□ 楊紅秀 秦初生

馬山縣位于南寧市北部。土地面積2340.76km2；2020年末，戶籍總?cè)丝?7.44萬(wàn)人，壯族占總?cè)丝?3.12%；森林覆蓋率67.27%；擁有金倫洞、弄拉等20多個(gè)生態(tài)旅游景區(qū)；連續(xù)四屆蟬聯(lián)“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”稱號(hào)，曾被評(píng)為廣西特色民族體育之鄉(xiāng)、廣西特色旅游名縣等。近年來，馬山縣著力打造“美麗馬山·生態(tài)鄉(xiāng)村”名片，生態(tài)環(huán)境明顯改善，人民福祉及生態(tài)道德素養(yǎng)明顯提升。

1 農(nóng)民生態(tài)道德治理的舉措和成效

農(nóng)民生態(tài)道德治理主要是指在新農(nóng)村建設(shè)中運(yùn)用生態(tài)學(xué)和倫理學(xué)等相關(guān)理論，有計(jì)劃地向農(nóng)民施加一定的生態(tài)道德影響，促使他們提高生態(tài)道德認(rèn)知、強(qiáng)化生態(tài)道德情感、鍛煉生態(tài)道德意志、培養(yǎng)生態(tài)道德行為[1]。通過治理，達(dá)到人與自然、人與人、人與社會(huì)的和諧共生，從而實(shí)現(xiàn)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)進(jìn)程。農(nóng)民生態(tài)道德治理與生態(tài)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)環(huán)境、生態(tài)社會(huì)、生態(tài)文化緊密相關(guān)，下面將從幾個(gè)方面闡述馬山縣農(nóng)民生態(tài)道德治理的舉措和成效。

1.1 發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)

1.1.1 推行生態(tài)農(nóng)業(yè)

馬山縣重視資源的利用與保護(hù)，大力發(fā)展綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)，全面建立以綠色生態(tài)為導(dǎo)向的制度體系，努力實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)與生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。

（1）推廣生態(tài)種養(yǎng)模式，按照養(yǎng)殖飼料微生物化、養(yǎng)殖環(huán)境清潔化、養(yǎng)殖糞污資源化、病死畜禽及廢棄物處理無(wú)害化等目標(biāo)體系發(fā)展生態(tài)養(yǎng)殖模式。通過建立農(nóng)業(yè)清潔技術(shù)推廣示范點(diǎn)，推廣綠色植保技術(shù)、秸稈還田技術(shù)等培育綠色種植模式。抓住創(chuàng)建“產(chǎn)業(yè)富民”示范縣的契機(jī)，建立一批生態(tài)農(nóng)業(yè)示范區(qū)和基地，著重抓產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型提質(zhì)，培植生態(tài)高效特色新型農(nóng)業(yè)。如建立了喬利果蔬產(chǎn)業(yè)示范區(qū)、喬老河休閑農(nóng)業(yè)（核心）示范區(qū)等示范點(diǎn)，輻射和帶動(dòng)全縣生態(tài)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。同時(shí)，加強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全監(jiān)管體系建設(shè)，建立了縣、鄉(xiāng)兩級(jí)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全檢測(cè)機(jī)構(gòu)，檢測(cè)蔬菜、水果等農(nóng)產(chǎn)品農(nóng)藥殘留樣品[2]。

（2）發(fā)展壯大特色產(chǎn)業(yè)，充分利用農(nóng)業(yè)和地理優(yōu)勢(shì)，踐行綠色生態(tài)持續(xù)發(fā)展理念。馬山縣是“中國(guó)黑山羊之鄉(xiāng)”，為了平衡黑山羊養(yǎng)殖與環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，馬山縣采取了一系列措施，如通過采用半舍飼圈養(yǎng)半運(yùn)動(dòng)的飼養(yǎng)方式，解決黑山羊破壞灌木生態(tài)的問題；嘗試在石山地區(qū)養(yǎng)殖黑山羊的新模式，在羊的食物中加入微生物制劑，減少糞便排放和環(huán)境污染，達(dá)到人畜和諧共處。旱藕粉是馬山“三寶”之一，堪稱長(zhǎng)壽綠色食品。旱藕栽培于高寒石山地區(qū)，無(wú)污染源，基本上沒有病蟲害。馬山縣大面積地推廣旱藕種植既不會(huì)污染環(huán)境，還能為農(nóng)民創(chuàng)收。里當(dāng)雞是馬山縣的特產(chǎn)，主要以放養(yǎng)為主，早晚喂食少量農(nóng)民自產(chǎn)的玉米、豆類、蔬菜等作物。里當(dāng)雞白天在山間覓食草籽蟲類，扒食土中蚯蚓。有些農(nóng)戶為了提高生雞質(zhì)量，用牛糞拌麥麩米糠裝缸養(yǎng)蟲，以蟲育雞，這種養(yǎng)殖方式既實(shí)現(xiàn)了養(yǎng)殖糞污資源化利用，清潔了生態(tài)環(huán)境，還能提升雞肉的品質(zhì)。

