劉芝庭

【摘要】黨的十九大提出了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施促進(jìn)了我國鄉(xiāng)村政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的發(fā)展，本文通過介紹湖南龍舟民俗和鄉(xiāng)村振興的概況，分析鄉(xiāng)村振興視域下湖南龍舟民俗發(fā)展的現(xiàn)狀以及意義，以期激發(fā)人們對湖南龍舟民俗文化的興趣，并為以后的相關(guān)研究提供借鑒。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村振興;湖南龍舟民俗;文化傳承

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是根據(jù)我國鄉(xiāng)村目前的發(fā)展?fàn)顩r提出來的，對我國鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的發(fā)展有著巨大的推動作用。尤其是在現(xiàn)代文化的沖擊下，鄉(xiāng)村文化的發(fā)展遭到了嚴(yán)重挑戰(zhàn)，這在一定程度上不利于我國文化多元化的發(fā)展。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出為民俗文化的發(fā)展提供了新方向，賦予了民俗文化以新的生命，這對于促進(jìn)我國民俗文化的發(fā)展非常重要。

一、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和湖南龍舟民俗文化概述

（一）鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是習(xí)近平總書記于2017年10月18日在黨的十九大報(bào)告中提出的，旨在解決農(nóng)業(yè)、農(nóng)民、農(nóng)村問題，帶動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改善農(nóng)民的生活環(huán)境，提升農(nóng)民的生活水平。近些年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活水平普遍有所提高，但是城鄉(xiāng)居民與農(nóng)村居民的生活依然有著較大差距。

（二）湖南龍舟民俗文化

賽龍舟是我國的傳統(tǒng)民俗活動之一，多在端午節(jié)進(jìn)行。相傳，賽龍舟活動起源于戰(zhàn)國時(shí)期，戰(zhàn)國楚人屈原因無法接受國都被破的噩耗而跳江自殺，在其投江后人民紛紛劃船追趕，企圖拯救他的生命，但最終無果，后來賽龍舟就成為了端午節(jié)的主要活動之一，人們通過這種方式紀(jì)念屈原，并且借助劃龍舟驅(qū)散水中的魚，防止它們以屈原的身體為食。湖南的龍舟民俗文化是當(dāng)?shù)氐娜嗣褓x予賽龍舟的一種特殊寓意。在湖南當(dāng)?shù)氐暮芏噜l(xiāng)村地區(qū)，每年端午節(jié)都要舉辦豐富多彩的龍舟民俗文化活動，而且隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展和延續(xù)，湖南龍舟文化在創(chuàng)新中不斷發(fā)展。

二、鄉(xiāng)村振興視域下湖南龍舟民俗文化的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）現(xiàn)代文化的多元化發(fā)展使湖南龍舟民俗遭遇挑戰(zhàn)

首先，傳統(tǒng)民俗文化的影響力降低。傳統(tǒng)民俗文化是我國的文化瑰寶，是人民群眾精神活動的重要組成部分。但是近些年來，隨著大眾流行文化的發(fā)展，人們在追逐時(shí)尚的過程中逐步忽視了我國的傳統(tǒng)民俗文化，這種傾向在青年群體中愈發(fā)明顯，在湖南省舉辦的龍舟競賽活動中鮮有青年群體的身影。其次，人們的物質(zhì)性傾向愈發(fā)明顯。我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，使得人們在追逐效益的過程中忽視了精神文化活動的重要作用，尤其是近些年來，很多人受到西方拜金主義等不良思想的影響逐步成為“精致的利己主義者”，這就擠壓了傳統(tǒng)民俗活動的生存空間。

