論紫砂壺“金?！钡墓馑靥卣骱图樵⒁?/h1>
2021-03-24 07:09范澤君
江蘇陶瓷 2021年1期
范澤君
（宜興214221）
在中國陶瓷藝術(shù)的歷史之中， 有許多的經(jīng)典作品傳世，影響著我們的藝術(shù)審美和生活方式。 紫砂作為陶瓷藝術(shù)之中的后起之秀， 在世世代代紫砂藝人的傳承之下，綻放出了迷人的藝術(shù)魅力，不僅成為今天我們最為普遍的茶具， 而且是拍賣市場上炙手可熱的珍品， 許多著名的紫砂藝人作品可以用價值連城來形容。 而且，在今天人們越來越重視健康飲食的大環(huán)境下，茶葉的保健作用非常的明顯，尤其是用紫砂壺沖泡更容易把茶葉最為純正的滋味揮發(fā)出來，紫砂壺受到了人們的廣泛歡迎。 當(dāng)宜興的紫砂藝人們充分地利用紫砂良好的可塑性， 把手中看起來普普通通甚至有些灰頭土臉的紫砂泥料捏塑成為一件件精美的藝術(shù)作品的時候， 我們才能夠真正地去讀懂這經(jīng)歷了水與火淬煉之后的紫砂壺， 到底寄托著多少我們中華民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵， 到底帶給我們什么樣的實用價值和情感體驗。
1 紫砂壺“金牛”的光素特征
紫砂作品 “金牛壺”（見圖1）是根據(jù)牛的形態(tài)抽象演變而來的，繼承了傳統(tǒng)經(jīng)典器型 “牛蓋壺”的款式，結(jié)合了現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)形式的手法，活靈活現(xiàn)地把我們對于牛的情感寄托其中。 此壺壺身圓潤可人，嫩黃色的色澤更是把紫砂泥料的油潤質(zhì)感展示得淋漓盡致， 簡潔流暢的線條把牛的形態(tài)抽象地勾勒出來，壺嘴小巧，順著牛的形態(tài)演化而來，出水非常爽利；與之遙相呼應(yīng)的壺把圈卷自然，呈現(xiàn)出牛尾巴的形態(tài)，端握也非常舒適；壺蓋嵌入壺口，嚴絲合縫，壺蓋邊線起伏作出牛蓋，蓋上兩邊作牛鼻孔，孔渾圓，中間一條寬型帶，與中間牛鼻孔融于一體，分上下兩層，以牛的鼻孔形狀作為壺蓋的摘手， 或者可以看作是牛兩只炯炯有神的大眼睛一般，可謂是妙趣天成、渾然一體。 在設(shè)計和制作此壺的過程中， 我把牛蓋的特點更加鮮明地凸顯出來，使得整體的氣韻栩栩如生，令人觀之印象深刻。 從整體上來看這件紫砂作品“金牛壺”，工藝的運用也是值得關(guān)注的焦點， 紫砂器的光素之美在這件藝術(shù)作品上面得到了很好的呈現(xiàn)， 通身沒有多余的裝飾，而是依靠全手工的制作水準和明針的工藝，把紫砂最為本質(zhì)的肌理很好地呈現(xiàn)在我們眼前，讓我們在喝茶品茗的過程之中， 能夠感受到紫砂藝術(shù)的無窮魅力和中國傳統(tǒng)文化的博大精深。
圖1 金牛壺
2 紫砂壺“金?！钡募樵⒁?/h2>
牛，是我們常見的家畜，也是過去農(nóng)村勞作耕地的主力，陪伴我們已經(jīng)有著非常悠久的歷史了。 早在6 000 多年前，我們祖先就已經(jīng)把牛馴化，迄今還在我們的日常生產(chǎn)生活中產(chǎn)生著重要的影響。 在我們民間的印象之中，牛具有勤勞善良、任勞任怨的美好品格，也受到了人們的充分肯定，在十二生肖的排位之中，位居第二。 我們常說的“牛氣沖天”、“牛轉(zhuǎn)乾坤”等等吉祥詞語，都非常地接地氣，把我們對于生活的美好祝福都蘊含其中。 由于牛的顏色通常是黃色的居多，所以“金?！钡男蜗缶头浅６嗟剡\用在各種的藝術(shù)形式和題材之中， 在詩歌中我們感受到魯迅先生“俯首甘為孺子牛”的犧牲精神，在唐朝韓滉的“五牛圖”之中，感受到古人重視農(nóng)業(yè)、鼓勵農(nóng)耕的拳拳之心， 同樣在紫砂藝術(shù)的造型捏塑和陶刻裝飾的表現(xiàn)題材之中， 牛也是紫砂藝人非常鐘愛的題材之一。 通過對于牛的塑造，我們可以感受到在中國傳統(tǒng)文化之中的農(nóng)耕氣息和樸實勤勞的性格特征。 正是在這種淳樸的勞動人民對于生活的熱愛和美好祝福的觸動之下，在辛丑牛年來臨的時候，我采用紫砂這種低調(diào)內(nèi)斂卻蘊含豐富的材質(zhì)來演繹這件作品?；貧w紫砂藝術(shù)的本真， 除了具有沖泡茶葉的實用功能之外，還具有一定的人文氣息和藝術(shù)審美。 端握此壺， 我們能夠感受到作者非常精湛的紫砂技藝對于整體的控制和打磨， 使得各個元素都是恰到好處地水到渠成， 在巧奪天工的造型藝術(shù)和吉祥寓意的文化內(nèi)涵之中，帶給我們別樣的藝術(shù)感受。
3 結(jié) 語