1.1.2 推廣生態(tài)旅游

馬山縣依托豐富的自然生態(tài)資源，大力發(fā)展生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)，把生態(tài)保護(hù)與旅游開發(fā)有機(jī)結(jié)合，將生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。第一，抓住弄拉生態(tài)旅游景區(qū)的自然優(yōu)勢(shì)，大力扶持發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)。中央電視臺(tái)《焦點(diǎn)訪談》欄目曾深入報(bào)道了馬山縣弄拉屯發(fā)展生態(tài)旅游實(shí)現(xiàn)脫貧致富的典型事例，“馬山模式”得到了社會(huì)各界的廣泛認(rèn)可。第二，以“產(chǎn)村互動(dòng)·農(nóng)旅融合”的規(guī)劃理念建設(shè)了一批生態(tài)綜合示范村。如建設(shè)小都百特色品牌“水車之鄉(xiāng)”，改造喬老河“一河兩岸”景觀帶，將生態(tài)農(nóng)業(yè)和旅游發(fā)展相結(jié)合，打造集果蔬種植基地、休閑觀光旅游、農(nóng)家樂為一體的休閑生態(tài)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園區(qū)。目前，小都百生態(tài)綜合示范村已成為鄉(xiāng)村休閑農(nóng)業(yè)嫁接旅游的典范。第三，以環(huán)弄拉生態(tài)旅游區(qū)為示范，不斷輻射和覆蓋其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)村屯，每月輪流在全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)舉行“月月生態(tài)旅游節(jié)”，把生態(tài)旅游的觸角延伸到每個(gè)村屯，綠水青山逐漸變?yōu)榻鹕姐y山。在環(huán)弄拉生態(tài)旅游區(qū)的示范帶動(dòng)下，一個(gè)個(gè)村屯變身景區(qū)，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)、生活、生態(tài)“三生共融”。

1.1.3 發(fā)展生態(tài)體育

馬山縣將優(yōu)質(zhì)的自然生態(tài)、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，“體育+文旅+扶貧”發(fā)展模式已成為馬山縣的亮麗名片。近年來，馬山縣先后舉辦了眾多重大體育賽事。

中國(guó)—東盟山地馬拉松賽（馬山站）舉辦地環(huán)弄拉生態(tài)旅游區(qū)素有“喀斯特地區(qū)的香格里拉”之稱，賽道將弄拉景區(qū)、古寨風(fēng)情小鎮(zhèn)、古朗金銀花公園、椿草地、月亮湖等精華景點(diǎn)串聯(lián)，有“人在畫中跑”的美倫美奐之體驗(yàn)。2016年馬山縣被中國(guó)登山協(xié)會(huì)評(píng)為“中國(guó)山馬最美賽道”。環(huán)弄拉生態(tài)旅游區(qū)結(jié)合賽道已經(jīng)修繕了2條登山徒步運(yùn)動(dòng)步道，未來還將延伸建設(shè)一系列結(jié)合山地、林地等自然資源的山地馬拉松、登山、徒步、露營(yíng)、攀巖等戶外訓(xùn)練和體育休閑基地，將為旅游增添豐富內(nèi)容和互動(dòng)體驗(yàn)，打造永不落幕的馬拉松。環(huán)廣西公路自行車世界巡回賽（馬山賽段）賽道兩邊綠水潤(rùn)著青山，沿途田園風(fēng)光優(yōu)美，稻田、村莊錯(cuò)落有致，比賽選手一路途徑金倫洞、小都百、弄拉等景區(qū)，享受著“人在畫中騎行”的樂趣。三甲屯具有得天獨(dú)厚的攀巖地貌優(yōu)勢(shì)，曾舉辦過全國(guó)青少年U系列攀巖聯(lián)賽總決賽；通過將體育產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)“跨界”結(jié)合，走上了“靠山吃山”的生態(tài)致富路。2017年，三甲攀巖小鎮(zhèn)正式入選首批全國(guó)“運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)”。

