朱俊丞，呂振華

(中南林業(yè)科技大學(xué) 風(fēng)景園林學(xué)院，長(zhǎng)沙 410004)

生態(tài)文化是隨著人類文明的發(fā)展進(jìn)步而產(chǎn)生，并與新時(shí)代生態(tài)文明發(fā)展相適應(yīng)的一種先進(jìn)文化，以“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”的理念為核心，是解決人與自然和諧共生的理論思考和實(shí)踐總結(jié)，是社會(huì)文化進(jìn)步的產(chǎn)物和標(biāo)志。生態(tài)文化建設(shè)是生態(tài)文明建設(shè)發(fā)展的必要前提，同時(shí)也是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容[1]。森林文化是人類文明的重要起源、人類文化的重要組成和生態(tài)文化的重要內(nèi)容，是人與自然、人與森林之間建立的相互作用、相互依存、相互共融(榮)的自然人文關(guān)系，以及由此創(chuàng)造的物質(zhì)文化和精神文化的總和[2-3]。森林作為森林文化的重要物質(zhì)載體，有著獨(dú)特的、極其重要的自然生態(tài)、歷史文化和科教審美等方面的價(jià)值[4]。森林文化是森林發(fā)揮社會(huì)效益的重要支撐，滿足人們對(duì)民族習(xí)俗、精神信仰、審美感知、游憩康養(yǎng)、科研教育及藝術(shù)創(chuàng)造等精神需求，直接影響著人們的健康狀況、生活質(zhì)量和幸福指數(shù)[5-6]。通過(guò)森林文化的挖掘、保護(hù)和傳承，增加了景區(qū)的地域風(fēng)土人情、森林景觀的內(nèi)涵和特色，可以讓民眾了解、認(rèn)識(shí)森林文化，傳播森林文化精神[7]。

惠州是國(guó)家歷史文化名城，自古就有“嶺南名郡，粵東門戶”之稱，作為東江中下游的中心城市，具有得天獨(dú)厚的地理位置和人文環(huán)境，處在客家文化、廣府文化和潮汕文化的交匯地帶，各種文化相互交融、兼收并蓄，特色鮮明、內(nèi)涵豐富，富含深厚的生態(tài)意蘊(yùn)。隨著時(shí)代的進(jìn)步和人們對(duì)優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品需求的增加，惠州森林文化在對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展發(fā)揮作用的同時(shí)，也對(duì)生態(tài)文明建設(shè)有著積極的意義。對(duì)基于山水林田湖草沙資源的生態(tài)文化進(jìn)行研究，對(duì)于惠州市物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)都具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，對(duì)惠州市打造珠江東岸新增長(zhǎng)極、粵港澳大灣區(qū)高質(zhì)量發(fā)展重要地區(qū)和更加幸福國(guó)內(nèi)一流城市也具有一定的理論參考意義。

1 森林文化基礎(chǔ)與現(xiàn)狀

1.1 豐富的山水資源構(gòu)成森林文化的物質(zhì)基礎(chǔ)

森林文化必然是建立在一定的地理環(huán)境和生態(tài)基礎(chǔ)之上，地理環(huán)境和生態(tài)基礎(chǔ)是森林文化建設(shè)的先決條件[8-9]。惠州境內(nèi)四處可見(jiàn)秀美的山水，山川名勝、原始森林、名剎古塔、歷史古跡、文化遺產(chǎn)數(shù)不勝數(shù)。有“嶺南第一山”“嶺南文化名山”羅浮山、“北回歸線上的明珠”南昆山、群峰疊嶂的國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)象頭山、粵東南第一高峰蓮花山，珠江水系三大支流之一東江及其支流西枝江貫穿全市。豐富的山水資源孕育了茂密的森林、美麗的濕地、古樹名木和動(dòng)植物基因?qū)殠?kù)，構(gòu)成了森林文化的物質(zhì)基礎(chǔ)，積累了深厚的文化瑰寶，體現(xiàn)了自然美、生態(tài)美和文化美的有機(jī)統(tǒng)一。

