逯永村

摘? 要：新課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求應(yīng)注重學(xué)生的主體地位，重視學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。小學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)知和思考還比較單純、不成熟，心理發(fā)展是平衡協(xié)調(diào)的、開放的、可塑性強(qiáng)的，其思維逐漸從具體思維向抽象思維轉(zhuǎn)變，責(zé)任意識(shí)剛剛萌芽，但其自我約束力缺乏，情感價(jià)值觀善未形成。因此在該階段注重培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感是十分重要合適的。責(zé)任感的培養(yǎng)也是德育教育的重要部分，其對(duì)塑造學(xué)生個(gè)性、社會(huì)性、品德等起著重要影響。

關(guān)鍵詞：班級(jí)管理;小學(xué)生;責(zé)任感培養(yǎng)

前言：責(zé)任感是為人之本，它是個(gè)人對(duì)自己工作、生活等所承擔(dān)的責(zé)任，也是自我意志的體現(xiàn)，是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然等關(guān)系的最基本要求。如果大多數(shù)學(xué)生有較強(qiáng)的責(zé)任感，那么這個(gè)集體一定是一個(gè)團(tuán)結(jié)向上的集體;反之，則會(huì)變成一盤散沙，班級(jí)凝聚力也無(wú)法形成。

一、班級(jí)管理與學(xué)生責(zé)任感的定義

責(zé)任感是指自覺的把分內(nèi)事做好的心情，也說責(zé)任心。由此可知，責(zé)任感是一種自覺主動(dòng)做好分內(nèi)事情的精神狀態(tài)，是思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。具備強(qiáng)烈責(zé)任感的人，在責(zé)任面前，才能具有主動(dòng)自覺承擔(dān)的內(nèi)驅(qū)力，并在落實(shí)責(zé)任的過程中，感受到自我的價(jià)值和意義，同時(shí)責(zé)任感也會(huì)對(duì)塑造學(xué)生的自覺性、獨(dú)立性產(chǎn)生促進(jìn)作用。

二、小學(xué)生心理特點(diǎn)及對(duì)責(zé)任意識(shí)的影響

他們的心理特點(diǎn)決定了小學(xué)階段是一個(gè)適合發(fā)展學(xué)生品德、個(gè)性和社會(huì)性的恰當(dāng)時(shí)機(jī)，其心理的開放性、可塑性顯示他們?nèi)菀咨踔料矚g和師長(zhǎng)溝通分享，師生關(guān)系融洽，善于接受知識(shí)、樂于培養(yǎng)自己的能力，同時(shí)也利于教育者引導(dǎo)其樹立。

三、培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感的重要途徑和策略

（一）撩開云霧，明確責(zé)任

責(zé)任感是一個(gè)很廣泛的概念，如果加以細(xì)分，可以分為歷史責(zé)任感、社會(huì)責(zé)任感、集體責(zé)任感、家庭責(zé)任感等等。小學(xué)生思維、心理發(fā)展單純、不成熟，短時(shí)間內(nèi)無(wú)法理解如此廣泛的感念，因此要培養(yǎng)他們的責(zé)任感，首先從學(xué)生最熟悉的場(chǎng)景開始，要讓其明白在家里、在學(xué)校哪些是他們應(yīng)該做的事？

第一，家庭會(huì)議明確家庭責(zé)任

家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)的沃土，良好的家庭教育便是保證孩子茁壯成長(zhǎng)不可缺少的肥料。生活條件的改善以及獨(dú)生子女政策的落實(shí)，使得家庭“小皇帝”“小公主”越來(lái)越多，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的溺愛模式，讓大部分孩子自小便失去了做家務(wù)、自己的事自己做的鍛煉機(jī)會(huì)，自然難以清楚哪些是自己的“分內(nèi)事”，更何談責(zé)任感？

第二，班級(jí)會(huì)議明確學(xué)校責(zé)任

學(xué)校教育是教育的重要組成部分，班級(jí)、學(xué)校的集體性對(duì)學(xué)生的責(zé)任感提出了更多的要求。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正視并反思自己的行為，并用頭腦風(fēng)暴的方式讓學(xué)生列舉身為小學(xué)生應(yīng)該做到的事情，明確自己的責(zé)任，制定成表格，粘貼在教室顯眼位置，并打印后粘貼在每個(gè)學(xué)生的書上。

第三，潤(rùn)物無(wú)聲，課堂滲透責(zé)任意識(shí)

