[摘要]毛澤東一生酷愛讀書，他絕大部分思想都來源于他讀過的書籍，他一生所取得的豐功偉績跟他的讀書學習是離不開的。毛澤東在讀書上取得的巨大收獲，與他讀書學習的辯證性是不可分的。在讀書目的上，毛澤東讀書體現(xiàn)了理想性與實用性的統(tǒng)一;在讀書內(nèi)容上，毛澤東讀書體現(xiàn)了廣博性與專門性的統(tǒng)一;在讀書方法上，毛澤東讀書體現(xiàn)了現(xiàn)實性與能動性的統(tǒng)一。

[關(guān)鍵詞]毛澤東;讀書目的;讀書內(nèi)容;讀書方法

[作者簡介]廖薇（1995-），女，四川廣安人，西南石油大學馬克思主義學院，碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國化。

[中圖分類號] A75 [文獻標識碼] A [文章編號] 1006-8031（2021）02-0004-04

毛澤東十分喜歡讀書，他曾經(jīng)說過飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。毛澤東一生都在堅持讀書學習，讀書學習是他生命中不可或缺的一部分。毛澤東的讀書學習生活，不僅為人們樹立了偉人精神和品德的榜樣，同時也給人們諸多的啟示，這為當代社會的讀書學習風氣提供了一個可以借鑒的典范。

一、讀書目的：理想性與實用性相統(tǒng)一

做什么都要有目的，這是毛澤東一直以來做事的準則。目的也就是確立奮斗目標，毛澤東讀書都有明確的目標。在青年時期，當國家面臨危亡之際，毛澤東開始為國家救亡圖存而讀書;在面對黨內(nèi)教條主義，“左”傾錯誤嚴重的時刻，毛澤東又為了追尋真理而讀書;在革命斗爭缺乏理論指導的時刻，毛澤東又為指導中國革命實踐而讀書，正是因為有了這些目標的指引，才使毛澤東取得如此偉大的成就。

（一）為報效祖國而讀書

讀書先立志，毛澤東主張讀書首先要樹立崇高的理想目標。少年時毛澤東讀了《盛世危言》，對里面的一句話印象十分深刻：“嗚呼，中國其將亡矣?！泵鎸业纳来嫱?，毛澤東感到十分的痛心，于是他決定離開韶山前去湘鄉(xiāng)縣學習。在臨別時，他給父親留了一首詩：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學不成名誓不還?！边@不僅表達了毛澤東的志向，同時也把求學和振興國家的責任聯(lián)系起來。在東山學堂學習《世界英雄豪杰傳》，毛澤東十分欽佩拿破侖、華盛頓等人，他認為在中國也應該有這樣的人，中華民族每一個人都應該為了國家的振興而努力奮斗。為了表達自己的這種理想信念，他給自己取了一個新的名字“子任”，即把天下存亡當作自己的責任。在毛澤東讀書的過程中，他意識到國家的危難，也認識到自己肩負的責任。救國救民于水火之中的這種責任感深深激發(fā)了他求學的愿望，這種意愿不再是從前為了從書中獲取樂趣而讀書，而是升華為振興祖國而讀書。正是在這種遠大志向的指導下，才讓毛澤東如此發(fā)憤刻苦的讀書學習，最后取得曠世偉業(yè)。

毛澤東不僅自己確立崇高的理想目標，同時也教育他的子女要樹立遠大的理想目標。1964年，毛澤東寫信給遠在蘇聯(lián)求學的毛岸青，希望他認真學習，將來學有所成之后回國為人民服務。①他對自己的兒媳教育也是如此，他讓劉思齊把全部心思都用在學習上去，叮囑她要少一些女兒氣，多一點男子氣概，為這個社會做一番事業(yè)。②可見毛澤東不僅僅自己樹立了遠大的理想，同時也將這種思想傳承給自己的子女。

毛澤東的讀書學習不是為了讀書而讀書，也不是為了凸顯自己，而是在閱讀中激起了他的愛國熱情，他把救國救民作為己任，為了國家、人民而學習。正因為他有抱負、有追求、有目標，所以他把讀書學習作為自己的一種自覺的行動，而這種行動不斷地推動著他前進遠行。

