呂 湛
(北京建院裝飾工程設(shè)計有限公司,北京 100052)
為了實(shí)現(xiàn)更加多元化的發(fā)展,現(xiàn)代化室內(nèi)裝飾設(shè)計應(yīng)該要懂得從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化里面吸收養(yǎng)分,在運(yùn)用中國傳統(tǒng)圖案紋樣的時候把當(dāng)代文化底蘊(yùn)融入進(jìn)來,充分滿足現(xiàn)代人對美的需求,并使現(xiàn)代化室內(nèi)裝飾設(shè)計能夠長期健康地繁榮下去。
任何工作項(xiàng)目的進(jìn)行都要有對應(yīng)的設(shè)計概念來支持。在現(xiàn)代化室內(nèi)裝飾設(shè)計中融入中國傳統(tǒng)圖案紋樣的時候,最先應(yīng)該明了設(shè)計概念。中華傳統(tǒng)文化的宗旨是讓人和自然和睦相處,倡導(dǎo)人要親近自然。在中華傳統(tǒng)民族藝術(shù)不斷繁榮進(jìn)步的進(jìn)程中,先人為了滿足人們的平安期望,在大量的傳統(tǒng)圖案紋樣里面都加入了平安的元素,形成了別具一格的中式風(fēng)格。物質(zhì)、技術(shù)工藝和精神三個方面的需求都應(yīng)該充分地考慮到,還要重視探索它的規(guī)律。并且在現(xiàn)代化室內(nèi)裝飾設(shè)計里面表現(xiàn)出來。所以在現(xiàn)代化室內(nèi)裝飾設(shè)計里面,應(yīng)該與自然風(fēng)景密切的結(jié)合在一起,并且還應(yīng)該注重內(nèi)外部環(huán)境的聯(lián)系,將自然風(fēng)光運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計里面,實(shí)現(xiàn)借景抒情,建立一個與大自然親近的空間,反映了人民對自然的熱愛,并且希冀能夠和自然和諧相處的良好祝愿[1]。
中國傳統(tǒng)圖案紋樣具有特殊的文化價值與藝術(shù)性,是我國傳統(tǒng)文化中備受矚目的部分。中國傳統(tǒng)圖案紋樣的款式多種多樣,富含的內(nèi)容也是各不相同,它不僅代表著中華民族悠久的歷史底蘊(yùn),還是親歷中國社會一步步發(fā)展繁榮的文化遺產(chǎn),伴隨現(xiàn)階段人們不斷的梳理與探究,中國傳統(tǒng)圖案紋樣已經(jīng)成為世界文化藝術(shù)寶庫中重要的瑰寶[4]。在對傳統(tǒng)典籍與文物的調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn),在現(xiàn)代化室內(nèi)裝飾設(shè)計里面中國傳統(tǒng)圖案紋樣最重要的就是裝潢修飾的作用。因此,大多數(shù)設(shè)計師在現(xiàn)代化室內(nèi)裝飾設(shè)計中通常都會使用中國傳統(tǒng)圖案紋樣。
在服裝設(shè)計、建筑設(shè)計和室內(nèi)裝飾設(shè)計之中通常都會運(yùn)用到中國傳統(tǒng)圖案紋樣,直至如今,在現(xiàn)代化室內(nèi)裝飾設(shè)計之中中國傳統(tǒng)圖案紋樣仍然有著至關(guān)重要的作用。大量中國傳統(tǒng)紋案圖樣都具有獨(dú)特的意義和精神文化底蘊(yùn),比如,在現(xiàn)代化室內(nèi)裝飾設(shè)計里面運(yùn)用蝴蝶圖案是吉利的含義,在門廊或者是玄關(guān)的位置運(yùn)用魚圖樣當(dāng)做裝飾首要含義就是年年有余。這種把傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代化藝術(shù)結(jié)合在一起的設(shè)計風(fēng)格不僅受到設(shè)計師的喜愛,也被眾多消費(fèi)者推崇。
將中國傳統(tǒng)圖案紋樣和室內(nèi)裝飾紡織品相結(jié)合再設(shè)計,讓室內(nèi)裝飾紡織品的設(shè)計能夠從重視效用性上提高到對人們精神需求的滿足,使人們的物質(zhì)生活水平與精神需求都能得到滿足。現(xiàn)目前,人們對于室內(nèi)裝飾紡織品的設(shè)計越來越注重,不僅要追求質(zhì)量,還要凸顯人居環(huán)境的內(nèi)容?,F(xiàn)代化室內(nèi)裝飾設(shè)計不但需要表現(xiàn)出住戶的個人風(fēng)格和氣質(zhì)品位,還要在室內(nèi)保存奇特的風(fēng)光,只有把中國傳統(tǒng)圖案紋樣和色彩相結(jié)合,才能夠把中國傳統(tǒng)紋飾和圖案的文化內(nèi)涵和意蘊(yùn)更好地體現(xiàn)在室內(nèi)紡織品中,進(jìn)而打造出真正舒適且具備高品格文化底蘊(yùn)的室內(nèi)裝飾軟環(huán)境。