牛藝儒

摘要：文章從陜北富縣熏畫藝術(shù)特征中的題材圖案、色彩搭配、制作工藝、裝飾藝術(shù)與功能作用里的實用性與審美性出發(fā)，總結(jié)出富縣熏畫藝術(shù)的人文價值與其蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)民間民俗的文化價值，并且提出今后我們要不斷地繼承發(fā)揚(yáng)富縣熏畫藝術(shù)這種特殊的藝術(shù)形式。

關(guān)鍵詞：陜北;富縣; 熏畫

熏畫藝術(shù)在陜北延安富縣是有名的藝術(shù)形式。富縣熏畫是人們在長期的社會生活實踐中，利用剪紙藝術(shù)結(jié)合自己的需求派生出來的藝術(shù)形式。它是集剪、熏、繪融為一體呈現(xiàn)出的一種民間藝術(shù)，起源于富縣古老的民間裝飾工藝品——碗架云子，功能類似今天的櫥柜，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和地方特色。（1）

熏畫的藝術(shù)特征

在中國民間藝術(shù)的創(chuàng)作當(dāng)中，大多數(shù)藝術(shù)家更多的是關(guān)注人們?nèi)粘Ｉ畹男枰?，他們從生活?dāng)中去尋找想要表現(xiàn)的內(nèi)容。富縣熏畫作為民間藝術(shù)的一種形式也不例外。從創(chuàng)作本身看：它不同于其他民間藝術(shù)的單一形式，它更加多樣化;從圖案與題材看：其作品主題突出、題材多樣，比較其他作品形式感更加豐富，圖案的線面相互結(jié)合襯托，富有節(jié)奏感;從色彩搭配看：以強(qiáng)烈的色彩對比與夸張大膽的形象為主，表現(xiàn)了熏畫藝術(shù)的生動鮮活;從不同地域裝飾需要來看：城茶地區(qū)藝術(shù)家們制作的熏畫注重傳統(tǒng)吉祥紋樣，造型嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)圖完整細(xì)致華麗，交道鎮(zhèn)的藝術(shù)家們作品生活氣息濃重，張村驛、直羅鎮(zhèn)地域作品以戲劇人物和神話故事為主，風(fēng)格粗獷，動感強(qiáng)烈大膽，隨心所欲，南道德地域的作品造型古樸、構(gòu)圖飽滿。各地域的熏畫藝術(shù)利用自己的特色更好地達(dá)到了裝飾效果。

（一）題材圖案選擇

富縣熏畫以生活題材為主，包括人物故事、花鳥魚蟲、飛禽走獸、建筑器物、吉祥紋飾等，善于表現(xiàn)人文風(fēng)情，體現(xiàn)當(dāng)?shù)孛袼孜幕?，展現(xiàn)人們樸素的審美理想和生活觀念。它用寓意、象征、擬人化手法進(jìn)行創(chuàng)作，將圖案進(jìn)行抽象的變形概括，畫面構(gòu)圖對稱、色彩飽滿，不會大面積留白。作品直接了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)人們對情感的需要和對美的追求，作為美化生活、抒發(fā)感情、表達(dá)愿望的藝術(shù)載體。

（二）色彩搭配分析

富縣熏畫按照民間文化中流傳的“軟靠硬，色不楞”的配色口訣，將紅、紫、黑定義為硬色，黃、綠、桃紅定義為軟色，軟硬相配使得畫面和諧穩(wěn)定。作品參考刺繡的上色方法，將色塊畫面小塊散布并與相鄰色進(jìn)行小面積穿插，使得顏色產(chǎn)生豐富多彩的效果。（2）富縣熏畫在不同顏色的使用上有不同的寓意，它的作品多用“五色”填充，象征中國傳統(tǒng)陰陽文化中的金、木、水、火、土。紅像火表示吉祥，為主色，有著驅(qū)邪祈福的用意;黃為金是輔色，表示陽光和土地;藍(lán)是水青為木，表示生機(jī)與活力，起到點(diǎn)綴整體畫面的作用。富縣熏畫的配色中還有少量的留白，可以令整個畫面變得輕快明亮。（3）

