李旭

（重慶城市管理職業(yè)學(xué)院，重慶 401331）

“巴渝文化”作為中華優(yōu)秀文化的重要組成部分，有著豐富的思想政治教育資源，可以融入巴渝大學(xué)生的思想政治教育之中。大學(xué)生可以通過各方面的互動(dòng)、滲透和融合，提高文化認(rèn)同感，增強(qiáng)愛國主義意識，豐富文化底蘊(yùn)。

1 “巴渝文化”與“校園文化”

1.1 “巴渝文化”

重慶最早的被稱為“巴”。以前的人把嘉陵江和長江合流的形狀稱做“巴”。隋朝時(shí)期，嘉陵江被稱“渝水”，重慶被稱為“渝”，“巴渝”指重慶。重慶，這個(gè)歷史文化悠久的城市，已有兩百萬年的歷史，地域文化特征非常鮮明。根據(jù)巴渝地區(qū)的歷史變更和地區(qū)性發(fā)生的不同，巴渝文化分為“巴渝民族群文化”、“巴渝戰(zhàn)爭文化”、“巴渝地理文化”三種文化表現(xiàn)形式。其中“巴渝族群文化”包括“巫文化”、“巴文化”和“鬼文化”、“巴渝戰(zhàn)爭文化”。具體表現(xiàn)為“移民文化”、“紅色文化”、“巴渝地理文化”包括“碼頭文化”和“山城文化”兩種文化類型[1]。

1.2 校園文化

校園文化建設(shè)是大學(xué)生德育的主要形式。根據(jù)校園文化的存在形態(tài)，校園文化分為內(nèi)部文化和外部文化，內(nèi)部文化主要包括學(xué)校風(fēng)氣、學(xué)術(shù)氛圍、教學(xué)風(fēng)氣、校園制度和人際關(guān)系，外部文化主要包括校園建設(shè)文化、校園發(fā)展文化、校園建設(shè)文化和校園發(fā)展文化。校園文化教育和校園文化宣傳，這兩種形式的實(shí)質(zhì)在于建設(shè)優(yōu)秀的校園精神文化和高職學(xué)生的綜合素質(zhì)培育。

1.3 小結(jié)

前者為后者的建設(shè)和發(fā)展提供了豐富的文化資源，為校園文化建設(shè)的方向指明了道路;后者是在前者的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性發(fā)展的重要平臺;它以校園為具體領(lǐng)域，以教育、活動(dòng)、廣告等形式展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，以促進(jìn)其有序發(fā)展，增加其在師生中的影響力和感染力。

2 “巴渝文化”融入高職院校建設(shè)的價(jià)值內(nèi)涵

2.1 “巴渝文化”融入高職校園文化建設(shè)的育人價(jià)值

“巴渝文化”融入高職校園文化的教育價(jià)值主要體現(xiàn)在五個(gè)方面：德育、智育、美育、體育和勞動(dòng)教育；提高學(xué)生的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐技能；提高學(xué)生的審美水平和鑒賞能力；振興巴渝優(yōu)秀體育文化，促進(jìn)優(yōu)秀地域體育文化的傳承；要樹立正確的工作觀念和精神，培養(yǎng)以美促勞、以勞育美、以文育人的教育方式。

如德育方面。屬于中國優(yōu)秀文化的“巴渝文化”包羅萬象，博彩醇厚，學(xué)習(xí)、掌握其中各種思想的精華，幫助高職學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在“巴渝戰(zhàn)爭文化”中的“移民文化”和“紅色文化”代表了重慶在特殊時(shí)期承載的歷史使命，它所具備的齊心協(xié)力、艱苦奮斗的精神，這些中華民族倡導(dǎo)的優(yōu)秀道德品質(zhì)融入到高職校園文化之中，讓學(xué)生形成高尚的品德。

2.2 “巴渝文化”文化融入高職校園文化建設(shè)的社會價(jià)值

“巴渝文化”文化融入高職校園文化建設(shè)的社會價(jià)值主要體現(xiàn)在：

（1）引導(dǎo)高職學(xué)生增強(qiáng)文化認(rèn)同和文化自信；由于高職學(xué)生生源主要來自于巴渝地區(qū)，“巴渝文化”在增強(qiáng)文化自覺和文化自信上具有豐富的資源和獨(dú)特的文化特質(zhì)，所以將其融入高職校園文化建設(shè)之中是高職學(xué)生學(xué)習(xí)和感受傳統(tǒng)文化魅力的基礎(chǔ)，從而在過程中讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感歸屬和心理認(rèn)同，堅(jiān)定文化自信。

