吳漢平

【摘要】江蘇省溧陽(yáng)市社渚中心小學(xué)自2002年起實(shí)施責(zé)任教育，通過(guò)環(huán)境氛圍熏陶、活動(dòng)參與強(qiáng)化、生活實(shí)踐磨練、研討交流提升等途徑，施以整體協(xié)調(diào)、反思調(diào)控、強(qiáng)化激勵(lì)、挫折磨練等策略，引導(dǎo)學(xué)生從小學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，形成良好的責(zé)任意識(shí)和責(zé)任品格。

【關(guān)鍵詞】地方文化;責(zé)任教育;責(zé)任擔(dān)當(dāng)

【作者簡(jiǎn)介】江蘇省溧陽(yáng)市社渚中心小學(xué)（江蘇溧陽(yáng)，213341）校長(zhǎng)，高級(jí)教師。

責(zé)任是道德的核心，是道德的高層境界。2020年起，江蘇省溧陽(yáng)市社渚中心小學(xué)積極挖掘地方資源，從社渚地方文化入手，積極實(shí)施以“社·渚·家”課程為載體的育人策略，探索責(zé)任教育的新路徑，培養(yǎng)傳承傳統(tǒng)文化的使者，努力打造新時(shí)代背景下立德樹(shù)人的新模式。

一、解讀“家”理念，為責(zé)任教育奠基

對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，“家”可以賦予很多解讀，如從立德樹(shù)人目標(biāo)來(lái)看，“家”是美好的追求;從課程建設(shè)需求來(lái)看，“家”是豐富的資源;從學(xué)校管理方式來(lái)看，“家”是理想的彼岸。對(duì)于這一系列多元的解讀，但無(wú)論怎么解讀，有一點(diǎn)是無(wú)法改變的，“家”是維系精神與心靈的地方。而社渚，楚頭吳尾，是儺舞之鄉(xiāng)，具有典型的農(nóng)耕文明，地方文化獨(dú)具特色、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

為此，學(xué)校建立了以“社·渚·家”為基礎(chǔ)、以成長(zhǎng)路為過(guò)程、以社小娃為目標(biāo)的培養(yǎng)體系，實(shí)現(xiàn)了以立德樹(shù)人為核心，以家國(guó)情懷培養(yǎng)作頂層設(shè)計(jì)，讓責(zé)任品質(zhì)落地生根。其中，“社·渚·家”包括校園文化建設(shè)、地方特色文化資源整合等?！俺砷L(zhǎng)路”是指包括學(xué)?；顒?dòng)文化、課程建設(shè)、管理方式、評(píng)價(jià)制度在內(nèi)的育人策略與途徑。“社小娃”則是以一生一技能為抓手，培養(yǎng)“知責(zé)守正、明責(zé)曉理、履責(zé)遵規(guī)、盡責(zé)有道”的責(zé)任少年。

以“家”理念，為責(zé)任教育奠基，提煉了育人的核心，理順了學(xué)校各種教育元素的關(guān)聯(lián)，延續(xù)了責(zé)任教育的科學(xué)實(shí)踐，繼承了優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的精髓。

二、營(yíng)造“家”氛圍，為責(zé)任教育蓄勢(shì)

悠久、燦爛的地方特色資源與傳統(tǒng)民族文化為學(xué)校發(fā)展，特別是環(huán)境氛圍建設(shè)提供了豐富的元素。學(xué)校經(jīng)過(guò)梳理，從內(nèi)容入手確定了幾條建設(shè)主線。

以家國(guó)情懷為主題，如以長(zhǎng)征為主題的拓展?fàn)I、“家”字詩(shī)書墻等;以家鄉(xiāng)情愫為主題，如家鄉(xiāng)名人、社渚人文館、社渚村落、家鄉(xiāng)故事、家鄉(xiāng)特產(chǎn)等;以家庭情緣為主題，如紅領(lǐng)巾體驗(yàn)超市、開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)等。從形式上看，這些環(huán)境文化建設(shè)有展示類的，如家鄉(xiāng)故事、農(nóng)耕長(zhǎng)廊等;有活動(dòng)類的，如農(nóng)工坊、木工坊、折紙社等;有體驗(yàn)類的，如家博苑、社小大課堂、非遺教室等。

