摘要：當(dāng)下是新媒體迅猛發(fā)展的時代，伴隨應(yīng)用媒介的發(fā)展，娛樂產(chǎn)業(yè)也在進行著廣泛的變革。明星人設(shè)是海量的娛樂信息中常出現(xiàn)的詞語。分析明星人設(shè)在新媒體背景下的明星人設(shè)的物點，探討明星人設(shè)與粉絲關(guān)系的發(fā)展變化，正確認(rèn)識明星人設(shè)，對未來明星人設(shè)的設(shè)定及做法提出意見及建議。

關(guān)鍵詞：人設(shè);粉絲;明星;

1.?關(guān)于明星人設(shè)

“人設(shè)”即人物形象設(shè)定，最早用于電影、動漫、文學(xué)作品的創(chuàng)作中，是對人物外形、性格特征及生活背景的設(shè)定，主要包括外貌、性格、穿著等方面。而后，從二次元文化過渡為社會人對于自我形象的人為塑造與包裝。在現(xiàn)實社會中，可用以形容個體或族群的標(biāo)志性特征，達到對個體或族群的標(biāo)簽化分類。明星人設(shè)是社會建構(gòu)的一種象征性符號，是明星傳遞給大眾的整體形象，而這種整體形象在很大程度上是資本受益方有目的針對明星被廣泛關(guān)注和認(rèn)可的某種個性特征進行的包裝和設(shè)定的，是主觀包裝和刻意營造的結(jié)果。

“人設(shè)”，尤其是明星人設(shè)，無論其如何精心打造的“人設(shè)”，不過是一種刻意呈現(xiàn)出來的形象，本質(zhì)上是一種營銷行為。精準(zhǔn)人設(shè)能夠精準(zhǔn)吸粉，圍繞著人設(shè)策劃，以各種手段推出明星。因此，明星人設(shè)本質(zhì)上是一種人格消費，具有預(yù)設(shè)和固化的特性。

2.?新媒體時代下的明星人設(shè)特點

傳統(tǒng)媒體時代，由于媒介的局限性以及節(jié)目模式的單一性，明星的幕后形象更不易被察覺，對于熒幕形象的影響相對較小。同時傳統(tǒng)媒體時代由于信息源局限于媒介本身，媒體對于信息的選擇和偏向具有決定作用，明星的走紅依賴于媒體包裝，處于供給側(cè)主導(dǎo)的狀態(tài)下。在新時代的媒介背景下，基于生產(chǎn)力的發(fā)展、媒介的發(fā)展以及資本方的商業(yè)化運作，明星人設(shè)與傳統(tǒng)媒體時代產(chǎn)生了很大不同。

2.1明星人設(shè)的使用范圍擴大化

加拿大社會學(xué)家歐文·戈夫曼曾提出“印象管理”與“擬劇理論”①，認(rèn)為人們將自己的生活分為“臺前”和“幕后”，在臺前按照社會期待進行自我表演，在“幕后” 隔離他人，表露“個性化自我”。

然而遍觀現(xiàn)如今，受眾對于明星的關(guān)注范圍擴大，不再滿足于傳統(tǒng)時代的熒幕前，而是擴大至臺前幕后全覆蓋，導(dǎo)致臺前幕后的界限被模糊。于上分不清何時是臺前，何時是幕后，原本屬于明星個人的私生活甚至上升到了公眾廣泛監(jiān)督的高度，較之臺前，粉絲對明星的幕后故事更感興趣，引發(fā)的輿論更加具有吸引力，諸如明星的戀情、家庭，甚至明星犯罪事件等，都會對當(dāng)事人的星途帶來巨大的沖擊。

較之傳統(tǒng)時代，明星在日常生活里也必須保持特定的形象、趣味和人格設(shè)定，達到人戲合一的境界。明星要在臺前幕后打造人設(shè)要同一性，只有如此，才會有真實感，并與粉絲間形成強烈的情感紐帶。

2.2明星過度標(biāo)簽化

明星標(biāo)簽化，是指將明星定型化或者歸入某一類，以共同認(rèn)知來概括此類明星。我們可以看到，當(dāng)某一明星表現(xiàn)出的生活特征與熒幕特征高度吻合時，便會呈現(xiàn)出極具標(biāo)志性的人設(shè)，例如陽光少年型、高冷陰郁型、男友力型、好媽媽型等，以此吸引相應(yīng)的粉絲群體。隨著粉絲的追捧，從而帶來巨大的商業(yè)利益，在利益的驅(qū)使下，資本得益方便會讓明星固化、強化這種標(biāo)簽化的特質(zhì)，以吸引更多的財富。

