陳弓

（福州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，福建 福州 350001）

引言

我國發(fā)展歷史悠久，傳統(tǒng)文化更是博大精深，我國在各個(gè)領(lǐng)域包括園林設(shè)計(jì)、建筑、繪畫、書法等方面都擁有別的國家無法比擬的成就。隨著現(xiàn)在全球一體化進(jìn)程的不斷加快，以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各國之間的文化壁壘逐漸被打破，傳統(tǒng)文化在這一背景下也受到了極大的沖擊，人們的生活方式和思維等各個(gè)方面也受到了嚴(yán)重的影響，發(fā)生著潛移默化的改變，中西方文化更是逐漸融合，出現(xiàn)了前所未有的巨變。然而在國外文化的攻勢以及利益驅(qū)使的情況下，我國很多設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)都過分推崇國外的設(shè)計(jì)理念和風(fēng)格，缺乏對國外設(shè)計(jì)理念的正確的認(rèn)識，沒有對其進(jìn)行正確的定位和分析，這也就導(dǎo)致了我國很多傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念和地域文化沒有得到傳承而逐漸喪失，最終的設(shè)計(jì)成品無法與人們產(chǎn)生共鳴，導(dǎo)致了大量文化的喪失。在建筑的現(xiàn)代設(shè)計(jì)和裝飾方面，出現(xiàn)了大量的所謂的歐式風(fēng)格，嚴(yán)重時(shí)更是粗制濫用，導(dǎo)致人們生活在一個(gè)冰冷的方盒子里，缺乏地域文化的溫暖，促使人們更加渴望自然和自由的感覺，精神和身體的各種壓力使人們更加追求傳統(tǒng)文化，使越來越多的人們認(rèn)識到了地域文化和傳統(tǒng)文化在人們生活中的重要性。將傳統(tǒng)地域文化和設(shè)計(jì)充分結(jié)合才能發(fā)揮出建筑的最大的效用，展現(xiàn)出更大的生命力。這就要求在全球一體化逐漸加深的新時(shí)代要通過物質(zhì)技術(shù)的手段將地域文化和現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)充分結(jié)合，將地域文化、傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)發(fā)展為現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的主要方向。

1 地域文化和現(xiàn)代設(shè)計(jì)之間的關(guān)系

1.1 地域文化的概念

所謂的地域文化，就是指在一個(gè)特定的區(qū)域內(nèi)，而這個(gè)區(qū)域的地理環(huán)境和氣候環(huán)境等都具有特點(diǎn)，并且通過長時(shí)間的發(fā)展和醞釀成為當(dāng)?shù)厝宋?、交流、文化的一種特殊的表達(dá)，具有一定的傳統(tǒng)文化特性。宏觀上來說，地域文化就是指人類在整個(gè)發(fā)展的歷史中所帶來的物質(zhì)文化和精神文化的總和，是人們在生產(chǎn)活動(dòng)過程中的必然的產(chǎn)物。人們的生活的各方面，包括穿衣、吃飯等都受到了來自地域環(huán)境的影響，這也就導(dǎo)致地域文化和當(dāng)?shù)丨h(huán)境之間具有重要的聯(lián)系。例如南方地區(qū)由于降水多，屋檐相對較寬、窗戶偏大、建筑都會(huì)偏向高層等。

1.2 地域性文化在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)

室內(nèi)空間是人們生活和進(jìn)行各種活動(dòng)的重要的場所，因此現(xiàn)代設(shè)計(jì)的地域文化和傳統(tǒng)文化特點(diǎn)也受到了人們的廣泛關(guān)注，受到了人們的重視。將人們生活中的人文傳統(tǒng)文化、生活環(huán)境與設(shè)計(jì)相結(jié)合，更能夠體現(xiàn)出現(xiàn)代設(shè)計(jì)的區(qū)域特性，將設(shè)計(jì)與文化和環(huán)境充分結(jié)合，并促進(jìn)其成為設(shè)計(jì)的一部分，更能展現(xiàn)出文化性。地域特點(diǎn)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)方面的體現(xiàn)就是將周邊文化和地理環(huán)境在室內(nèi)設(shè)計(jì)中充分地展現(xiàn)，吸取本地區(qū)的文化特色，從而使該地區(qū)的歷史文化得到展現(xiàn)，進(jìn)而引起人們思想上的共鳴。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中最重要的并不是施工設(shè)計(jì)的技術(shù)水平，而是文化的加持，文化是室內(nèi)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)和靈魂，一旦沒有了文化的加持設(shè)計(jì)就會(huì)是一盤散沙，因缺乏內(nèi)涵和底蘊(yùn)而顯得空洞，缺少文化的積淀和歷史發(fā)展的厚重感。社會(huì)文化背景是所有設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，任何設(shè)計(jì)也都離不開文化背景的支撐。而國家和歷史的不同也導(dǎo)致產(chǎn)生了不同的審美和不同的文化。因此，地區(qū)和時(shí)代的差異也導(dǎo)致相應(yīng)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)存在一定的差異。

