吳晨露，李正

（蘇州大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，江蘇 蘇州 215006）

二十世紀(jì)五六十年代以來，世界生產(chǎn)、科學(xué)技術(shù)在進(jìn)一步分化的同時也展現(xiàn)出了高度綜合同化的趨勢，在這期間涌現(xiàn)出了一大批新興交叉學(xué)科、邊緣學(xué)科和綜合學(xué)科，使得各學(xué)科間的邊界感日趨模糊。藝術(shù)學(xué)科門類下的服裝設(shè)計專業(yè)同樣深受其他學(xué)科影響，它是集服裝文化、設(shè)計、工藝、版型、營銷、品牌廣告等課程群于一體的課程體系。面料設(shè)計免不了與紡織工業(yè)相關(guān)聯(lián)；色彩設(shè)計少不了借鑒視覺傳達(dá)相關(guān)色彩體系構(gòu)建；款式設(shè)計利用PS、AI、CAD 繪圖軟件、虛擬仿真軟件等需要借助計算機(jī)技術(shù)手段；成衣設(shè)計相關(guān)品牌營銷也不免涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)、營銷學(xué)知識……這些知識門類可總體歸結(jié)為科學(xué)，服裝設(shè)計培養(yǎng)要求與科學(xué)相連接，要求相關(guān)專業(yè)人才具備一定程度上的科學(xué)思維。

而隨著物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，全球資訊唾手可得，基于馬克思主義理論下的哲學(xué)觀、宗教觀也隨著文化的交流融合，不經(jīng)意間滲透在人們生活的方方面面。服裝設(shè)計自然而然也受到思想方面的影響，這就要求服裝設(shè)計者設(shè)計創(chuàng)作一件服裝作品時，既要有設(shè)計匠人扎實的技藝，更要有哲人思想、匠人精神，通過自己的專業(yè)思維能力賦予產(chǎn)品一定的文化價值。

可見，服裝設(shè)計人才培養(yǎng)與科學(xué)、馬克思主義理論下的哲學(xué)觀、宗教觀的發(fā)展演變息息相關(guān)，迫切需要進(jìn)行相關(guān)課程體系研究，為服裝設(shè)計人才提供相關(guān)體系及培養(yǎng)模式的平臺。

1 “三度一體”橫向平臺理念

傳統(tǒng)意義上的“三度一體”人才培養(yǎng)通常指的是從專業(yè)理論維度、專業(yè)實踐維度加上多學(xué)科融合維度為一體的培養(yǎng)體系，主張大力拓展跨學(xué)科專業(yè)學(xué)生數(shù)量，目標(biāo)在于培養(yǎng)出具備綜合能力、綜合素質(zhì)的拔尖創(chuàng)新人才，這也是我國專業(yè)知識教育改革與發(fā)展的必然選擇[1]。隨著各學(xué)科之間的相互滲透性增強(qiáng)，學(xué)科之間的邊界感越來越趨于模糊化，自然科學(xué)、社會科學(xué)和工程技術(shù)如犬牙交錯般相互連接，架構(gòu)成為越發(fā)密集而復(fù)雜的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，而一些新興學(xué)科及產(chǎn)業(yè)通常誕生于這些網(wǎng)格的節(jié)點[2]?；诳鐚W(xué)科交流的發(fā)展趨勢，同時針對現(xiàn)階段服裝高校偏向?qū)I(yè)化、學(xué)術(shù)化的特點，本文中的“三度一體”將從一個更為宏觀的角度對服裝設(shè)計人才培養(yǎng)模式進(jìn)行研究探討，“三度”細(xì)化為科學(xué)維度、基于馬克思主義理論下的哲學(xué)維度、宗教學(xué)維度，三者以并行、橫向的模式通過服裝及其相關(guān)學(xué)科融合串聯(lián)進(jìn)行研究，從而搭建出一個符合新時代要求的藝術(shù)載體[3]。