總之，馬山縣把生態(tài)道德治理和發(fā)展產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來，將不合理的生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變?yōu)榫G色可循環(huán)發(fā)展模式，探索出了一條生態(tài)道德建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)攜同發(fā)展的道路，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民與生態(tài)自然的持續(xù)發(fā)展。

1.2 打造宜居環(huán)境

1.2.1 開展農(nóng)村人居環(huán)境整治行動(dòng)

（1）開展五級(jí)聯(lián)動(dòng)垃圾治理模式。馬山縣通過印發(fā)《馬山縣農(nóng)村生活垃圾處理管理制度》等指導(dǎo)文件，發(fā)動(dòng)群眾開展全民清潔衛(wèi)生大行動(dòng)。經(jīng)過多年的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，開拓了“戶分類，屯主體，村收集、村管理，鎮(zhèn)補(bǔ)助、鎮(zhèn)運(yùn)輸，片區(qū)、縣集中處理”的五級(jí)聯(lián)動(dòng)垃圾治理模式，在這一模式引領(lǐng)下，96%的行政村生活垃圾有了“歸宿”。該垃圾治理模式已成為欠發(fā)達(dá)山區(qū)農(nóng)村垃圾治理典范，正在向其他地區(qū)推廣[3]。

（2）實(shí)施“改廚、改廁、改圈”工程。打造新型廚房，根據(jù)農(nóng)戶房屋情況，因戶施策，改良或新建廚房。新型廚房大多設(shè)計(jì)了廚灶、櫥柜，貼上了光亮的瓷磚，環(huán)境干凈整潔。推進(jìn)“廁所革命”，規(guī)范農(nóng)村用戶廁所建設(shè)，引導(dǎo)協(xié)調(diào)農(nóng)戶在房屋內(nèi)新建衛(wèi)生廁所，在巷道內(nèi)、菜園甚至雜物房里建設(shè)化糞池等，加大農(nóng)村廁所糞污治理力度。實(shí)施“人畜分離”，引導(dǎo)農(nóng)戶把禽、畜圈建到住房外邊，周邊種上常綠樹與生活區(qū)分隔開，實(shí)現(xiàn)人畜相處由“合”到“分”。經(jīng)過“改廚、改廁、改圈”，不僅提升了村莊的宜居水平，清潔、綠色、環(huán)保的理念也更深入人心，村民都自覺地維護(hù)村容村貌。

（3）啟動(dòng)“清潔鄉(xiāng)村”獎(jiǎng)懲機(jī)制。為打造宜居生態(tài)環(huán)境，馬山縣強(qiáng)力推行各種獎(jiǎng)懲活動(dòng)。如開展“清潔鄉(xiāng)村·百佳村屯、百佳保潔員”評(píng)比、先進(jìn)保潔員“月月評(píng)”評(píng)等活動(dòng)，對(duì)先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人進(jìn)行表彰。全面對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)各項(xiàng)工作實(shí)施情況開展檢查監(jiān)督，對(duì)露天焚燒農(nóng)作物秸稈及生活垃圾的行為處以一定的罰款。制定了《馬山縣“美麗馬山·清潔鄉(xiāng)村”活動(dòng)問責(zé)方法》，成立督查小組，對(duì)環(huán)境衛(wèi)生整治不到位、亂扔亂倒垃圾、垃圾收集清運(yùn)不完善等問題的鄉(xiāng)鎮(zhèn)村給予曝光、通報(bào)批評(píng)。

1.2.2 開展鄉(xiāng)村風(fēng)貌提升行動(dòng)

