劉兆俊

（宜興214221）

宜興紫砂壺作為一種泡茶器皿， 與世人結(jié)緣已有數(shù)百年歷史，并獲得了世人的推崇，具有“世間茶具稱為首”的美譽(yù)。 明代文人周高起在《陽(yáng)羨茗壺系》中說(shuō)道：“近百年中， 壺黜銀錫及閩豫瓷， 而尚紫砂陶”，可見(jiàn)自明代起，紫砂壺在世人心目中就有了很高的地位。

紫砂壺是由獨(dú)到之形、特殊之材、優(yōu)越性能、審美藝術(shù)文化積淀等共同組成的一種手工藝品。 古人云“壺里有乾坤”，亦可以放在紫砂壺身上，象征其豐富的性能與特征。 紫砂制壺人在創(chuàng)作一把紫砂壺時(shí)，往往會(huì)綜合考慮其多方特性， 進(jìn)而設(shè)計(jì)制作成集藝術(shù)、文化和實(shí)用于一體的作品，并能使人在品茗賞壺之際收獲精神和情感共鳴。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，吉祥文化是一個(gè)十分廣泛而受大眾喜愛(ài)的題材，故而也成為了紫砂壺創(chuàng)作的一個(gè)重要方向。 我設(shè)計(jì)制作的 “事事如意壺”（見(jiàn)圖1），顧名思義便是一把傳達(dá)吉祥美好概念的紫砂壺， 壺型設(shè)計(jì)、 文化提煉是這把壺展開(kāi)創(chuàng)作的關(guān)鍵。 本文將以此壺為例，談一談其在形式與內(nèi)涵上的表現(xiàn)及聯(lián)系。

圖1 事事如意壺

1 事事如意，諧音文化獨(dú)樹(shù)一幟

隨著人文紫砂的不斷發(fā)展， 當(dāng)下的紫砂壺創(chuàng)作基本上都會(huì)把壺的人文性能放在一個(gè)十分重要的位置。 如何提煉文化元素、怎樣篩選這些元素、又如何把壺與文化結(jié)合起來(lái)， 始終是一個(gè)關(guān)于創(chuàng)作的大命題。 然而，要想把紫砂壺創(chuàng)作出來(lái)，文化立意的確定便是一個(gè)大前提，否則便難以繼續(xù)開(kāi)展下去。 “事事如意壺”以吉祥文化為核心，體現(xiàn)美好祝福之意。 在這里，為了將文化與造型設(shè)計(jì)合為一體，又特別融入了諧音文化這一概念。

諧音文化又叫同音文化， 即運(yùn)用相同或相似發(fā)音的文字來(lái)表達(dá)另一種文化含義， 通常情況下以表現(xiàn)吉祥文化內(nèi)容居多。 比如，“柿”與“事”同音、同聲，因?yàn)槭翗?shù)有七德：長(zhǎng)壽、樹(shù)蔭多、無(wú)鳥(niǎo)巢、無(wú)蟲(chóng)蝕、紅葉可供玩賞、果實(shí)味美、落葉肥大可以臨書(shū)，古人便常用柿子來(lái)表達(dá)“事事如意”這一內(nèi)容。 這把“事事如意壺”便是將這種文化情結(jié)以具體形態(tài)轉(zhuǎn)化出來(lái)，可謂獨(dú)樹(shù)一幟， 它將對(duì)文化內(nèi)涵的強(qiáng)調(diào)需求巧妙地轉(zhuǎn)化到了文字結(jié)構(gòu)上，既豐富了作品內(nèi)涵，也拓寬了藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)揮空間。