（二）傳統(tǒng)民俗文化的傳承人較少

傳承人較少是鄉(xiāng)村振興視域下湖南龍舟民俗文化的現(xiàn)狀之一，這主要體現(xiàn)在以下兩方面。其一，青年群體不愿意傳承傳統(tǒng)民俗文化。青年群體是國家的棟梁、祖國的未來，湖南省若想實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)民俗活動的長期發(fā)展并逐步提升其地位、擴(kuò)大其影響力，就需要讓青年群體認(rèn)識到我國傳統(tǒng)民俗文化的魅力，進(jìn)而鼓勵他們積極傳承。但是現(xiàn)階段，我國的青年群體中鮮少有人參加傳統(tǒng)民俗文化活動，無論是在賽龍舟活動還是剪紙文化活動中都很難看到青年群體的身影，青年群體不愿意傳承傳統(tǒng)民俗文化成為目前民俗文化面臨的主要問題之一。其二，青年群體難以充分了解我國傳統(tǒng)民俗文化的內(nèi)涵。我國的傳統(tǒng)民俗文化經(jīng)過多年發(fā)展具有深刻的內(nèi)涵，其不僅是歷史文化的沉淀，更寄托了人們對美好未來的期盼，但是青年群體的社會閱歷較少，難以準(zhǔn)確掌握傳統(tǒng)民俗活動的內(nèi)涵。

三、鄉(xiāng)村振興視域下湖南龍舟民俗的現(xiàn)代意義以及文化傳承

中國特色鄉(xiāng)村振興之路是在充分結(jié)合我國農(nóng)村發(fā)展情況的前提下提出的科學(xué)之路，對于解決“三農(nóng)”問題、促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有非常重大的意義，同時(shí)該戰(zhàn)略的實(shí)施對于湖南龍舟民俗文化的傳承和發(fā)展具有重要作用。

（一）促進(jìn)我國鄉(xiāng)村文化體系的建設(shè)

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下傳承湖南龍舟民俗可以促進(jìn)我國鄉(xiāng)村文化體系的建設(shè)，這主要體現(xiàn)在以下兩方面。其一，可以帶動鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，進(jìn)而提升鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)地位。通過鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，可以促進(jìn)相關(guān)龍舟文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使湖南龍舟民俗文化在立足本土特色的基礎(chǔ)上擴(kuò)大文化的影響力，從而促進(jìn)龍舟民俗文化多樣性發(fā)展，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化體系建設(shè)。其二，可以豐富鄉(xiāng)村的文化活動。文化活動是人們精神活動的重要內(nèi)容，豐富鄉(xiāng)村的文化活動可以在很大程度上提升鄉(xiāng)村人民的生活幸福感。湖南省積極傳承龍舟民俗不僅有利于提升我國傳統(tǒng)民俗活動的社會地位，而且可以豐富人們在端午節(jié)期間的活動，在為鄉(xiāng)村居民帶來歡樂的同時(shí)提升他們的凝聚力。

（二）健全鄉(xiāng)村治理體系，把握民俗文化的發(fā)展方向

鄉(xiāng)村是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)，而經(jīng)濟(jì)落后的地方容易造成農(nóng)村社會治理的“燈下黑”問題，不利于提升農(nóng)民的生活質(zhì)量以及幸福感。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，國家加大了對農(nóng)村社會的治理力度，不僅通過完善法規(guī)的形式使得農(nóng)民群體在維權(quán)過程中有法可依，而且加大了對各種違法亂紀(jì)行為的懲罰力度，迫使人們逐步規(guī)范自身行為。同時(shí)，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施讓更多人認(rèn)識到了民俗文化的重要作用，進(jìn)而自覺在日常生活中將民俗文化發(fā)揚(yáng)光大。

四、結(jié)語

綜上所述，湖南龍舟民俗是鄉(xiāng)村文化的重要組成部分。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施下，湖南龍舟民俗文化也得到了良好的保護(hù)和發(fā)展。相關(guān)的機(jī)關(guān)和部門要注重對龍舟民俗文化的保護(hù)，了解龍舟民俗文化的特點(diǎn)和現(xiàn)代意義，從而促進(jìn)傳統(tǒng)民俗文化的發(fā)展，為鄉(xiāng)村整體的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

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【本文系2021年度湖南省社會科學(xué)成果評審委員會課題“鄉(xiāng)村振興視域下湖南龍舟文化的保護(hù)與傳承研究”（XSP21YBZ042）的階段性成果】

（作者單位：湖南科技學(xué)院傳媒學(xué)院）