為鞏固和提升“生態(tài)鄉(xiāng)村”“宜居鄉(xiāng)村”的建設(shè)成果，馬山縣全面啟動(dòng)開展以“環(huán)境秀美、生活甜美、鄉(xiāng)村和美”為主要內(nèi)容的“幸福鄉(xiāng)村”活動(dòng)。充分挖掘提煉民居建筑文化特點(diǎn)和民族特色建筑元素，提升村莊與農(nóng)房設(shè)計(jì)水平。出臺(tái)了《“美麗馬山·生態(tài)鄉(xiāng)村” 環(huán)弄拉生態(tài)綜合示范區(qū)建設(shè)工作方案》，環(huán)弄拉生態(tài)旅游區(qū)沿線村屯建設(shè)民族特色村寨，實(shí)施整村房屋外立面民族特色建筑風(fēng)貌改造。整治村莊公共空間，拆除違章建筑，清除殘?jiān)珨啾?，推廣“微花園、微菜園、微果園”生態(tài)治理方法。打造了一批“生態(tài)宜居、環(huán)境優(yōu)美、產(chǎn)業(yè)優(yōu)化、和諧文明”的綠色村屯，如小都百屯、外托屯、伏瓦屯等。通過示范村屯的輻射帶動(dòng)，促使全縣生態(tài)宜居環(huán)境進(jìn)一步改善，生態(tài)道德建設(shè)水平進(jìn)一步提升。

馬山縣為農(nóng)民創(chuàng)建了一個(gè)可以進(jìn)行生態(tài)道德實(shí)踐的“綠色社區(qū)”，使農(nóng)民對(duì)自己的家鄉(xiāng)充滿熱愛珍惜之情，激發(fā)了他們愛護(hù)居住環(huán)境的生態(tài)道德情感；并使他們慢慢建立起自發(fā)、自愿的維護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好生態(tài)道德行為。

1.3 構(gòu)建和諧社會(huì)

1.3.1 倡導(dǎo)人與人的和諧

在“奮進(jìn)似馬、堅(jiān)韌如山，自強(qiáng)似鼓、和諧如歌”的馬山精神引領(lǐng)下，馬山農(nóng)民形成了團(tuán)結(jié)一致、互幫互助、和諧共處的精神風(fēng)貌。村民們傳承了“孝敬老人”的優(yōu)良傳統(tǒng)，各村的村規(guī)民約中基本上都有孝敬老人的內(nèi)容；有些村屯還制作了“孝”文化長(zhǎng)廊，讓群眾在潛移默化中受到教育。村民之間的關(guān)系非常和諧融洽，每逢節(jié)日或有親戚朋友來訪，村民們會(huì)其樂融融地聚在一起吃飯，這也體現(xiàn)出壯鄉(xiāng)人民和諧、大方的美德。村民們還注重維持社區(qū)和諧，倡導(dǎo)重情重義、感恩回報(bào)、積德行善，誰(shuí)家有困難，人人都會(huì)鼎力相助。這些善念、善舉有助于建立良好的人際關(guān)系與構(gòu)建和諧的村落社會(huì)關(guān)系。

1.3.2 倡導(dǎo)人與自然的和諧

（1）提倡勤儉節(jié)約的消費(fèi)觀。近幾年，在部分農(nóng)村出現(xiàn)了大吃大喝、講排場(chǎng)、攀比富等不良風(fēng)氣，不僅造成了資源浪費(fèi)，還釀成了環(huán)境污染的惡果。為此，馬山縣以勤儉節(jié)約為重點(diǎn)集中教育整治大操大辦、鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象，將倡導(dǎo)勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)作為農(nóng)村移風(fēng)易俗的重點(diǎn)。廣泛開展“提倡光盤、拒絕浪費(fèi)”的“光盤行動(dòng)”，并將勤儉節(jié)約納入縣級(jí)文明村屯創(chuàng)建測(cè)評(píng)項(xiàng)目，使勤儉節(jié)約、抵制鋪張浪費(fèi)成為文明村創(chuàng)建的必備要求。

（2）倡導(dǎo)低碳生活的行為習(xí)慣。馬山縣不斷引導(dǎo)農(nóng)民低碳生活，廣泛開展綠色生活行動(dòng)。農(nóng)民節(jié)能減排的生活理念逐步提高，有意識(shí)地選擇環(huán)保節(jié)能的家用電器，有些村莊還安裝了太陽(yáng)能路燈。村民去超市購(gòu)物很少使用一次性塑料袋；在選擇洗滌用品時(shí)基本上都使用不含磷的綠色洗滌劑；在用餐方面，也很少使用一次性餐具。村民們都在努力追求與環(huán)境和諧相處的高尚、綠色的生活方式。低碳生活不僅可以促使生產(chǎn)方式向生態(tài)化轉(zhuǎn)變，還可以改善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問題。

