彭瑤 劉曉麗

摘要：21世紀以來，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，使得互聯(lián)網(wǎng)寫作變得越來越趨向平民化和商業(yè)化，而文學(xué)接受主體也進入了數(shù)字化閱讀時代，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作過程中，往往迎合于大眾，占據(jù)極大的市場，但其強調(diào)主體情感的表達，本篇論文通過分析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特點及其發(fā)展趨勢，探析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和社會心理的聯(lián)系，試圖找到這種聯(lián)系產(chǎn)生的原因以及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的心理價值。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文學(xué);社會心理

一、緒論

20世紀80年代“后文學(xué)”的到來，他們的創(chuàng)作已經(jīng)脫離了傳統(tǒng)，融入了消費文化。90年代受后現(xiàn)代文化沖擊，文學(xué)逐漸轉(zhuǎn)向人學(xué)，鼓勵多元文化，個人創(chuàng)作取代宏達的史詩題材。其正式開始的標志九十年代末《第一次親密接觸的》在網(wǎng)絡(luò)上的發(fā)表?！本W(wǎng)絡(luò)文學(xué)走向大眾視野，王一川先生在他的《網(wǎng)絡(luò)時代文學(xué)，什么是不能少的？》一書中，把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)定義成“以國際互聯(lián)網(wǎng)為媒介進行的人與人之間的雙向文學(xué)傳播活動”。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)當是大眾文化現(xiàn)象，包含著一定的審美性，內(nèi)容偏向休閑娛樂，到現(xiàn)在經(jīng)過了二十多年的發(fā)展，無論是各媒體還是文化界各大作家對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的評價都褒貶不一。

二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特征與文化心理

（一）欲望敘事

欲望敘事指的是反映大眾的愿望、興趣和價值觀。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的故事核心是個人的欲望要求是否能得到滿足，也體現(xiàn)著人類對于私人隱秘情感的的重新發(fā)現(xiàn)，許苗苗在《游戲邏輯：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的認同規(guī)則與抵抗策略》一文中表明，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的代入感產(chǎn)生的主要深層原因是“網(wǎng)民以低成本幻想改變世界的游戲態(tài)度的體現(xiàn)。”欲望敘事，帶給接受主體的是不受束縛的網(wǎng)絡(luò)幻想，完成接收主體在普通生活中所存在的遺憾。

（二）交互性

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作者可以依據(jù)評論和留言看到受眾對于作品的評價與建議，網(wǎng)絡(luò)平臺的功能也就彌補了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“線上”和“線下”的時空距離，讓作者與讀者能夠虛擬對話，在對話中文學(xué)也進行了轉(zhuǎn)型，這種雙邊性的文學(xué)活動，也讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能夠在近二十年中活躍起來，規(guī)模逐漸增加。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的基礎(chǔ)是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為了一種新的閱讀對象，作品的內(nèi)容追隨市場，極具有商業(yè)化的特性，也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的一個重要特征。

三、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價值與所反映的社會心理傾向

（一）文化舒適區(qū)

中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）對外發(fā)布了第45次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》，《報告》顯示， 20-29歲、30-39歲網(wǎng)民占比分別為21.5%、20.8%;40-49歲網(wǎng)民群體占比17.6%，網(wǎng)絡(luò)受眾主要以中、青年人為主，此類人群面對這緊張、焦慮的生活壓力，更需要網(wǎng)絡(luò)釋放精神壓力。

此類人群也更愿意花費空余時間閱讀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，獲取精神享受，在《世界文化報告》中，認為這一種接受方式成為了“文化舒適區(qū)”，在“文化舒適區(qū)”中能夠緩解現(xiàn)實生活的壓力與負擔，忽視他人的文化邊界，各種文化和諧相處，形成一定的文化容忍度，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)構(gòu)成的“文化舒適區(qū)”也會緩和心理壓力，有不錯的社會價值。

