對(duì)許多人而言，這次全球新冠疫情災(zāi)難提供給我們的，是個(gè)體與這個(gè)世界相互聯(lián)系的集體屬性的事實(shí)。或者，這份獨(dú)特的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)將促使個(gè)體轉(zhuǎn)向其另一面，即更加關(guān)注自我的內(nèi)在表達(dá)。李銜夏在《反客為主》里說：“寫詩(shī)，有時(shí)要寫一些自己也讀不懂的句子——/讓自己看上去像一個(gè)友善的陌生人/值得用十四行的時(shí)間重新認(rèn)識(shí)他——/把他重新變回我”。是不是可以這樣認(rèn)為，突飛猛進(jìn)的極限擴(kuò)張時(shí)代已經(jīng)被一雙無形巨手按下了停止鍵，人們“回到厭倦的現(xiàn)代叢林——/又似乎從來都未曾有片刻的離開”，是時(shí)候回過頭來，重新以一種理性的目光審視和認(rèn)識(shí)自我，“人與人近在咫尺/中間卻隔著滿滿一個(gè)宇宙”，“無數(shù)細(xì)碎的孤獨(dú)”，回到“生命原初——笑與哭是人類的二進(jìn)制語言”，“從不可知到不需可知，靈魂自成世界”。李銜夏用充滿哲思的語言為我們描述了當(dāng)下生活的詩(shī)與思，后疫情時(shí)代的詩(shī)歌表達(dá)注定帶給人們不一樣的臨在感受。

十二樓的詩(shī)歌借著豐富的聯(lián)想，從一個(gè)思緒跳躍到另一個(gè)思緒，不斷有新的洞見和發(fā)現(xiàn)，所敘述的事件也因?yàn)樘摿藭r(shí)間的連續(xù)性，能在剎那間了悟、呈現(xiàn)，仿佛獲得了一次新生，“‘馬使汗兒——好聽的卷舌音，也/扯不住過往時(shí)光/現(xiàn)在，呆坐窗臺(tái)，一盆白掌/接納了我/再不天黑，落日就要燜壞了”。而人生就是一場(chǎng)修行，際遇不同的選擇其實(shí)只是心境的選擇，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)酷，投之以溫暖一瞥，十二樓在對(duì)事物的深情凝視中，試圖還原世界的本質(zhì)，用她的咒語一般的詩(shī)句試著彌合生命與世界的斷裂和疏離，詩(shī)中有著尋求超脫的沖動(dòng)，這種沖動(dòng)賦予她的詩(shī)歌以動(dòng)人的力量。

沈道光的詩(shī)富有思辨和玄義。他的詩(shī)發(fā)自內(nèi)心，善于讓內(nèi)在層面的感知找到外部的客觀對(duì)應(yīng)物，有時(shí)候他的內(nèi)心是“一尾魚游在寂靜的下午”，是“河中斷木”，是“棲在樹上的夜鶯”，等等。正是他內(nèi)在的敏銳感知觸發(fā)了外在表現(xiàn)，這和一些詩(shī)人觸景生情的詩(shī)歌路徑不同，沈道光的詩(shī)歌路徑是相反的，更多的是因情而入景。因而，他的語言偏于理性的敘述，但，他需要時(shí)時(shí)壓制強(qiáng)烈的內(nèi)在，讓物質(zhì)性的客觀呈獻(xiàn)與精神上的反應(yīng)趨于同步，這對(duì)他或許是個(gè)難題，似乎他的內(nèi)部有一種特殊的網(wǎng)絡(luò)，讓他在用肉眼看見任何東西之前，似乎總是能夠預(yù)先透過某種內(nèi)在渠道提前“看見”了事物的本質(zhì)存在。