因?yàn)槭覂?nèi)裝飾紡織品設(shè)計的結(jié)構(gòu)模式和別的設(shè)計不一樣,所以在室內(nèi)裝飾紡織品中融入中國傳統(tǒng)圖案紋樣的時候,更加需要突顯紡織物圖案紋樣的文化內(nèi)容以及內(nèi)在精神,不僅要把民族地區(qū)的特色保存下來,還需要把現(xiàn)代人的審美情致加入進(jìn)去。室內(nèi)裝飾里面的所有紡織品都應(yīng)該根據(jù)性能,并將現(xiàn)代人的審美情趣融合進(jìn)來。室內(nèi)裝飾里面的所有家居紡織品根據(jù)性能和風(fēng)格來說,能夠分成紡織品、浴室紡織品、家具、床上用品和餐廳等[3]。例如,我們平時經(jīng)常能接觸到的桌布、靠枕、坐墊、窗簾、地毯、裝飾掛件和床上用品,因?yàn)檠b飾的格局不同,它的本質(zhì)需要也不相同,蘊(yùn)藏美的意義也不一樣。在室內(nèi)裝飾設(shè)計中加入中國傳統(tǒng)圖案紋樣的時候,應(yīng)該和居住者的需要結(jié)合在一起考慮,進(jìn)而有針對性地設(shè)計傳統(tǒng)圖案紋樣的稀疏程度、尺寸和主次管理等,完善設(shè)計的結(jié)構(gòu),進(jìn)而更好的在視覺上達(dá)到均衡,消除視覺上突兀和不舒服的感覺。
將中國傳統(tǒng)圖案紋樣使用在裝飾家具中,重點(diǎn)是把具備標(biāo)志意義的傳統(tǒng)平安圖案紋樣雕刻在家具上面,讓中國傳統(tǒng)圖案紋樣能夠和家具融合在一起,擁有著美好以及平安的意義。羅列在房間里面的時候可以創(chuàng)造一種安靜的氣氛,把具有平安寓意的圖案紋樣和民族文化的精粹運(yùn)用在家具里面,不僅能滿足審美,而且有助于中華歷史文化的傳承。比如,把卷草紋裝飾在傳統(tǒng)家具里的時候,卷草紋不僅能表現(xiàn)出簡單的個人形象,還可以滿足節(jié)奏和旋律感。既能作為家具邊緣的裝飾圖案,還可以對所有家具的貼面進(jìn)行裝飾。
將中國傳統(tǒng)圖案紋樣使用在床柜桌椅里面,常見的圖案紋樣有回字紋樣、變形過后的壽字紋樣、龜紋樣。主要是在床柜,桌椅的邊角、中心位置、手柄處和四個角等部位都運(yùn)用了雕刻工藝。這就要求在床柜桌椅的設(shè)計中把各式的傳統(tǒng)圖案紋樣和實(shí)際需要密切地連接在一起。比如,在古代的桌椅床柜中,經(jīng)常能看見的紋案圖樣有方勝、古幣、盤曲、如意、八寶、八仙、文房四寶、囍、回字和瓶。用這里面的回字紋作為案例,它在古代桌椅中的使用,重點(diǎn)是使用單體的樣式,使用一正一反的方法連接,形成持續(xù)不斷的形狀。再用八寶紋作為例子,重點(diǎn)是用輪、傘、羅、花、罐、蓋、魚和常等八種寶物組織在一起形成的,而且瓶就是“平安”的意思,經(jīng)??匆姷木陀袚燮孔?/p>
將中國傳統(tǒng)圖樣文案使用在燈飾設(shè)計里面,應(yīng)該推崇人與自然合為一體、與大自然親近的觀念,特別是在中式典雅燈具的設(shè)計里面,使用自然材料制造形成的民間燈飾以及用竹和紙制造形成的疊式燈具,擁有樸實(shí)自然的風(fēng)格,并且還是用了許多中國傳統(tǒng)圖案紋樣,讓燈具變得尤其安穩(wěn)、樸實(shí)、雅致和精致。
將中國傳統(tǒng)圖案紋樣運(yùn)用在裝飾品上,比如說常見的陶瓷擺設(shè)工藝品、布藝玩偶和手工編造的視頻。在使用裝飾品的時候,應(yīng)該與裝飾品的現(xiàn)實(shí)用處和房屋的整體設(shè)計風(fēng)格相結(jié)合,進(jìn)而將設(shè)計風(fēng)格更好地烘托出來[3]。例如,在玄關(guān)處,使用了龍圖案紋樣的裝飾品掛件和房屋的整體環(huán)境風(fēng)格都很相符,再加上鏤空的白色祥紋和室內(nèi)裝飾設(shè)計的風(fēng)格形成一體。這樣在進(jìn)門時,仿佛有一團(tuán)瑞氣迎面而來。
將中國傳統(tǒng)圖案紋樣應(yīng)用在現(xiàn)代化室內(nèi)裝飾設(shè)計之中,現(xiàn)在已經(jīng)是大部分中國設(shè)計師表達(dá)自己設(shè)計概念以及性格特性的主要方法。在現(xiàn)代化室內(nèi)裝飾設(shè)計里面,中國傳統(tǒng)圖案紋樣得到了延續(xù),它的意義也被傳承下來,這獲利于中國傳統(tǒng)文化的魅力[4]。在現(xiàn)代化室內(nèi)裝飾設(shè)計的時候,不應(yīng)該完全照搬傳統(tǒng)圖案紋樣或者是只把傳統(tǒng)圖案紋樣作為裝飾,這樣沒有將傳統(tǒng)圖案紋樣的意義呈現(xiàn)出來,需要按照當(dāng)下的潮流以及審美觀相結(jié)合,進(jìn)行創(chuàng)新。