民間藝人在創(chuàng)作熏畫時會根據(jù)不同的使用場景把不同顏色進(jìn)行相應(yīng)搭配，這樣的配色受到民俗觀念的影響，呈現(xiàn)出的作品往往熱情奔放、對比強(qiáng)烈。例如魯躍芳藝術(shù)家創(chuàng)作的《鄜州飛鑼》，作品黑色作底，紅黃藍(lán)為主色，軟硬雙色相互融合，硬色選用了紅色和黑色，軟色選用了黃色，畫面主要由奔跑跳躍的人物組成，每個人物做了大量的鏤空設(shè)計，雙手高舉過頭頂擊鑼慶祝，呈現(xiàn)出節(jié)日的歡騰熱鬧。全圖色彩軟硬適宜、陰陽和諧，對比強(qiáng)烈，大小色塊穿插舒適，一點(diǎn)點(diǎn)的留白使整幅畫面更加鮮活。

文化源遠(yuǎn)流長經(jīng)久不衰，源于其中的對立統(tǒng)一、陰陽互補(bǔ)、五行匯聚的觀念融合，使得人與天、地、自然達(dá)到平等和諧的關(guān)系。熏畫藝術(shù)的色彩運(yùn)用實際上可以看作是對傳統(tǒng)文化觀念的另一種形式的發(fā)展。

（三）制作工藝技術(shù)

熏畫制作是一種傳統(tǒng)工藝，需要剪紙手藝與熏板相結(jié)合。制作時要先準(zhǔn)備好剪紙熏樣，然后在熏畫板上表面撒一層水，覆蓋宣紙，用濕毛巾輕揉推出氣泡，使宣紙與熏畫板完整貼合。接下來用松脂、樺樹皮或煤油燈散發(fā)的煙反復(fù)熏烤，不斷移動火焰保證熏制均勻。最后避風(fēng)熏干把熏板晾曬，輕揭熏樣，一幅黑底白花的熏畫便躍然眼前。

（四）裝飾藝術(shù)表現(xiàn)

富縣熏畫的創(chuàng)造者多來自于農(nóng)家巧婦，她們因長期單一的勞作使得想要表達(dá)自己主觀需求的意愿更為迫切，所以創(chuàng)造出的作品有的是描繪莊稼豐收的勞動場面;有的是描繪男女向往幸福的愛情場面;有的是表現(xiàn)對神靈的敬畏之情;有的是表現(xiàn)民間真、善、美的場景故事。她們將實用與審美相結(jié)合，使熏畫有了實用功能的同時又具備了形式美感，從而體現(xiàn)出熏畫藝術(shù)特殊的裝飾魅力。

她們將自己的情感融入熏畫藝術(shù)當(dāng)中，結(jié)合當(dāng)?shù)貪夂竦牡胤教厣c對美好生活的追求，創(chuàng)作出具有獨(dú)特裝飾意味內(nèi)涵的熏畫作品，這些作品表達(dá)了人們對生活的熱愛，對個人情感、理想愿望的寄托之情。

陜北熏畫的功能性表現(xiàn)

富縣熏畫在陜北是一種常見的民間藝術(shù)，它有實用與審美兩種不同的功能。以前人們常用熏畫形式來保存剪紙或是作為裝飾品裝點(diǎn)生活，人們喜歡將熏畫作品運(yùn)用到碗櫥裝飾上達(dá)到美化的目的。現(xiàn)在的富縣熏畫多是根據(jù)不同民俗活動進(jìn)行審美設(shè)計產(chǎn)生，它們不再只是依附在生活用品上作為裝飾作用，而是在其中賦予了額外的自我情感價值觀念，形成了獨(dú)立的熏畫藝術(shù)品被用來收藏與展示。

（一）實用功能

熏畫的實用功能在民俗節(jié)日與特殊慶典中會有不同的表現(xiàn)。當(dāng)民俗節(jié)日到來時，人們制作色彩鮮艷的熏畫來祈求幸福，例如臘月廿三的時候要用灶王爺?shù)男蜗笾谱餮嫞鸬骄邮丶沂?，保護(hù)人們生活的作用;當(dāng)新年到來時，人們制作福、祿、壽三神來保佑新的一年平安喜樂。當(dāng)舉行慶典活動時，人們會根據(jù)相應(yīng)的慶典活動制作出符合當(dāng)時場景的作品進(jìn)行紀(jì)念與裝飾，例如新生兒誕生，人們?yōu)榱藨c祝新生命的降臨會制作熏畫來裝飾屋子用來保佑孩童身體健康;當(dāng)富縣舉行活動表演飛鑼舞蹈時，熏畫藝術(shù)家會根據(jù)表演者的姿態(tài)創(chuàng)作熏畫作品，用于保存與記錄當(dāng)時的活動場面。

這些都是熏畫在不同場景中被運(yùn)用所展現(xiàn)出的實用功能，這些實用功能表現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)習(xí)俗和人文心態(tài)，反映了人們對美好生活的精神寄托。