1.2 多彩的歷史文化充實(shí)森林文化的內(nèi)涵

惠州歷史悠久，名勝古跡眾多，包括惠州西湖西山頂上的泗洲塔、平湖北畔的元妙觀，文筆塔、古城墻，羅浮山?jīng)_虛古觀、酥醪觀，惠東平海古城、多祝鎮(zhèn)皇思揚(yáng)村等。自晉代以來(lái)，先后有480多位名人在惠州留下了厚重的歷史印記，古跡、詩(shī)歌豐盈了惠州的歷史文化。北宋時(shí)期大文豪蘇軾被貶謫到惠州留下多處遺跡，并寫下“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的佳作；明代 “三尚書”葉夢(mèng)熊、楊起元、韓日纘；清末、民國(guó)時(shí)期孫中山、周恩來(lái)等在惠州開展過(guò)革命活動(dòng)；近代史上涌現(xiàn)出廖仲愷、鄧演達(dá)、葉挺等一批民主志士、革命家和中國(guó)致公黨創(chuàng)始人陳炯明。因生態(tài)資源豐富，歷史底蘊(yùn)深厚，惠州市被評(píng)為國(guó)家歷史文化名城、國(guó)家森林城市，惠東縣平海古城被評(píng)為省級(jí)歷史文化名城?；葜菸骱?、羅浮山是素雅幽深的山水為特征、以歷史文化為底蘊(yùn)、以休閑和觀光為主要功能的國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。

1.3 中草藥與道教文化鑄就森林生態(tài)智慧

東晉道教理論家、化學(xué)家、藥物學(xué)家和醫(yī)學(xué)家葛洪，來(lái)到羅浮山修道煉丹、采藥濟(jì)世，把羅浮山開創(chuàng)為嶺南道教發(fā)祥地。葛洪的中醫(yī)養(yǎng)生文化，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，屠呦呦發(fā)現(xiàn)青蒿素的靈感就源自于他的藥書《肘后備急方》。羅浮山是天然的中草藥寶庫(kù)，擁有維管植物1 540 種，其中藥用植物1 042種，在全國(guó)名山中首屈一指[10-11]。羅浮山文化，集中體現(xiàn)了生態(tài)文化“厚德載物，生生不息”的哲學(xué)理念及“天人合一，道法自然”的生態(tài)智慧[12]。

1.4 多姿多彩的民俗文化豐富了精神生活

惠州地處多種文化的交匯地帶，民間文化多姿多彩，廣東漢劇、漁歌、山歌、舞龍、舞獅、舞春牛、瑤族的舞火狗等文化活動(dòng)盛行，12項(xiàng)民俗文化列入國(guó)家級(jí)或省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。羅浮山百草油制作技藝是依托當(dāng)?shù)刂胁菟幍膰?guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，惠州的“李家拳”是中國(guó)武術(shù)中南拳的五大拳種之一，惠東的“平海漁歌”名揚(yáng)神州，龍門的“農(nóng)民畫”被譽(yù)為中國(guó)三大民間畫之一，“中國(guó)現(xiàn)代民間繪畫的一朵奇葩”。

2 森林文化發(fā)展總體思路

深入挖掘以山水林田湖草沙為物質(zhì)基礎(chǔ)的南亞熱帶森林文化、古樹名木、東江文化、中草藥文化、道教文化、海洋文化、民俗文化、紅色文化、客家文化，開發(fā)森林游憩、文化體驗(yàn)、物種保護(hù)、改善人居、提升形象等一系列特色生態(tài)文化產(chǎn)品與服務(wù)，展現(xiàn)惠州獨(dú)特的森林文化魅力；以古驛道、東江為脈絡(luò)，將生態(tài)風(fēng)景和文化遺跡串珠成鏈，沿線建設(shè)國(guó)家森林步道、文化綠道，打造“T”和“Y”字型文化廊道；推進(jìn)森林文化平臺(tái)建設(shè)，建設(shè)特色科普教育基地和集多樣化功能于一體的森林文化體驗(yàn)中心；創(chuàng)新生態(tài)文明宣傳展示模式，豐富森林文化傳播形式；增加公共綠化空間，為公眾提供更多的休閑、教育和學(xué)習(xí)場(chǎng)所。

3 森林文化建設(shè)建議

3.1 創(chuàng)新融合地方特色的森林文化產(chǎn)品

1)發(fā)展區(qū)域特色文化。北部依托以南昆山為重點(diǎn)的北回歸線豐富的天然林植被，發(fā)展森林文化、鄉(xiāng)村民俗文化，加大古樹名木、珍稀瀕危物種種質(zhì)資源和森林人文資源保護(hù)力度，保護(hù)森林文化遺產(chǎn)；中部以山水為脈絡(luò)，挖掘以東江沿線為軸心的商貿(mào)文化、惠州西湖為中心的濕地文化，以羅浮山風(fēng)景名勝區(qū)為主體的中草藥、道教文化，在羅浮山、象頭山及周邊沿線發(fā)展醫(yī)藥康養(yǎng)的人文文化；東部以蓮花山脈為重點(diǎn)，傳承紅色文化，拓展白盆珠水庫(kù)的濕地文化和梁化林場(chǎng)的青梅文化；南部以巽寮灣、雙月灣、大亞灣為核心，發(fā)展環(huán)大亞灣海洋文化。

