高詩亞

[摘要]李煜一生都在固執(zhí)地堅守真性情，尤其是沒有經(jīng)歷亡國之痛的李煜，更是在詞作中肆意地抒寫他的真性情。文章圍繞李煜亡國前詞作中奢華的宴樂詞、細(xì)膩的閨怨詞和柔美的愛情詞，通過抓住意象、緊扣細(xì)節(jié)等方式具體分析他的真性情。

[關(guān)鍵詞]李煜；詞；真性情

李煜，生于江南長于江南。獨特的江南環(huán)境滋養(yǎng)了他獨特的書生氣質(zhì)和文人情懷。即使是成長在風(fēng)雨飄搖的亂世中，生長于鉤心斗角的皇室里，他依然出淤泥而不染，一襲白衣，一方天地，仿佛遺世獨立，傲然于人間。這也使得他這一生都在固執(zhí)地堅守真性情，尤其是沒有經(jīng)歷亡國之痛的李煜，更是在詞作中肆意地抒寫他的真性情。

李煜在我國文學(xué)史上占有一席之地，最為人稱道的是他的詞。國學(xué)大師王國維在《人間詞話》中這樣稱贊他：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞?！钡拇_，李煜一改花間派詞人奢靡淫艷的詞風(fēng)，將寫作視野投向更真實、真摯的事物，不再描述他人的情感，轉(zhuǎn)而描述自己的經(jīng)歷、表達(dá)自己的悲歡，開創(chuàng)出一條華而不浮、情真意切的作詞之路。尤其是亡國后的詞作，飽含深情、滿懷愁苦，尤能凸顯李煜的真性情，文學(xué)性頗強，歷來備受評論家贊譽，奠定他“千古詞帝”的地位。誠然，李煜由于經(jīng)歷亡國之痛而使得其亡國后的詞作，內(nèi)容更加廣闊和深遠(yuǎn)，詞風(fēng)更加悲壯和悲情。但筆者認(rèn)為，我們細(xì)細(xì)品讀李煜亡國前的詞作，會發(fā)現(xiàn)這些詞作亦能凸顯他的真性情。正如繆鉞、葉嘉瑩在《靈溪詞說》中所說，李煜無論是亡國前所寫的歌舞宴樂之詞還是亡國后痛悼哀傷之詞，皆是其純真深摯之感情的一種全心傾注。

一、奢華的宴樂詞

沒有淪為階下囚的李煜，過著豪華、奢侈的宮廷生活，如《浣溪沙》：“紅日已高三丈透，金爐次第添香獸。紅錦地衣隨步皺。佳人舞點金釵溜，酒惡時拈花蕊嗅。別殿遙聞簫鼓奏。”“金爐”“香獸”“紅錦地衣”等意象的濃艷色彩毫不掩飾地再現(xiàn)了宮廷的奢華，“拈”和“嗅”兩個動詞則刻畫了美人時而喝酒、時而嗅花的微醉的嬌媚態(tài)。如此細(xì)致和真實的描寫，一方面體現(xiàn)了作者的觀察入微及沉迷于美人舞姿的心境，另一方面真實地再現(xiàn)了李煜豪奢的宴樂生活?！斑b聞”二字，透露出作者希望別人了解他的這種生活的心思，這無疑是李煜一種真性情的張揚。李煜終日沉迷于酒色之中，卻不怕別人詬病，從不粉飾自己的奢侈生活，勇于表現(xiàn)真實的自己。

二、細(xì)膩的閨怨詞

李煜的詞中還有一類是反映傷春悲秋的閨怨詞，不同于花間派詞人的“為賦新詞強說愁”，李煜的愁真實而細(xì)致。具有代表性的詞作便是《采桑子》：“亭前春逐紅英盡，舞態(tài)徘徊。細(xì)雨霏微，不放雙眉時暫開。綠窗冷靜芳音斷，香印成灰。可奈情懷，欲睡朦朧入夢來。”“紅英”指的是紅花，本是極美的景物卻被風(fēng)吹落枝頭，暗示美好的春光也隨之消失?！芭腔病币辉~用得極妙，它表面上寫的是落花在風(fēng)中起舞的搖搖欲墜的姿態(tài)，其實寫的是詞人的心緒如這徘徊的落花一樣紛繁復(fù)雜，同時也如那綿綿細(xì)雨一般愁思紛亂。我們說“綠”代表著希望和生機，但下闋中的“綠窗”，卻給人一種寂寥孤獨之感，加上屋里的香燒之成灰燼的景象，更顯得意境的冷清和凄怨。這首詞實際上是李煜借思婦之愁來表達(dá)自己當(dāng)時處境的艱難（弟弟李從善入宋后遲遲未歸）。