（二）審美功能

在不同歷史時期，不同地域人們對審美有著不同需求，人類天生對美有一種本能的需求，這是一種比較普遍的并且是持續(xù)性的需求。例如：人們在多雨時需要天晴、干旱時需要降雨、收成不好時需要豐收等，他們創(chuàng)造壁畫、祭祀、舞蹈的形式用于祈求來滿足自己的需要，這些藝術(shù)形式因需要而被創(chuàng)作，人們在創(chuàng)造它們的時候還賦予了它們美的感受，就像壁畫的故事性與完整性、祭祀活動的神圣感與規(guī)律感、舞蹈的姿勢動態(tài)與節(jié)奏韻律等，它們都是經(jīng)過審美的思考而產(chǎn)生的。

富縣熏畫作為一種民間藝術(shù)形式，它本身也在滿足著人們對于審美思想的需求。它的審美功能在較長的歷史發(fā)展過程中，與人們的社會背景和長期傳統(tǒng)文化觀念有了較多交融與滲透，它的審美功能體現(xiàn)在人們表達(dá)自我思想意識的需要。它為了滿足人們在日常生活中祈福消災(zāi)的心理愿望與民俗節(jié)日中傳統(tǒng)崇拜的思想需求，在創(chuàng)作上用符號性的手法更直觀具體表現(xiàn)人們對美好生活的向往與期待。

隨著社會的發(fā)展，越來越多的人將富縣熏畫藝術(shù)的審美功能放在首位，因此它們常常被當(dāng)作單獨(dú)的藝術(shù)品被廣泛收藏，所以現(xiàn)在的富縣熏畫不單單是一種民間藝術(shù)形式，還是一種具有人文價值與藝術(shù)價值的審美藝術(shù)品。

陜北富縣熏畫發(fā)展的價值

富縣熏畫藝術(shù)是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它的價值不僅僅體現(xiàn)在它自身的特征當(dāng)中，還表現(xiàn)在其作品本身所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化思想對當(dāng)今裝飾藝術(shù)起到的一定啟示性意義。

富縣熏畫顏色的軟硬搭配讓畫面達(dá)到陰陽平衡，給熏畫藝術(shù)添加中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵;創(chuàng)作時賦予熏畫藝術(shù)個人情感價值思想，并在制作時將熏與畫結(jié)合，運(yùn)用特殊的技能手法帶給人們新奇感受與不斷創(chuàng)作的熱情。富縣熏畫藝術(shù)因為體現(xiàn)民俗生活文化以及自身技術(shù)傳承的特殊性和作品古樸渾厚的風(fēng)格，成為全國獨(dú)一無二的民間美術(shù)品種。

傳統(tǒng)文化往往承載著歷史中一些非常優(yōu)秀的文化觀念，無論是人們樸素的生活理想還是人們對美好生活的期待，都具有一定的文化承載力，那么這種對美好生活向往的思想在今天就仍然是我們國家所積極倡導(dǎo)的主題，我們就有必要將它傳承下來并發(fā)揚(yáng)光大。因為富縣熏畫藝術(shù)不但起到了豐富中國民間傳統(tǒng)文化的作用，而且還對中國傳統(tǒng)民俗文化在將來的發(fā)展起到必然的推動作用。

本文通過從富縣熏畫藝術(shù)特征中的題材圖案、色彩搭配、制作工藝、裝飾藝術(shù)結(jié)合功能性作用里的實用性與審美性兩方面說明富縣熏畫是人們?yōu)榱藵M足生活需求創(chuàng)造出的獨(dú)特的藝術(shù)形式，其作品在生活中能夠帶給人們實用和審美的愉悅。它常用一種夸張大膽的寓意手法表現(xiàn)人們對生活思想的追求，這種追求帶有濃郁的人文鄉(xiāng)土氣息與中國傳統(tǒng)民俗文化的內(nèi)涵，體現(xiàn)了富縣熏畫藝術(shù)獨(dú)特的人文價值與民間民俗價值觀念，因此我們對富縣熏畫藝術(shù)要不斷地繼承與發(fā)揚(yáng)。

（作者牛藝儒，延安大學(xué)魯迅藝術(shù)學(xué)院碩士研究生）

參考文獻(xiàn)

（1）張珂，淺析陜西富縣熏畫的地域性的特征體現(xiàn)，東京文學(xué)，2017（003）：24;

（2）暢麗亮，色彩在傳統(tǒng)刺繡中的設(shè)計研究[J]，大眾文藝，2019（023）：132—133;

（3）李致瑩，畫面“留白”的思考[J]，藝海，2020（002）：58—59。