（二）互相補償

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中架空式的表達塑造的精神世界實現(xiàn)了作者所期待的理想與現(xiàn)實殘酷的互相彌補，也填補了讀者期望與現(xiàn)實世界的差異感，更實現(xiàn)了讀者與作者之間的相互共鳴。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有獨特的社會心理價值，成為許多現(xiàn)代人精神放松的場地，現(xiàn)代生活節(jié)奏逐漸加快，現(xiàn)代人面臨的是種種物質(zhì)生活負擔和精神壓力。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)可以彌補現(xiàn)實生活中的缺憾部分，幫助現(xiàn)代人從精神上擺脫來自現(xiàn)實生活的壓力，而這在弗洛伊德的精神分析學(xué)角度體現(xiàn)的是本我的渴求和超我的實現(xiàn)。獲得精神“愉悅感”，釋放個性。網(wǎng)絡(luò)上的隱秘性，也讓現(xiàn)代人有了更多敢于發(fā)言的機會，在互聯(lián)網(wǎng)中，隱藏真實身份，通過網(wǎng)絡(luò)角色的轉(zhuǎn)變來打破現(xiàn)實生活的束縛，解放思維，發(fā)揮更多的創(chuàng)造力。

從創(chuàng)作者來看：作者無法在現(xiàn)實中找到心理的寄托，通過寫作創(chuàng)作獨有的精神世界，以此來獲得心靈的慰藉，逃避現(xiàn)實，以“冷戰(zhàn)”的方式消極反抗，訴諸對現(xiàn)實的不滿。從讀者來看：他們沉迷于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的直接原因在于想要躲避無法接受的現(xiàn)實世界，現(xiàn)實世界與自己所期待的理想相差甚遠，而造成無法逃脫的焦慮和壓迫感，從而通過選擇符合自己所期待的文本來寄托自己無法宣泄的情緒。此時讀者和創(chuàng)作者達到了精神上的共鳴，文本與讀者所需之間形成了一種補償效應(yīng)。

（三）主體喪失

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在實現(xiàn)網(wǎng)民消解孤獨與釋放壓力的過程中，達到了自我精神上的救贖。但回到現(xiàn)實，社會規(guī)范所挑起的焦慮，仍然無法得到解決，讀者長期處于這樣的文化氛圍中便容易落入虛無主義的圈套之中，而這樣創(chuàng)作的表達本質(zhì)上是一種消解性寫作。看似虛懷若谷，海納百川，實則不斷分解理性的思考和本該前進的文化環(huán)境，讓讀者青春易逝或者繁華都市的不切實際，陷入虛無主義的大眾悲憫。它在促成一切，也在消解一切。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進入門檻不高，寫作內(nèi)容廣泛，價值輸出變得多樣，加之為了迎合市場的寫作動機，以及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)亂象層出不窮，侵權(quán)，質(zhì)量低下色情和暴力的傳播等問題尚未得到解決。導(dǎo)致文學(xué)從“高尚的藝術(shù)”變成了“主體的表達”，從宏大的時代敘事變成了個體利己主義的消遣。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)始終無法成為主流文學(xué)，不受主流獎項垂青，在這樣的創(chuàng)作環(huán)境以及閱讀氛圍中，網(wǎng)絡(luò)文化只能停滯不前。由于其缺少對時代的思考與創(chuàng)新。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的閱讀機制和承擔時代重任反映社會核心價值觀之間出現(xiàn)話語裂縫，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)很難擔起時代的責(zé)任。

四、結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展與時代的推進關(guān)系相當密切，也和現(xiàn)代人社會心理有一定的關(guān)聯(lián)，現(xiàn)代人具備更多的現(xiàn)代感知能力，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展讓人類擴大了展示話語權(quán)的場所，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的交互平等性特征也豐富了現(xiàn)代人的想象力，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)目前存在的弊端仍然存在，前進和成長的道路仍然很長，但絕不能忽視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)帶來的社會心理價值。

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作者簡介：

彭瑤（1999-）女，四川德陽人，樂山師范學(xué)院 漢語言文學(xué)本科生

劉曉麗（2000-）女，四川資陽人，樂山師范學(xué)院 漢語言文學(xué)本科生

（樂山師范學(xué)院?樂山?614000）