在教學(xué)過程中，教師不僅應(yīng)注重傳授學(xué)生知識(shí)、技能，更應(yīng)注重德育滲透。因此，課堂也是培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)，樹立起正確的責(zé)任觀念的有效途徑。例如，在小組合作學(xué)習(xí)中，鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生分配任務(wù)，并認(rèn)真準(zhǔn)備、討論，最后上臺(tái)展示，全班和教師及時(shí)予以評(píng)價(jià)。學(xué)生在合作中，便能體會(huì)到做好充分的準(zhǔn)備，便能為小組贏得榮譽(yù)，從而獲得成就感，相反，如果因?yàn)樽约簻?zhǔn)備不充分，拖后腿，會(huì)促使其反思，這便在無(wú)形中強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。

（二）和善而堅(jiān)定，落實(shí)責(zé)任

引導(dǎo)學(xué)生明確自己的責(zé)任后，更重要的是落實(shí)責(zé)任，為此，可從三個(gè)方向努力。

第一，以身作則，樹立榜樣

小學(xué)生的模仿能力強(qiáng)，作為教育者，家長(zhǎng)、老師等需要以身作則，樹立責(zé)任榜樣。作為家長(zhǎng)，要求孩子明確自己的責(zé)任，家長(zhǎng)首先也要明確自己的責(zé)任，要求孩子早睡早起對(duì)自己的身體負(fù)責(zé)，家長(zhǎng)應(yīng)先做到不熬夜不貪睡;作為教師，要求學(xué)生要認(rèn)真完成作業(yè)對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，教師應(yīng)先及時(shí)查閱作業(yè)，認(rèn)真?zhèn)湔n，對(duì)教學(xué)負(fù)責(zé);要求學(xué)生講文明講衛(wèi)生對(duì)自己的品行負(fù)責(zé)，教師應(yīng)先將文明規(guī)范告知學(xué)生，并在看到地上有垃圾時(shí)，也彎腰撿起。在實(shí)際行動(dòng)中，教育者以身作則，用自己的負(fù)責(zé)，感染學(xué)生。

第二，和善溝通，引導(dǎo)責(zé)任

隨著年齡增長(zhǎng)，以及教育的正向影響，小學(xué)生的責(zé)任意識(shí)逐漸增強(qiáng)，但在培養(yǎng)責(zé)任感的過程中，他們依舊會(huì)遇到許多問題。在班上，部分學(xué)生雖然參與制定了責(zé)任表，但難以落實(shí)，在責(zé)任面前，“自己的事自己做”有時(shí)會(huì)讓他們不知所措。因此，以和善的方式而不是責(zé)罵的方式為他們提供意見，引導(dǎo)他們正視責(zé)任，不斷完善自我，顯得尤為重要。

第三，堅(jiān)定原則，強(qiáng)化責(zé)任

教師要和善的引導(dǎo)學(xué)生明確責(zé)任并制定責(zé)任表，同時(shí)給予機(jī)會(huì)引導(dǎo)自省正視責(zé)任之外，強(qiáng)化責(zé)任感也十分重要。因此教育者在培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任意識(shí)的過程中，應(yīng)在引導(dǎo)學(xué)生明確分內(nèi)事的同時(shí)，制定相應(yīng)的強(qiáng)化制定。在班上所實(shí)行的加減分激勵(lì)制度，便是其中的一種強(qiáng)化手段。

結(jié)論：小學(xué)生，作為一個(gè)發(fā)展中的個(gè)體，心理上單純而不成熟，自我約束力缺乏，決定了他們會(huì)出現(xiàn)許多行為偏差。引導(dǎo)小學(xué)生樹立正確的責(zé)任觀念，培養(yǎng)責(zé)任感，可以讓其學(xué)會(huì)正視自己的分內(nèi)事，對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，化外驅(qū)規(guī)范為內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬春明，郄慶才，陳洪梅.如何在班級(jí)常規(guī)管理中培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感[J].科幻畫報(bào)，2020（12）：141+143.

[2]李鳳波.論如何在班級(jí)常規(guī)管理中培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感[J].教師，2020（34）：19-20.

[3]朱彩虹.行是知之始，知是行之成——淺談班級(jí)管理中如何培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感[J].內(nèi)蒙古教育，2015（27）：11.

（作者單位：山東省東營(yíng)市廣饒濱海學(xué)校，山東? ?東營(yíng)? ?257000）