粉絲、資本得益方等 多方面作用下，明星被定格于其標(biāo)簽化的設(shè)定中，在今后的工作、生活等方方面面，以各種形式不斷販賣信任、寄托，達到資本的兌現(xiàn)。明星人設(shè)的標(biāo)簽化，純粹是消費符號在經(jīng)紀(jì)公司、明星與粉絲消費群體等利益方之間流轉(zhuǎn)強化的商業(yè)行為。

2.3需求側(cè)主導(dǎo)明星人設(shè)發(fā)展

當(dāng)下的明星人設(shè)是商業(yè)化社會中暗含消費主義邏輯的象征性符號。生產(chǎn)力的發(fā)展推動社會經(jīng)濟發(fā)展與思想文化的變遷，在豐富充盈的物質(zhì)供給滿足了人們的底層需求后，人們將大量剩余購買力集中在提供意義價值的符號類商品上。而人設(shè)也是同品牌概念、藝術(shù)作品有相似之處的符號類商品之一，粉絲作為消費者追求明星身上的某一種可愛、幽默、帥氣、禁欲等等標(biāo)簽，資本方針對消費者需求定制明星人設(shè)，于是粉絲愿意為其買單。

①歐文·戈夫曼.日常生活中的自我呈現(xiàn).M.北京大學(xué)出版社.2008 年 4 月.

3.?新媒體時代明星與粉絲的關(guān)系

在傳統(tǒng)媒介方式下，受眾與明星的距離受限，雙方之間處于一種上帝之于平民的地位關(guān)系，受眾對于明星的關(guān)注方式僅能存在于熒幕與作品中。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，受眾獲取信息的渠道多元化信息渠道，新媒體時代的粉絲擁有更大的選擇和話語權(quán)。如今的媒介傳播方式將受眾的視域極度擴大化，明星的私人生活、個人情感全統(tǒng)統(tǒng)納入公眾視野之中，在這樣的線上線下界限模糊的情況下，明星的業(yè)務(wù)范圍超越了作品，全方位廣泛覆蓋。

3.1新媒體時代的粉絲追星心理

粉絲之所以不計成本的追逐明星，其中原因可以在美國心理學(xué)家希金斯提出的自我差異理論中窺探一二。希金斯認(rèn)為，個體自我的概念分為三個層次：理想自我（理想抱負(fù)）、應(yīng)該自我（義務(wù)責(zé)任）、現(xiàn)實自我（現(xiàn)實情況）。這三個層次中，每個人都有理想自我和現(xiàn)實自我，二者有機結(jié)合，現(xiàn)實自我決定個體如何選擇理想自我，而理想自我又給現(xiàn)實自我的發(fā)展提供指導(dǎo)和動力。然而現(xiàn)實世界中，現(xiàn)實自我不可能完全與理想自我或應(yīng)該自我相符，當(dāng)出現(xiàn)或多或少的偏差時，人們便到其他符號中尋找寄托與安慰，諸如明星和書籍、音樂、詩歌等等都可以充當(dāng)寄體。

與傳統(tǒng)時代粉絲以看待上帝的方式追逐明星不同，現(xiàn)如今粉絲與明星之間的地位設(shè)定趨于平等，受眾對明星人設(shè)有著明確的文娛消費訴求。從轟動網(wǎng)絡(luò)的鹿晗事件可以看到，在鹿晗與關(guān)曉彤戀情爆出后，粉絲大呼鹿晗缺失職業(yè)道德。這種言論猛然聽來實屬無稽之談，的確，明星戀愛與職業(yè)道德有關(guān)系嗎？沒有。但從鹿晗粉絲的自我定位與消費視角來看待非常合理。對于粉絲來說，鹿晗并不只是單純的明星，而是另一種角色設(shè)定，其明星人設(shè)讓他成為另一種角色。很多女粉絲會將自己所崇拜的男明星稱為“老公”，這種“女友”定位使得她們在面對鹿晗談戀愛這件事時有一種“被出軌”的錯覺。明星人設(shè)是一種商業(yè)性定義，鹿晗的單身人設(shè)為他帶來巨大的商業(yè)收益。粉絲愿意為單身的鹿晗消費買單，但鹿晗戀愛后，粉絲心中自我設(shè)定的契約被撕碎，便產(chǎn)生了收支不平衡的心理。

