邱裕凱，宋智超

（中國市政工程西南設(shè)計(jì)研究總院有限公司）

1 公園城市理念的時代背景與理論探索

2020年1月，習(xí)總書記對成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈的發(fā)展作出部署，強(qiáng)調(diào)了成都市建設(shè)公園城市示范區(qū)的重要性與必要性，給成都市公園城市的發(fā)展提供了清晰的導(dǎo)向。

城市是人類最偉大的發(fā)明與最美好的希望，讓城市自然有序生長，是筑城聚人之根，是美好生活之本。堅(jiān)持“人城產(chǎn)”邏輯，從“產(chǎn)城人”向“筑境-聚人-營城-興業(yè)”轉(zhuǎn)變，樹立新時代背景下的城市發(fā)展新高度，打造承載理想生活的新型城市。立足于現(xiàn)狀，放眼于未來，融入青山綠道籃網(wǎng)的發(fā)展理念，形成與之相呼應(yīng)的公園城市空間形態(tài)，以青山為底，劃定生長邊界，區(qū)隔城市組群，布局望山廊道，再現(xiàn)草樹青山、千秋瑞雪的曠世盛景。以江河為“脈搏”，以水源為“血液”，構(gòu)筑富有靈動性的高品質(zhì)濱水空間，繪制出一幅藍(lán)綠交融的奇美畫卷。放眼未來發(fā)展需求，成都將塑造集生產(chǎn)、生活于一體的綜合型公園城市發(fā)展空間，從單純物質(zhì)空間建造向以人為中心的場景營造轉(zhuǎn)變[1]。

2 青山綠道籃網(wǎng)相呼應(yīng)的公園城市空間形態(tài)

公園是城市發(fā)展進(jìn)程中所衍生出的高級形態(tài)，同時也是城市形象的重要“名片”，其以人民需求為中心，以生態(tài)環(huán)境為載體，以生態(tài)文明發(fā)展訴求為引導(dǎo)，兼容城市空間與公園形態(tài)，夯實(shí)現(xiàn)代化城市的發(fā)展基石，構(gòu)成集自然、經(jīng)濟(jì)、人文于一體的復(fù)合系統(tǒng)，彰顯出人、城、境、業(yè)四大發(fā)展要素的協(xié)調(diào)性特征。

從城市中建公園向公園中建城市轉(zhuǎn)變，將全域整體建為一座大公園，在公園化的生態(tài)基底中營造城市空間。以人、城、境、業(yè)高度和諧為目標(biāo)，在公園城市建設(shè)中通過統(tǒng)籌生產(chǎn)、生活、生態(tài)三大布局，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。以大尺度生態(tài)廊道區(qū)隔城市組群，控制城市建設(shè)用地形態(tài)，引導(dǎo)城市空間有序發(fā)展[2]。以高水準(zhǔn)生態(tài)綠道串聯(lián)城市公園，在構(gòu)筑城市生態(tài)安全網(wǎng)絡(luò)的同時，為廣大市民提供更多的生活休閑空間。大大小小的公園與綠化網(wǎng)絡(luò)、生態(tài)廊道相連接，并圍繞公園綠地、綠道網(wǎng)絡(luò)布局城市公共服務(wù)設(shè)施、社區(qū)綜合體，形成“公園+”的布局模式，引導(dǎo)健康生活[3]。

公園城市理念與空間規(guī)劃一脈相承，以生態(tài)文明新時代為背景的空間規(guī)劃，描繪了藍(lán)綠交織、城綠共生的公園城市空間形態(tài)。公園城市不僅是全面體現(xiàn)新發(fā)展理念的空間規(guī)劃模式創(chuàng)新，也是在生態(tài)文明背景下為世界城市規(guī)劃發(fā)展提供的中國智慧。公園城市的城市空間形態(tài)與景觀要素包含三大要點(diǎn)：

①全域綠色的基底生態(tài)，嚴(yán)格落實(shí)空間規(guī)劃三區(qū)三線的要求，構(gòu)建三級公園綠化體系，保護(hù)區(qū)域生態(tài)基底。

②格局均衡的空間格局，打造三級組團(tuán)、三級廊道的公園城市空間布局模式，形成城綠共生、網(wǎng)絡(luò)組群式空間結(jié)構(gòu)；同時統(tǒng)籌布局高質(zhì)量產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈，構(gòu)建全域古今文化展示體系。