馬山縣通過倡導(dǎo)和諧社會(huì)的發(fā)展理念，不斷地引導(dǎo)農(nóng)民尊老愛幼、和諧共處、勤儉節(jié)約、綠色消費(fèi)。在這些理念的引領(lǐng)下，農(nóng)民的生態(tài)道德意志更堅(jiān)定，內(nèi)心的生態(tài)道德認(rèn)知與情感不斷升華為規(guī)范的生態(tài)道德行動(dòng)，最終達(dá)到人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧共生[4]。

1.4 弘揚(yáng)生態(tài)文化

1.4.1 傳承優(yōu)秀文化

馬山縣歷史悠久、人文薈萃、風(fēng)情獨(dú)特，被文化部授予“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。壯族三聲部民歌被譽(yù)為“中華民族文化瑰寶”，馬山縣被譽(yù)為“中國(guó)會(huì)鼓之鄉(xiāng)”，壯族扁擔(dān)舞被譽(yù)為“廣西民間舞蹈一枝花”。為傳承和弘揚(yáng)這些優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化，馬山縣正在實(shí)行發(fā)掘、保護(hù)和發(fā)展工作，加強(qiáng)人才的培養(yǎng)，如建設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地。目前已建立了壯族會(huì)鼓基地、壯族三聲部民歌基地、壯族扁擔(dān)舞基地。大力開展“馬山文化三寶”進(jìn)校園活動(dòng)，組織文藝骨干傳授技藝，以體驗(yàn)性課程的方式到中小學(xué)校開設(shè)藝術(shù)欣賞課程；另外還在部分中小學(xué)開設(shè)了相關(guān)課程。組織參加國(guó)內(nèi)各類展演和比賽，如南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)、全國(guó)少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)會(huì)等。深化特色旅游節(jié)慶主題，策劃推出中國(guó)會(huì)鼓旅游節(jié)、中國(guó)三聲部民歌旅游節(jié)等特色旅游節(jié)慶活動(dòng)。打造民間文化藝術(shù)活動(dòng)品牌，推進(jìn)“中國(guó)農(nóng)耕大舞”“歡雅娜”和“馬山聲音”等商演節(jié)目的品牌化、商業(yè)化運(yùn)作進(jìn)程。建設(shè)非物質(zhì)文化展演場(chǎng)所，開展三聲部民歌、會(huì)鼓、扁擔(dān)舞系列文化品牌節(jié)目長(zhǎng)期展演[5]。穩(wěn)定和發(fā)展基層文化隊(duì)伍，建立補(bǔ)貼和激勵(lì)制度，扶持鄉(xiāng)土文化能人、民間文化傳承人，進(jìn)一步壯大農(nóng)村文化骨干、文化志愿者隊(duì)伍。

1.4.2 改良鄉(xiāng)風(fēng)民俗

在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中，馬山縣蘊(yùn)育并形成了自己獨(dú)特的民俗、風(fēng)俗文化。在節(jié)慶方面，有正月十一慶生節(jié)、三月初三壯歌節(jié)、七月十四中元節(jié)等。在飲食方面，有大肉粽、糯米餅、五色糯米飯、生榨酸粉、馬山“三道飲”等。在文物方面，有北帝廟、土地廟、石刻、拱橋、遺址等。為弘揚(yáng)本地優(yōu)良民俗民風(fēng)，摒棄陳規(guī)陋習(xí)，馬山縣圍繞鄉(xiāng)風(fēng)文明和移風(fēng)易俗，設(shè)計(jì)了有地域特色的各類文化活動(dòng)。如借助農(nóng)民畫、中華詩(shī)詞、農(nóng)耕大舞等本地優(yōu)勢(shì)資源，推動(dòng)形成良好的民俗道德建設(shè)文化氛圍；利用廟會(huì)節(jié)，開展祭祀、美食、文藝、特產(chǎn)等各種交流；通過旅游美食節(jié)，不斷深入融合特色美食、特色農(nóng)副產(chǎn)品展銷、奇石書畫攝影展等民族俗風(fēng)情。以春節(jié)、“三月三”、七夕等傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，積極開展民族民俗文化活動(dòng)。支持和鼓勵(lì)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)村開展廣場(chǎng)民俗文化活動(dòng)，推動(dòng)群眾文化廣場(chǎng)常態(tài)化發(fā)展。開展“星級(jí)文明戶”評(píng)選活動(dòng)，推動(dòng)移風(fēng)易俗和鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。重視文物保護(hù)，目前，已逐步建立了以政府保護(hù)為主、全社會(huì)力量參與的文物保護(hù)管理體系。同時(shí)，加強(qiáng)無(wú)神論的宣傳教育，遏制封建迷信活動(dòng)。加強(qiáng)殯葬工作政策解讀和輿論引導(dǎo)，倡導(dǎo)厚養(yǎng)薄葬、節(jié)地生態(tài)、移風(fēng)易俗的殯葬新風(fēng)尚[6]。