3.2粉絲對于明星的反作用

在商業(yè)利益的加持下，粉絲將明星視作一種消費符號，只關(guān)注到其單一的品質(zhì)，并且排斥其他意義。在這種情況下，明星不得不保持人設(shè)來穩(wěn)定粉絲情緒，久而久之，如同沒有深度的文本，構(gòu)建出“單向度的人”，令主體本該擁有的立體化和多面性大大被削弱。事實上，作為一個獨立的人，明星是具有多面性的普通個體，明星人設(shè)隱藏真實的自我并非長久之計，當(dāng)人設(shè)出現(xiàn)危機或遭遇困境時，人設(shè)崩塌遲早會到來。

如何避免人設(shè)崩塌呢？只有真實才能避免人設(shè)崩塌帶來的災(zāi)難。

明星人設(shè)的具體類型主要源自明星先天的性格特質(zhì)和后天的議程設(shè)置。以真實自我面對受眾，建立在真實基礎(chǔ)上的人設(shè)才能夠行穩(wěn)致遠(yuǎn)。火爆全網(wǎng)的《乘風(fēng)破浪的姐姐》，節(jié)目表面看來是姐姐們藝術(shù)水平的交鋒，本質(zhì)上卻是個性與情商的博弈。喜劇明星賈玲在各大綜藝節(jié)目中如魚得水，在娛樂圈得到好人緣的終極奧義在于情商的卓然與品性的真誠，在加之過硬的專業(yè)能力，使得她在賀歲片《你好，李煥英》中達到事業(yè)的巔峰。

3.3新媒體時代粉絲與明星相輔相成

受眾帶來的側(cè)面監(jiān)督能夠促使明星在日常生活中依舊保持良好的熒幕影響，并提供更加精良的作品。明星易烊千璽與他的粉絲群體“千紙鶴”就是行業(yè)內(nèi)的優(yōu)秀典型。

2016 年 6 月，“千紙鶴”為主導(dǎo)的千度暖烊公益基金正式成立，這是中國綠化基金會平臺上設(shè)立的第一支由民間公益粉絲團發(fā)起并負(fù)責(zé)管理運營的公益基金，也是中國首個 00 后偶像粉絲公益基金?！扒Ъ堹Q”的活動核心是建立在易烊千璽本身可圈可點的個人品德和良好的專業(yè)能力之上的，同時“千紙鶴”也反向監(jiān)督易烊千璽在正確的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。水能載舟亦能覆舟，粉絲的追捧對于明星而言，既是財富與名譽的來源，也是監(jiān)督和批評的主要群體，更是災(zāi)難與深淵的導(dǎo)火索。2020 年肖戰(zhàn)事件引人注目，肖戰(zhàn)粉絲“小飛俠”與同人網(wǎng)站 A03 的唇舌之戰(zhàn)牽動大量網(wǎng)文、動漫等群體利益，導(dǎo)致肖戰(zhàn)的明星口碑一度受到嚴(yán)重影響。明星事業(yè)成在粉絲，敗亦在粉絲，粉絲群體行為對于明星的反作用要求明星時刻保持冷靜和努力，注意自身形象。

4.?結(jié)語

新媒體時代對于對公眾人物、媒體、受眾都提出了全新的磨礪和考驗。明生要避免“人設(shè)崩塌”帶來的信任危機，需要明星及其團隊自覺地突破虛假壁壘，直面真實，回歸本職工作。人設(shè)本身無好壞之分，建立在卓越品質(zhì)和過硬能力基礎(chǔ)上的明星人設(shè)也將必然能行得正，走得遠(yuǎn)。

參考文獻

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【3】劉怡.論網(wǎng)感化語境下青少年受眾對影視明星人設(shè)的期待結(jié)構(gòu)[J].現(xiàn)代傳播（中國傳媒大學(xué)學(xué)?報），2020，42（07）：103-108.

【4 】孫佳山?中國藝術(shù)研究院副研究員. 從人設(shè)到 CP： 青年文化新周期與明星制度的迭代[N].2020-08-26.

作者簡介：

劉麗瑩 女?漢族?河北唐山?1996年3月29日?廣播電視?無?研究生?南昌航空大學(xué)?江西南昌?330038