丁元化

（華北水利水電大學(xué)馬克思主義學(xué)院，河南 鄭州 450046）

社會思潮是在一定的社會條件和歷史背景下，由人們的某種利益要求而產(chǎn)生，并對社會生活產(chǎn)生廣泛影響的思想趨勢或傾向。社會思潮往往代表著某些社會集團的利益訴求和價值導(dǎo)向。作為時代發(fā)展的晴雨表，社會思潮反映了社會中或先進﹑或滯后，或積極﹑或消極的思想狀況和社會心態(tài)。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)社會逐漸成型，并對現(xiàn)實社會產(chǎn)生越來越強的影響力，各種社會思潮也開始進入網(wǎng)絡(luò)空間尋求傳播和發(fā)展。在這一過程中，網(wǎng)絡(luò)不僅改變了社會思潮的傳播方式，也催生出了新的社會思潮形態(tài)，使其傳播更加迅速﹑發(fā)展更為隱秘。在這一社會環(huán)境下，大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)社會中的重要節(jié)點，他們的網(wǎng)絡(luò)生活深受網(wǎng)絡(luò)思潮的影響。

1.網(wǎng)絡(luò)思潮的產(chǎn)生途徑及特征

1.1 網(wǎng)絡(luò)思潮的產(chǎn)生途徑

一般情況下，社會思潮主要是伴隨著現(xiàn)實的社會問題產(chǎn)生，隨著社會矛盾的升級和激化，人們的心理共鳴被激發(fā)，從而匯聚成為新的社會立場，最終通過思想綜合，形成有目的的綱領(lǐng)。網(wǎng)絡(luò)思潮的形成和發(fā)展和以上途徑異曲同工，主要產(chǎn)生于網(wǎng)絡(luò)輿情突發(fā)事件和網(wǎng)絡(luò)文化。

1.1.1 網(wǎng)絡(luò)輿情突發(fā)事件

網(wǎng)絡(luò)輿情突發(fā)事件是指網(wǎng)絡(luò)媒體或自媒體對某些社會事件進行報道﹑炒作，導(dǎo)致該事件影響力在網(wǎng)絡(luò)社會中迅速擴散，形成社會熱點話題，從而引發(fā)網(wǎng)民的大討論。在部分網(wǎng)民對該事件發(fā)表具有傾向性的評論和看法后，借助網(wǎng)絡(luò)輿情突發(fā)事件的裂變式傳播，就可能形成一種一邊倒的言論或思想。這種思想在被眾多媒體和個人層層轉(zhuǎn)發(fā)中，往往會對相關(guān)輿情事件產(chǎn)生重要影響，使該思想進一步發(fā)展和傳播，最終形成一股巨大的網(wǎng)絡(luò)輿情力量——網(wǎng)絡(luò)思潮。當(dāng)下，我國的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管系統(tǒng)尚不完善，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中存在許多非理性情緒，容易在輿情突發(fā)事件中誤導(dǎo)更多網(wǎng)民，使網(wǎng)絡(luò)輿情突發(fā)事件呈失控狀態(tài)，部分別有用心之人往往趁此機會蠱惑﹑煽動不明真相的網(wǎng)民將矛盾指向政府，挑動群眾與政府之間的矛盾[1]。

1.1.2 網(wǎng)絡(luò)文化

對網(wǎng)絡(luò)文化的解釋分為廣義和狹義兩種，廣義的網(wǎng)絡(luò)文化是指人類所創(chuàng)造的所有文化財富在網(wǎng)絡(luò)時代中的體現(xiàn)；狹義的網(wǎng)絡(luò)文化是指建立在計算機技術(shù)和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟基礎(chǔ)上的精神創(chuàng)造活動及其成果，是人們在互聯(lián)網(wǎng)這個特殊世界中進行工作﹑學(xué)習(xí)﹑交往﹑溝通﹑休閑﹑娛樂等過程中所形成的活動方式及其所反映的價值觀念和社會心態(tài)等方面的總稱，包含人的心理狀態(tài)﹑思維方式﹑知識結(jié)構(gòu)﹑道德修養(yǎng)﹑價值觀念﹑審美情趣和行為方式等方面[2]。網(wǎng)絡(luò)文化具有極其豐富的表現(xiàn)形式，如網(wǎng)絡(luò)影視﹑網(wǎng)絡(luò)小說﹑網(wǎng)絡(luò)教育及網(wǎng)絡(luò)語言，這些表現(xiàn)形式都會造成一定領(lǐng)域內(nèi)的思想?yún)R聚，對大學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生深遠影響。

