【摘 要】具有六千年歷史的漢字，在歷朝歷代都在簡(jiǎn)化。在漢字的簡(jiǎn)化過程中，歷代書法家作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，特別是唐代顏真卿的碑帖中隨處都能見到楷化后的簡(jiǎn)化字。當(dāng)前中小學(xué)生的書法教育應(yīng)該以書寫簡(jiǎn)化字、規(guī)范字為主。小學(xué)生不宜教繁體字、異體字，這會(huì)增加識(shí)字負(fù)擔(dān)。中學(xué)生可根據(jù)課本中古文增多的情況，適當(dāng)增加繁體字、異體字的教學(xué)和書寫。中小學(xué)生的書法創(chuàng)作不應(yīng)排擠簡(jiǎn)化字。

【關(guān)鍵詞】漢字簡(jiǎn)化;書法家;書法教育

【中圖分類號(hào)】G471? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B? 【文章編號(hào)】1005-6009（2021）90-0026-04

【作者簡(jiǎn)介】張曉冰，湖北省監(jiān)利市教育局（湖北監(jiān)利，433399）原局長(zhǎng)，中國(guó)教育學(xué)會(huì)書法教育專業(yè)委員會(huì)會(huì)員。

在2015年3月全國(guó)政協(xié)會(huì)議分組討論會(huì)上，政協(xié)委員馮小剛說(shuō)：“我們經(jīng)常說(shuō)‘親愛的’，但‘親’和‘愛’的意思，現(xiàn)在有多少人知道？從繁體字就能看出來(lái)。繁體的“親”是一個(gè)“親”加一個(gè)“見”，意思是親要相見，“愛”是在現(xiàn)在的愛的基礎(chǔ)上，中間加了個(gè)心，所謂“愛”有心。而我們現(xiàn)在是親不見，愛無(wú)心。”張國(guó)立補(bǔ)充說(shuō)，文化要傳遞中國(guó)文字之美，但我們首先要明白文字中的文化含義，希望能在學(xué)校里恢復(fù)幾十個(gè)，或者一兩百個(gè)有文化含義的繁體字。他們建議中小學(xué)恢復(fù)部分繁體字教育。近年來(lái)，中央對(duì)于在中小學(xué)實(shí)施傳統(tǒng)文化發(fā)展傳承工作十分重視，各地中小學(xué)校已經(jīng)把書法教育納入課程實(shí)施。由于漢字發(fā)展演變的特殊性，在這種形勢(shì)下，怎樣處理漢字簡(jiǎn)化字和繁體字在書法教育和書法創(chuàng)作中的關(guān)系就非常重要。馮小剛、張國(guó)立等文化界代表，盡管他們提出關(guān)于中小學(xué)恢復(fù)部分繁體字的建議話不在行，但是仍然值得我們思考，因?yàn)樗麄兇砹水?dāng)前不少人的一種想法。

一、漢字簡(jiǎn)化改革的歷程

筆者首先要表達(dá)的是漢字簡(jiǎn)化是一種趨勢(shì)，不可逆轉(zhuǎn)。馮小剛說(shuō)的“親”“愛”，都是前人就早已寫過的，并不是現(xiàn)代人“簡(jiǎn)化”的字?！皭邸弊謥?lái)源于草書，楷化后的“愛”早就出現(xiàn)在唐代顏真卿的碑貼中?！坝H”字也見于顏真卿的碑貼。

