐵拐李、藍(lán)采和。

4.高士題材

前文說了元代的政治制度，由于政治上的不得已，大部分的元代文人選擇隱士而居。當(dāng)然隱士文化一直是為文人所欽佩的，比如陶淵明等。并且逐漸形成了一種中國獨(dú)有的特色紋飾。一方面是封建統(tǒng)治下，文人對(duì)于自由田園生活的向往，一方面也是表達(dá)出古人和超凡脫俗的審美情趣。這類紋飾主要是繪畫品性高雅的文人隱士，以表達(dá)人們對(duì)這些文人隱士的喜愛與欣賞。

結(jié)語

研究元青花人物故事紋瓷器對(duì)于探究元代當(dāng)時(shí)所存在的歷史風(fēng)貌有著重要的意義，也許分類并不完善，今后仍將繼續(xù)研究以增加元青花人物故事紋瓷器的資料。

（作者簡(jiǎn)介：徐文錦，洛陽師范學(xué)院，助教，設(shè)計(jì)學(xué)碩士，研究方向?yàn)樘沾裳b飾;游曉蔓，洛陽師范學(xué)院，助教，設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)碩士，研究方向?yàn)樘沾僧a(chǎn)品設(shè)計(jì)）

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