（二）為追求真理而讀書

在土地革命的時候，王明和博古等人由于掌握了較為深厚的馬克思主義理論，所以他們在黨內(nèi)占據(jù)了較為重要的位置，但這些理論沒有聯(lián)系中國的具體實際，具有一定的“左”的傾向。1930年，一些王明路線的擁護者，在反“圍剿”的問題上與毛澤東爭論，還給毛澤東扣上了“狹義經(jīng)驗論”的大帽子，甚至說“山溝溝里出不了馬列”。毛澤東回想到：“我因此一到延安就發(fā)憤讀書?！痹谶@段時間里毛澤東閱讀了大量的哲學書籍和馬列著作。

毛澤東自知對馬克思主義理論掌握不夠熟透，所以他就大量閱讀相關(guān)書籍。1932年，紅軍攻下漳州，得到了一些書籍，這些書籍中就包括了《兩種策略》《“左派”幼稚病》《反杜林論》。毛澤東十分重視這些書籍，后來他評價說得到這幾本書籍就似打下幾座縣城。通過對這些書籍的閱讀，毛澤東掌握了豐富的理論知識，《“左派”幼稚病》是毛澤東讀的次數(shù)最多的書籍，他前前后后總共讀了幾十遍，可見他下功夫之深。他不但自己閱讀，還推薦給彭德懷閱讀。他說讀了《“左派”幼稚病》才會明白為什么“左”傾和右傾一樣具有很大的危害。毛澤東深知，只有掌握理論工具，才能占據(jù)思想的最高點。

1937年，陳云對毛澤東談道，由于沒有經(jīng)驗，所以教條主義統(tǒng)治中央時自己也曾經(jīng)犯過錯誤。毛澤東卻不贊同他的說法，認為不是經(jīng)驗的原因，而是沒有掌握真正的方法。后來毛澤東讀了斯大林的《辯證唯物論與歷史唯物論》，毛澤東認識到因為離開了辯證唯物論來分析問題，所以才會導致犯這些錯誤。那什么樣的思想方法是正確的呢？毛澤東總結(jié)為四個大字：實事求是。那就是重視中國革命的具體實際，并與馬克思列寧主義的基本原理相結(jié)合，這也是毛澤東思想活的靈魂。正是在這種思想的指引下，才取得了中國革命的偉大勝利。

（三）為指導革命實踐而讀書

延安時期，需要總結(jié)歷史經(jīng)驗，分析現(xiàn)實情況，但由于當時毛澤東的理論素養(yǎng)不足，所以提高自身理論素養(yǎng)就成為了亟需解決的問題。而解決問題的最好辦法就是讀書，因此毛澤東在這一段時間內(nèi)夜以繼日地讀了大量的馬列著作和哲學書籍。他為什么要這么刻苦的讀書呢，這是因為他知道中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導全國人民的革命斗爭需要新的革命理論指導，照搬共產(chǎn)國際與蘇聯(lián)的那一套是不符合當時的社會實際情況的，一些教條主義者直接按照蘇聯(lián)的模式指導實踐，使中國人民遭受巨大的損失，新的實踐需要新的理論指導，所以毛澤東開始大量閱讀馬列著作。

到了陜北，毛澤東看了很多書籍，其中包括《孫子兵法》《戰(zhàn)略論》《聯(lián)合兵種》等書籍。從這其中可以看出，他當時選擇讀的都是軍事理論和戰(zhàn)略類的書籍。在寫給劉鼎的信中毛澤東提到，要多買戰(zhàn)役指揮和戰(zhàn)略的書籍。毛澤東大量閱讀軍事書籍是因為他要汲取中國革命斗爭的經(jīng)驗教訓，總結(jié)出符合中國革命斗爭實際需要的理論來指導實踐。