三、柔美的愛情詞

如此至真的李煜，在感情的世界里也是如此幸運！生在帝王之家，自己的婚姻從來沒有選擇的權(quán)利，而李煜卻在一場政治婚姻里，遇到了自己的知音。他將全部真心獻(xiàn)給自己的妻子，醉心于這段琴瑟和鳴的愛情，他用深情的筆觸描摹妻子的嬌態(tài)：“繡床斜憑嬌無那，爛嚼紅茸，笑向檀郎唾?！焙笫缹Υ司涠嘤信校J(rèn)為情節(jié)難堪，但我們能從此句中感受到一個真實浪漫的李煜。李煜毫不掩飾自己內(nèi)心真實的感受，通過“斜憑”“爛嚼”“笑向”幾個動作的精細(xì)刻畫，生動地描繪了妻子的小女兒情態(tài)?！凹t茸”這一意象的取用，更顯出女子的媚態(tài)，營造了一幅紅茸與女子紅通通的臉龐相映襯的畫面，也從側(cè)面真實地表現(xiàn)了李煜對妻子的寵愛。

說到李煜的真情流露，莫過于娥皇纏綿于病榻之時，他衣不解帶地侍奉于床前，并為她寫下的《后庭花破子》：“玉樹后庭前，瑤草妝鏡邊。去年花不老，今年月又圓。莫教偏，和月和花，天教長少年?！薄坝駱洹焙汀艾幉荨笔巧裨拏髡f中的仙樹和仙草，李煜借此二意象希望妻子能夠長生不老。此詞最大的特點便是通過白描手法，以心理真實刻畫了生活真實，以情感真實塑造了藝術(shù)真實，真切地表達(dá)了李煜希望妻子如花、月這般美好的事物一樣不隨時間的流逝而消失的美好愿望，表達(dá)了他對妻子的依戀。一個直接表否定的“莫”字，和兩個含有命令語氣的“教”字，蘊含了作者害怕、無奈和渴望的復(fù)雜情緒。

面對不久于人世的妻子，加上兒子的早夭，李煜陷入了極度的絕望中。他在孤獨的懸崖邊徘徊，卻遇到了恰巧此時進(jìn)宮探望姐姐的小周后，于是年輕貌美的小周后成了他生命的救贖，重新燃起了他對生活的激情。一首《菩薩蠻》：“花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。刬襪步香階，手提金縷鞋。畫堂南畔見，一晌偎人顫。奴為出來難，教君恣意憐。”給我們展現(xiàn)了一幅李煜與小周后在宮中幽會的畫面?！霸掳怠敝苯狱c明幽會的環(huán)境，而“花明”寫的卻是幽會之人的心情，猶如黑夜中的光明一般心花怒放。“輕霧”二字更是為幽會營造了一種朦朧曖昧的氛圍?！皠i襪步香階，手提金縷鞋?！币痪鋭t生動地描摹了女子的嬌俏可愛。“偎”字和“顫”字則細(xì)致形象地描繪了小周后對李煜的愛戀，以及少女在愛人懷中的羞澀和喜悅。全詞以女子的口吻細(xì)致生動地刻畫了熱戀時期兩人情難自禁的激情情態(tài)。曾對娥皇許下海誓山盟的李煜，卻在娥皇病危時與其妹妹密戀，世人多指責(zé)他無情，而筆者認(rèn)為，這恰恰從反面表現(xiàn)了他的真性情。正因為對娥皇有愧疚，他才會與其妹妹私會；但他終究無法克制自己對小周后的感情，于是用筆坦誠直率地抒寫自己的情感世界。這首詞的問世，將李煜與妻妹私會之事公之于眾，但李煜無懼于世人的詬病，他也一直秉持自述生活、自訴哀樂的原則來生活、創(chuàng)作。

李煜亡國前的詞作雖沒有亡國后詞作之悲壯，卻通過精美的意象、豐滿的細(xì)節(jié)、真摯的感情真實地向我們展示了李煜對詞不是虛假的赤子之心。也正因為這種真性情的抒寫，才使得李煜在詞史上“筆意自成馨逸”。

參考文獻(xiàn)

[1]王國維.人間詞話[M].滕咸惠，譯長春：吉林文史出版社，2004.

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[3]張玫青.李煜全集[M].武漢：崇文書局，2015.

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