江南宜興自古以來就是物華天寶、 人文薈萃之地，當(dāng)物質(zhì)的需求達到一定程度的滿足之后，人們對于精神層面的需求就會最大程度地激發(fā)出來。 宜興有著濃郁的文化氛圍，被稱為“教授之鄉(xiāng)”和“書畫之鄉(xiāng)”，所以宜興紫砂創(chuàng)作的條件非常好，隨著人們對于紫砂壺的認識越來越深入， 對于紫砂壺的需求就越來越多，如今，陶瓷紫砂產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為了宜興重要的支柱產(chǎn)業(yè)之一， 越來越多的年輕藝人也投身于紫砂創(chuàng)作的浪潮之中，為我們帶來更多的精品力作。
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1 紫砂壺“金牛”的光素特征
紫砂作品 “金牛壺”（見圖1）是根據(jù)牛的形態(tài)抽象演變而來的，繼承了傳統(tǒng)經(jīng)典器型 “牛蓋壺”的款式，結(jié)合了現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)形式的手法，活靈活現(xiàn)地把我們對于牛的情感寄托其中。 此壺壺身圓潤可人，嫩黃色的色澤更是把紫砂泥料的油潤質(zhì)感展示得淋漓盡致， 簡潔流暢的線條把牛的形態(tài)抽象地勾勒出來，壺嘴小巧，順著牛的形態(tài)演化而來，出水非常爽利；與之遙相呼應(yīng)的壺把圈卷自然，呈現(xiàn)出牛尾巴的形態(tài)，端握也非常舒適；壺蓋嵌入壺口，嚴絲合縫，壺蓋邊線起伏作出牛蓋，蓋上兩邊作牛鼻孔，孔渾圓，中間一條寬型帶，與中間牛鼻孔融于一體，分上下兩層，以牛的鼻孔形狀作為壺蓋的摘手， 或者可以看作是牛兩只炯炯有神的大眼睛一般，可謂是妙趣天成、渾然一體。 在設(shè)計和制作此壺的過程中， 我把牛蓋的特點更加鮮明地凸顯出來，使得整體的氣韻栩栩如生，令人觀之印象深刻。 從整體上來看這件紫砂作品“金牛壺”，工藝的運用也是值得關(guān)注的焦點， 紫砂器的光素之美在這件藝術(shù)作品上面得到了很好的呈現(xiàn)， 通身沒有多余的裝飾，而是依靠全手工的制作水準和明針的工藝，把紫砂最為本質(zhì)的肌理很好地呈現(xiàn)在我們眼前，讓我們在喝茶品茗的過程之中， 能夠感受到紫砂藝術(shù)的無窮魅力和中國傳統(tǒng)文化的博大精深。
圖1 金牛壺
2 紫砂壺“金?！钡募樵⒁?/h2>
牛，是我們常見的家畜，也是過去農(nóng)村勞作耕地的主力，陪伴我們已經(jīng)有著非常悠久的歷史了。 早在6 000 多年前，我們祖先就已經(jīng)把牛馴化，迄今還在我們的日常生產(chǎn)生活中產(chǎn)生著重要的影響。 在我們民間的印象之中，牛具有勤勞善良、任勞任怨的美好品格，也受到了人們的充分肯定，在十二生肖的排位之中，位居第二。 我們常說的“牛氣沖天”、“牛轉(zhuǎn)乾坤”等等吉祥詞語，都非常地接地氣，把我們對于生活的美好祝福都蘊含其中。 由于牛的顏色通常是黃色的居多，所以“金?！钡男蜗缶头浅６嗟剡\用在各種的藝術(shù)形式和題材之中， 在詩歌中我們感受到魯迅先生“俯首甘為孺子牛”的犧牲精神，在唐朝韓滉的“五牛圖”之中，感受到古人重視農(nóng)業(yè)、鼓勵農(nóng)耕的拳拳之心， 同樣在紫砂藝術(shù)的造型捏塑和陶刻裝飾的表現(xiàn)題材之中， 牛也是紫砂藝人非常鐘愛的題材之一。 通過對于牛的塑造，我們可以感受到在中國傳統(tǒng)文化之中的農(nóng)耕氣息和樸實勤勞的性格特征。 正是在這種淳樸的勞動人民對于生活的熱愛和美好祝福的觸動之下，在辛丑牛年來臨的時候，我采用紫砂這種低調(diào)內(nèi)斂卻蘊含豐富的材質(zhì)來演繹這件作品?；貧w紫砂藝術(shù)的本真， 除了具有沖泡茶葉的實用功能之外，還具有一定的人文氣息和藝術(shù)審美。 端握此壺， 我們能夠感受到作者非常精湛的紫砂技藝對于整體的控制和打磨， 使得各個元素都是恰到好處地水到渠成， 在巧奪天工的造型藝術(shù)和吉祥寓意的文化內(nèi)涵之中，帶給我們別樣的藝術(shù)感受。
3 結(jié) 語
江南宜興自古以來就是物華天寶、 人文薈萃之地，當(dāng)物質(zhì)的需求達到一定程度的滿足之后，人們對于精神層面的需求就會最大程度地激發(fā)出來。 宜興有著濃郁的文化氛圍，被稱為“教授之鄉(xiāng)”和“書畫之鄉(xiāng)”，所以宜興紫砂創(chuàng)作的條件非常好，隨著人們對于紫砂壺的認識越來越深入， 對于紫砂壺的需求就越來越多，如今，陶瓷紫砂產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為了宜興重要的支柱產(chǎn)業(yè)之一， 越來越多的年輕藝人也投身于紫砂創(chuàng)作的浪潮之中，為我們帶來更多的精品力作。
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