（2）促進(jìn)“巴渝文化”的交流與傳播；高職學(xué)生大多有著不同的文化背景。高職院校地域文化教育可以讓來很多來自不同地域的學(xué)生接觸到新的文化形態(tài)，感受不同在與人交流的過程中，促進(jìn)了“巴渝文化”的交流與發(fā)展。

（3）推進(jìn)“巴渝文化”和人文精神的傳承和創(chuàng)新；學(xué)生通過學(xué)習(xí)能感受到的豐富多彩和獨(dú)特價(jià)值，增強(qiáng)地域自豪感的同時(shí)注入新的血液和價(jià)值觀念，促進(jìn)“巴渝文化”的傳承和創(chuàng)新。

3 “巴渝文化”融入高職校園文化建設(shè)存在問題

3.1 對“巴渝文化”融入高職校園文化的價(jià)值認(rèn)知不足

首先，反映對校園文化建設(shè)的認(rèn)識不足。有些高職學(xué)院落后于校園建設(shè)的整體發(fā)展，還未形成體現(xiàn)代表校園獨(dú)特精神的校園文化，“巴渝文化”具有地域性，在培養(yǎng)大學(xué)生價(jià)值觀、塑造大學(xué)生精神觀念方面具有優(yōu)勢。在文化教育過程中，高職院校往往不了解和重視這些地域文化的積極價(jià)值，不準(zhǔn)備積極思考融合的教育、深刻和教育效果。相對也給地域文化與校園文化的融入制造了難度[3]。

3.2 “巴渝文化”融入高職院校的育人方式和設(shè)施不全面

在校園文化活動(dòng)的舉辦中，需要資金支持，但目前很多校園文化活動(dòng)的開展在高職院校中尚未成立專門的管理部門，實(shí)施過程也不成體系，缺乏校內(nèi)其他部門的聯(lián)動(dòng)配合，相對來說不利于“巴渝文化”融入高職院校的制度的建立，校園文化的建立不僅依靠校園文化活動(dòng)的宣傳，更寄托于教學(xué)活動(dòng)中，目前不僅是在專業(yè)課還是在思政課的教學(xué)過程中，教師僅僅是偶爾引入“巴渝文化”概念或案例，但內(nèi)容較少，不夠體系，沒有有效的利用大數(shù)據(jù)和網(wǎng)絡(luò)平臺激發(fā)師生的積極性。整體說來融入渠道狹窄，與之配套的硬件設(shè)施也相對匱乏。

3.3 “巴渝文化”融入高職院校活動(dòng)途徑匱乏，缺乏系統(tǒng)性

現(xiàn)如今，單一的校園文化活動(dòng)形式已不能適應(yīng)新時(shí)期大學(xué)生的多種發(fā)展需求。形式的整合主要集中在班級教育、校園文化活動(dòng)、學(xué)生社團(tuán)、校園建設(shè)等方面，巴渝文化與大學(xué)媒體融入社會實(shí)踐的深度不夠。一些高職院校在整合過程中大多是零散的，至今還沒有形成一個(gè)完整的整合體系。因此，在信息碎片化的時(shí)代，高職學(xué)生對“巴渝文化”的影響認(rèn)識不深刻。

4 “巴渝文化”融入校園文化建設(shè)的措施建議

4.1 提高“巴渝文化”融入校園文化建設(shè)的價(jià)值重要性認(rèn)知

在推進(jìn)地域文化融入校園文化的過程中，良好的地域文化知識價(jià)值是實(shí)踐的重要基礎(chǔ)，這意味著高職院校必須明確地意識到學(xué)生在培養(yǎng)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的積極作用及其獨(dú)特而豐富的教育價(jià)值和社會價(jià)值，把巴渝文化和校園文化融入教育部門，可以豐富和深化高校人才培養(yǎng)理念，在教育理念上充分挖掘“巴渝文化”資源的優(yōu)勢，形成獨(dú)特的教育風(fēng)格，避免“千校一面”的機(jī)制建設(shè)。