2)打造生態(tài)文化廊道，構(gòu)建“T”型文化空間。加強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用，通過(guò)古驛道、步道等多元的線性載體，串聯(lián)沿線的古村落、文物古跡以及自然景觀資源等節(jié)點(diǎn)，構(gòu)建線性文化空間。以廣惠古驛道為載體，以羅浮山道教文化和中草藥文化、古鎮(zhèn)客家文化為主線，利用羅浮山風(fēng)景名勝區(qū)、旭日古村、九龍?zhí)赌ρ率?、象頭山自然保護(hù)區(qū)、黃山洞自然保護(hù)區(qū)資源，開展戶外徒步、生態(tài)觀光、古鎮(zhèn)古村游覽、古城文化體驗(yàn)旅游、道教文化主題旅游等活動(dòng)；以潮惠古驛道為載體，以海防文化、海洋貿(mào)易文化、近現(xiàn)代民主革命文化為主線，以惠州歷史城區(qū)、鄧演達(dá)故居、葉挺將軍紀(jì)念園、練姑山烽火臺(tái)、范和古鎮(zhèn)、平政古村、平海古城為節(jié)點(diǎn)，以古城、古村、古寨、古道為特色，結(jié)合獨(dú)特的濱海人文自然景觀，開展濱海騎行、古道古寨游覽、海防遺跡教育、水上運(yùn)動(dòng)等活動(dòng)。

3)打造“Y”型國(guó)家森林步道、文化綠道。沿東江古驛道、水道建設(shè)國(guó)家森林步道、綠道，將生態(tài)風(fēng)景和文化遺跡串珠成鏈。以水為脈絡(luò)，以惠州歷史城區(qū)及惠州西湖、紅花湖、潼湖等城區(qū)濕地為軸心，以東江文化、商貿(mào)文化、東坡宦游文化、紅色文化、客家文化為特色，依托北部、東部豐沛的森林資源、中部的濕地資源，將東江古水道沿線的古城、古鎮(zhèn)、古碼頭等歷史文化與多樣化的森林景觀、濕地景觀相融合，構(gòu)建3條子線的“Y”型線性生態(tài)文化空間。北線串聯(lián)南杭村古碼頭、蔗埔文筆塔、墨園古村、水東水驛、水東騎樓；西線串聯(lián)羅陽(yáng)老街、蘇村、泊頭古碼頭，連接?xùn)|莞石龍古鎮(zhèn)；東線串聯(lián)梁化林場(chǎng)、九龍峰森林公園、古田自然保護(hù)區(qū)、坪天嶂自然保護(hù)區(qū)、多祝鎮(zhèn)、蓮花山白盆珠自然保護(hù)區(qū)、高潭紅色小鎮(zhèn)、湘子橋古道等。以惠州密集水網(wǎng)為基礎(chǔ)，還原嶺南文化沿東江發(fā)展及傳播的歷史脈絡(luò)，打造東江人文風(fēng)情線等嶺南文化體驗(yàn)帶，構(gòu)建人水和諧的水鄉(xiāng)特色文化。沿自然小徑、古驛道、森林步道、綠道欣賞具有國(guó)家代表性的自然美景和森林文化，結(jié)合林中漫步與森林康養(yǎng)體驗(yàn)，在天然氧吧放松身心，親近自然。

3.2 推進(jìn)森林文化平臺(tái)建設(shè)

1)建設(shè)特色科普教育基地。在自然保護(hù)區(qū)、森林公園、濕地公園、林場(chǎng)等建設(shè)科普教育基地、青少年教育基地等生態(tài)文明教育示范基地。在南昆山、蓮花山白盆珠自然保護(hù)區(qū)、古樹名木公園打造蜻蜓館、“活化石”桫欏等珍稀野生動(dòng)植物生態(tài)科普宣教館；依托象頭山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，與高校、科研院所聯(lián)合建立樹木學(xué)、生態(tài)學(xué)、森林保護(hù)和野生動(dòng)植物保護(hù)實(shí)習(xí)基地。對(duì)已建或在建的生態(tài)文化載體進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，發(fā)揮各類宣傳教育平臺(tái)的生態(tài)文化傳播和教育體驗(yàn)功能，為公眾提供更多的文化教育場(chǎng)所。