漢字的出現(xiàn)，約有六千年歷史，到商代已經(jīng)發(fā)展得相當(dāng)完備。漢字發(fā)展的歷史，既是新字的創(chuàng)造史，也是漢字的改革或漢字的簡(jiǎn)化史。簡(jiǎn)化是漢字發(fā)展的總體趨勢(shì)，文字學(xué)上稱為“簡(jiǎn)易律”。因?yàn)闈h字筆畫繁多，具有難認(rèn)、難讀、難記、難寫等特點(diǎn)，同時(shí)前代的石刻、手抄本相繼出現(xiàn)，漢字的異體字也越來(lái)越多，這就造成了人們學(xué)習(xí)上的負(fù)擔(dān)和用字上的混亂，所以千百年來(lái)，漢字的簡(jiǎn)化和改革一直都在不停地進(jìn)行。換句話說(shuō)，簡(jiǎn)化字古已有之，最早也是最有成效的大簡(jiǎn)化是統(tǒng)一后的秦王朝。郭沫若先生說(shuō)：“秦始皇的‘書同文字’是廢除了大量區(qū)域性異體字，使文字更進(jìn)一步整齊簡(jiǎn)易化了。這是在文化上的一項(xiàng)大功績(jī)?！盵1]但是，秦統(tǒng)一后使用的漢字書體小篆很快就出現(xiàn)與時(shí)代不相適應(yīng)的情況。唐代書評(píng)家張懷瓘說(shuō)：“秦奏事繁多，篆字難成，乃用隸字，以為隸人佐書，故名隸書。”[2]就是說(shuō)，到秦始皇時(shí)期，皇帝辦的事情增多，而且辦事的節(jié)奏加快，效率提高，但是，官方推行的篆字很難寫，又寫得慢，不方便向皇帝匯報(bào)事情，這就找一個(gè)工役在旁邊幫助書寫記錄。因書寫工役的身份是奴隸，所以后來(lái)把這種字體就稱作隸書。其實(shí)隸書體在戰(zhàn)國(guó)晚期的民間已經(jīng)流行，是與小篆同時(shí)代的字體，只是因?yàn)楸刃∽瓕懫饋?lái)方便，便在日常生活中得到不斷地創(chuàng)新，到漢代發(fā)展為成熟的字體，并被用于官方的文件。隸書是對(duì)篆書的又一次大改革和大簡(jiǎn)化。封建社會(huì)長(zhǎng)時(shí)期的政局動(dòng)蕩，國(guó)家分裂，文字的寫法混亂，不利于政令的暢通，所以歷朝政府都很注意文字的改革和統(tǒng)一，運(yùn)用法令整理和規(guī)范漢字，類似于字典的漢字匯總也相應(yīng)出現(xiàn)。影響深遠(yuǎn)的是東漢時(shí)期許慎的《說(shuō)文解字》，共收字10516個(gè)（包括重文即異體字1163個(gè)）。其他有影響的字書，在唐代有顏真卿的伯父顏元孫編撰的《干祿字書》，把1600多個(gè)官方用的正體字、異體字和民間流傳的通俗字編成一書，后來(lái)由顏真卿用楷書書寫后刻石（包括一些簡(jiǎn)化字），其中有不少字成為后來(lái)的簡(jiǎn)化字。宋代有司馬光編撰的《類編》，李從周編的《字通》，元代有李文仲的《字鑒》，明代有梅膺祚的《字匯》，清代有段玉裁的《說(shuō)文解字集注》，張玉書的《康熙字典》，等等。但也有某些時(shí)期的改革，為了區(qū)別字義字音，把原本簡(jiǎn)單的古字，加偏旁改成了繁體字，文字學(xué)上稱為“區(qū)別律”?，F(xiàn)代的簡(jiǎn)化字是國(guó)家統(tǒng)一了的規(guī)范字。這種規(guī)范包括南京國(guó)民政府在1935年8月公布的《第一批簡(jiǎn)體字表》。由此筆者想起還在使用繁體字的我國(guó)香港、澳門和臺(tái)灣地區(qū)，在外國(guó)占領(lǐng)時(shí)期，統(tǒng)治者并不關(guān)心漢字的演變發(fā)展，因而在漢字的簡(jiǎn)化改革上停滯不前。尤其是臺(tái)灣省，自1945年光復(fù)，迄今已近八十年，臺(tái)灣當(dāng)局固步自封，不思進(jìn)取，有些人還自以為是地毀謗大陸的漢字簡(jiǎn)化工作?，F(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入信息化時(shí)代，把過于繁瑣難學(xué)的繁體字、異體字進(jìn)行簡(jiǎn)化、規(guī)范，從識(shí)字、書寫和計(jì)算機(jī)技術(shù)的運(yùn)用上來(lái)說(shuō)，都是一種進(jìn)步。漢字簡(jiǎn)化實(shí)在是一種大趨勢(shì)。2013年6月由國(guó)務(wù)院公布的《通用漢字規(guī)范表》附表之一《規(guī)范字與繁體字、異體字對(duì)照表》，為海峽兩岸及港澳地區(qū)的信息交流和海外華人的漢字學(xué)習(xí)、使用提供了方便。

二、古代書法家對(duì)漢字簡(jiǎn)化的貢獻(xiàn)

歷代書法家對(duì)文字的統(tǒng)一和簡(jiǎn)化作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。漢字當(dāng)初是用銳器鐫刻在可以傳遞、保存的陶器、甲骨、石器和青銅器上，后來(lái)發(fā)明了毛筆，便把字寫到樹皮、竹木片、獸皮上。后來(lái)又發(fā)明了造紙術(shù)和印刷術(shù)，漢字書寫和復(fù)制技術(shù)的進(jìn)步不僅推動(dòng)了文人們的書法創(chuàng)作和書信交流，而且也促進(jìn)了書籍的增加和保存，讓我們今天能看到了各種古籍、碑刻拓片、書法字帖、手卷信札等文字遺存。書法家的作品對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣影響很大，很多字的簡(jiǎn)化方式通過書法名家寫出來(lái)，被大眾廣泛接受，所以流傳于世，我們從歷代的書法碑帖中就能看到很多這樣簡(jiǎn)化了的漢字。這些書法作品，是古代書法家在漢字書寫過程中流傳下來(lái)的具有規(guī)范性、差異性和審美性的藝術(shù)品，它們不僅是當(dāng)代學(xué)習(xí)漢字書寫的范本，也是漢字簡(jiǎn)化演變的重要參考依據(jù)，這尤見于唐中期大書法家顏真卿的碑帖。