2 柿圓造型，抽象架構(gòu)優(yōu)化審美

造型是紫砂壺的核心表現(xiàn)形式， 紫砂壺造型豐富，有圓器、方器、筋紋器、花器等區(qū)別，并依據(jù)不同的立意和審美需求來(lái)進(jìn)行組合表現(xiàn)。 在表現(xiàn)自然物象的紫砂壺作品中，取具體原貌，并以花器形式展開(kāi)創(chuàng)作的佳器居多， 也為此類壺型的創(chuàng)作設(shè)定了基礎(chǔ)框架。 在實(shí)際創(chuàng)作中，我們應(yīng)該發(fā)揮創(chuàng)新精神，力求突破和改進(jìn)。 “事事如意壺”以大自然中的柿子為原型，然而在具體設(shè)計(jì)上，則運(yùn)用了幾何藝術(shù)的抽象審美效果，即以圓器為主體，并在壺身上飾淺筋紋線來(lái)凸顯柿子飽滿豐盈的形象。 壺身圓鼓高挺，張力大，對(duì)稱的筋紋疏朗和諧，整體顯得十分自在又優(yōu)雅，同時(shí)一彎壺嘴與圈把前呼后應(yīng)， 簡(jiǎn)約中透露著一股清麗之氣。 相比于直接設(shè)計(jì)成柿子形態(tài)，這種集圓器和筋紋器于一體的抽象架構(gòu)，更進(jìn)一步優(yōu)化了審美，好似渾然天成，又寓文化于形象之中，營(yíng)造出更為豐富的想象空間。

3 如意裝飾，內(nèi)涵表達(dá)畫(huà)龍點(diǎn)睛

裝飾之于紫砂壺往往能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，紫砂壺的裝飾技法十分豐富， 裝飾內(nèi)容更是百花齊放。 運(yùn)用不同的技法裝飾別樣的內(nèi)容，成為了紫砂壺獨(dú)特的藝術(shù)魅力與形象構(gòu)成。 事實(shí)上，一把紫砂壺的亮眼之處，往往就在于裝飾細(xì)節(jié)上的錦上添花之筆。

如意又稱 “搔杖”， 是一種古代的搔癢工具，到明、清時(shí)便已沒(méi)有了實(shí)用功能，成為一種象征吉祥的陳設(shè)品。 如意紋便是對(duì)其的一種藝術(shù)轉(zhuǎn)化，作為一種紋飾被廣泛用于藝術(shù)作品之上，紫砂壺亦不例外。 在這把“事事如意壺”上，橋形壺鈕橫跨蓋面，其形態(tài)好似一個(gè)抽象的如意，如意云紋清晰地貼于蓋面，立體而優(yōu)雅，猶如一朵綻放的云彩惟妙惟肖，帶給人美好的心靈感受。 整把壺以柿子為主體造型結(jié)構(gòu)，勾勒如意紋組成圖案裝飾，“柿”與“事”同音、同聲，與如意紋恰組成事事如意的寓意， 由此整把壺達(dá)到了形與神的統(tǒng)一。

4 結(jié) 語(yǔ)

“事事如意壺”的創(chuàng)作以傳達(dá)吉祥民俗文化為主線，通過(guò)素材提煉、造型設(shè)計(jì)等方面的共同努力，使之于簡(jiǎn)約中彰顯厚重的文化底蘊(yùn)， 于抽象中營(yíng)造優(yōu)雅的審美效果，給人以美好而豐富的內(nèi)心感受。 此壺著重關(guān)注形式與內(nèi)涵的表里關(guān)系， 將造型細(xì)節(jié)與文化主題結(jié)合起來(lái)，顯得氣韻飽滿而一致，更能激發(fā)人們的共鳴感。

形神一體歷來(lái)是制壺藝人的追求， 也是賞壺人的需求， 同時(shí)也是紫砂壺作品本身的綜合價(jià)值體現(xiàn)所在。 在紫砂壺創(chuàng)作過(guò)程中，制壺人需要明確構(gòu)思方向和創(chuàng)意理念， 同時(shí)也應(yīng)在平時(shí)不斷提升自己的技藝和文化水平，這樣才能更好地創(chuàng)作作品。