2)建設(shè)功能多樣化的森林文化體驗(yàn)中心。充分發(fā)揮各類自然保護(hù)地自然資源豐富、生態(tài)景觀優(yōu)美、人文景觀集中的優(yōu)勢(shì)，完善和豐富自然博物館、動(dòng)植物標(biāo)本館、植物園、動(dòng)物園、宣傳長(zhǎng)廊等森林文化傳播平臺(tái)的功能，為人們提供豐富多樣的森林文化創(chuàng)意產(chǎn)品與體驗(yàn)服務(wù)。將惠州植物園打造成為集生物多樣性異地保護(hù)、植物品種大觀園、科普宣教、生態(tài)休閑、文化體驗(yàn)于一體，具備鮮明地方特色的“惠州名片”；羅浮山打造藥用植物種植、展示、中草藥文化感知與體驗(yàn)于一體的中草藥博覽館；藍(lán)田瑤族鄉(xiāng)打造國(guó)家級(jí)森林小鎮(zhèn)游憩、山水田園風(fēng)光觀賞、舞火龍等民間藝術(shù)展演、農(nóng)耕文化展示于一體的“鄉(xiāng)村文化+”體驗(yàn)中心；依托南昆山自然保護(hù)區(qū)豐富的森林資源和完善的旅游配套設(shè)施，建設(shè)南昆山森林體驗(yàn)中心，展示森林的形成、發(fā)展及人類與森林的關(guān)系等，滿足公眾對(duì)自然教育、景色觀賞和森林體驗(yàn)的綜合需求。

3.3 強(qiáng)化傳承創(chuàng)新和宣傳實(shí)踐

加強(qiáng)生態(tài)文化傳播體系建設(shè)，利用網(wǎng)站、論壇、微博、微信等互聯(lián)網(wǎng)工具，建立公眾參與生態(tài)文明建設(shè)的信息網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)，開展形式多樣、交流互動(dòng)性強(qiáng)的宣傳教育活動(dòng)。打造時(shí)效性強(qiáng)、內(nèi)容全面的生態(tài)文化宣傳展示平臺(tái)。開展“世界濕地日”“世界野生動(dòng)植物日”“世界地球日” “國(guó)際森林日”“愛(ài)鳥周”“野生動(dòng)物宣傳月”等主題活動(dòng)，組織群眾性生態(tài)科普活動(dòng)。對(duì)古樹名木進(jìn)行信息化動(dòng)態(tài)管理，保護(hù)力度持續(xù)加強(qiáng)，形成完整的古樹名木保護(hù)管理體系。組織開展戶外徒步、樹木掛牌認(rèn)領(lǐng)等形式多樣的文化活動(dòng)，鼓勵(lì)創(chuàng)作以南亞熱帶闊葉林、野生動(dòng)植物、嶺南花卉、濕地等特色林業(yè)文化為主題的攝影、繪畫、文學(xué)創(chuàng)作等文化作品。推出嶺南森林文化APP，創(chuàng)新生態(tài)文明宣傳展示模式，豐富森林文化傳播形式，繁榮生態(tài)文化交流，弘揚(yáng)生態(tài)文明精神，提高全社會(huì)對(duì)生態(tài)保護(hù)建設(shè)的關(guān)注度。

3.4 開展自然生態(tài)文化教育

加強(qiáng)生態(tài)價(jià)值觀教育，建立長(zhǎng)期有效的教育機(jī)制，培養(yǎng)公民生態(tài)意識(shí)。通過(guò)開放公共資源、綠化空間，增強(qiáng)公園綠地率，為公眾提供更多的休閑、教育和學(xué)習(xí)場(chǎng)所，增強(qiáng)文化傳播能力。在森林公園等森林旅游地大力推廣自然教育活動(dòng)，強(qiáng)化森林旅游地傳播生態(tài)文明和自然教育的全民宣傳功能。

4 結(jié)語(yǔ)

根據(jù)中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于建立健全生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)機(jī)制的意見(jiàn)》，依托優(yōu)美自然風(fēng)光、歷史文化遺存，打造旅游與康養(yǎng)休閑融合發(fā)展的生態(tài)旅游開發(fā)模式。依托惠州優(yōu)越的自然環(huán)境、濃厚的山水特色、豐富絢爛的歷史文化，有序推進(jìn)森林文化體系建設(shè)，通過(guò)重點(diǎn)突出的“點(diǎn)”打造，特色鮮明的“線”串聯(lián)，將歷史文化、生態(tài)文化和森林旅游文化融入粵港澳大灣區(qū)范疇，提升教育文化旅游開發(fā)價(jià)值，拓展生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)路徑。