顏真卿是唐中期著名的政治家、書法家，一生光明磊落、忠義有節(jié)。他的書法氣勢(shì)磅礴，端莊雄偉。不論人品書品，顏真卿一直以來(lái)都是我國(guó)士大夫?qū)W習(xí)的楷模。中國(guó)文字改革委員會(huì)自1956年以來(lái)公布的四批《簡(jiǎn)體字與繁體字對(duì)照表》，共包括592個(gè)字，筆者通過查對(duì)《書法字典大全》和《詞典網(wǎng)》《中國(guó)書法大字典》等資料，將這592個(gè)簡(jiǎn)化字進(jìn)行一一比照，發(fā)現(xiàn)除24個(gè)字外，其他568個(gè)字的楷體都能在顏真卿的碑帖中找到。另外24個(gè)字的楷體，也見諸于柳公權(quán)、褚遂良、歐陽(yáng)詢、趙孟頫等書法家的碑帖。李文燾先生依據(jù)2004年出版的《書法字?！?，考證1911年之前書法家所書簡(jiǎn)化字，計(jì)有246個(gè)[3]。其中采用歷代書法家草書字簡(jiǎn)化的計(jì)380個(gè)。張書巖等著《簡(jiǎn)化字溯源》[4]一書披露：有28.61%的現(xiàn)行簡(jiǎn)化字始見于先秦兩漢時(shí)代。該書列出了482個(gè)簡(jiǎn)化字溯源說(shuō)明，并附有來(lái)源的圖片，如漢簡(jiǎn)、隸書等書法石刻和碑帖的圖片。但是，還有116個(gè)字，這本書未舉出來(lái)源依據(jù)，認(rèn)為這些是“現(xiàn)代群眾創(chuàng)造”的新字。對(duì)這些字，筆者也在顏真卿等人的碑帖中找到了例證。比如木板的“板”，在顏真卿、柳公權(quán)和褚遂良的碑帖中都能見到，不應(yīng)視作“現(xiàn)代群眾創(chuàng)造”。這本書列出的簡(jiǎn)化字“始見時(shí)代”也并不準(zhǔn)確，尤其是46個(gè)“民國(guó)始見”的字和新中國(guó)成立后“始見”的“簾”字，也能在顏真卿的楷書碑帖中找到。

三、簡(jiǎn)化字與書法教育

漢字是中華文化得以傳承的重要載體，是歷代文人使用的一種工具，配合筆墨紙硯進(jìn)行漢字的書寫。隋唐實(shí)行科舉制度以后，對(duì)漢字書寫的要求更高，科舉考試卷面上的漢字書寫是否規(guī)范、整潔，書法水平的高低，直接影響考生的錄取。這在客觀上推動(dòng)了中國(guó)書法的發(fā)展。然而不可否認(rèn)的是，近代以來(lái)硬筆的使用，特別是20世紀(jì)80年代中期，我國(guó)成功解決漢字的計(jì)算機(jī)錄入技術(shù)之后，隨著計(jì)算機(jī)的使用逐漸普及，手寫漢字的人群在逐漸減少，很多人經(jīng)常“提筆忘字”，中小學(xué)生的漢字書寫能力也有所削弱。在未來(lái)，漢字的手寫有被淘汰的可能。這應(yīng)是最近幾年國(guó)家多次發(fā)文，要求在中小學(xué)設(shè)置書法教育等課程，重視書法藝術(shù)傳承的主要原因。

信息技術(shù)的迅猛發(fā)展以及計(jì)算機(jī)、手機(jī)的普及，今后漢字的人工書寫，可能只作為一種漢字書寫藝術(shù)——“書法”的形式而存在。如果真是這樣的話，今后“書法藝術(shù)”將在哪些方面，如何存在呢？按筆者個(gè)人愚見，主要是藝術(shù)性的、實(shí)用性的和精神生活性的。具體有如下八個(gè)方面：第一，藝術(shù)形式，如書法藝術(shù)展覽、室內(nèi)裝飾、陳設(shè);第二，商品包裝、商店招牌裝飾、廣告;第三，共公場(chǎng)所的建筑裝飾，主要有旅游景點(diǎn)、園林建筑牌匾、楹聯(lián)、刻石;第四，節(jié)日假日、開張喜慶、會(huì)議布置裝飾、對(duì)聯(lián);第五，家庭民俗，婚喪喜事用對(duì)聯(lián)、請(qǐng)諫、裝飾、收藏等;第六，機(jī)關(guān)、單位、企事業(yè)組織的門牌等;第七，電視、電影、圖書題字等;第八，作為修身養(yǎng)性、鍛練身體的方式。