1.2 網(wǎng)絡(luò)思潮的主要特征

1.2.1 宣傳目的

各種社會思潮在網(wǎng)絡(luò)上的傳播和自我宣傳，是帶有一定的目的性和計劃性的。在意識形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)，網(wǎng)絡(luò)思潮領(lǐng)袖為了追求自身的合法性，往往會從主流意識形態(tài)中尋找與其宣揚的思想相近的觀點和主張，以此擺脫自己的邊緣地位，讓思潮的受眾注意到其所宣揚的特定社會思潮的政治價值和指導(dǎo)功能。但是，網(wǎng)絡(luò)思潮不會甘于一直處在主流意識形態(tài)之后，而會力求提高自己在意識形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的地位[3]。

1.2.2 觀點呈現(xiàn)

網(wǎng)絡(luò)思潮的主體擺脫了傳統(tǒng)社會思潮精英化的格局，網(wǎng)絡(luò)思潮的擁躉可以在網(wǎng)絡(luò)空間上自由發(fā)表自己的觀點和見解，這使得網(wǎng)絡(luò)思潮的社會影響不止局限于思潮領(lǐng)袖的觀點和見解，思潮領(lǐng)袖在其中更多地發(fā)揮引導(dǎo)或煽動作用。同時，由于互聯(lián)網(wǎng)信息冗雜和觀點多元化的特點，在網(wǎng)絡(luò)社會中理性﹑溫和﹑中立的思想或主張注定難以吸引大多數(shù)網(wǎng)民的注意力和興趣。而各種片面化﹑極端化的思想，反而會引得大多數(shù)網(wǎng)民對此進行參與﹑表態(tài)，獲得人們的注意力資源。在此形勢下，一些網(wǎng)絡(luò)思潮會刻意發(fā)表極端思想，甚至挑起意見爭端，以此吸引人們的注意，獲得曝光度和流量。

在獵奇﹑求異的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，越是極端的聲音，反而越容易廣泛傳播并產(chǎn)生影響；越是中立的聲音，越容易淹沒在紛紛擾擾的信息洪流中。理性的聲音由于不能得到大多數(shù)人反饋，便不愿在網(wǎng)上發(fā)表更多見解；極端的聲音在大量的爭論和曝光中實現(xiàn)了宣傳和影響大多數(shù)人的目的，使互聯(lián)網(wǎng)話語環(huán)境呈現(xiàn)出強者愈強﹑弱者愈弱的群體極化現(xiàn)象。

2.網(wǎng)絡(luò)思潮對大學(xué)生思想政治教育工作的沖擊

2.1 網(wǎng)絡(luò)思潮對大學(xué)生意識形態(tài)安全的沖擊

高校是引領(lǐng)先進思想的主要陣地，習(xí)近平總書記曾指出，辦好我國高等教育，必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，牢牢掌握黨對高校工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使高校成為堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的堅強陣地。第45次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2020年3月，我國網(wǎng)民規(guī)模為9.04億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達到64.5%，20—29歲年齡段的網(wǎng)民在全部網(wǎng)民中占比最高，達到21.5%，學(xué)生在各職業(yè)網(wǎng)民占比中最高，達到26.9%，互聯(lián)網(wǎng)已成為中國最大的社會思潮聚集地。而高校學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)上最為活躍的群體之一，在日常使用的網(wǎng)絡(luò)平臺上能夠主動或被動地瀏覽到大量涉及社會政治﹑經(jīng)濟﹑文化的網(wǎng)絡(luò)輿情突發(fā)事件及各式各樣的網(wǎng)絡(luò)文化，其中包含的網(wǎng)絡(luò)思潮便以潛移默化的形式對學(xué)生產(chǎn)生深遠影響。這些思潮往往帶有各種極端性和片面性思想，真假難辨，價值觀模糊不清，不斷沖擊著馬克思主義思想及社會主義理論核心價值觀的穩(wěn)固地位，并且傳播擴散速度極快，思想政治工作者很難做出針對性的預(yù)防措施，以防止學(xué)生受其影響[4]。在此環(huán)境下，部分學(xué)生的意識形態(tài)領(lǐng)域受到?jīng)_擊，主流意識形態(tài)思想弱化，從而出現(xiàn)理想信念不穩(wěn)固﹑誠信思維缺失﹑愛國主義思想淡漠等現(xiàn)象，為高校思想政治教育工作帶來了新難題。