毛澤東如此求知若渴，不僅是因為他的興趣，而且同他的理想、工作、事業(yè)密不可分。在國家危亡時刻，為了救國救民而讀書;在黨內(nèi)出現(xiàn)“左”傾錯誤的時候，為了追尋真理而讀書;在革命缺乏理論指導的時刻，他又為了革命實踐而讀書。毛澤東在學習目標上定位明確且高遠，他的學習目的貫穿于他的學習道路的始終，指導著他的學習的方方面面。

二、讀書內(nèi)容：廣博性與專門性相統(tǒng)一

毛澤東的一生是博覽群書的一生。他閱讀的內(nèi)容是廣收博覽與重點突出相結(jié)合。在廣泛閱覽了各類書籍之后，又有重點地鉆研了自然科學、馬列著作、哲學與歷史書籍。廣泛閱覽群書豐富了毛澤東的知識面，使他的視野更加開闊;有選擇有重點地鉆研專業(yè)書籍，使他的思想更加有深度。在他的一生中，廣博閱讀與重點研究是密不可分的。

（一）廣泛涉獵各類書籍

毛澤東常說：“一個人的知識面要寬一些③，當你的學識足夠淵博的時候，你就似站在了山巔之上，可以看見很遠的地方;但是如果學識不夠，那就只能在暗溝里摸爬滾打，十分艱難?！雹苷窃谶@種思想的指引下，毛澤東博覽群書，廣泛地涉獵各種各樣的書籍。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，他一生所收藏的書籍大概有十萬冊，這些書籍中大都有他圈點勾畫的筆記。從這個數(shù)據(jù)可以看出，毛澤東閱讀書籍的數(shù)量非比尋常，是常人所遠不能及的。他不但閱讀的數(shù)量大而且種類也是繁多的，囊括了馬列、哲學、政治學、經(jīng)濟學、軍事、自然科學、古典小說、詩詞等等，包含了生活的方方面面。他閱讀群書，廣泛涉獵各種書籍，所以他比同時代的人站得更高，望得更遠。

在剛到湖南省圖書館的時候，毛澤東還沒有見過這么多的書，所以他被這里深深地吸引了，在這里他學習了很多的知識，包括世界史、哲學、文學著作等等。在湖南第一師范讀書的時候，毛澤東接觸到了第一本馬列著作《共產(chǎn)黨宣言》，這對當時的毛澤東影響十分大，在這種興趣推動下他閱讀了大量馬列著作。在延安時期，毛澤東也閱讀了很多的書籍，后來帶到中南海的就有1000多冊，其中有《國家與革命》《辯證法唯物論教程》《魯迅全集》等。到毛澤東逝世前，他住所的藏書包含了古今中外的政治、經(jīng)濟、哲學、科學、歷史、人物傳記等讀物，從這些方面可以看出，毛澤東閱讀的書籍十分廣博。毛澤東是偉大的革命家、戰(zhàn)略家、思想家，這跟他的淵博的學識是分不開的。他的很多的思想都是來源于他閱讀過的書籍，但是又在此基礎(chǔ)上思辨的繼承，繼而在實踐中有新的運用與發(fā)揮。

（二）在重視社會科學的同時也不輕視自然科學的作用

在湖南一師時，毛澤東只想學習社會科學⑤，因為當時他迫切想要找到救國救民的真理。隨著年齡增長和思想的成熟，毛澤東對改造社會的途徑開始發(fā)生轉(zhuǎn)變。在讀到斯賓塞的《群學肄言》的時候，書中將科學進行分類，認為數(shù)理化揭示了自然界不同領(lǐng)域的變化及其規(guī)律，生物、博物學則教人運用綜合分析的方法尋找事物內(nèi)部的聯(lián)系。毛澤東讀了之后，深深感觸到要想研究社會科學，那么就應該以自然科學為基礎(chǔ)，掌握自然科學的方法。他開始意識到知識是一個完整的體系，如果沒有自然科學基礎(chǔ)、社會科學知識，那么其知識的掌握就會缺乏深度與廣度。