一個(gè)地域特點(diǎn)的形成主要受到兩個(gè)方面的影響。自然環(huán)境和人文環(huán)境對室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的地域特色形成具有重要的意義。就自然環(huán)境方面來看，當(dāng)?shù)靥厥獾牡乩憝h(huán)境、人文環(huán)境、交通情況等各個(gè)方面的共同作用對人們的生活和民風(fēng)民俗、區(qū)域文化的形成產(chǎn)生了極大的影響，直接造就了具有特色的區(qū)域文化。而就人文環(huán)境影響來看，不同的生活環(huán)境造就了不同的語言、生活方式、宗教信仰，為地域文化特色的形成打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。例如吊腳樓、窯洞等特點(diǎn)明顯的建筑都是在當(dāng)?shù)氐赜蚝兔褡逦幕攸c(diǎn)的長期影響下而逐漸形成的。

文化內(nèi)涵不論在任何領(lǐng)域都發(fā)揮著重要的作用，同樣的現(xiàn)代設(shè)計(jì)的核心價(jià)值也主要體現(xiàn)在蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵中。在長期的發(fā)展中，設(shè)計(jì)師對地域文化也有了更加深層次的認(rèn)識，明晰地域文化是一個(gè)完整的整體，是密不可分的，同時(shí)地域文化也是整個(gè)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要部分，是空間設(shè)計(jì)的精髓，也提供了現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)的動(dòng)力。

2 地域文化在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中的主要載體

2.1 地域文化表現(xiàn)的物質(zhì)載體

文化是可以通過物質(zhì)載體來得到具體的展現(xiàn)的，因此室內(nèi)空間中的文化也可以通過現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的物質(zhì)作為載體來具體表現(xiàn)?，F(xiàn)代室內(nèi)的各種軟裝陳設(shè)，例如座椅、板凳、窗簾等各種家具，都能夠成為地域文化的表現(xiàn)載體。家具的造型和布藝的結(jié)構(gòu)、花紋等甚至是室內(nèi)設(shè)計(jì)對空間的布局和調(diào)整都能夠成為地域文化得以表現(xiàn)的重要載體[1]。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，通過現(xiàn)代施工工藝和一些新型建筑裝飾材料，利用具有地域特色的建筑結(jié)構(gòu)，來構(gòu)建一個(gè)充滿地域文化色彩的空間，最后通過對家具擺設(shè)和空間色彩進(jìn)行調(diào)整，來打造出一個(gè)與當(dāng)?shù)氐赜蛭幕厣辔呛系慕ㄖ臻g。因此，要想保證地域文化和室內(nèi)設(shè)計(jì)能夠?qū)崿F(xiàn)完美的結(jié)合，就要充分利用現(xiàn)代的建筑材料和施工工藝，打造一個(gè)文化特色鮮明的室內(nèi)空間。

2.2 地域文化表現(xiàn)的精神載體

地域文化的精髓不僅表現(xiàn)在“形”，同時(shí)也含內(nèi)在的“神”，地域文化的傳承不能僅僅局限在外觀上，更要對地域文化精神內(nèi)涵進(jìn)行闡述和繼承。因此，這就要求在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中不能僅僅加強(qiáng)對外觀的展示，還要將地域文化的精神內(nèi)涵充分展現(xiàn)出來，在外形和內(nèi)在兩方面都要展現(xiàn)出來以達(dá)到傳神的效果。這就要求設(shè)計(jì)人員要對地域文化的內(nèi)涵和精髓進(jìn)行分析和提煉，進(jìn)而形成一種新的室內(nèi)設(shè)計(jì)的元素[2]。設(shè)計(jì)人員可以將地域文化在外觀上的表現(xiàn)進(jìn)行調(diào)整和改變，甚至是進(jìn)行夸張式的改變，實(shí)現(xiàn)地域文化從外觀向精神方面的轉(zhuǎn)變，來給人們帶來更加全新的體驗(yàn)和感受。將傳統(tǒng)文化和地域文化的內(nèi)涵和人文價(jià)值的元素相結(jié)合是當(dāng)代設(shè)計(jì)師所要追求的目標(biāo)，也是現(xiàn)階段現(xiàn)代設(shè)計(jì)的人性化展現(xiàn)。在具體設(shè)計(jì)實(shí)踐中，還要對當(dāng)?shù)匾恍┚哂械赜蛭幕慕ㄖM(jìn)行調(diào)查和分析，將其中的地域文化和設(shè)計(jì)元素提煉出來，并與室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)融合在一起，保證空間設(shè)計(jì)的特點(diǎn)[3]。

3 地域文化在現(xiàn)代環(huán)境中的表現(xiàn)方法

3.1 現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)布局上應(yīng)用地域文化

現(xiàn)代環(huán)境空間的設(shè)計(jì)，在不同地域環(huán)境和當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境、生活方式的影響下，展現(xiàn)出獨(dú)有的特點(diǎn)。在對空間的具體實(shí)施過程中，要學(xué)會(huì)正確使用現(xiàn)今的建筑施工技術(shù)，增強(qiáng)對新材料的掌握能力，使用新的施工手法和技術(shù)對空間進(jìn)行界定和規(guī)劃，能夠在布局和結(jié)構(gòu)上與當(dāng)?shù)氐赜蛱厣噙m應(yīng)，進(jìn)而展現(xiàn)出空間設(shè)計(jì)的地域特色。在設(shè)計(jì)當(dāng)?shù)氐囊恍┙ㄖr(shí)，設(shè)計(jì)師要對當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕蛡鹘y(tǒng)建筑特色進(jìn)行調(diào)查和分析[4]。