2.2 網(wǎng)絡(luò)思潮對大學(xué)生誠信觀念的影響

網(wǎng)絡(luò)社會的虛擬性和隱匿性，助長了部分大學(xué)生對誠信的違背和踐踏，也對遵守道德的學(xué)生造成了嚴(yán)重的不良影響。在網(wǎng)絡(luò)思潮沖擊下，部分大學(xué)生出現(xiàn)了道德滑坡﹑誠信缺失的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象與網(wǎng)絡(luò)思潮的引導(dǎo)和大學(xué)生的具體情況密不可分。作為網(wǎng)絡(luò)主力軍的大學(xué)生，具有極強的接受新鮮事物的能力，而網(wǎng)上魚龍混雜的信息對于涉世未深﹑自制自控能力差﹑缺乏正確三觀指引的大學(xué)生而言，無疑是誘導(dǎo)墮落的惡魔，消費主義﹑泛娛樂主義等思潮誘使他們在金錢和道德的選擇上迷失方向，從而走向深淵[5]。對于部分道德素質(zhì)不高的大學(xué)生，網(wǎng)絡(luò)社會道德責(zé)任的不明確給了他們自由的空間，網(wǎng)絡(luò)實名制的不完善﹑個人在網(wǎng)絡(luò)社會中的匿名位置使得他們更傾向于發(fā)表極端的﹑不當(dāng)?shù)难哉搧慝@得成就感和滿足感，從而推動某些網(wǎng)絡(luò)思潮的傳播和蔓延，造成惡性循環(huán)，破壞了有序的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,也為高校思想政治教育增加了難度[6]。

2.3 網(wǎng)絡(luò)思潮對大學(xué)生道德原則的沖擊

網(wǎng)絡(luò)文化是網(wǎng)絡(luò)思潮產(chǎn)生的重要途徑，而網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)成為當(dāng)代年輕人生活中密不可分的一部分。網(wǎng)絡(luò)游戲﹑文學(xué)﹑音樂﹑影視﹑直播等媒體傳播手段占據(jù)了大學(xué)生的娛樂生活，其中包含的網(wǎng)絡(luò)思潮也對沉迷其中的大學(xué)生產(chǎn)生重要影響。以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和影視為例，這種隨著經(jīng)濟社會和大眾傳媒發(fā)展而出現(xiàn)的新興文化產(chǎn)業(yè)，是大眾藝術(shù)趣味和網(wǎng)絡(luò)科技發(fā)展結(jié)合的產(chǎn)物。這些新興文化為了吸引受眾，注定要不斷降低欣賞門檻，制造話題沖突，以獲得曝光度和討論度，同時，也降低了大學(xué)生的欣賞和審美水平。經(jīng)典文學(xué)和影視作品因其在感官刺激和話題討論度上的不足而被束之高閣，流行文化大行其道，而流行文化的創(chuàng)造者和領(lǐng)袖便能以此為契機夾帶私貨，大肆傳播網(wǎng)絡(luò)思潮，其中不乏和當(dāng)前主流意識形態(tài)背道而馳的部分。監(jiān)管部門的不力和大學(xué)生們對流行文化的盲目追捧使各種非主流思想迅速傳播并蔓延，有些思想趁機沖擊并淡化大學(xué)生的法律意識和道德觀念，一再地沖破思維底線[7]。而網(wǎng)絡(luò)游戲﹑直播等文化更是公然和金錢消費掛鉤，引導(dǎo)大學(xué)生建立不健康的金錢觀念和消費理念。

面對網(wǎng)絡(luò)思潮對大學(xué)生的影響，我們必須加以警惕，利用互聯(lián)網(wǎng)這一載體，以社會主義核心價值觀引領(lǐng)高校網(wǎng)絡(luò)思潮，以校園文化為載體，優(yōu)化教育環(huán)境，建立高校網(wǎng)絡(luò)思潮主流陣地，利用多種手段創(chuàng)新教育方式，建立健全高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全機制，幫助大學(xué)生理性審視網(wǎng)絡(luò)文化及思潮，作出正確的道德選擇。