毛澤東不但自己學習自然科學，還組織領(lǐng)導黨內(nèi)的同志一起來學習。1940年，延安成立了自然科學研究會，毛澤東說：“自然科學是人們爭取自由的一種武器。”⑥馬克思主義的基本理論里也包含著自然科學⑦，所以大家要多學習自然科學，這樣才能掌握真本領(lǐng)。在日理萬機之余，毛澤東閱讀了《反杜林論》《自然辯證法》《科學大綱》，在毛澤東的引導下，黨內(nèi)的同志也認真研讀自然科學，學習蔚然成風。毛澤東也同樣教育自己的子女，他教導在蘇聯(lián)上學的毛岸英和毛岸青，要他們多看看自然科學，自然科學是真學問，將來必定用處無窮⑧，要先以自然科學為主，然后再學習社會科學。

毛澤東十分重視對自然科學的學習，他尊重自然科學、學習自然科學以及將自然科學運用起來。通過對自然科學的學習，使毛澤東更容易理解馬克思主義的基本內(nèi)涵，從而運用發(fā)展馬克思主義，領(lǐng)導了中國革命和社會主義的建設(shè)。

（三）馬列、哲學、歷史書籍是一生閱讀的重點

毛澤東一生閱讀了很多的書籍，但他并不是隨意瀏覽，而是有選擇、有重點地閱讀。馬列、哲學和歷史排在他閱讀的前三位⑨。毛澤東是馬克思主義堅定的信仰者，一生都在學習馬列主義，同時將馬列主義的具體內(nèi)容與中國的實際相結(jié)合。他一生閱讀了大量的馬列著作，他不但自己閱讀，同時也推薦給黨內(nèi)的同志一起閱讀，多次為黨內(nèi)的同志起草閱讀書單，鼓勵大家在黨內(nèi)形成學習馬列的風氣，增強自身的理論能力。

毛澤東也是偉大的哲學家。他一生中閱讀了大量的哲學書籍，從西方的蘇格拉底到杜威，從中國的孔孟到陳獨秀的著作等，他融匯東西，貫穿古今。1937年，毛澤東寫信給何干之，信中談到：我的工具不夠，今年還只能作工具的研究，即哲學研究。從他的談話中可以得知，毛澤東是把哲學當作一種工具來研究，他認為哲學是“思想工具”，是用來認識和改造世界的工具。他認為哲學是世界觀和方法論，同時也是學習馬克思主義理論的基礎(chǔ)，不學習哲學很難讀懂馬克思主義，正是對哲學書籍的閱讀給他打下了堅實的基礎(chǔ)，對后來讀懂并靈活運用馬克思主義起了重要的作用。

毛澤東也十分喜愛讀歷史著作。他曾經(jīng)說過“讀歷史是智慧事”，為什么要學習歷史？因為今日的中國是歷史的中國，如果不了解、不總結(jié)歷史，就等于拋棄了原本應該擁有的經(jīng)驗和智慧，就不可能真正讀懂今天的中國，也就難以正確地走向未來。毛澤東首次接觸到的歷史著作是《綱鑒易知錄》，他從這本書中獲取了豐富的知識，加深了他對歷史興衰、王朝更替的深層次認識?；蛟S是受到了《綱鑒易知錄》的啟蒙，毛澤東對《資治通鑒》也十分感興趣，將其讀了17遍，正是廣泛閱讀歷史書籍，才能讓他以史為鑒，認清現(xiàn)實，汲取前人的經(jīng)驗教訓，認真踏實地走好腳下的每一步。

毛澤東的讀書是博覽群書與專注學習相結(jié)合。青年時的毛澤東博覽群書，為他后來的讀書生涯打下了堅實的基礎(chǔ)。自然科學是一切學習的基礎(chǔ)，馬列著作是指引他前進遠行的燈塔，哲學是他解決問題的工具，歷史是他汲取教訓、借鑒經(jīng)驗的典范。正是將廣收博覽與重點突出相結(jié)合，才會讓他站得高望得遠。毛澤東把知識當作最有力武器，這為后來的革命取得勝利提供了有力地支撐。

