臧明艷

時(shí)歲更替，人間百盛，春將至，天地新。這開春的一年一會(huì)，是專屬于中國(guó)人的儀式。黃色肌膚、黑色雙眸以及漢語(yǔ)詩(shī)詞中流淌的，是傳承了數(shù)千年的傳統(tǒng)節(jié)日，其中不得不說(shuō)的，是融入每個(gè)中國(guó)人心中的那一個(gè)——春節(jié)。

元日

〔宋〕王安石

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。

西晉時(shí)期的周處，第一次在《風(fēng)土記》中提到守夜。達(dá)旦不眠的除夕，舊歲至此夕而除。時(shí)光倒回宋神宗熙寧年間，那是一個(gè)極其熱鬧的春節(jié)。正如楊萬(wàn)里在《乙丑改元開禧元日》所寫：“夜半梅花添一歲，夢(mèng)中爆竹報(bào)殘更?！卑攤儑诩t泥小火爐前，燙著一壺屠蘇酒，他們偶爾談笑風(fēng)生，偶爾起身轉(zhuǎn)兩圈解解乏。“咚——咚！咚！”一慢兩快，只聽(tīng)得窗外已是三更，守歲的男人們紛紛裹緊棉衣走出家門，不一會(huì)兒，雪地里爆竹聲此起彼伏，人們篤信，這樣可以驅(qū)趕年獸。第二天一早，雪過(guò)天晴，風(fēng)中是絲絲縷縷的春意，這春意蕩漾在每個(gè)人的臉上，不知是昨夜的屠蘇酒醉了人們的心，還是這新年的歡喜染紅了人們的臉龐。日照大地，陽(yáng)光融融，人們?nèi)∠屡f年的桃符，換上新的，每個(gè)人見(jiàn)面都笑語(yǔ)嫣然，著新衣，互道新年安好。

詩(shī)中的屠蘇酒，醉了千百年來(lái)讀詩(shī)的人。有人說(shuō)這是用屠蘇草浸泡的酒，也有人說(shuō)屠蘇是舊時(shí)某類草庵的名字，而屠蘇酒便是在這種草庵里釀制的。相傳，這酒是由漢代末年的神醫(yī)華佗發(fā)明的，后來(lái)人們每到新年便飲屠蘇酒，以此來(lái)驅(qū)邪避瘟疫，延年益壽。

陽(yáng)光普照萬(wàn)物，一切欣然蘇醒。這既是現(xiàn)實(shí)中的春節(jié)，更是王安石理想世界中的春節(jié)。熙寧三年（1070年），王安石任同中書門下平章事，位同宰相。他在全國(guó)范圍內(nèi)推行新法，開始大規(guī)模的改革運(yùn)動(dòng)，史稱“熙寧變法”。950多年前，王安石就提出了“收天下之財(cái)以供天下之費(fèi)”的治國(guó)理財(cái)原則，他懷著一腔熱情，渴望以一己之抱負(fù)推動(dòng)北宋之革新，目的在于富國(guó)強(qiáng)兵，借以扭轉(zhuǎn)北宋積貧積弱的局勢(shì)?！扒чT萬(wàn)戶曈曈日”，這是春節(jié)溫暖的陽(yáng)光，更是王安石內(nèi)心的希望，他希望變革所帶來(lái)的好處也能散入千門萬(wàn)戶的尋常百姓家。

你肯定想問(wèn)，王安石的革新最后是否成功了呢？我卻更想說(shuō)，無(wú)論如何，他都是一個(gè)勇敢的先驅(qū)者，更是一個(gè)偉大的文學(xué)家。而那個(gè)春節(jié)，也注定被賦予了獨(dú)特的意義。無(wú)獨(dú)有偶，初唐四杰之一的盧照鄰在他的《元日述懷》一詩(shī)中這樣寫道：“人歌小歲酒，花舞大唐春。草色迷三徑，風(fēng)光動(dòng)四鄰?！贝汗?jié)一到，整個(gè)大唐張燈結(jié)彩，風(fēng)光無(wú)限。你看，無(wú)論是唐的華美，還是宋的家常，偉大的詩(shī)人，總能看到普天之下傳統(tǒng)節(jié)日的盛況，無(wú)論當(dāng)時(shí)當(dāng)下，他是怎樣的境況。

時(shí)光匆匆。一月春色如流水，二月春風(fēng)似剪刀。三月花如錦，四月采桑又插田。五月榴花火，六月荷風(fēng)引。七月觀銀河，八月望洞庭?？蓱z九月初三夜，十月過(guò)了便是年。中國(guó)的春節(jié)，為全世界展現(xiàn)了軌道之外的另一個(gè)圓——團(tuán)圓。數(shù)千年來(lái)，每一個(gè)“兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩”的除夕，都是為了迎來(lái)一個(gè)“總把舊桃換新符”的春節(jié)，而每一次風(fēng)塵仆仆的千里歸鄉(xiāng)，也是為了不久后斗志昂揚(yáng)的再出發(fā)。

“愿得長(zhǎng)如此，年年物候新?！焙⒆樱Ｄ阈履昕鞓?lè)！