3.2 地域文化要通過營造主題空間來進(jìn)行體現(xiàn)

所謂的營造主題空間就是指在特定的地域文化背景下，利用一定的設(shè)計(jì)語言，例如設(shè)計(jì)手法、色彩等，并通過使用物質(zhì)作為載體，使地域文化內(nèi)涵在環(huán)境空間中得到充分的展現(xiàn)?？臻g設(shè)計(jì)時(shí)就主要圍繞著這一文化內(nèi)涵進(jìn)行開展，這一文化內(nèi)涵在整個(gè)空間環(huán)境設(shè)計(jì)中發(fā)揮著重要的意義，也是整個(gè)設(shè)計(jì)過程的重點(diǎn)和精髓，因此只有圍繞這一中心展開才能最終營造出具有當(dāng)?shù)氐赜蛭幕厣沫h(huán)境設(shè)計(jì)[5]。這就要求相關(guān)設(shè)計(jì)師要學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐奈幕瑢哂挟?dāng)?shù)匚幕厣慕ㄖM(jìn)行剖析，深入了解當(dāng)?shù)氐奈幕厣?。對?dāng)?shù)氐奈幕厣M(jìn)行提煉來對設(shè)計(jì)語言進(jìn)行調(diào)整，形成具有特色的語言來對空間進(jìn)行營造。在空間的營造方面與傳統(tǒng)的精神文化和哲學(xué)思想等充分結(jié)合，來營造想要的空間氛圍。

3.3 通過室內(nèi)的家具和陳設(shè)來體現(xiàn)地域文化

室內(nèi)的家具種類很多，宏觀上來說對室內(nèi)進(jìn)行軟性調(diào)控就是指對室內(nèi)陳設(shè)進(jìn)行調(diào)整。家具的使用在室內(nèi)空間的布局中起到很重要的作用，同時(shí)陳設(shè)也是室內(nèi)布局的重要組成成分。其作用主要是起到組織分割空間，對空間進(jìn)行塑造以強(qiáng)化空間作用，營造一種氛圍，豐富空間的層次。所以，室內(nèi)陳設(shè)的選擇又受到設(shè)計(jì)風(fēng)格的制約。設(shè)計(jì)師在選擇室內(nèi)的陳設(shè)和家具時(shí)，通常要根據(jù)當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)進(jìn)行選擇，以此來更好地展現(xiàn)出文化的特點(diǎn)，進(jìn)而將文化傳統(tǒng)更好地繼承。此外，我國文化主要體現(xiàn)在我國特有的門匾、書法、字畫作品、木制家具、鏤空雕刻門窗這一類物質(zhì)載體中，同時(shí)這些物質(zhì)載體也具有顯著的使用功能，因此就可以將我國一些傳統(tǒng)的家具、字畫等應(yīng)用到室內(nèi)陳設(shè)中，在發(fā)揮出其裝飾和使用功能的同時(shí)，讓地域文化和傳統(tǒng)文化在室內(nèi)環(huán)境空間中散發(fā)出生命的活力。

3.4 通過對色彩的設(shè)計(jì)和規(guī)劃來體現(xiàn)地域文化

人們在認(rèn)識一件事物或者對某件東西開始欣賞時(shí)，最先接觸到的便是色彩。同時(shí)色彩在室內(nèi)空間的各種元素中也是最先被人所感知到的。因此色彩這一種在空間塑造和環(huán)境營造中發(fā)揮重要作用的元素在室內(nèi)空間的氛圍營造和地域文化的展現(xiàn)中也具有重要的作用。色彩并不是單一的，其分為主要色、背景色、點(diǎn)綴色，只有將三者進(jìn)行協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，才能打造出具有當(dāng)?shù)匚幕厣氖覂?nèi)環(huán)境。設(shè)計(jì)師在對空間環(huán)境顏色進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，首先就要對當(dāng)?shù)厣仕磉_(dá)的情感和象征進(jìn)行研究，并且通過一定的手段將所要表達(dá)的意識承載到物質(zhì)載體上，來豐富空間地域文化色彩，進(jìn)而營造一個(gè)具有地域文化特色的環(huán)境空間。

結(jié)束語

綜上所述，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，和中西方文化的融合為我國現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此，設(shè)計(jì)師要做到與時(shí)俱進(jìn)，提高民族自信，弘揚(yáng)民族文化，深挖地域文化在室內(nèi)環(huán)境空間設(shè)計(jì)中的重要意義，以及各種表現(xiàn)手法。促進(jìn)地域文化在新時(shí)代煥發(fā)出更美麗的光彩。