根據(jù)今后書法存在的形式，那么書法教育應(yīng)該堅(jiān)持如下原則：

第一，中小學(xué)生學(xué)習(xí)書法，其指導(dǎo)思想主要是：通過書法學(xué)習(xí)，培養(yǎng)漢字書寫能力，創(chuàng)造傳承書法藝術(shù)的氛圍;初步了解書法發(fā)展的歷史和漢字源流，提高文化修養(yǎng);從書法作品的內(nèi)涵、章法、結(jié)構(gòu)、筆法等方面鑒賞歷代重要書法家作品，陶冶情操，培養(yǎng)審美情趣，培養(yǎng)初步的書法欣賞能力。

第二，書寫規(guī)范字。堅(jiān)持按照2013年6月國(guó)務(wù)院公布的《通用漢字規(guī)范表》中的規(guī)范字教學(xué)，以楷書為主。尤其小學(xué)階段，不宜學(xué)習(xí)繁體字、異體字，以避免增加學(xué)生的識(shí)字負(fù)擔(dān)和讀寫負(fù)擔(dān)。

第三，進(jìn)入初中、高中以后，可根據(jù)語(yǔ)文課本中文言文的教學(xué)，適當(dāng)增加繁體字、異體字的識(shí)別和書寫練習(xí)，這也有助于學(xué)生對(duì)古文的學(xué)習(xí)。同時(shí)適當(dāng)介紹篆書、隸書、草書等各種書體的書寫特點(diǎn)。對(duì)書法學(xué)習(xí)有興趣的學(xué)生，可以針對(duì)自身情況，選學(xué)漢字源流知識(shí)，認(rèn)識(shí)與書寫繁體字和異體字。

第四，對(duì)中小學(xué)生的書法創(chuàng)作，應(yīng)該提倡以寫規(guī)范字為主。書法展覽、書法競(jìng)賽等活動(dòng)中應(yīng)該提倡書寫簡(jiǎn)化字，更不宜排擠簡(jiǎn)化字。上文已經(jīng)介紹，簡(jiǎn)化字雖然很多是由草書演變而來(lái)，但在歷代書法家的楷書碑帖中，可以見到今天所有的簡(jiǎn)化字。事實(shí)上，很多當(dāng)代書法大家書寫的簡(jiǎn)化字就非常受人歡迎，如啟功先生為北京師范大學(xué)題寫的校訓(xùn)“學(xué)為人師，行為示范”，莊重俊雅，堪稱示范。

至于在學(xué)校書法教育以外，如何在書法創(chuàng)作中處理繁體字和簡(jiǎn)化字的關(guān)系，應(yīng)該遵守《國(guó)家通用語(yǔ)文文字法》的規(guī)定。筆者建議：1.各級(jí)各類書法的賽事和展覽，應(yīng)該提倡寫簡(jiǎn)化字，這主要針對(duì)楷書和行書，不包括草書，因?yàn)楹芏嗪?jiǎn)化字本來(lái)就是從草書演化而來(lái)。2.新建旅游景點(diǎn)及園林設(shè)施屬于公共場(chǎng)所，其書法裝飾，如匾額、楹聯(lián)、文字介紹等，都應(yīng)該采用規(guī)范字書寫。現(xiàn)在有的地方名人和書法家的題字，大眾不認(rèn)識(shí)，不認(rèn)可，這就失去了書法藝術(shù)存在的意義。主辦單位有責(zé)任引導(dǎo)大眾使用簡(jiǎn)化字、規(guī)范字。對(duì)于有些地方寫錯(cuò)字、寫別字、自造字，應(yīng)該由有關(guān)部門責(zé)成主辦方限期改正。3.國(guó)家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、學(xué)校、工廠、企業(yè)的門牌，都應(yīng)按照規(guī)范字書寫。4.民間使用的對(duì)聯(lián)、家庭裝飾等書法作品中的用字，可根據(jù)個(gè)人喜好而選擇。

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[3]李文燾.簡(jiǎn)化字釋[M].天津：南開大學(xué)出版社.

[4]張書巖，王鐵昆，李青梅，安寧.簡(jiǎn)化字溯源[M].北京：語(yǔ)文出版社，1997.

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