三、讀書方法：現(xiàn)實性與能動性相統(tǒng)一

毛澤東的讀書方法值得人們學習借鑒。毛澤東的大智慧，很大程度上來自于其獨特的讀書學習方法。和普通人一樣，毛澤東讀書也會面臨時間不足、書本知識的轉(zhuǎn)化運用等問題。毛澤東擺脫時間的限制，常常巧妙地擠出時間學習，獲得了更多的讀書時間;同時他也不是死讀書，閱讀時有思考，是有辨別、批判的閱讀;他不但重視理論學習，同時也非常注重實際實踐，把理論與實踐相結(jié)合起來?？傊?，毛澤東將書籍閱讀與運用的相關(guān)現(xiàn)實條件與閱讀者的意識能動性最大程度地結(jié)合起來，從讀書中取得了極大地收獲。

（一）盡量擠出時間讀書學習

1935年以后，毛澤東肩負重要領(lǐng)導任務，工作十分繁忙，時間十分寶貴。但是他仍然擠出很多時間來讀書。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計，毛澤東的藏書就有10萬余冊，其中大部分書籍都有他圈點勾畫的印記。那么他怎么能擠出這么多的時間來讀書學習呢？關(guān)鍵在于，深知讀書學習重要性的毛澤東，將讀書學習放在優(yōu)先的位置上，常常能夠巧妙地擺脫一些瑣事的糾纏，集中精力于讀書活動之中，從而贏得了更多的學習時間。

據(jù)毛澤東的圖書管理員逄先知回憶：“毛澤東是一個讀書不知疲倦的人?！雹馑陂喿x的時候常常廢寢忘食，不分晝夜地閱讀，所以他的睡眠時間很少，他幾乎把一切可以利用的時間都拿來讀書了。毛澤東的秘書林克談到毛澤東如何擠時間學習的時候也是十分動容：他的客廳、臥室、洗漱間都擺了書，他時常在睡覺前、起床后、吃飯前、吃飯后、休息時都在閱讀。在外出工作的時候，他也要帶上幾箱書，在火車上、在輪船上、在飛機上閱讀，哪怕只有一點點時間都要加以利用。

毛澤東在日理萬機、工作十分繁忙的情況下仍舊獲得了非常淵博的學識，這和他的刻苦是離不開的。他擅長于“擠”時間，從吃飯睡覺中擠出時間，從旅行途中擠出時間，“擠”能解決學習時間的問題。通過不斷地“擠”時間，毛澤東在繁忙的工作中獲得必要的學習時間，從而積累了淵博的學識。

（二）獨立思考，學思結(jié)合

“學而不思則罔，思而不學則殆?！比绻鈱W習而不思考，不能將知識轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的東西，學習就會變得混亂;如果只會空想，但是不腳踏實地學習，那么只會一無所獲。毛澤東喜歡讀書，當然是希望從書本知識中汲取營養(yǎng)，從中受益。但他并不僅僅被動地接受書中的觀點，而是要與自己的主動思考結(jié)合起來。他十分注重把學與思結(jié)合起來。在湖南一師讀書的時候，毛澤東養(yǎng)成了“不動筆墨不看書”的習慣。他在看書的時候要對書中的內(nèi)容進行圈點、勾畫，同時在書的上、下、側(cè)邊、段里行間寫下批注，這些批注大多是對原文的總結(jié)、概括、聯(lián)想等。對書中說法十分贊同的時候，他會批注上“此論甚精”“言之成理”;對于有些語句則批注“不通”“荒謬”或者“陋濡”之說也。從這些批注可以看出，毛澤東一邊閱讀一邊思考，他的閱讀是思辨的過程。