新概念下的“三度一體”橫向服裝設(shè)計人才培養(yǎng)平臺相較于原有模式來說更為強(qiáng)調(diào)思想層面要求，即從相對宏觀的角度，以服裝為原點展開的發(fā)散式思維研究。通過集合一切適用于服裝設(shè)計的思想、技能，將以往相對強(qiáng)調(diào)“形而下”理念的服裝設(shè)計逐漸朝“形而上”與“形而下”兼?zhèn)涞哪繕?biāo)發(fā)展。新時代背景下強(qiáng)調(diào)“新藝科”的開拓發(fā)展，我們必須緊跟時代潮流，及時回應(yīng)現(xiàn)實需求，才能真正助力科學(xué)技術(shù)和文化自信的提升，深化對服裝設(shè)計領(lǐng)域科技應(yīng)用、思想意識等的認(rèn)識。

2 服裝設(shè)計人才培養(yǎng)架構(gòu)“三度一體”橫向平臺的意義

新時代創(chuàng)新教育亟待加強(qiáng)，專業(yè)教育發(fā)展需立足高站位、寬視野，切實踐行國家頂層設(shè)計，與政府中長期規(guī)劃保持步調(diào)一致。習(xí)近平總書記指出，“教育是國之大計、黨之大計。”在當(dāng)代發(fā)展背景下，對于高等教育、體系教育的需要比以往任何時候都更為迫切。無論是科學(xué)領(lǐng)域的研發(fā)競爭，還是思想文化方面的滲透壓力，都同樣需要我們設(shè)計人引起重視。當(dāng)前服裝設(shè)計正處于教學(xué)目標(biāo)模糊、培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)同質(zhì)化的發(fā)展瓶頸，且多數(shù)服裝院校趨向于技能性人才培養(yǎng)模式，一味注重對于學(xué)生服裝工藝、服裝裁剪等相關(guān)專業(yè)能力的要求。然而，服裝設(shè)計教育作為建立在眾多基礎(chǔ)學(xué)科上的綜合學(xué)科，集藝術(shù)性、科學(xué)性、經(jīng)濟(jì)性、生產(chǎn)性于一體，在人才培養(yǎng)方面需考慮多方面因素協(xié)調(diào)作用。將多學(xué)科，特別是從科學(xué)、哲學(xué)、宗教學(xué)的角度進(jìn)行服裝學(xué)科載體的融合研究方式，更為符合新時代設(shè)計人才成長的規(guī)律[4]。

從科學(xué)層面來說，AI 人工智能、AR 虛擬技術(shù)、大數(shù)據(jù)和區(qū)塊鏈等一系列科技應(yīng)用已經(jīng)滲透進(jìn)藝術(shù)領(lǐng)域。近期最為典型且直觀可見的便是疫情防控期間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)深受影響，各種秀場、展演遷移至線上，數(shù)字化場景迅速發(fā)展起來。服裝實體店開始積極推動線上營銷模式，3D 試衣技術(shù)也逐漸成熟，無論是大眾化的成衣設(shè)計秀場，還是高級定制路線的展示都紛紛搭建了適合自身的服裝文化展覽平臺。在實體店受到重創(chuàng)的條件下，服裝從業(yè)者通過科學(xué)技術(shù)手段一定程度上挽回了經(jīng)濟(jì)損失，推動服裝市場持續(xù)迭代發(fā)展。從科學(xué)的角度搭建服裝設(shè)計人才平臺具備重要意義，它是維系服裝產(chǎn)業(yè)恒久動力的必不可少的條件之一，如何應(yīng)對設(shè)計人才培養(yǎng)體系和以大數(shù)據(jù)為引領(lǐng)的科技創(chuàng)新時代必將影響設(shè)計未來的時代變革。