③全域分級的空間管控，從國土空間規(guī)劃、單元詳細(xì)規(guī)劃、地塊控制細(xì)則三個層次落實(shí)全域空間管控要求，并加強(qiáng)設(shè)計(jì)引導(dǎo)。

3 公園城市大尺度生態(tài)廊道景觀實(shí)踐路徑探索

天府新區(qū)北部組團(tuán)生態(tài)隔離帶項(xiàng)目是習(xí)總書記視察天府新區(qū)提出公園城市建設(shè)理念后，以人民對美好生活向往為出發(fā)點(diǎn)，在天府新區(qū)的首個景觀實(shí)踐項(xiàng)目。北部生態(tài)隔離帶組團(tuán)項(xiàng)目位于天府新區(qū)門戶區(qū)域，是天府新區(qū)公園城市規(guī)劃建設(shè)理念和全新城市景觀形態(tài)的開端。作為天府新區(qū)核心區(qū)生態(tài)結(jié)構(gòu)中“三帶”之一，總規(guī)劃面積約為280萬㎡，構(gòu)成兩橫一縱的“工”字格局，充分展現(xiàn)隔離帶的生態(tài)功能，運(yùn)用生態(tài)學(xué)構(gòu)建森林本底，統(tǒng)籌自然的山水田林湖，建設(shè)生長于自然、融入于自然并與自然共同生長的城市。

在生態(tài)隔離帶綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)中，強(qiáng)調(diào)林帶及生態(tài)屬性的突顯，弱化建筑對城市的壓迫感。如何體現(xiàn)新區(qū)門戶、展現(xiàn)新區(qū)特色并實(shí)現(xiàn)新老城區(qū)的生態(tài)隔離，是本項(xiàng)目的重難點(diǎn)，因此需以正確的方式應(yīng)用場地資源，達(dá)到資源效用最大化的效果，緊扣公園城市規(guī)劃建設(shè)理念，構(gòu)建城市生態(tài)廊道，呈現(xiàn)生態(tài)建設(shè)新理念成果成為了場地設(shè)計(jì)的最大挑戰(zhàn)。在人與自然協(xié)同發(fā)展的現(xiàn)代觀念的引導(dǎo)下，構(gòu)建嵌套式、組群化布局的城綠交融空間布局模式，以大尺度生態(tài)廊道優(yōu)化片區(qū)格局，以大型綠色斑塊組織空間布局，以綠道串聯(lián)片區(qū)功能板塊，推動公園形態(tài)與城市空間的有機(jī)融合，建設(shè)源于自然、融于自然并與自然共同生長的公園城市。貫徹以水定人、以能定業(yè)的層次化發(fā)展體系，項(xiàng)目設(shè)計(jì)將“園”視為核心載體，釋放人與城市生態(tài)景觀的互動活力。從生態(tài)凈投入向生態(tài)價值創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化轉(zhuǎn)變，創(chuàng)新推動生態(tài)價值的轉(zhuǎn)化。圖1為北部組團(tuán)生態(tài)隔離帶項(xiàng)目區(qū)位圖。

3.1 以保護(hù)紅線構(gòu)建生態(tài)安全格局

緊守生態(tài)保護(hù)紅線，考慮環(huán)境容量底線，突出“綠水青山”減少建設(shè)干擾。以現(xiàn)狀地形地貌、氣候條件為立足點(diǎn)，采取相適配的改造措施，以淺丘地形為例，根據(jù)其起伏多變的特性，借勢造景。保護(hù)現(xiàn)狀長勢良好的植被及場地原生品種。通過科學(xué)的分析，在生態(tài)敏感區(qū)域利用現(xiàn)狀池塘建設(shè)雨水花園等緩沖區(qū)，盡可能減少對場地原有生態(tài)平衡的破壞。

3.2 以綠道串聯(lián)片區(qū)功能板塊

發(fā)揮公園城市韌性高效的生態(tài)價值，通過長達(dá)6.8km長的綠道，作為無障礙交通連接，貫穿沈陽路綠地并與天府新區(qū)綠道相接，形成內(nèi)外聯(lián)通的綠道網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。同時，利用場地現(xiàn)狀條件形成豐富的綠道空間，包括1.3km山地綠道、0.84km架空綠道、1.6km花海綠道、1.2km濕地綠道等。