為了讓師生爭(zhēng)做“家”主人，落實(shí)教育過(guò)程中的主體作用，在環(huán)境與文化建設(shè)過(guò)程中，學(xué)校充分彰顯“家主人”意識(shí)，每處文化布置都積極引導(dǎo)師生主動(dòng)參與，融入大家的智慧，如學(xué)?！爸摇薄皭?ài)家”“樂(lè)家”“持家”“惜家” 五座樓名，“知責(zé)”“明責(zé)”“守責(zé)”“擔(dān)責(zé)”“履責(zé)”“盡責(zé)”六條成長(zhǎng)之路名、雕塑名等，全都是采用了頭腦風(fēng)暴、廣泛征集等方式提出，充分吸納了師生的意見(jiàn)與建設(shè)，課程的開(kāi)設(shè)也以師生興趣與需求為起點(diǎn)和目標(biāo)。因此，在環(huán)境文化建設(shè)過(guò)程中，我們做到了注重管理文化的提升，實(shí)現(xiàn)了既自信展示“家”顏值，又不斷思考“家”研值，更提升全員“家”延值的完美統(tǒng)一。

三、發(fā)掘“家”課程，為責(zé)任教育賦能

學(xué)校根據(jù)學(xué)生需求，結(jié)合教師特長(zhǎng)實(shí)施了以家庭系列、家鄉(xiāng)系列、家國(guó)系列三個(gè)層次三十余門校本課程。

1.家庭系列課程。

家庭系列課程是從社渚當(dāng)?shù)丶彝ド畛霭l(fā)，發(fā)掘、開(kāi)發(fā)而成的具有明顯家居生活元素的課程，如折紙、手工、農(nóng)工、攝影、美食等，旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)家庭生存技能，培養(yǎng)獨(dú)立意識(shí)、合作意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和對(duì)家庭的責(zé)任。

2.家鄉(xiāng)系列課程。

家鄉(xiāng)系列課程是從社渚社會(huì)生活出發(fā)，發(fā)掘、開(kāi)發(fā)而成的具有地方傳統(tǒng)文化特色的課程，如龍馬舞、“渚”文化地質(zhì)科學(xué)研究、刻紙等，旨在實(shí)際操作中培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活，熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，把學(xué)生培養(yǎng)成有“根”的社渚人。

3.家國(guó)系列課程。

家國(guó)系列課程是具有中華傳統(tǒng)文化特色的課程，如書法、二胡、古箏、皮影、武術(shù)等，旨在使學(xué)生成長(zhǎng)為具有傳統(tǒng)基因和現(xiàn)代視野，身心和諧健康發(fā)展的一代新人。

實(shí)施中， 學(xué)校努力做到普及與個(gè)性相結(jié)合，傳統(tǒng)元素與創(chuàng)新技術(shù)相結(jié)合，如3D打印儺舞面具、視頻連線儺戲現(xiàn)場(chǎng)、云上直播民間課程展示、傳統(tǒng)文化研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)等等。特別是在評(píng)價(jià)中做到過(guò)程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，尊重和體現(xiàn)學(xué)生個(gè)體發(fā)展，重點(diǎn)評(píng)價(jià)學(xué)生的參與態(tài)度、學(xué)習(xí)表現(xiàn)、活動(dòng)效果等，以促進(jìn)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值為最終目標(biāo)。如過(guò)程性評(píng)價(jià)包括常規(guī)管理、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)體驗(yàn)、合作愿望、學(xué)習(xí)效果等，主要是用來(lái)反映學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與程度和情感態(tài)度。而終結(jié)性評(píng)價(jià)是指每個(gè)學(xué)期對(duì)學(xué)生的最終學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，主要從作品創(chuàng)作、作品展示、表演、競(jìng)賽等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。除此之外，輔導(dǎo)老師還根據(jù)各課程的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)意、參與度等進(jìn)行評(píng)價(jià)，落實(shí)課程特點(diǎn)的個(gè)性化與學(xué)生發(fā)展的個(gè)性化。

于是，我們看到，課程中、課堂上，師生共同立家規(guī)，學(xué)家情，知家人，樹(shù)家風(fēng)，品家味，沐家親，習(xí)家務(wù)，愛(ài)家園。由此，師生感悟到知家、愛(ài)家、持家、惜家，就是責(zé)任的使命。

3496501908208