從哲學(xué)及宗教學(xué)層面來說，上下五千年的中華文明孕育出了具備中國特色的服裝產(chǎn)物。期間哲學(xué)思想領(lǐng)域誕生過許許多多流派，或互相借鑒、融會貫通，或彼此排斥、互不兼容。無論是對于文學(xué)、政治，還是藝術(shù)領(lǐng)域來說，中國哲學(xué)思想中的儒釋道三家都是潛意識里對這些學(xué)科門類影響最為深遠(yuǎn)的。服裝設(shè)計作為藝術(shù)學(xué)科的門類之一，設(shè)計創(chuàng)作出的服裝產(chǎn)品所承載著的不僅是遮體蔽體等原始的物質(zhì)需求，它發(fā)展至現(xiàn)代，更加強(qiáng)調(diào)出人們對于精神層面上的需求——出于個性的表達(dá)，抑或是反映出中國傳統(tǒng)文化思想，體現(xiàn)國人底蘊(yùn)的設(shè)計作品。而要想挖掘出具有中國智慧的服裝產(chǎn)品，這就要求設(shè)計師們從美學(xué)與哲學(xué)思想精神的角度出發(fā)，對服裝設(shè)計背后真正的文化精髓展開探索和討論。通過對服裝專業(yè)學(xué)生現(xiàn)狀觀察發(fā)現(xiàn)，其在設(shè)計過程中對中華傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)意識仍需提升，特別是傳統(tǒng)服飾文化中的精神底蘊(yùn)及元素的提取。根在傳承，重在創(chuàng)新，應(yīng)通過服裝設(shè)計涵養(yǎng)家國情懷。

3 “三度一體”橫向平臺下的服裝設(shè)計人才培養(yǎng)措施

針對這一平臺的培養(yǎng)模式特征，筆者列舉了組建培養(yǎng)機(jī)構(gòu)、調(diào)整設(shè)置培養(yǎng)課程體系、轉(zhuǎn)變培養(yǎng)方式、舉辦相關(guān)論壇這四項措施，進(jìn)而闡述“三度一體”橫向平臺下的服裝設(shè)計人才培養(yǎng)的方法論研究，使該橫向平臺的運(yùn)行更為立體化、具體化。

3.1 組建更多的跨學(xué)科研究與培養(yǎng)機(jī)構(gòu)

以科學(xué)、哲學(xué)、宗教學(xué)的綜合“大視野”人才培養(yǎng)作為專業(yè)理論研究課程體系的一部分，建立國內(nèi)外服裝設(shè)計培養(yǎng)合作研究機(jī)構(gòu)，技術(shù)能力領(lǐng)先者與學(xué)術(shù)理論前沿者強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合、優(yōu)勢互補(bǔ)。對于該機(jī)構(gòu)的設(shè)置應(yīng)有明確定位，重點在于培養(yǎng)具有科學(xué)、哲學(xué)及宗教學(xué)綜合思維，并能很好滿足社會急需的專業(yè)人才。做到以專業(yè)理論夯實人才培養(yǎng)基礎(chǔ)，以專業(yè)實踐提升人才培養(yǎng)深度，以學(xué)科交叉拓寬人才培養(yǎng)維度，樹立服裝設(shè)計創(chuàng)造能力與專業(yè)技能兼具的培養(yǎng)目標(biāo)，以此凸顯“三度一體”橫向平臺人才培養(yǎng)體系的深度性、多元性。