圖1 北部組團(tuán)生態(tài)隔離帶項(xiàng)目區(qū)位圖

3.3 以生態(tài)學(xué)原理構(gòu)建森林花海林盤

場地覆綠比例達(dá)95%，超過300種植物品種，喬木常綠落葉比為6：4。保留現(xiàn)狀原生樹種香樟、黃葛樹、樸樹、桂花、小葉榕、紫薇，并加以一定程度的補(bǔ)植，形成大疏大密的森林感空間形態(tài)，構(gòu)建林緣天際線。節(jié)點(diǎn)植入“花重錦官城”文化理念，選用成都本土特有的花喬：木芙蓉、海棠、紫薇、泡桐、欒樹、藍(lán)花楹等植物，豐富季相色彩，營造多彩的景觀空間。總體呈現(xiàn)帶狀森林之感，在保證綠量的同時形成四季花林的季相風(fēng)采。

3.4 以歷史文脈傳承獨(dú)具魅力的天府文化

在生態(tài)建設(shè)的基礎(chǔ)上，延續(xù)本土文化、提升文化魅力。提取“竹”“茶”“熊貓”等文化元素和繼承“竹編”“蜀繡”“登高”“賞游”“喝茶”等文化技藝和活動。竹影橋長211m、橋梁橫斷面寬6m，是目前全球采用原竹裝飾最長的景觀橋梁，建成后達(dá)到了良好的景觀效果。

從川西林盤居住群落特征中解讀“林盤布局”及“林盤建筑構(gòu)造”。設(shè)計(jì)風(fēng)雨館，沿襲傳統(tǒng)川西民居空間布局方式；煙波坊，學(xué)仿傳統(tǒng)林盤建筑造四方天井；竹里軒，采天然竹材造房屋，重現(xiàn)林盤盛景；一橋一景有“紅石連天塹”的紅石橋、“錦繡匹晚霞”的毓錦橋、“竹影竟闌珊”的竹影橋；登高之望山云起臺、凌云臺；竹鄉(xiāng)之竹方亭、竹圓亭。在空間營造中傳承川西林盤特征，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化技藝，由宏觀至細(xì)微處處滲透著川西 文脈。

3.5 以山水為本底嵌入公服建筑

以“隱謐于山水間”為原則，多采用覆土建筑形式，如紅崖云棲、紅石驛站、紅石坊。覆土建筑形式使建筑與環(huán)境和諧相融，體現(xiàn)出生態(tài)文明建設(shè)中建設(shè)方式從征服自然到與自然和諧相處的意識轉(zhuǎn)變?；蛞灾参锎钆湎嗪魬?yīng)，實(shí)現(xiàn)建筑與環(huán)境的高度和諧，如竹里軒周邊遍植竹林，建筑消隱于竹林間，是傳統(tǒng)天人合一造園思想與生態(tài)文明建設(shè)理念的集中體現(xiàn)。

3.6 以自然調(diào)蓄為基礎(chǔ)構(gòu)建海綿城市

項(xiàng)目范圍內(nèi)匯水面積包括場地鋪裝、綠地等，根據(jù)地形地貌形成多處雨水花園，充分遵循“滲、滯、蓄、凈、排、用”原則進(jìn)行海綿城市系統(tǒng)設(shè)計(jì)，通過自然坡度排放、植草溝、雨水花園的溢流管最后排入市政雨水管道或水體，經(jīng)計(jì)算，海綿城市建設(shè)工程措施已滿足場地的雨水調(diào)蓄需求，無需另建調(diào)蓄設(shè)施，充分實(shí)現(xiàn)了生態(tài)隔離廊道自然調(diào)蓄的功能。

4 結(jié)語

成都正致力于發(fā)展具有美麗宜居特性的現(xiàn)代化公園城市，在擁有優(yōu)質(zhì)生態(tài)本底和山水林田的背景下，以現(xiàn)狀為工作出發(fā)點(diǎn)，推動公園城市景觀的建設(shè)進(jìn)程。而公園城市建設(shè)的景觀設(shè)計(jì)探索尚處于起步階段，景觀生態(tài)要素與價值、景觀空間與形態(tài)、景觀場景體驗(yàn)與文化感知等有待持續(xù)研究，不斷探索新發(fā)展理念公園城市景觀的發(fā)展 路徑。