毛澤東常引用孟子的話“盡信書則不如無書”，他認為不能對書中所講的內(nèi)容全部盲信盲從，要學會獨立思考，加以分析。在閱讀《南史·孔靖傳》的時候，書中談到：10歲便能為盜，長大何所不為。毛澤東卻不贊同這樣的說法，從辯證唯物主義的角度分析，人在一定條件下是可以改變的。他聯(lián)系實際告誡大家，應該警惕這種錯誤推論。在閱讀艾思奇的《大眾哲學》的時候，針對書中所提出的差別與矛盾的問題，他提出差異就是矛盾的觀點，并寄信給艾思奇進行探討。?從這些故事可以看出，毛澤東讀書不僅僅是在閱讀，他的讀書是一種思辨的過程。在觀點相同的地方他會贊同，在有不同觀點的地方，他會提出自己的見解。正是因為不讀死書，所以毛澤東在面對馬克思列寧主義、蘇聯(lián)和共產(chǎn)國際經(jīng)驗的時候，才能理性思考，把它們與中國的具體實際相結(jié)合，最終探索出適合中國國情的革命道路。

（三）理論與實踐結(jié)合

“讀萬卷書，行萬里路?！睂W習書本上的知識很重要，到社會實踐中去學習也是同樣的重要。毛澤東在《講堂錄》中談道：“欲從天下國家萬事萬物而學之，則汗漫九垓，遍游四宇，尚已?！?1917年夏天，毛澤東和蕭子升決定用暑假的時間進行游學。他們身不帶分文，學著叫化子靠乞討沿途旅行，他認為這樣才能從社會底層來觀察社會，才能看到平日所不曾看見的，體會到人情世態(tài)。這次游學的經(jīng)歷使他意識到弄清中國具體國情的重要性，所以在1919年送走了大量新民學會成員留法勤工儉學時，毛澤東卻堅持留在國內(nèi)，要對中國“加以實地的調(diào)查研究”。這個決定推動了他將馬克思主義基本原理與中國的具體革命實際聯(lián)系起來，創(chuàng)新性的提出了一系列適合中國國情的基本理論，最終領(lǐng)導中國人民取得了革命的勝利。

毛澤東十分重視理論與實踐，把理論與實踐的關(guān)系比作箭與靶的關(guān)系。他曾經(jīng)說過，關(guān)于馬克思主義的相關(guān)理論，不但要能夠熟練地掌握，而且要學會應用。?學習了書本知識的人，不能把知識僅僅停留在紙上，這樣容易導致教條主義;有工作經(jīng)驗的人，也要多學習理論知識，這樣才會在實踐中發(fā)展創(chuàng)新理論。?這就進一步說明了把讀有字之書與讀社會實際這本“無字天書”結(jié)合起來的科學性和重要性，這無疑也是人們應認真領(lǐng)會學習的。

毛澤東的過人之處就在于，他不僅掌握了豐富的理論知識，同時又對中國革命的具體實際非常了解。他將書中的理論知識運用到中國的具體實踐中去。針對中國革命的實際情況提出新的理論，這些理論指引中國革命的具體實踐，并最終取得偉大的勝利。毛澤東從書本中汲取理論知識，同時又將其與實踐相結(jié)合，在實踐中不斷發(fā)展創(chuàng)新理論，與時俱進。

[注釋]

①柳常青.毛澤東家書品讀[M].北京：紅旗出版社，2004：50.

②劉麗麗.淺析毛澤東教育子女讀書學習之道[J].毛澤東思想研究，2010（5）：59-63.

③余湛邦.張治中將軍隨同毛主席巡視大江南北的日子[N].團結(jié)報，1987-12-13.

④龔育之，逄先知，石仲泉.毛澤東的讀書生活[M].生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2009：11.

⑤[美]埃德加.斯諾.西行漫記[M].北京：三聯(lián)書店，1979：第121頁.

⑥毛澤東文集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1993：268.

⑦毛澤東文集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1993：177.

⑧毛澤東書信選集[M].北京：中央文獻出版社，2003：152.

⑨張紀.毛澤東讀書方法啟示我們——聽陳晉談新作《毛澤東讀書筆記精講》[J].黨建，2017（12）：45-47.

⑩龔育之，逄先知，石仲泉.毛澤東的讀書生活[M].生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2009：14-15.

?毛澤東書信選集[M].北京：中央文獻出版社，2003：102.

?毛澤東早期文稿[M].湖南：湖南出版社，1990：587.

?毛澤東選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991：815.

?毛澤東選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991：818-819.