其次，要積極、潛移默化地制作巴渝地區(qū)代表性的文化景觀、歷史遺跡、民俗文化紀(jì)實(shí)、短篇和照片，在校園廣播、微信公眾號、電子大屏、宣傳告示欄、云課堂等展示。有些大學(xué)將英雄人物和歷史名人打造成獨(dú)特的校園人文景觀，使學(xué)生在這種氛圍中受到潛移默化的影響。通過這些渠道，高職學(xué)院加強(qiáng)了教師和學(xué)生對優(yōu)秀“巴渝文化”的認(rèn)識，使優(yōu)秀“巴渝文化”的價(jià)值更加深刻穩(wěn)定。

4.2 拓寬“巴渝文化”融入高職校園文化育人方式和完善設(shè)施建設(shè)

“巴渝文化”融入高職院校文化建設(shè)不是獨(dú)立的，是需要統(tǒng)籌學(xué)校各個(gè)部門聯(lián)動(dòng)的一項(xiàng)工作，需要統(tǒng)籌納入學(xué)校的綜合發(fā)展戰(zhàn)略。根據(jù)系統(tǒng)，逐步推進(jìn)“巴渝文化”與高職學(xué)院校園文化建設(shè)的融合，設(shè)立主管機(jī)構(gòu)或校園文化建設(shè)部門，協(xié)調(diào)推進(jìn)相關(guān)領(lǐng)域的工作。

教師必須系統(tǒng)地研究地域文化，提高地域文化的理論水平和人文精神。過程中請相關(guān)專業(yè)教師選擇“巴渝文化”中的優(yōu)秀內(nèi)容，完善“巴渝文化”的代表教材，包含網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源建設(shè)，線上教學(xué)活動(dòng)等方式，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)硬件設(shè)施建設(shè)以占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)育人陣地，系統(tǒng)介紹巴渝地域文化，可作為全校公共選修課以及相關(guān)專業(yè)的必修課，也可融入課程思政建設(shè)和思政教學(xué)中。

4.3 建立健全“巴渝文化”融入高職校園文化建設(shè)的活動(dòng)途徑

高職院校不僅要通過教學(xué)教研活動(dòng)進(jìn)行文化融入，更要通過多姿多彩的文化活動(dòng)來促進(jìn)校園文化的傳播，整合豐富厚重的“巴渝文化”，多渠道將“巴渝文化”融入校園文化才能使兩者的價(jià)值得以彰顯。

首先，可以由相關(guān)部門組織高職院?！鞍陀逦幕惫?jié)、成立“巴渝文化”優(yōu)質(zhì)大學(xué)生社團(tuán)、有針對性分階段地在校內(nèi)開展多種形式的“巴渝文化”學(xué)習(xí)宣傳與引導(dǎo)工作活動(dòng)；其次，要將地域文化沁入校園文化建設(shè)中，潤物細(xì)無聲地影響學(xué)生，將學(xué)校重要的建筑物、文化活動(dòng)的命名與地域文化發(fā)生碰撞；最后高職院校還可以與巴渝文化研究院、巴渝文化博物館以及其它相關(guān)組織和機(jī)構(gòu)建立合作，開展民俗活動(dòng)、社會調(diào)研、技能競賽等傳播活動(dòng)。

5 結(jié)語

在高職學(xué)院校園文化建設(shè)中融入地域文化的過 程中，我們應(yīng)該站在遠(yuǎn)大的視野里搞好巴渝文化與校園文化的關(guān)系，搞好“巴渝文化”與社會主義基本價(jià)值觀的關(guān)系，相互促進(jìn)、合作，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀地域文化傳承和校園文化創(chuàng)新的共同發(fā)展。需要指出的是，“巴渝文化”融入校園文化路途遙遠(yuǎn)，這需要各有關(guān)部門充分重視和執(zhí)行自己的學(xué)校運(yùn)營理念和學(xué)校運(yùn)營風(fēng)格。還要不斷探索新的整合渠道和機(jī)制，讓大學(xué)生繼承和革新“巴渝文化”，實(shí)現(xiàn)文化覺悟和文化信心，成為“巴渝文化”的傳承者、推進(jìn)者和實(shí)踐者。

注釋：

①中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳下發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》