1.4.3 修訂村規(guī)民約

村規(guī)民約是農(nóng)村生態(tài)文化培育發(fā)展的外在堡壘，對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)倫理價(jià)值觀和行為道德規(guī)范的形成具有重要的影響[7]。馬山縣為持續(xù)建設(shè)生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村，助推鄉(xiāng)村文化振興，動(dòng)員各村修善村規(guī)民約。小都百村以村民自治為前提，在村民充分討論的基礎(chǔ)上，制定了22條村規(guī)民約，涵蓋村莊規(guī)劃、環(huán)境衛(wèi)生、民事調(diào)解、公益事業(yè)、孝敬老人、移風(fēng)易俗等內(nèi)容。方必屯通過召開村民大會(huì)、集體表決的方式，一致通過了13條村規(guī)民約，如“自覺保持自家房前屋后整潔，不亂堆雜草、柴火、農(nóng)具等雜物。落實(shí)門前三包、不能隨意排放污水，不能向河道、池塘、溝渠亂扔垃圾”。這些村規(guī)民約引導(dǎo)村民自覺做文明、守法的好公民。在生態(tài)道德素養(yǎng)提升方面，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民從他律到自律的轉(zhuǎn)變。

馬山縣將生態(tài)道德治理與文化傳承、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、村規(guī)民約結(jié)合起來，使農(nóng)民在愉悅地參與文化活動(dòng)的同時(shí)，接受生態(tài)道德熏陶，在潛移默化中學(xué)習(xí)生態(tài)道德知識(shí)，提升生態(tài)道德修養(yǎng)。

2 存在的不足

（1）農(nóng)民的生態(tài)意識(shí)還有待提高。雖然家用餐具基本上采用環(huán)?？裳h(huán)使用的瓷碗和木筷，但在一些宴席和大聚會(huì)時(shí)還會(huì)使用一次性餐具。在清潔工程中，有個(gè)別村民還存在亂丟垃圾的現(xiàn)象。面對(duì)部分可以帶來較好的經(jīng)濟(jì)利益但同時(shí)可能造成生態(tài)破壞的外來投資，例如開山挖礦，部分農(nóng)民依然持有贊成或“睜一只眼閉一只眼”的態(tài)度。

（2）生態(tài)文化的后繼傳人還有待培養(yǎng)，如三聲部民歌、會(huì)鼓、扁擔(dān)舞等優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，目前基本上仍是中老年人在傳承。特別是三聲部民歌，在青少年當(dāng)中傳唱的少之又少。

（3）生態(tài)道德教育方式還有待改善，部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)采用的方式方法過于呆板，沒有做到靈活變通。如在進(jìn)行環(huán)保法規(guī)政策及相關(guān)知識(shí)的宣傳時(shí)，傾向于采用發(fā)放傳單、張貼標(biāo)語(yǔ)、汽車廣播這些形式。這在以留守老人、兒童為主且人口比較分散的壯族村屯來說，很難達(dá)到實(shí)際接收的效果。

（4）綠色科技的推廣還需要努力。綠色科技因投資大、見效慢，目前很難在農(nóng)村普及。如，生產(chǎn)中較節(jié)水的噴灌和集約的循環(huán)農(nóng)業(yè)、生活中較清潔又節(jié)能的天然氣等在農(nóng)村的應(yīng)用很少。農(nóng)民在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中較少選擇綠色有機(jī)肥和可再生資源，仍傾向于選擇化肥農(nóng)藥。

3 結(jié)語(yǔ)

隨著美麗鄉(xiāng)村、生態(tài)文明、生態(tài)道德等工作的不斷推進(jìn)，馬山縣生態(tài)環(huán)境污染現(xiàn)象得到了有力遏制，廣大農(nóng)民群眾的生態(tài)道德認(rèn)知有了很大的提升，生態(tài)道德情感更穩(wěn)定、生態(tài)道德意志更堅(jiān)定、生態(tài)道德行為更規(guī)范，整個(gè)生態(tài)發(fā)展勢(shì)頭整體向好。但也需看到生態(tài)道德治理工作仍存在不足之處，還有許多新難題亟待解決。