3.2 科學(xué)調(diào)整培養(yǎng)方案與設(shè)置課程體系

“三度一體”橫向平臺理論下的課程體系，不是指簡單地把科學(xué)技術(shù)、哲學(xué)觀念、宗教觀念嫁接到傳統(tǒng)藝術(shù)專業(yè)，在這個過程中更應(yīng)該推進(jìn)教育理念轉(zhuǎn)變與教學(xué)方式的迭代升級，實現(xiàn)知識傳授與創(chuàng)新能力的源流相生。對于我國目前服裝設(shè)計中傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新的重要趨勢而言，應(yīng)將具體文化傳承內(nèi)容融入課程體系，將具象的形象元素與抽象的精神元素進(jìn)行區(qū)分抽離，實現(xiàn)服裝設(shè)計元素提取過程中“形而上”路線與“形而下”路線雙線并行的措施[5]。另一方面，對于借鑒國外服裝設(shè)計院校細(xì)分化、專業(yè)化、多元化的授課理念，也可以將之融于“三度一體”橫向平臺教學(xué)模式，合理地設(shè)置到服裝設(shè)計人才培養(yǎng)課程內(nèi)，用課程的形式來推動服裝設(shè)計學(xué)生的專業(yè)實踐教學(xué)。確立“三度一體”的教學(xué)制度，培養(yǎng)過程實現(xiàn)合理規(guī)范，考核有據(jù)。以信息技術(shù)與課堂教學(xué)有機(jī)融合起來為例，中國服裝高等院校——北京服裝學(xué)院，其辦學(xué)特色鮮明，以“以藝為主、服裝引領(lǐng)、藝工融合”為人才培養(yǎng)特色。在教學(xué)實踐中通過奧運(yùn)會、殘奧會、青奧會、大運(yùn)會、全運(yùn)會、航空航天服飾等國家重大活動的設(shè)計項目來培養(yǎng)高水平服裝設(shè)計人才，既追求設(shè)計思維的表達(dá)，又關(guān)注到了設(shè)計成果的落地，可將其作為課程體系構(gòu)建的學(xué)習(xí)范例。

3.3 轉(zhuǎn)變服裝設(shè)計人才培養(yǎng)方式

若要制定完善的專業(yè)人才培養(yǎng)方案，全面提升服裝與服飾專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)，則不能按部就班得延續(xù)原有服裝院校只強(qiáng)調(diào)設(shè)計技能培訓(xùn)或?qū)W術(shù)探討的教學(xué)模式。新時代背景下，應(yīng)該更為注重教師和學(xué)生的社會實踐環(huán)節(jié)，開拓學(xué)生的科學(xué)思維，樹立較為宏觀的思維觀念。院校可有效利用學(xué)院課堂式教育與相關(guān)事業(yè)企業(yè)單位的交流融合，更加強(qiáng)調(diào)服裝人才的主觀性與綜合能力的提升，尊重學(xué)生的個性發(fā)展，尊重遵循服裝設(shè)計教育和人才需求自身規(guī)律的教育改革方向[6]。一方面可發(fā)揚(yáng)興趣教學(xué)原則、審美教學(xué)原則、創(chuàng)新教學(xué)原則，另一方面也不能摒棄科學(xué)教學(xué)原則與實用教學(xué)原則。

3.4 舉辦各種類型和層次的跨學(xué)科論壇

以設(shè)計文化創(chuàng)新為導(dǎo)向筑牢服裝設(shè)計人才培養(yǎng)新高地，不僅需要從內(nèi)加強(qiáng)服裝人才的專業(yè)思維、專業(yè)能力培養(yǎng)，也需要向外與其他學(xué)科進(jìn)行宣傳、交流，跨學(xué)科論壇的舉辦則是一勞永逸的方式。2020 年江蘇盛澤，舉辦了一場以“科技引領(lǐng)變革 藝術(shù)賦能時尚”為主題的中國設(shè)計峰會，期間各領(lǐng)域人士探討了科技引領(lǐng)下時尚產(chǎn)業(yè)的變革與發(fā)展，從而肯定了科技對時尚表達(dá)元素、時尚流行趨勢的形成與傳播、時尚發(fā)展演進(jìn)的周期，都起到關(guān)鍵的推動作用?？萍紕?chuàng)新催生出服裝設(shè)計新理念、新產(chǎn)品、新工藝及新系統(tǒng)，該論壇所探討范圍也恰好契合了“三度一體”橫向平臺的研究主旨，以“服裝設(shè)計”為載體的跨學(xué)科、多視角論壇將會給服裝產(chǎn)業(yè)、服裝專業(yè)人才帶來更多啟發(fā)與思考。

4 結(jié)語

在服裝設(shè)計人才培養(yǎng)中踐行科學(xué)、哲學(xué)、宗教學(xué)三思維并行，實則是將知識理論線與文化倫理線相串聯(lián)、雙線同行。在服裝設(shè)計創(chuàng)作中需要從多角度考慮設(shè)計行為與設(shè)計成果的實際后果，以此才能全面系統(tǒng)地設(shè)計出符合時代所要求、消費者所需求的服裝產(chǎn)品。